"Wise men always focus on the outcomes. But our wiser men never forget about their incomes whatever the outcomes come."

  • “ဖန်ရည်ကျိုဆရာဝန်”

    က​​ေလး​​ဘဝမှာ သမိုင်း​​သင်တုန်း​​က မှတ်မိ​​ေနတဲ့​​ နံမည်တစ်ခုရှိပါတယ်။ ဖန်ချက်ဝန်ဦး​​​ေရွှအိုး​​ တဲ့​​။ ကုန်း​​​ေဘာင်​​ေခတ်ကတည်း​​က ြမန်မာ​​ေတွ ဖန်ရည်ကျိုစက်​​ေတွ ​​ေထာင်ထား​​ြပီဆိုပဲ။ တို့​​ဆရာဝန်​​ေတွလည်း​​ ဖန်​​ေတွကို ချက်တတ်၊​ အရည်ကျိုတတ်​​ေနပါြပီကွယ်။ ဖန်ပုလင်း​​။ ဖန်ခွက်​​ေတွ​​ေတာ့​​ ဘယ်ဟုတ်မလဲ။ ဂလိုဘယ်ဖန်တို့​​။ သရီး​​ဒီဖန်တို့​​​ေလ။ တစ်ြပား​​မှ မကျန်​​ေအာင် အပိုအလိုမရှိ တတ်ချက်တတ်ပါတယ်။ မယံုမရှိနဲ့​​။ ​​ေဟာ.. `ငါ မင်း​​ကို သတ်ချင်တယ်။

    ငါ မင်း​​ကို သတ်ချင်တယ်´ ဆိုတဲ့​​သူ​​ေတွ လိုက်လာကုန်ြပီ။ လကား​​ လကား​​စတာ​​ေနာ်။ `စိတ်မဆိုး​​နဲ့​​ လိပ်မျိုး​​ရယ်။ ြငှိုး​​ပါနဲ့​​ကွယ်။ ​​ေအာက်သိုး​​သိုး​​နဲ့​​ တမျိုး​​ြကည့​်​​ေနတာ ကလိရဦး​​​ေတာ့​​မယ်´လို့​​ ဂံုညင်း​​ထိုး​​မယ် သီချင်း​​​ေလး​​နဲ့​​ ြပန်​​ေချာ့​​ပါ့​​မယ်။ တကယ့​်​တကယ်​​ေတာ့​​ အဲဒီဆရာဝန်​​ေတွဟာ ြမန်မာြပည်သူ​​ေတွ ကျန်း​​မာ​​ေရး​​အတွက် ဘယ်​​ေလာက်အ​​ေရး​​ပါသလဲဆိုတာကို ​​ေြပာြပမလို့​​ လူစိတ်ဝင်စား​​​ေအာင် အင်ထရိုဝင်လိုက်တာပါ။ သိတယ်မဟုတ်လား​​။ ဘာအ​​ေြကာင်း​​ပဲစ စ၊​ ပွဲဆူ​​ေအာင် အရင်ဖွရတယ်တဲ့​​။ မှတ်သား​​ထား​​မိတဲ့​​ ပညာ​​ေတွ​​ေပါ့​​ကွယ်။

    ရန်ကုန်ှမှာ​​ေနတုန်း​​က​​ေတာ့​​ ​​ေဆး​​ရံုနဲ့​​ ​​ေဆး​​​ေကျာင်း​​ထဲမှာပဲ ကျင်လည်​​ေနခဲ့​​ရ​​ေတာ့​​ အဲဒီလို ဖန်​​ေတွကို အရည်ကျိုတဲ့​​ဆရာဝန်မျိုး​​ကို သိပ် မရင်း​​နှီး​​မိဘူး​​​ေပါ့​​​ေလ။ နယ်​​ေရာက်​​ေတာ့​​မှ ြပည်နယ်ရံုး​​​ေတွမှာ ​​ေတွ့​​ဖူး​​တာ။ သူတို့​​ကို အဖွဲ့​​​ေခါင်း​​​ေဆာင်ဆရာဝန်​​ေတွ လို့​​​ေခါ်တယ်။ အဆုတ်​​ေရာဂါအတွက်က တစ်ဖွဲ့​​၊​ ငှက်ဖျား​​​ေရာဂါတိုက်ဖျက်​​ေရး​​ ဆိုတာက တစ်ဖွဲ့​​၊​ တိုး​​ချဲ့​​ကာကွယ်​​ေဆး​​ထိုး​​အဖွဲ့​​၊​ ဝမ်း​​ပျက်ဝမ်း​​​ေလျှာ၊​ ကာလသား​​​ေရာဂါ၊​ အနာြကီး​​​ေရာဂါ၊​ ခုခံအား​​ကျဆင်း​​မှု​​ေရာဂါ စသည်စသည်ြဖင့​်​ ြပည်သူလူထုကျန်း​​မာ​​ေရး​​အတွက် အဓိကြပဿနာြကီး​​​ေတွကို ထိထိ​​ေရာက်​​ေရာက် နဲ့​​ စံနစ်တကျ ကိုင်တွယ်​​ေြဖရှင်း​​နိုင်ဖို့​​ ဗျူဟာမှူး​​ြကီး​​​ေတွ အြဖစ် တာဝန်ယူြကရတာ​​ေပါ့​​ကွယ်။ သူတို့​​ခမျာမလည်း​​ လက်နက်ကိရိယာစံုလင်စွာနဲ့​​​ေပမယ့​်​ ဘယ်​​ေသာအခါမှ နိုင်​​ေြခမရှိတဲ့​​ စစ်ပွဲြကီး​​​ေတွကို နံမည်အပျက်ခံြပီး​​ တိုက်ပွဲဝင်​​ေနြကရသလိုပါပဲကွယ်။ တား​​ထား​​ရံု၊​ တန့​်​ထား​​ရံုသာ တတ်နိုင်တာ။

