"Wise men always focus on the outcomes. But our wiser men never forget about their incomes whatever the outcomes come."

  • “​​ေထာင်တန်တဲ့​​စကား​​ (၂)”


    အရင်စာမှာ မျှမျှတတ​​ေရး​​ဖို့​​ တို့​​ြပီး​​ြပန်​​ေတာ့​​ ဒီတခါ မျှမျှတတ​​ေတွး​​ဖို့​​ ဆိတ်ခွင့​်​ြပုပါ။ အထူး​​​ေမတ္တာပို့​​သလိုသူများ​​က​​ေတာ့​​ နာဂစ်စာဆိုရှင် မိတ်​​ေဆွများ​​ြဖစ်ပါတယ်။ သာဓုပါဗျာ။ ​​ေလး​​လည်း​​​ေလး​​စား​​ပါတယ်။ ဒီလိုစ လိုက်လို့​​ ​​ေနာက် ဘယ်အချီတွယ်မလဲ မထင်လိုက်ပါနဲ့​​။ လုပ်စရာလား​​ဗျာ။ နှမ်း​​လည်း​​မြဖူး​​နိုင်ပါဘူး​​။ ြဖူး​​​ေလာက်​​ေအာင်မှ ကိုယ့​်​ ရှိပဲနဲ့​​။ ​​ေဝဒနာကို ​​ေြဖသာပါ​​ေစ​​ေတာ့​​ရယ်လို့​​ ​​ေြပရာ​​ေြပ​​ေြကာင်း​​ ​​ေလ​​ေြပထိုး​​မလို့​​ပါ။ ဆရာတို့​​ရဲ့​​ က​​ေလာင်ကလည်း​​ထက်၊​ အ​​ေြကာင်း​​အရာကလည်း​​ တကယ့​်​အြဖစ်အပျက်၊​ ရင်ဘတ်ြကီး​​နဲ့​​​ေရး​​ထား​​တာဆို​​ေတာ့​​ ဖတ်ရတာ နင့​်​နင့​်​နဲနဲြကီး​​ကို ခံစား​​ရပါတယ်။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ ဗမာလူမျိုး​​ဆိုတာ ဝါဝါဝင်း​​​ေရွှကား​​ြကည့​်​ြပီး​​ မျက်ရည်ကျတဲ့​​အမျိုး​​ဗျ။ ခု နှစ်ခါ​​ေတာင်လည်​​ေပါ့​​။ မ​​ေန့​​တ​​ေန့​​ကလိုပဲ။ ဒီအ​​ေြကာင်း​​​ေတွကို အစမှ မဆံုး​​​ေသး​​တဲ့​​ အခုတိုင် ကိုယ်တိုင်လုပ်​​ေနတဲ့​​ ဆရာတို့​​​ေလာက် ခ​​ေရ​​ေစ့​​တွင်း​​ကျ မသိနိုင်ပါဘူး​​၊​ ဆရာတို့​​နဲ့​​တကွ ဒုက္ခသည်အ​​ေပါင်း​​ရဲ့​​ မချိတင်ကဲ ခံစား​​ချက်​​ေတွကိုလည်း​​စာနာမိပါရဲ့​​။ တရား​​နဲ့​​​ေြဖြကတာ​​ေပါ့​​ ခင်ဗျာ။ သဘာဝ​​ေဘး​​ ​​ေြပး​​မလွတ်တာက​​ေတာ့​​ ဝဋ်လို့​​မှတ်လိုက်ပါစို့​​။ ကယ်မယ့​်​သူ အချိန်မီ မ​​ေရာက်တာက​​ေတာ့​​ ကံ လို့​​​ေြပာရမယ်။ အသစ်ြပု​​ေနြကတာ​​ေပါ့​​။ တစ်ဘဝလံုး​​ဆံုး​​လို့​​ အသက်​​ေတာင်​​ေသမင့​်​ဟာ ဘာြပုလို့​​​ေဒါသ​​ေတွချန်ထား​​ဦး​​မတုန်း​​။ ခွင့​်​လွှတ်ြပီး​​​ေမ့​​ပစ်လိုက်ြကရ​​ေအာင်။ မ​​ေသလို့​​​ေတွ့​​ရ ​​ေရှ့​​ဆက်ရဦး​​မှာပ။ ဒါဆို ထိုထို​​ေသာ ပုဂ္ဂိုလ်၊​သတ္တဝါများ​​ကို ဘယ်လို နှလံုး​​သွင်း​​ြကမတုန်း​​၊​ နား​​လည်​​ေပး​​လိုက်ြကရ​​ေအာင်​​ေလ။ နို့​​မို့​​ ဆရာတို့​​ ​​ေကာင်း​​မှု​​ေတွ ​​ေန့​​စဉ် လုပ်​​ေနလျက်နဲ့​​ ကုသိုလ်မရဘူး​​ခင်ဗျ။ ​​ေဒါသဆိုတာ အကုသိုလ်စိတ်​​ေလ။ အဘိဓမ္မာမှာ စိတ်နှစ်ခု တြပိုင်နက် မြဖစ်ဘူး​​ခင်ဗျ။ ပီတိနဲ့​​​ေနပါဗျာ။ အကုသိုလ်ြကား​​မကပ်ပါ​​ေစနဲ့​​။ ြမစ်ြကီး​​နား​​အဆန်ရထား​​နဲ့​​ ရန်ကုန်အစုန်ရတား​​ မန္တ​​ေလး​​ဘူတာမှာ ခဏ ဆံုြကတုန်း​​ ြပံုး​​ြပီး​​နှုတ်ဆက်ခဲ့​​ပါ။ ကိုယ့​်​လမ်း​​ကိုယ် ဆက်​​ေလျှာက်ြကတာ​​ေပါ့​​။