    တစ်ကမ္ဘာလံုး​​မှာ​​ေတာင် ကင်း​​စင်သွား​​တာ ​​ေကျာက်​​ေရာဂါ နဲ့​​ ပိုလီယို နှစ်မျိုး​​ပဲ ရှိ​​ေသး​​တယ်။ ​​ေနာက်က​​ေကာင်ကဆို တယ်ြငိမ်ချင်​​ေသး​​တာ မဟုတ်ဘူး​​။ ဒါ​​ေတာင် နိုင်ငံတကာအဖွဲ့​​အစည်း​​​ေတွရဲ့​​ အ​​ေထာက်အပံ့​​​ေတွ အများ​​ြကီး​​နဲ့​​ တိုက်ဖျက်​​ေနြကတာ​​ေနာ်။ တကယ်လို့​​များ​​ သူတို့​​သာမရှိရင် အဲဒိကပ်​​ေရာဂါဆိုး​​ြကီး​​​ေတွနဲ့​​ ဘယ်လို​​ေတွများ​​ ြဖစ်ကုန်မလဲလို့​​ ​​ေတွး​​ြကည့​်​လိုက်ြကရ​​ေအာင်။

    ပထမဦး​​ဆံုး​​ အဆုတ်​​ေရာဂါ လို့​​​ေြပာ​​ေနတဲ့​​ တီဘီ​​ေရာဂါအ​​ေြကာင်း​​ အရင် စ​​ေြပာရ​​ေအာင်။ အဂင်္လန်သမိုင်း​​မှာ ဆစ်ဖလစ်နဲ့​​​ေသတဲ့​​ ရှင်ဘုရင်ရှိခဲ့​​​ေပမယ့​်​ ြမန်မာ့​​သမိုင်း​​မှာ​​ေတာ့​​ တီဘီြဖစ်ြပီး​​​ေသတဲ့​​ဘုရင် မဖတ်မိ​​ေသး​​ပါဘူး​​။ စစ်ြကို​​ေခတ်တုန်း​​ကလည်း​​ တီဘီက သိပ်ြပီး​​ ​​ေခတ်မစား​​လှ​​ေသး​​ဘူး​​။ စစ်ြပီး​​​ေခတ်က​​ေန လွတ်လပ်​​ေရး​​ရကာစအချိန်​​ေတွမှာ​​ေတာ့​​ တီဘီဆိုတာ အင်မတန် ​​ေြကာက်စရာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ​​ေရာဂါဆိုး​​ြကီး​​။ ကုရာနတ္ထိ​​ေဆး​​မရှိသ​​ေလာက် ခံရခက်လွန်း​​တဲ့​​​ေဝဒနာြကီး​​။ တီဘီြဖစ်တဲ့​​သူဟာ အြမစ်​​ေတွ​​ေြခာက်ြပီး​​ တ​​ေြဖး​​​ေြဖး​​​ေသသွား​​တဲ့​​ သစ်ပင်လို အဆီ​​ေတွအသား​​​ေတွ ​​ေြခာက်ခန်း​​သွား​​တတ်တာမို့​​ ြမန်မာတိုင်း​​ရင်း​​​ေဆး​​ဆရာ​​ေတွကဆို ြမစ်​​ေြခာက်နာ လို့​​​ေတာင် နံမည်​​ေပး​​ထား​​ြကတဲ့​​ ​​ေရာဂါြကီး​​ပါတဲ့​​။ ဆရာ​​ေရွှတိုင်ညွန့​်​လည်း​​ တီဘီနဲ့​​ အ​​ေစာြကီး​​​ေသရရှာတယ်လို့​​ ​​ေြပာြကတယ်။

    ကိုယ်မမီလိုက်တဲ့​​ အဘိုး​​ဟာလည်း​​ တီဘီ​​ေရာဂါနဲ့​​​ေသတာ အသက်က​​ေလး​​မှ ​​ေလး​​ဆယ်​​ေကျာ်ရံုက​​ေလး​​ ရှိ​​ေသး​​သတဲ့​​။ ဆရာမြကီး​​ ခင်နှင်း​​ယု​​ေတာင် တီဘီြဖစ်လို့​​ အိန္ဒိယက အာ​​ေရာဂျံ​​ေဆး​​ရံုမှာ သွား​​ကုရသတဲ့​​။ `​​ေမွှး​​´ ဝတ္ထုထဲမှာ ဗိုလ်ြကီး​​ကိုကိုနိုင် ​​ေနာက်မိန်း​​မရသွား​​တာ​​ေတာင် မယား​​ြဖစ်သူ တီဘီ​​ေရာဂါ​​ေြကာင့​်​ ​​ေသျှာင်​​ေနာက်ဆံထံုး​​မပါနိုင်လို့​​ ဆိုြပီး​​ သတ္ထုချထား​​သလိုပဲ။ (အိမ်ကမိန်း​​မပဲ ဓါတ်မှန်အရိုက်ခိုင်း​​ရ​​ေတာ့​​မလို) ဆရာမြကီး​​ ြကည်​​ေအး​​ရဲ့​​ `နွမ်း​​လျအိမ်ြပန်´ ဆိုတဲ့​​ ငယ်မူလက်ရာက​​ေလး​​လည်း​​ ြမည်း​​ြကည့​်​လိုက်ပါဦး​​​ေလ။ တီဘီက ဇာတ်လိုက်ဗျ။

    `တင်​​ေမ့​​မှာ​​ေတာ့​​ ဘယ်လို စကား​​မျိုး​​ကိုပဲ ြကား​​ရ ြကား​​ရ၊​ ဘာမှ မြဖစ်​​ေတာ့​​ပါ။ ကိုယ့​်​ကိုယ်ကိုယ်သိတာထက် ဘယ်သူက ပိုသိဦး​​မှာလဲ။ မှန်ကိုြကည့​်​လိုက်လျှင် နက်ရာကညို၊​ ညိုရာက​​ေန မီး​​ခိုး​​​ေသွး​​​ေပါက်​​ေနသည့​်​ ဆံပင်​​ေြခာက်များ​​၊​ အသား​​အဝါနှင့​်​ နှုတ်ခမ်း​​အြပာ၊​ မျက်လံုး​​ ြကည်​​ေလာင်​​ေလာင်။ အသက်ဆိုသည့​်​မီး​​​ေတာက်က​​ေလး​​သည် တင်​​ေမ့​​ကိုယ်ထဲတွင် ​​ေဖျာ့​​​ေတာ့​​အား​​နည်း​​လှစွာ ြငိမ်း​​လု ြငိမ်း​​လုနှင့​်​ ​​ေတာက်​​ေနသည်ဆိုတာကို သိရ​​ေပမည်။ ​​ေချာင်း​​ဆိုး​​​ေသွး​​ပါနှင့​်​ ​​ေမာင်​​ေလး​​အပုဆံုး​​ဖို့​​ ဆယ်ရက်​​ေလာက်အလိုမှာ ြမင်ရသည့​်​ရုပ်နှင့​်​ အင်မတန်တူသည်။ ထို့​​​ေြကာင့​်​ ဘယ်စကား​​မျိုး​​ကို ြကား​​ရ ြကား​​ရ၊​ တင်​​ေမစိတ်ထဲ ဘာမှ မြဖစ်​​ေတာ့​​ပါ။ ဘဝ၏ ​​ေနာက်ဆံုး​​​ေန့​​ကိုသာ ​​ေတွး​​​ေနမိသည်။ ထင်ြမင်ထား​​သ​​ေလာက် မနီး​​သည့​်​အတွက် စိတ်​​ေတာင် မရှည်နိုင်​​ေတာ့​​။ လှိုင်း​​​ေအာက် ​​ေရာက်သွား​​ြပီထင်ကာ ​​ေကျာက်​​ေဆာင်နှင့​်​ ရိုက်​​ေဆာင့​်​ဖို့​​ကို ြမင်​​ေန​​ေသာ်လည်း​​ ​​ေနာက်ဆံုး​​ ဂယက်တစ်​​ေပွ့​​မှာ လှိုင်း​​ထိပ်ြပန်တက်ရြခင်း​​ကို ​​ေဒါသြဖစ်​​ေန​​ေလသည်။ လှိုင်း​​ထိပ်တက်ရြခင်း​​မှာ အ​​ေကာင်း​​မှ မဟုတ်ပဲ။ ​​ေနာက် သည့​်​ထက်နှစ်ဆ ဟိုက်သွား​​သည့​်​ လှိုင်း​​​ေချာက်ထဲကို ဒလိမ့​်​​ေခါက်​​ေကွး​​ ဆင်း​​ဖို့​​ပဲ မဟုတ်လား​​။ ပန်း​​လှပါြပီကွယ်။´ တဲ့​​။

    အဲဒါ ၁၉၅၃ ခုနှစ် ဇန္နဝါရီလက ရှုမဝ မဂ္ဂဇင်း​​မှာ ပါခဲ့​​တာပါ။ ခုဆို အနှစ်​​ေြခာက်ဆယ်​​ေတာင် ြပည့​်​​ေတာ့​​မယ်​​ေနာ်။ တီဘီက​​ေတာ့​​ ပန်း​​ပန်လျက်ပါပဲ။ အ​​ေသအ​​ေပျာက်အများ​​ဆံုး​​ ​​ေရာဂါစာရင်း​​ထဲမှာ သူ့​​ကို ဘယ်သူမှ မမီ​​ေသး​​ဘူး​​။ ဒီ​​ေရာဂါကို ဆရာဝန်​​ေတွ ဘယ်လိုတိုက်​​ေနရတယ် ထင်သလဲ။ ​​ေချာင်း​​ဆိုး​​တာ ရက်ြကာလာြပီ။ ကိုယ်အ​​ေလး​​ချိန်ကျလာြပီ။ က​​ေလး​​​ေလး​​​ေတွ လည်ပင်း​​ကျိတ်က​​ေလး​​​ေတွနဲ့​​ ညဘက် ညဘက် ​​ေကျာပူ​​ေခါင်း​​ပူ ခနခနြဖစ်ြပီ။ ​​ေရာဂါရှိတဲ့​​သူနဲ့​​လည်း​​ နီး​​စပ်​​ေနတယ်ဆိုရင်ြဖင့​်​ ​​ေသွး​​စစ်၊​ သလိပ်စစ်၊​ ဓါတ်မှန်ရိုက်။ တီဘီြဖစ်ပါ​​ေစသာ ဆု​​ေတာင်း​​၊​ တီဘီြဖစ်လို့​​က​​ေတာ့​​ ထမင်း​​လည်း​​​ေကျွး​​မယ်။ နင်း​​လည်း​​​ေပး​​မယ်။ အိမ်တိုင်ယာ​​ေရာက် ​​ေဆး​​လာတိုက်မှာ။ ​​ေဆး​​အလကား​​ရတယ်။ တြခား​​​ေရာဂါကမှ ကိုယ့​်​​ေဆး​​ကိုယ် ဝယ်​​ေသာက်ရဦး​​မယ်။

    အိုင်အန်န်ဂျီအို​​ေတွဆို ဆန်၊​ ဆီ၊​ ပဲ၊​ နို့​​ဆီ၊​ သြကား​​၊​ လမ်း​​စရိတ်ပါမကျန်ဘူး​​။ ​​ေဆး​​ရံုတက်ရင်​​ေတာင် စား​​ရိတ်ြငိမ်း​​၊​ ဟိုတုန်း​​ကဆို တီဘီလူနာမှတ်ပံုတင်စာအုပ်ကို ထမင်း​​စား​​လက်မှတ်လုပ်ြပီး​​ ​​ေဆး​​​ေတွ မ​​ေသာက်ပဲ ြပန်​​ေရာင်း​​စား​​​ေနြကလို့​​ ကျန်း​​မာ​​ေရး​​ဝန်ထမ်း​​​ေတွကိုယ်တိုင် `တိုက်ရိုက်ြကည့​်​ရှု အချိန်တိုနဲ့​​ကု´ ဆို ဆန်စင်ရာ ကျည်​​ေပွ့​​လိုက်ြပီး​​​ေတာင် ကု​​ေပး​​​ေနြကတယ်။ ဒီလိုဆို​​ေတာ့​​ ​​ေပျာက်ပလား​​ ​​ေမာင်ရယ် လို့​​​ေတာ့​​ မ​​ေမး​​ပါနဲ့​​​ေလ။ ကိုယ့​်​ဘာသာပဲ ြကည့​်​လိုက်ြကပါ​​ေတာ့​​။ အခု အမ်း​​​ေဆး​​ရံု ​​ေသး​​​ေသး​​က​​ေလး​​မှာ ​​ေကျာရိုး​​တီဘီနဲ့​​ ​​ေအာက်ပိုင်း​​​ေသ​​ေနတဲ့​​လူနာ​​ေတွ ​​ေတွ့​​ရတာ ​​ေလး​​ငါး​​​ေြခာက်​​ေယာက်ရှိြပီ။ ​​ေရာက်တာြဖင့​်​ တစ်နှစ်မရှိ​​ေသး​​ဘူး​​။ အဆုတ်တီဘီက​​ေတာ့​​ ဘာ​​ေြပာ​​ေကာင်း​​မလဲ။ တကယ်လို့​​များ​​ တြခား​​​ေရာဂါ​​ေတွလို တီဘီ​​ေဆး​​ကို အြပင်မှာ ဝယ်​​ေသာက်ရမယ်ဆိုရင် ​​ေတွး​​​ေတာင် မ​​ေတွး​​ရဲဘူး​​။