    ဗုဒ္ဒဘာသာပီပီ၊​ အရာရာ ကံအ​​ေြကာင်း​​တရား​​ လို့​​လက်ခံရမှာပါ။ ဗမာလူမျိုး​​ဆိုတာ အ​​ေရး​​ြကီး​​ရင် ​​ေသွး​​နီး​​ြကစြမဲပါ။ ဒီလိုအချိန်မှာ ​​ေတာင်မင်း​​ကို ​​ေြမာက်မင်း​​ြကီး​​အကယ်ဖင့​်​ရြခင်း​​မှာလည်း​​ သူ့​​အ​​ေြကာင်း​​နဲ့​​သူရှိသ​​ေပါ့​​ဗျာ။ ခင်ဗျား​​တို့​​ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​က အရပ်ထဲ “မီး​​​ေဟ့​​” လို့​​ဆိုရင် ​​ေရပံုး​​ဆွဲထွက်လို့​​ ရ​​ေပမယ့​်​ သူတို့​​က အဲလို စိတ်​​ေနာက် ကိုယ်ပါ လုပ်လို့​​မရဘူး​​ဗျ။ သူတို့​​ဘဝက ​​ေလလည်ချင်ရင်​​ေတာင် “တင်ြပပါသည်” “​​ေထာက်ခံ၍ဆက်လက်တင်ြပပါသည်” “အန္တရယ်ရှိလား​​​ေဟ့​​” “မရှိ” “ခွင့​်​ြပုလိုက်” ဆိုမှ “ဘူ”ရတဲ့​​ အြဖစ်ဗျ။ အဖွဲ့​​အစည်း​​နဲ့​​လုပ်တာ​​ေလ။ ခု​​ေခတ်မှာ ​​ေဘာလံုး​​ပွဲတင် မဟုတ်ဘူး​​။ ဘန်​​ေကာက်ြပည် မီး​​ရှို့​​ခန်း​​တို့​​၊​ အ​​ေမရိကန်​​ေမျှာ်စင်ညီ​​ေနာင် ​​ေလယာဉ်ခခန်း​​တို့​​ ကို လိုက်ဖ်ရှိုး​​ြကည့​်​နိုင်​​ေသာ်ြငား​​လည်း​​ သူတို့​​မှာက ​​ေအာ်​​ေခါ်ရင်ြကား​​တဲ့​​ အကွာအ​​ေဝး​​မှာ လက်ကိုင်ဖုန်း​​ ၁ဝလံုး​​​ေလာက် ဆင့​်​ြပီး​​ “ြကား​​လား​​၊​ ြကား​​လား​​၊​ ြကား​​ရင် အ​​ေြကာင်း​​ြပန်” နဲ့​​ စ လိုက်တာ “ရထား​​ြဖစ်တယ်၊​ ရထား​​ြဖစ်တယ်”နဲ့​​ဆံုး​​မှ ​​ေနာက်တစ်လံုး​​ ကူး​​ရတာ​​ေလ။ ဒီ​​ေတာ့​​လည်း​​ ရှင်ဘုရင်တစ်ခါထွက် ပဲြကီး​​တစ်ကွန်တိန်နာချက် ​​ေလာက်​​ေတာ့​​ ြကာ​​ေပမ​​ေပါ့​​ဗျာ။ ဒါ​​ေတာင် အ​​ေရး​​ြကီး​​ရင်ြကီး​​သလို မင်း​​တို့​​ထွက် ရက်ရာဇာ တို့​​၊​ ​​ေသာြကာ​​ေရ​​ေြကာင်း​​ မသွား​​​ေကာင်း​​ တို့​​ ချင့​်​ချိန်ရ​​ေသး​​တယ်။ အသွား​​မ​​ေတာ်တစ်လှမ်း​​ မဟုတ်လား​​။ ခင်ဗျား​​တို့​​ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ လူသာမန်​​ေတွ မသိနိုင်တဲ့​​ ကိစ္စ​​ေတွက အများ​​သား​​ဗျ။ သ​​ေဘာ​​ေပါက်ြပီလား​​။ သူ့​​အ​​ေြကာင်း​​နဲ့​​သူပါဆို။ ​​ေြပာရင်း​​ဆိုရင်း​​ နံြပန်ြပီ​​ေထာင်​​ေစာ်။