    ကဲဗျာ။ ​​ေတာ်​​ေလာက်ပါြပီ။ တီဘီ။ ငှက်ဖျား​​ဘက် လှည့​်​လိုက်ြကဦး​​စို့​​။ ရန်ြကီး​​​ေအာင် ကုန်း​​​ေဘာင်ခတဲ့​​ အ​​ေလာင်း​​မင်း​​တရား​​ြကီး​​ ဦး​​​ေအာင်​​ေဇယျ​​ေတာင် ယိုး​​ဒယား​​မှာ ငှက်ဖျား​​နဲ့​​ နတ်ရွာစံခဲ့​​ရတယ်။ သူက ပိုြပီး​​ ​​ေရှး​​ကျတယ် ဆိုရမှာ​​ေပါ့​​။ ဆရာြကီး​​ ​​ေရွှဥ​​ေဒါင်း​​တို့​​ ၊​ ဆရာြကီး​​ ပီမိုး​​နင်း​​တို့​​​ေခတ်ကဆို ရှမ်း​​ြပည်တက်ဖို့​​ဆိုတာ ​​ေသလမ်း​​သွား​​ရသလိုပဲ။ ငှက်​​ေတာ ​​ေခွး​​​ေတာမို့​​ပါတဲ့​​။ ​​ေလပါတီမြမရင်လည်း​​ ငှက်ဖျား​​နဲ့​​ အသက်ဆံုး​​ရရှာတယ်။ ဦး​​စိန်ကတံုး​​​ေတာင် အသက်ကသာ လွတ်တာ။ ဆံပင်​​ေတွ ​​ေြပာင်သွား​​လို့​​ စိန်ကတံုး​​ နံမည်တွင်ရရှာသတဲ့​​။ အဂင်္လိပ်​​ေတွ ြမန်မာြပည်ကို သိမ်း​​​ေတာ့​​ ရခိုင်နဲ့​​ တနသင်္ာရီကမ်း​​ရိုး​​တန်း​​က စတယ်။ အုပ်ချုပ်​​ေရး​​အတွက် စစ်​​ေတွနဲ့​​ ထား​​ဝယ်ကို ြမို့​​တည်ြပီး​​ ခရိုင်ရံုး​​ စိုက်တဲ့​​အခါမှာ စစ်​​ေရး​​အရ အချက်အြခာကျတဲ့​​ အမ်း​​ြမို့​​ကို ခရိုင်ရံုး​​ ထား​​ခဲ့​​တယ်လို့​​ ဆိုတယ်။ သို့​​​ေသာ်လည်း​​ အ​​ေရး​​ပိုင်မင်း​​ သံုး​​ဆက်တိုင်တိုင် ငှက်ဖျား​​နဲ့​​ချည့​်​ ဘုရား​​သခင်​​ေခါ်​​ေတာ်မူသွား​​လို့​​ ​​ေရ​​ေရလည်လည် ြဖံုသွား​​ြပီး​​ ​​ေကျာက်ြဖူမှာ ရံုး​​သွား​​ထိုင်ပါသတဲ့​​။ ခုမှပဲ ကိုယ့​်​ကိုယ်ကိုယ် တယ်လည်း​​သတ္တိ​​ေကာင်း​​ပါကလား​​ လို့​​ သတိရမိ​​ေတာ့​​တယ်။

    ြဖစ်ဖူး​​ပါတယ်ဗျာ။ ဘာ​​ေြကာက်စရာရှိသလဲ။ ​​ေလာက်ကိုင်မှာကတည်း​​က ငှက်ဖျား​​ဆိုတာ ဘယ်လိုအရသာမျိုး​​လဲ ​​ေရ​​ေရလည်လည် ြမည်း​​လိုက်စမ်း​​လိုက်ရတယ်။ အိမ်သာတက်ရင်း​​ ​​ေရခွက်ကိုင်လိုက်ရံုနဲ့​​ ကျင်စက်နဲ့​​တို့​​လိုက်သလို စိမ့​်​ြပီး​​ချမ်း​​လာ​​ေရာ။ အြပင်ကချမ်း​​တာ မဟုတ်ဘူး​​။ အရိုး​​ထဲက ချမ်း​​တာ၊​ ​​ေစာင်​​ေတွြခံုြပီး​​​ေကွး​​လည်း​​ တုန်​​ေန​​ေအာင်ချမ်း​​တယ်။ ခနြကာ​​ေတာ့​​မှ ကိုယ်က ြခစ်ြခစ်​​ေတာက်ပူလာြပီး​​ ကိုက်ခဲလာ​​ေရာ။ တ​​ေအာင့​်​​ေနရင် ​​ေချွး​​​ေတွပျံြပီး​​ အဖျား​​ကျသွား​​တယ်။ ​​ေနာက်တခါ အဖျား​​မတက်မချင်း​​ အ​​ေကာင်း​​အတိုင်း​​ပဲ။ ​​ေဆး​​ရံုမှာ ဆရာဝန်နည်း​​တဲ့​​အချိန်မို့​​ လူနာြကည့​်​​ေနရင်း​​ အဖျား​​တက်လာရင် ဆရာဝန်အခန်း​​ထဲ တ​​ေရး​​ဝင်မှိန်း​​လိုက်တယ်။ လွန်​​ေရာကျွံ​​ေရာ တစ်နာရီဆို ြပန်ထွက်လာြပီး​​ လူနာဆက်ြကည့​်​ရတာပ။ ခု​​ေခတ်မှာ ငှက်ဖျား​​ဆိုတာ ​​ေြကာက်စရာမဟုတ်​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ​​ေဆး​​​ေကာင်း​​ဝါး​​​ေကာင်း​​​ေတွ အရှိသား​​ပဲ။ သို့​​​ေသာ်လည်း​​ ​​ေဆး​​ပတ်မလည်မချင်း​​ ဘာအစား​​မှ အနံ့​​ခံလို့​​မရဘူး​​။ ​​ေရတစ်ခုပဲ ဝင်တယ်။ အြမန်ဆံုး​​နဲ့​​ အထိ​​ေရာက်ဆံုး​​ ဝိတ်ချနည်း​​ထဲမှာ ငှက်ဖျား​​ပါတယ်။ ငှက်ဖျား​​ပိုး​​​ေလး​​​ေတွစုြပီး​​ စိုး​​ြမတ်သူဇာတို့​​ နန္ဒာလှိုင်တို့​​ သွား​​​ေရာင်း​​ရ​​ေကာင်း​​မလား​​ မသိဘူး​​။