    သူတို့​​လည်း​​ အခါမ​​ေနှာင်း​​ခင် အလာ​​ေကာင်း​​ြကပါတယ်။ နိုင်ငံတကာက အ​​ေထာက်အပံ့​​​ေတွလာတာနဲ့​​ ဘယ်​​ေလာက်ထက်သန်လိုက်သလဲ။ ​​ေဝြခမ်း​​​ေရး​​​ေတွမှာ။ ဟယ်လီ​​ေကာ်ပတာြကီး​​​ေတွ၊​ လင်ခရုဆာြကီး​​​ေတွနဲ့​​ သက်စွန့​်​ဆံဖျား​​ လာြကတာပါ။ ဘုန်း​​ကံနည်း​​ရှာလို့​​ ဒုက္ခပင်လယ်​​ေဝရရှာတဲ့​​ ကိုယ့​်​လူမျိုး​​​ေတွ ဘယ်ပစ်ထား​​ ရက်ပါ့​​မလဲ။ ြကား​​ဘူး​​တယ်မဟုတ်လား​​။ အတိတ်ဘဝက မစ္ဆရိယစိတ်များ​​တဲ့​​ ရဟန္တာမ​​ေထရ်​​ေလာင်း​​ဟာ သူဘုဉ်း​​​ေပး​​မယ့​်​ဆွမ်း​​လုပ်​​ေတွ ​​ေပျာက်​​ေပျာက်သွား​​လို့​​ သျှင်သာရိပုတ္တရာကိုယ်​​ေတာ်ြကီး​​ လက်​​ေတာ်နဲ့​​ သပိတ်ကိုင်ထား​​ရတယ် ဆိုတာ။ အဲလို​​ေပါ့​​ဗျာ။ သူတို့​​လက်​​ေတာ်နဲ့​​ ​​ေဝတာ​​ေတာင် ကျွန်​​ေတာ်တို့​​လူမျိုး​​ ဝဋ်​​ေကျွး​​က မကုန်​​ေတာ့​​ ​​ေပျာက်​​ေပျာက်သွား​​ရ​​ေသး​​တာ။ အ​​ေတာ်ြကီး​​တဲ့​​ အကုသိုလ်မို့​​​ေပါ့​​ဗျာ။ ဒါ​​ေတွကို ဒီဘဝ ဒီမျှနဲ့​​ ြဖတ်ြကစို့​​ရဲ့​​။ သံသရာတ​​ေလျှာက် သယ်လိုသူများ​​ကို သနား​​​ေပး​​လိုက်ပါ။ ​​ေထာင်း​​လ​​ေမာင်း​​​ေြက​​ေနတဲ့​​ ကံမွဲ​​ေလး​​​ေတွကို စိတ်သစ်လူသစ် အား​​အင်သစ်​​ေတွ​​ေပး​​ြကရ​​ေအာင်​​ေလ။ တစ်နာ​​ေပါ် နှစ်နာမဆင့​်​ပါနဲ့​​​ေတာ့​​။ မျက်ရည်​​ေတွသုတ်ြပီး​​ ြပံုး​​လိုက်ြကရ​​ေအာင်။ ​​ေြပာမယ့​်​သာ​​ေြပာ​​ေနတာ။ ဒီစကား​​​ေတာင်မှ ဒိတ်အ​​ေတာ် ​​ေအာက်​​ေနြပီဗျ။ သူ့​​​ေနာက်​​ေတာင် ​​ေရြပတ်၊​ မီး​​ြပတ်၊​ အငတ်၊​ မီး​​​ေလာင် ကပ်​​ေဘး​​​ေတွက ဆက်လိုက်လာတာ ြမင်တယ်ဟုတ်။ အား​​​ေမွး​​ထား​​စမ်း​​ပါ။ “​​ေမာင်ရင်တို့​​ အလုပ်နဲ့​​လက်နဲ့​​ မြပတ်​​ေတာ့​​ဘူး​​​ေပါ့​​” လို့​​ ဂျာနယ်လစ်ြကီး​​​ေတွက ​​ေမွှလာ ဝုန်း​​လာ ရင်လည်း​​ “ဟုတ်ကဲ့​​၊​ အန်ကယ်တို့​​လည်း​​​ေရး​​စား​​စရာ ကုန်ြကမ်း​​ရြပန်တာ​​ေပါ့​​” လို့​​ ြပံုး​​ြပီး​​​ေြပာလိုက်။