    အကယ်ဒမီပွဲအမီ အာမခံနဲ့​​ ဝိတ်ချ​​ေပး​​မယ်ဆိုြပီး​​။ ငှက်ဖျား​​ပိုး​​​ေတွကသာ ​​ေရာင်း​​လို့​​မရရင် ​​ေနမယ်။ ငှက်ဖျား​​​ေဆး​​​ေတွက​​ေတာ့​​ အြပင်ကို ​​ေရာင်း​​စား​​လို့​​ ရပါသဗျား​​။ ​​ေဆး​​​ေတွက ​​ေဈး​​​ေကာင်း​​ပါဘိသနဲ့​​။ အလှူရှင်​​ေတွ ဘယ်ဘက်က တစ်ဆုပ်ကျဲလိုက်ရင် ညာဘက်က တစ်လှည်း​​ထွက်သွား​​တာ အတိအကျ လက်​​ေထာက်မချ​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ြဖစ်တတ်တဲ့​​သ​​ေဘာ​​ေလး​​​ေတွ သိရင်​​ေတာ်ပါြပီ။ ဒီတခါဆို တကယ်လာသတ်လိမ့​်​မယ်။ ဘာပဲ​​ေြပာ​​ေြပာ ကျုပ်တို့​​အမ်း​​​ေဆး​​ရံုမှာ​​ေတာ့​​ ငှက်ဖျား​​​ေဆး​​လည်း​​ အလကား​​​ေပး​​ပါသဗျား​​။ ဒီ​​ေဆး​​နဲ့​​မနိုင်ရင် ဟို​​ေဆး​​နဲ့​​လည်း​​ မရရ​​ေအာင် ကု​​ေပး​​ပါသဗျား​​။ ​​ေဆး​​စိမ်ြခင်​​ေထာင်​​ေတွလည်း​​ ​​ေဝပါသဗျား​​။ ငှက်ဖျား​​က​​ေတာ့​​ ရယ်တာ​​ေပါ့​​ ရယ်တာ​​ေပါ့​​တဲ့​​။ ​​ေတာင်​​ေပါ်သား​​ဆိုတာ သူသူကိုယ်ကိုယ် ​​ေဘလံုး​​ြကီး​​တစ်​​ေတာင်​​ေလာက်နဲ့​​ ြခင်​​ေတွကို မျိုး​​ြပုတ်​​ေအာင် ငှက်ဖျား​​ပိုး​​​ေတွ ​​ေဝ​​ေပး​​​ေနတာ။ အဲဒီြခင်​​ေတွကမှု ​​ေဆး​​မရှိ ဆရာဝန်မရှိ ြဖစ်တာနဲ့​​ တန်း​​​ေသတာ​​ေတာင် ခုထက်ထိ ကုန်တယ်လို့​​မှ မရှိဘူး​​။ တကယ်​​ေတာ့​​ ြခင်ဆိုတာ သူ့​​ဟာသူ ​​ေတာထဲစိမ့​်​ထဲ​​ေနတာ။ လူ​​ေတွကသာ ရပ်ချဲ့​​ရွာချဲ့​​နဲ့​​ ငှက်ဖျား​​ပိုး​​​ေတွ သယ်သယ်လာြပီး​​ သူများ​​သား​​သမီး​​​ေတွ မျိုး​​တုန်း​​​ေအာင် ဖံုး​​၊​ သွန်၊​ လဲ၊​ စစ် ကလည်း​​ လုပ်ချင်​​ေသး​​တယ်။ `တို့​​မရှိရင် ဒင်း​​တို့​​ ဘတ်ဂျက်ကျမယ် ထင်လို့​​လား​​ ​​ေနာ်´ တဲ့​​။

    တိုက်ဖျက်​​ေရး​​အဖွဲ့​​​ေခါင်း​​​ေဆာင်​​ေတွတင် အလုပ်ရှုပ်တာမဟုတ်ပါဘူး​​။ ​​ေရာဂါကာကွယ်​​ေရး​​ အဖွဲ့​​​ေတွကလည်း​​ နား​​ရတယ်လို့​​မှ မရှိတာ။ ဆံုဆို့​​၊​ ြကက်ညှာ၊​ ​​ေမး​​ခိုင်၊​ က စလို့​​ တိုး​​ချဲ့​​ကာကွယ်​​ေဆး​​ထိုး​​လုပ်ငန်း​​​ေတွဆိုတာလည်း​​ ​​ေကျး​​ရွာအ​​ေရာက် ခရီး​​​ေပါက်လို့​​။ ကျုပ်တို့​​လို ​​ေတာဆရာဝန်က​​ေလး​​​ေတွ လင်ခရုဆာစီး​​ဖူး​​တာ သူတို့​​​ေကျး​​ဇူး​​​ေလ။ ကိုဇာဂနာ​​ေတာင် ဆန်​​ေတွ ရဟတ်ယာဉ်စီး​​တာပဲ သိတာ။ ဒီမှာ​​ေတာ့​​ ပိုလီယိုပိုး​​ရှိမရှိ မသကင်္ာရင် အီအီး​​​ေတွလည်း​​ ​​ေလယာဉ်ပျံစီး​​ရတယ်။ သား​​သား​​တို့​​လည်း​​ အီအီး​​နဲ့​​ အြကံုလိုက်ြပီး​​ အိမ်ခနြပန်လို့​​ရတယ်။ မ​​ေမျှာ်လင့​်​ပဲ အိမ်ြပန်လာလို့​​ သမီး​​က ဝမ်း​​သာ​​ေနရင် `အဲဒါ အီး​​​ေကျး​​ဇူး​​​ေြကာင့​်​​ေပါ့​​´ လို့​​ အံတီဆင့​်​အသံြကီး​​နဲ့​​ ​​ေြပာြပရတယ်။ ​​ေလာက်ကိုင်မှာ ရွာ​​ေတွဆင်း​​ြပီး​​ ကာကွယ်​​ေဆး​​ထိုး​​ထွက်​​ေတာ့​​ ငယ်ငယ်တုန်း​​က ​​ေကျာင်း​​မှာ ​​ေကျာက်​​ေဆး​​လာထိုး​​ရင် ကိုယ်​​ေတွ ခံု​​ေအာက် ဝင်ပုန်း​​​ေနသလိုပဲဗျာ။ က​​ေလး​​​ေတွ က​​ေလး​​​ေတွဆိုတာ ​​ေဆး​​ထိုး​​ခံရမှာ ​​ေြကာက်လို့​​ ​​ေတာထဲဝင်ပုန်း​​ြကတာ။ ြပီး​​ကျ ဆရာဝန်ဆိုတာလည်း​​ ြမင်ဖူး​​ချင်​​ေတာ့​​ ဟိုနား​​က​​ေချာင်း​​ြကည့​်​ ဒီနား​​က​​ေချာင်း​​ြကည့​်​နဲ့​​။ ရွာလူြကီး​​က ထွက်​​ေခါ်ရင် ပတ်​​ေြပး​​ြက​​ေရာ။