    “​​ေြပာြပန်ရင်လည်း​​ ​​ေအာင်မင်း​​လွန်ရာြကမယ်..” လို့​​​ေတာင်ဟဲရမလိုပဲ။ စကား​​​ေနာက် တရား​​ပါနဲ့​​။ တီး​​မိြပန်ြပီ တိန်တိန်ြမည်။ အ​​ေတာ်လူမုန်း​​များ​​မယ့​်​ သူငယ်​​ေနာ်။ ကိုယ့​်​​ေရှ့​​က​​ေြပာသွား​​တဲ့​​ သူ​​ေတွ​​ေတာင် ြမစ်ြကီး​​နား​​မှာ ​​ေနမ​​ေကာင်း​​ဘူး​​ဆိုလား​​။ ြကာနီကန်ဆရာ​​ေတာ် တရား​​သိမ်း​​သလို ​​ေမတ္တာပို့​​​ေလး​​နဲ့​​ သိမ်း​​လိုက်ြကရ​​ေအာင်​​ေလ။
    “တစ်ကမ္ဘာလံုး​​မျာ များ​​သတ္တာ..ချမ်း​​သာကိုယ်စိတ်ြမဲပါ​​ေစ”

    စာြကွင်း​​ ။ ။ ကျွန်​​ေတာ်ရည်ညွှန်း​​​ေသာ နာဂစ်စာဆိုများ​​တွင် ြကံ့​​ဖွံ့​​ဇာတ်လိုက် ဖန်တီး​​ရှင်များ​​ မပါပါ။

  • “​​ေထာင်တန်တဲ့​​စကား​​ (၁)”


    ​ေရာဂါက​​ေတာ့​​ ကူး​​စက်​​ေရာဂါ လို့​​ပဲ​​ေြပာရ​​ေတာ့​​မယ်။ မုခမျက်နှာစာ ​​ေပါ်မှာ လူမျိုး​​ ၁၀၁ ပါး​​၊​ ကျား​​မ၊​ ြကီး​​ငယ် မ​​ေရွး​​ လက်ခံ​​ေပါင်း​​သင်း​​​ေနရာက နာမည်ြကိး​​ ဘ​​ေလာ့​​ဂါများ​​နဲ့​​ မိတ်​​ေဆွြဖစ်လာပါ​​ေရာ။ ​​ေမာင်မင်း​​ြကီး​​သား​​များ​​​ေကျး​​ဇူး​​နဲ့​​ အလည်​​ေရာက်​​ေရာက်သွား​​တဲ့​​ ဘ​​ေလာ့​​​ေတွ၊​ ဘ​​ေလာ့​​​ေတွ ဆိုတာများ​​။ ဘာ​​ေြပာ​​ေကာင်း​​မတုန်း​​။ ရန်ကုန်မှာဆို ​​ေရဒုလ္လဘ၊​ မီး​​ဒုလ္လဘ၊​ ကွန်နက်ရှင်ဒုလ္လဘ​​ေတွနဲ့​​၊​ ဆိုင်​​ေပါ်​​ေရာက်ြပန်​​ေတာ့​​ ဆင်ဆာရယ် အီလက်ထ​​ေရာနစ် ဥပ​​ေဒရယ်နဲ့​​၊​ ဒါမျိုး​​​ေတွက နား​​မျက်စိ ရာဇဝတ်သင့​်​မှာ​​ေလ။ တစ်ဆိုက်ဝင် တစ်ဆိုက်ထွက်၊​ ဖတ်လိုက် ြကည့​်​လိုက်၊​ တင်လိုက်၊​ ရှဲလိုက်နဲ့​​။ ဝက်ဝက်ကို ကွဲ​​ေရာ။ ြကာနီကန်ဆရာ​​ေတာ် တရား​​သံ​​ေလး​​​ေတာင်ြကား​​​ေယာင်မိ​​ေသး​​။ ဘာတဲ့​​။ “ြဗူ​​ေတာ-ဟုတ်တာ​​ေတွလည်း​​ပါ၏။ အြဗူ​​ေတာ-မဟုတ်တာ​​ေတွလည်း​​ပါ၏၊​။ ထိုသို့​​ ဟုတ်တာမဟုတ်တာ ​​ေရာြပွမ်း​​၍​​ေနြခင်း​​​ေြကာင့​်​ ြဗုတ်စ-လင်း​​ကွင်း​​သည် ြဗင်း​​​ေတာင်း​​-အိုး​​စည်ြဖစ်ရ​​ေလ​​ေတာ့​​သတည်း​​” တဲ့​​။ တချို့​​လည်း​​ သိြပီး​​သား​​၊​ တချို့​​လည်း​​ ”ဒီလိုအြဖစ်အပျက်မျိုး​​ ရှိတယ်ဟုတ်လား​​..” ​​ေပါ့​​ ။ ကိုယ့​်​မှာက တစ်သက်လံုး​​ လုပ်သား​​၊​​ေြကး​​မံု ​​ေလာက်သာ သတင်း​​စာလုပ်ဖတ်လာခဲ့​​တာ​​ေလ။ ခု​​ေတာ့​​ နား​​မျက်စိ ပွင့​်​သွား​​တယ်​​ေြပာမလား​​၊​ နိုင်ငံ​​ေရး​​မှိုင်း​​မိသွား​​တယ်စွပ်စွဲမလား​​၊​ အရင်က မဖတ်ဖူး​​တာ​​ေတွ​​ေတာ့​​အမှန်ပါဗျား​​။ ဖတ်မိရာက အ​​ေတွး​​နယ်ချဲ့​​မိ​​ေရာ၊​ အဲဒီကမှ အ​​ေရး​​နယ်ကျွံမိ​​ေရာဗျို့​​။ နှုတ်တစ်ရာ စာတစ်လံုး​​တဲ့​​။ ​​ေရး​​မယ့​်​​ေရး​​​ေတာ့​​လည်း​​ ရာဇဝတ်အိုး​​ တုတ်နဲ့​​ထိုး​​တဲ့​​စာ။ ရဲ​​ေတာ့​​ မရဲပါဘူး​​။ ဒါ​​ေပသိ လာပ​​ေစဦး​​၊​ စိး​​ြကည့​်​စမ်း​​မယ်။ ကျွဲြပဲ။