    `ဆီ​​ေပး​​ပါ့​​မယ်။ ဆန်​​ေပး​​ပါ့​​မယ်´ နဲ့​​ ဆွယ်တာ​​ေတာင် မရဘူး​​။ `နင်တို့​​ ​​ေဆး​​ထိုး​​ြပီး​​ ြပန်သွား​​ရင် ညကျ ငါတို့​​က​​ေလး​​​ေတွ ဖျား​​ကုန်​​ေရာ´ လို့​​ ​​ေြပာတယ်။ ဘယ်လိုရှင်း​​ြပြပ မရဘူး​​။ `​​ေနမ​​ေကာင်း​​မှ ​​ေဆး​​ထိုး​​ြပီး​​ ​​ေပျာက်​​ေအာင်လုပ်ရတာ။ နင်တို့​​က အ​​ေကာင်း​​ြကီး​​ကို ​​ေဆး​​ထိုး​​ြပီး​​ ​​ေနမ​​ေကာင်း​​​ေအာင် လုပ်တယ်´ လို့​​ ကိုယ့​်​​ေတာင် ြပန်သင်​​ေသး​​သဗျ။ ဘာပဲြဖစ်ြဖစ်​​ေလ။ အဲဒီ​​ေရာဂါ​​ေတွက​​ေတာ့​​ ​​ေတာ်​​ေတာ်​​ေလး​​ ကျဲပါး​​သွား​​တာအမှန်ပဲ။ အခုလက်ရှိ ြမန်မာလူငယ်မျိုး​​ဆက်​​ေတွ အား​​လံုး​​လိုလို ကာကွယ်​​ေဆး​​ထိုး​​ြပီး​​ မျိုး​​ဆက်​​ေတွ ြဖစ်ကုန်တယ်။ ​​ေရာဂါြဖစ်ကာမှသာ ြဖစ်က​​ေရာ။

    ​​ေနာက်ထပ် တိုက်ဖျက်​​ေရး​​​ေရာဂါအဖွဲ့​​ တစ်ဖွဲ့​​ြဖစ်တဲ့​​ ကာလသား​​ နဲ့​​ ခုခံကျက​​ေတာ့​​ သူ့​​အ​​ေြကာင်း​​ချည့​်​ သတ်သတ်​​ေြပာမှ ြပည့​်​စံုလိမ့​်​မယ်။ အစ်သျှူး​​က ြကီး​​လွန်း​​လို့​​ ​​ေသချာမသိပဲ မတို့​​ရဲ​​ေသး​​​ေပါင်။ ြပင်သစ်ြပန်ဆရာသမား​​​ေလး​​နဲ့​​ အင်တာဗျူး​​ဖို့​​ ဒိတ်ယူလိုက်ဦး​​မဗျား​​။ (ဒါမျိုး​​ဆိုတာ ကာရာအို​​ေက​​ေလး​​၊​ ဘီယာက​​ေလး​​၊​ ဘာ​​ေလး​​ ညာ​​ေလး​​နဲ့​​ ​​ေဆွး​​​ေနွး​​မှ သင့​်​​ေတာ်​​ေတာ့​​မ​​ေပါ့​​)။ အနာြကီး​​​ေရာဂါကလည်း​​ အ​​ေတာ်အသင့​်​ ​​ေအာင်ြမင်တဲ့​​ ပ​​ေရာဂျက်ထဲမှာပါ​​ေနြပီ။ အလုပ်ဝင်ကာစကဆို ဂျပန်က​​ေပး​​တဲ့​​ ကား​​အသစ်က​​ေလး​​ စီး​​နိုင်တဲ့​​ မရမ်း​​​ေချာင်ဆရာဝန်ဘဝကို တယ်နိပ်သကိုး​​ လို့​​ ​​ေအာင့​်​​ေမ့​​မိတယ်။ အနူ​​ေတာမှာ ​​ေကျာက်​​ေပါက်မာသက်သက်နဲ့​​​ေကာင်​​ေတာင် လူ​​ေချာြဖစ်ဦး​​မှာ​​ေလ။ (စကား​​ရှိလို့​​ ​​ေြပာတာ​​ေနာ်။ ဆရာဝန်ြဖစ်ြပီး​​ ချိုး​​ချိုး​​ဖဲ့​​ဖဲ့​​​ေြပာရန်​​ေကာ မှတ်​​ေနမယ်) ဒီ​​ေခတ် ဒီအခါမှာ အနူ၊​ ကယ်ပါ၊​ သုဘရာဇာရယ်လို့​​ နှိမ့​်​ချခွဲြခား​​ထား​​တာ​​ေတွ ​​ေပျာက်သွား​​​ေအာင် ပညာ​​ေပး​​ စည်း​​ရံုး​​သွား​​တဲ့​​ စီနီယာြကီး​​​ေတွ အား​​လံုး​​ကို ​​ေလး​​စား​​ပါတယ်။

    ဒီတိုက်ဖျက်​​ေရး​​ဆရာဝန်​​ေတွအား​​လံုး​​ကို အစတုန်း​​က ကျီစယ်ခဲ့​​သလို ဖန်ရည်ကျိုစက်လို့​​ ​​ေခါ်ရတဲ့​​ အ​​ေြကာင်း​​က​​ေတာ့​​ ​​ေမာင်မင်း​​ြကီး​​သား​​များ​​ ဘုန်း​​ကံကြကီး​​မား​​​ေလ​​ေတာ့​​ အြပည်ြပည်ဆိုင်ရာ အဖွဲ့​​အစည်း​​​ေတွရဲ့​​ အ​​ေထာက်အပံ့​​​ေတွနဲ့​​ ​​ေရစီး​​​ေရလာ​​ေကာင်း​​​ေပသကိုး​​။ သို့​​​ေသာ်လည်း​​ ပါး​​စပ်ကစား​​ရတာချည့​်​ ြမင်လို့​​မြဖစ်​​ေသး​​ပါဘူး​​။ ​​ေခါင်း​​စား​​ရတာကြဖင့​်​ အဆမတန်ပါ။ မှတ်တမ်း​​မှတ်ရာ ကိန်း​​ဂဏန်း​​ ​​ေဒတာဆိုတာ​​ေတွက ကျွမ်း​​ကျင်စွာ ကိုင်တွယ်တတ်ဦး​​မှ၊​ အထက်က​​ေဝတဲ့​​သူကိုလည်း​​ ကျို့​​တတ်မှ၊​ ​​ေအာက်က ​​ေစထား​​တဲ့​​သူ​​ေတွကိုလည်း​​ ယို့​​တတ်ဦး​​မှ၊​ ကိုယ့​်​ဆီတက်လာတဲ့​​ စာရင်း​​ဇယား​​​ေတွကိုလည်း​​ အချဉ်မှန်း​​ အင်မှန်း​​ ကွဲကွဲြပား​​ြပား​​သိမှ။ ဆင်သတ်အရပ်​​ေဝတာ​​ေတာင် အ​​ေဝမတတ် ဆရာငတ်တဲ့​​​ေခတ်မှာ သ​​ေဘာလွယ်​​ေလမလား​​ အ​​ေြပာြကွယ်​​ေမ့​​စကား​​​ေတွလို့​​ အထင်မ​​ေသး​​ဝံ့​​ပါဘူး​​။

    ဒီလိုဒီလို ​​ေတာ်တဲ့​​ကျွမ်း​​တဲ့​​ ဆရာ​​ေကာင်း​​သမား​​​ေကာင်း​​၊​ ​​ေဆး​​​ေကာင်း​​ဝါး​​​ေကာင်း​​ များ​​ကို​​ေတာင်မှ အံတုြပိး​​ ရန်ြပုနိုင်တဲ့​​ စူပါပါဝါ ​​ေရာဂါဘယြကီး​​​ေတွဟာ ဘယ်​​ေဇာ်ဂနီ ​​ေဇာ်ဂနက် ​​ေမာက်လံုး​​​ေမာက်ြပား​​ တန်ခိုး​​နဲ့​​များ​​ ြကံ့​​ြကံ့​​ခံ​​ေနနိုင်ြကပါလိမ့​်​။ မ​​ေတာ်တဆများ​​ ဆရာြကီး​​တို့​​ မျက်နှာလွှဲသွား​​ရင် ဘယ်သူ့​​အား​​ကိုး​​ရမှာပါလိမ့​်​။ အခုဆို သရီး​​ဒီဖန်က ရုပ်သိမ်း​​​ေတာ့​​မတဲ့​​။ အား​​ငယ်လိုက်ပါဘိ။ အဲဒီဥစ္စာ​​ေတွရ​​ေအာင် ညှိ​​ေပး​​ခဲ့​​တယ်ဆိုတဲ့​​ သူငယ်ချင်း​​ြကီး​​ကို​​ေခါ်ြပီး​​ ရင်ဘတ်ြကီး​​ထုထု ငိုဖို့​​ အ​​ေဖာ်ညှိရ​​ေကာင်း​​မလား​​။ ဆရာဝန် နဲ့​​ ​​ေရာဂါဆိုတာ မ​​ေသမချင်း​​​ေတာ့​​ တိုက်ရတာ​​ေပါ့​​​ေလ။ လူနာ​​ေသတဲ့​​အခါ​​ေသ။ ​​ေရာဂါ​​ေသတဲ့​​အခါ​​ေသ။ ​​ေနာက်ဆံုး​​ ဆရာဝန်​​ေသတဲ့​​အခါ​​ေတာ့​​ ပွဲသိမ်း​​ရ​​ေသး​​တာပ။ လာစမ်း​​ကွယ်။ ​​ေလှခွက်ချည့​်​ကျန် အလံမလဲ​​ေစနဲ့​​တဲ့​​။

    မှတ်ချက်။ ။ သား​​သား​​​ေရး​​ထား​​တဲ့​​ ပလီစိ​​ေချာက်ချက်​​ေတွ ဖတ်ြပီး​​တဲ့​​​ေနာက် ​​ေအာက်မှာ ​​ေြကာ်ြငာ​​ေပး​​ထား​​တဲ့​​ တည်တည်ခန့​်​ခန့​်​ ရသဝတ္ထုြကီး​​​ေတွကို ရှာ​​ေဖွြမည်း​​စမ်း​​ ြကည့​်​ြကမယ်ဆိုရင်ြဖင့​်​ အရမ်း​​အရမ်း​​ကို အရသာရှိလိမ့​်​မည်ြဖစ်​​ေြကာင်း​​ အာမခံပါတယ် ခင်ဗျား​​။

    ​​ေမွှး​​ / ခင်နှင်း​​ယု
    နွမ်း​​လျအိမ်ြပန် / ြကည်​​ေအး​​
    ခရီး​​ဝကင်္ပါ / စိန်စိန်
    တက်​​ေခတ်နတ်ဆိုး​​ / သိန်း​​​ေဖြမင့​်​
    ပန်း​​​ေြကွပွင့​်​ ပံုြပင် / ြမ​​ေနှာင်း​​ညို

  • “ဘဝ​​ေရှး​​​ေဟာင်း​​က အ​​ေြကာင်း​​ကံဆံုတယ်”