    ဖွတဲ့​​လူ​​ေတွဖွလို့​​ ပွစိတက်​​ေနတာလည်း​​ ြကာြပီ။ ​​ေမွှတဲ့​​လူ​​ေတွ​​ေမွှလို့​​ ​​ေပွလီ​​ေပါင်း​​လည်း​​များ​​လှြပီ။ စာနယ်ဇင်း​​လွတ်လပ်ခွင့​်​ပါတဲ့​​။ ဟုတ်တိုင်း​​မှန်ရာကို ရဲရဲဝံ့​​ဝံ့​​ ​​ေရး​​ခွင့​်​ရှိရမတဲ့​​။ မှန်တာ​​ေပါ့​​ဗျာ။ ​​ေရး​​ြကပါ။ ဖတ်ခွင့​်​မရတာ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ ကုသိုလ်​​ေပါ့​​။ ရာဇသတ်ြကီး​​ထဲမပါ​​ေပမယ့​်​ ဘီဘီစီ နား​​​ေထာင်ရင် ဖမ်း​​တယ်ဗျ။ ဝါး​​ရင်း​​တုတ်နဲ့​​ ရိုက်တဲ့​​ ခိုး​​သား​​ငါး​​ရာ မျက်​​ေစာင်း​​​ေတာင်အထိုး​​မခံရ​​ေပမယ့​်​ ကွမ်း​​တစ်ယာ ​​ေရတစ်မှုတ်ကမ်း​​မိရင် အလုပ်ြပုတ်တယ်ဗျာ။ ဒါလူတိုင်း​​သိတဲ့​​ကိစ္စ။ အဲဒီ​​ေတာ့​​ ​​ေရး​​ဖို့​​ ​​ေြပာဖို့​​​ေန​​ေနသာသာ နား​​​ေထာင်ဖို့​​ ဖတ်ဖို့​​ ​​ေတာင် အနိုင်နိုင်။ လက်ထဲ စာရွက်စာတမ်း​​မိရင် ဘိန်း​​မှုထက်ဆိူး​​တယ်။ မယံုမရှိနဲ့​​၊​ အခု​​ေရး​​ရင်း​​​ေတာင် ​​ေထာင်​​ေစာ်နံလာြပီ။ အဲဒီ​​ေတာ့​​ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ တစ်ဖက်နား​​နဲ့​​ ြကီး​​ြပင်း​​လာရတာ​​ေပါ့​​ဗျာ။ ဒါဆို သူတို့​​​ေြပာသမျှ ယံု​​ေနတာ​​ေပါ့​​ လို့​​ထင်ရင်​​ေတာ့​​ မှား​​မယ်။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​အား​​လံုး​​ ြမန်မာသတင်း​​စာကို တရုတ်လိုဖတ်တဲ့​​လူချည့​်​ပဲ။ ညည တီဗီသတင်း​​လာတုန်း​​​ေလး​​ ထမင်း​​စား​​ရတာ။ ​​ေပါ်လစီကား​​​ေတွလာရင် ​​ေနာက်​​ေန့​​ ​​ေြပာမဆံုး​​ဘူး​​။ “ညက ဟိုမင်း​​သမီး​​ ဟိုလို​​ေလး​​ဝတ်ြပီး​​ ဒီလို​​ေလး​​ထိုင်​​ေနတာ မျက်စိထဲက မထွက်” ဆိုလား​​။ “သတင်း​​စာဆရာြကိး​​များ​​ခင်ဗျား​​..” ဆိုြပီး​​ တရား​​ခံ​​ေတွ ထုတ်​​ေဖာ်လာရင် စုတ်တသတ်သတ် နဲ့​​။ “လာြပန်ြပီ ​​ေနာက် ဓါး​​စာခံတစ်​​ေယာက်” တဲ့​​။ ဒါ​​ေတွကို ဘယ်သူက ယံုတုန်း​​ ဆို​​ေတာ့​​ ​​ေြပာ​​ေနတဲ့​​လူ​​ေတွပဲြပန်ယံုသွား​​တာဗျား​​။“ တယ်ဟုတ်တဲ့​​ ငါပါလား​​” ​​ေပါ့​​။ ြကာ​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​​ေဒါသနဲ့​​ကိုယ် နတ်ဝတ်ပုဆိုး​​ တိမ်မီး​​ခိုး​​ဘုရင်ြကီး​​ြဖစ်လာ​​ေရာ။ “​​ေဟ့​​..ငါ​​ေြပာတာပဲ နား​​​ေထာင်ြက။ သူတို့​​​ေြပာတာ မိုး​​လံုး​​ြပည့​်​မုသာဝါဒ​​ေတွ။” “ နား​​လည်​​ေပး​​ပါ ပရိသတ်ြကီး​​ရယ် ကျွန်​​ေတာ် ဒီ​​ေလာက်ထိ
    ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ဟာကို..” ​​ေတွြဖစ်ကုန်​​ေရာ။ မဟာသမ္မတ အစိုး​​ရမင်း​​များ​​ြဖစ်လျက်နဲ့​​ က​​ေလး​​ကလား​​၊​ “ဟို​​ေကာင်နဲ့​​ ငါနဲ့​​ မတည့​်​ဘူး​​၊​ သူနဲ့​​စကား​​​ေြပာရင် ငါ့​​ရန်သူ” “သူနဲ့​​ငါနဲ့​​ ​​ေခါ်​​ေတာ့​​ဘူး​​။ ဘုရား​​တန်​​ေဆာင်း​​က နာမည်​​ေတွဖျက်ပစ်လိုက်၊​ ငါြကည့​်​ချင်ဘူး​​၊​” ဆိုတာ​​ေတွက ​​ေသး​​သိမ်လွန်း​​ပါတယ်ခင်ဗျား​​။ ဒိ​​ေတာ့​​ ​​ေကျး​​​ေတာ်မျိုး​​ ကျွန်​​ေတာ်မျိုး​​ြကီး​​များ​​ကို လွတ်လပ်ခွင့​်​​ေလး​​ ငါး​​ြပား​​ဖိုး​​​ေလာက် သနား​​​ေစလိုပါတယ်။

    ဒီလို​​ေြပာ​​ေတာ့​​ အြပင်ဖက်ကဆရာသမား​​များ​​က မိန့​်​မိန့​်​ြကီး​​ြပံုး​​လို့​​။ ​​ေမာင်ရင် ခု​​ေတာ့​​သိြပီလား​​​ေပါ့​​။ ​​ေကာင်း​​တာ​​ေပါ့​​ခင်ဗျာ။ လွတ်လပ်တာ။ ဆရာတို့​​ကိုလည်း​​ အား​​ကျပါတယ်။ နို့​​ လွတ်လပ်တိုင်း​​​ေရာ ​​ေကာင်း​​သလား​​ ဆို​​ေတာ့​​။ ဒိလိုလည်း​​ဟုတ်​​ေသး​​ဘူး​​ဗျ။ စည်း​​နဲ့​​ ကမ်း​​နဲ့​​ လွတ်လပ်မှ ​​ေကာင်း​​တာပါ။ မဟုတ်ရင် အခု ကျွန်​​ေတာ့​်​လို​​ေပါ့​​ဗျာ။ နား​​​ေဝတိမ်​​ေတာင်နဲ့​​ ဆူး​​လှည်း​​ြကီး​​တွန်း​​ြပီး​​ ​​ေဈး​​ပတ်​​ေနသလို အ​​ေနှာင့​်​အသွား​​၊​ အရင်း​​အဖျား​​ မလွတ်တဲ့​​ စာ​​ေတွထွက်လာ​​ေရာ။ စဉ်း​​စား​​ြကည့​်​ပါဗျာ။ ရွာဘုရား​​ပွဲက ကာရာအို​​ေက ​​ေတာင် အသံြပဲ ကီး​​​ေြကာင်ြကီး​​​ေတွ မိုက်ခဲ​​ေနရင် ဘယ်​​ေလာက် စိတ်ဆင်း​​ရဲစရာ​​ေကာင်း​​လဲ။ အခုဟာက ​​ေပထက် အက္ခရာတင်တာ၊​ ​​ေဈး​​ကွက်ြကီး​​မှ အြကီး​​ြကီး​​။ အိမ်သာထဲ​​ေရး​​တဲ့​​စာ​​ေတာင် သူ့​​ပရိသတ်နဲ့​​သူရှိ​​ေသး​​တာ။ ဒိ​​ေတာ့​​ ကူး​​တို့​​ဆိပ်မှာ မှို့​​အိပ်ဖွင့​်​မယ်ြကံရင် ​​ေလတင် ​​ေလ​​ေအာက် က​​ေလး​​​ေတာ့​​ ြကည့​်​ြကပါခငိဗျာ။ ဆရာဝန်​​ေတွတာစား​​​ေနတဲ့​​ တ​​ေလာကဆို ဘယ်လိုမှစိတ်မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​။ အမယ်.. လက်သည်း​​ဆိပ်​​ေတာ့​​ လက်ထိပ်နာသကိုး​​လို့​​ မထင်နဲ့​​။ ဆရာဝန်အချင်း​​ချင်း​​အ​​ေြကာင်း​​ ဆရာဝန်​​ေတွပိုသိတာ​​ေပါ့​​ခင်ဗျာ။ ငှက်​​ေပျာပင်စိုက်လို့​​ အချိန်တန် ငှက်​​ေပျာသီး​​သီး​​မယ်ဗျ။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ ​​ေဆး​​​ေကျာင်း​​ဆင်း​​တိုင်း​​ ဆရာဝန် မြဖစ်ဘူး​​။ ဆရာဝန်ြဖစ်တိုင်း​​ ​​ေဆး​​မကုတတ်ဘူး​​။ ​​ေဆး​​ကုတတ်တိုင်း​​ သမား​​​ေတာ်မြဖစ်ဘူး​​။ သမား​​​ေတာ်ြဖစ်တိုင်း​​ ​​ေဆး​​​ေလာကကို အရိပ်အာဝါသမ​​ေပး​​နိုင်ဘူး​​ခင်ဗျ။ ဒီ​​ေန့​​ဆရာဝန်ြဖစ်​​ေနတဲ့​​ သူတိုင်း​​ ဆရာြကီး​​ရဲ့​​ ပညာ၊​ သိက္ခာ၊​ သမာဓိ ကို သိြကပါတယ်။ “မ​​ေြပး​​​ေသာ် ကန်ရာရှိတယ်ကွ၊​ နင်မဟုတ် နင့​်​အ​​ေဖ” ဆိုြပီး​​ ဆွမ်း​​ြကီး​​ဝိုင်း​​​ေလာင်း​​လိုက်ြက​​ေတာ့​​ ​​ေြမွပါလည်း​​ဆံုး​​၊​ သား​​လည်း​​ဆံုး​​ရရှာတယ်။ အမှန်နဲ့​​အမှား​​ကို အချိန်က အဆံုး​​အြဖတ်​​ေပး​​တာပါ။ ြမန်မာြပည်​​ေဆး​​​ေကာင်စီတို့​​ တရား​​ရံုး​​တို့​​ ဆိုတာ လူြကီး​​မင်း​​များ​​ယံုြကည်ရင် မ​​ေြပာလို​​ေြကာင်း​​ပါ။ အကယ်တန္တု အမှန်တရား​​များ​​ဟာ​​ေတာင် တခါတခါမှာ ​​ေရး​​သား​​​ေဖာ်ြပရန်မသင့​်​တာ​​ေတွရှိပါတယ်။ ဥပမာတစ်ခု။ အခုမှဖတ်မိတဲ့​​ နိုင်ငံ​​ေကျာ် ဘုရား​​အမ စာ​​ေရး​​ဆရာမြကီး​​ရဲ့​​ ကိုယ်တိုင်​​ေရး​​ ခံစား​​ချက်​​ေတွ။ သနား​​လွန်း​​လို့​​ ဆံုး​​​ေအာင်​​ေတာင် ဆက်မဖတ်ရက်ဘူး​​။ သူ့​​ခမျာ မတရား​​သြဖင့​်​ခံရ​​ေလြခင်း​​လို့​​ သနား​​တာမဟုတ်ဘူး​​။ ဪ..ဒီဆရာမြကီး​​ ​​ေသာက​​ေြကာင့​်​ ​​ေဒါသမီး​​​ေတွ​​ေလာင်ြမိုက်​​ေနလိုက်တာ။ ကိုယ့​်​အသား​​ကိုယ် ဓါး​​နဲ့​​ဆွ​​ေနသလို မရှုမလှပဲ။ အင်မတန်စာ​​ေရး​​​ေကာင်း​​တဲ့​​သူဆို​​ေတာ့​​ သရုပ်​​ေဖာ်တဲ့​​​ေနရာမှာ ကွက်ကွက်ကွင်း​​ကွင်း​​ပဲ။ ဘဝအ​​ေြကာင်း​​ဆိုတာ အ​​ေကာင်း​​ချည့​်​ပဲ​​ေတာ့​​ ဘယ်ရှိမှာလဲဗျာ။ အခန့​်​မသင့​်​တဲ့​​အခါ တရား​​နဲ့​​​ေြဖရတာပ။ ခွင့​်​မလွှတ်နိုင်ပဲ စိတ်​​ေနာက်ကိုယ်ပါ​​ေတွ​​ေရး​​​ေတာ့​​ တရား​​လက်လွတ် ငှက်​​ေတာင်ကျွတ်ြဖစ်ရရှာတာ​​ေပါ့​​။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ ချစ်တဲ့​​၊​ ​​ေလး​​စား​​တဲ့​​ ပညာရှိြကီး​​များ​​ကို ခန့​်​ခန့​်​ညား​​ညား​​ လှလှပပ ပဲ အမှတ်တရရှိ​​ေနချင်တာ​​ေပါ့​​ဗျာ။ ဒီလိုအြဖစ်အပျက်မျိုး​​ကို ကိုယ့​်​ဆန္ဒမပါပဲ ြပစ်ြပစ်နှစ်နှစ် အ​​ေရး​​ခံရမယ်ဆိုရင်​​ေကာ ဘယ်သူြကိုက်ပါ့​​မလဲဗျ။ လူပံုအလယ် ငယ်ကျိုး​​ငယ်နာ​​ေဖာ်ြပီး​​ နှိမ်​​ေရး​​ရင် ပိုဆိုး​​တာ​​ေပါ့​​။ ဒိုင်ယာနာမင်း​​သမီး​​​ေတာင် က​​ေလာင်စူး​​လို့​​ ​​ေသရှာပါ​​ေရာလား​​။ ဒီ​​ေတာ့​​ ​​ေရး​​​ေတာ့​​ ​​ေရး​​ပါဗျာ။ စဉ်း​​စဉ်း​​စား​​စား​​​ေပါ့​​။

    ဒီသူငယ်​​ေတာ့​​ ြခံစည်း​​ရိုး​​ခွထိုင်ြပီး​​ ဟိုဘက်ရမ်း​​လိုက် ဒီဘက်ရမ်း​​လိုက် လို့​​ မထင်ပါနဲ့​​ဗျာ။ ကျွန်​​ေတာ် အလကား​​​ေကာင်ပါ။ ဒီ​​ေန့​​မှစ စာ​​ေရး​​ြကည့​်​တာပါ။ ဆရာမလုပ်ပါဘူး​​။ တပည့​်​ခံပါ့​​မယ်။ စင်​​ေပါ်က ဆရာြကီး​​များ​​ ချိုမိုင်မိုင်က လည်း​​ “အဲဒါမှ​​ေမာ်ဒန်ကွ” လို့​​ အား​​​ေပး​​လျက်ပါ။ ဆက်လက်ြပီး​​ ရှဲြက၊​ ဆဲြကမယ့​်​စာ​​ေတွကို ​​ေမျှာ်လျက်ပါ။ ​​ေခါင်း​​စဉ်မှာ (၁)တပ်ထား​​​ေတာ့​​။ ဆက်ရန်ရှိ​​ေသး​​သည် ခင်ဗျ။

  • ”ဂျိုကာပူး​​မှ​​ေဒါင်း​​မယ့​်​သူ”


    အ​​ေမ ညှစ်အား​​​ေကာင်း​​လို့​​
    လူြဖစ်ခဲ့​​ရသူပါ….။

    က​​ေလး​​ဘဝ
    မုန့​်​မဝခဲ့​​…
    မျက်လံုး​​​ေတွ ​​ေရမကူး​​တဲ့​​​ေန့​​ မရှိခဲ့​​ဘူး​​….။

    လူငယ်ဘဝ….
    စာမ​​ေတာ်ခဲ့​​….
    ​​ေကျာင်း​​တက်လည်း​​မမှန်
    ​​ေနာက်စာလည်း​​ြပန်မအံမိ….။

    လူရွယ်ဘဝ…
    ရည်း​​စား​​ မလှ….
    နှုတ်က ပွ​​ေသး​​
    စိတ်ကညစ်​​ေထး​​…
    ​​ေတး​​တစ်ပုဒ်မှ မသီခဲ့​​ရ…။

    လူလတ်ဘဝ….
    စီး​​ပွား​​မ​​ေြဖာင့​်​
    မီး​​ပွား​​​ေလာက်မှ မ​​ေတာက်ခဲ့​​….
    ခရီး​​သွား​​​ေတာ့​​လည်း​​ ​​ေနာက်ကပဲဗျာ….။

    လူြကီး​​ဘဝ…..
    သား​​သမီး​​မ​​ေကာင်း​​
    ဗိုက်​​ေဟာင်း​​​ေလာင်း​​
    ​​ေတာ်ရာပဲ ​​ေအာင်း​​​ေနခဲ့​​ရ…..၊​

    လူအိုဘဝ….
    ​​ေဆး​​နဲ့​​​ေဝး​​….
    ​​ေကျာင်း​​နဲ့​​​ေဝး​​…
    ဘုရား​​နဲ့​​​ေဝး​​….
    တရား​​နဲ့​​​ေဝး​​…
    ​​ေဝး​​….​​ေဝး​​…..​​ေဝး​​….၊​
    အခုထိ…..ဂျိုကာတစ်​​ေကာင်မှ မတက်​​ေသး​​ပါလား​​ကွယ်…။

    ကို​​ေနာ

    ‎"I've played all my cards
    and that's what you've done too.
    Nothing more to say.
    No more Ace to play..."
    (The winner takes it all)

    (အိမ်လွမ်း​​သူ နတ်(တ်)ဝက် မှကူး​​ယူပါသည်။)

  • Copyright @ 2013 Dr.Soe Min.