    လျှာအရိုး​​မရှိတိုင်း​​ ​​ေလျှာက်​​ေရး​​​ေနလိုက်တာ။ ဟို​​ေနရာ​​ေရာက်လည်း​​ ​​ေပျာ်စရာြကီး​​။ ဒီ​​ေနရာ​​ေရာက်​​ေတာ့​​လည်း​​ ​​ေပျာ်စရာြကီး​​နဲ့​​။ `မှန်မှန်​​ေြပာစမ်း​​ပါ။ ဘယ်​​ေနရာမှာ အ​​ေပျာ်ဆံုး​​လဲ။´ လို့​​ ​​ေမး​​လာတဲ့​​အခါကျ​​ေတာ့​​ ဟုတ်သား​​ပဲ။ ငါ့​​လည်း​​ ​​ေချး​​ကျရာ​​ေပျာ်တဲ့​​ သတ္တဝါြဖစ်​​ေနပါ​​ေပါ့​​လား​​။ ဥစ္စာ​​ေစာင့​်​များ​​ လူစား​​လဲသလို ကိုယ့​်​​ေနရာအစား​​ထိုး​​မယ့​်​လူ မရမချင်း​​ ဘိုး​​ဘိုး​​ြကီး​​တို့​​က ပွင့​်​​ေတာ်မူမည့​်​ ဘုရား​​ရှင်လက်ထက်တိုင်​​ေအာင် ​​ေပလာယျကံ ပစ်ထား​​မယ်ဆိုတာသိလို့​​ သူများ​​​ေတွ ကိုယ့​်​​ေနရာလာချင်​​ေအာင် လာပါတွတ်ပါ လပွတ္တာစာ​​ေတွ ​​ေရး​​​ေနတာများ​​လား​​လို့​​ ထင်တဲ့​​သူက ထင်ကုန်ြပီဗျ။ ဘုရား​​​ေပး​​​ေပး​​ ကျမ်း​​​ေပး​​​ေပး​​ပါဗျာ။ ကိုယ့​်​စိတ်ထဲမယံုြကည်ပဲနဲ့​​ အများ​​သူငါလှည့​်​စား​​ဖို့​​ စာ​​ေရး​​ရတဲ့​​ဘဝမျိုး​​​ေတာ့​​ ဘယ်​​ေသာအခါမှ မ​​ေရာက်ရပါ​​ေစနဲ့​​။

    တကယ်ြကီး​​ကို ​​ေပျာ်တာပါ။ အဟုတ်ြကီး​​ကို ​​ေပျာ်တာပါ။ ဘယ်​​ေနရာမဆို အ​​ေကာင်း​​ချည့​်​ပဲ မရှိသလို အဆိုး​​ချည့​်​ပဲလည်း​​ မရှိပါဘူး​​။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ မ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ အနိဋ္ဌာရံု​​ေတွကို​​ေတာ့​​ ​​ေမ့​​ပစ်လိုက်တယ်​​ေလ။ ချစ်စရာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​မိတ်​​ေဆွ​​ေတွ လုပ်​​ေဖာ်ကိုင်ဘက်​​ေတွ။ ​​ေပျာ်စရာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ အမှတ်တရ​​ေတွကို​​ေတာ့​​ ခနခန ြပန်သတိရတာ​​ေပါ့​​။ အတူတူပါပဲ​​ေလ။ သူတို့​​လည်း​​ ကိုယ့​်​ကိုြပန်​​ေအာင့​်​​ေမ့​​ြကတဲ့​​အခါကျရင် ​​ေကာင်း​​ကွက်က​​ေလး​​​ေတွ ြပန်အစ​​ေဖာ်နိုင်​​ေအာင် ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ကလည်း​​ သူတို့​​အ​​ေပါ်​​ေကာင်း​​ခဲ့​​ဖို့​​ လိုတာ​​ေပါ့​​။ နို့​​မို့​​ သူသတိရ​​ေနမှာက `အဲဒီ​​ေကာင် ငါ့​​ဆီက ပိုက်ဆံ​​ေချး​​ြပီး​​ ြပန်လည်း​​မ​​ေပး​​ဘူး​​။´ ဆိုတာမျိုး​​​ေတွ ြဖစ်​​ေနရင် ဘယ်​​ေကာင်း​​ပါ့​​မလဲ​​ေနာ်။

    တကယ်​​ေတာ့​​ တစ်​​ေယာက်နဲ့​​တစ်​​ေယာက် အခိုက်အတန့​်​အား​​ြဖင့​်​ ဆံုြက​​ေတွ့​​ြကတယ်ဆိုတာ ​​ေရစက်ပါလို့​​ ဘဝ​​ေရှး​​​ေဟာင်း​​က အ​​ေြကာင်း​​ကံဆံုတယ်လို့​​သာ သ​​ေဘာထား​​လိုက်ြကပါစို့​​။ အချိန်တန်လို့​​ ခွဲြကခွာြကတဲ့​​အခါ သူ့​​ဆီပါသွား​​မယ့​်​ ကိုယ့​်​ပံုရိပ်က​​ေလး​​ဟာ ​​ေသာက်ညင်ကပ်စရာ၊​ ​​ေအာ်ဂလီဆန်စရာ၊​ မဲ့​​မဲ့​​ရွဲရွဲ့​​ အတင်း​​​ေြပာချင်စရာြဖစ်မ​​ေနဖို့​​ လိုတာ​​ေပါ့​​။ ဓါတ်ပံုရိုက်တဲ့​​အခါမှာ​​ေတာင် ဘယ်သူမှ ရုပ်ဆိုး​​ြကီး​​ ပံုပျက်ပန်း​​ပျက်ြကီး​​ ြဖစ်မ​​ေနချင်ြကဘူး​​ မဟုတ်လား​​။ အခုဟာက သူ့​​မှတ်ဉာဏ်ထဲမှာ တစ်သက်လံုး​​ထင်​​ေနမယ့​်​ ကိုယ့​်​ပံုရိပ်က​​ေလး​​ဆို​​ေတာ့​​ လက်လွတ်စပယ် သ​​ေဘာမထား​​လိုက်ပါနဲ့​​​ေလ။

    ဘယ်သူဘယ်လိုထင်ထင် ကိုယ့​်​ရှိမှ ကိုယ်စား​​ရတာလို့​​ သ​​ေဘာထား​​ရင်​​ေတာ့​​ မ​​ေသမချင်း​​ ကိုယ့​်​ထမင်း​​ကိုယ်ရှာစား​​ရတဲ့​​ဘဝ ​​ေရာက်သွား​​ပါလိမ့​်​မယ်။ ကျား​​စီး​​ဖား​​စီး​​ ရှာစား​​ရတဲ့​​ဘဝဆိုတာ မရှိအတူ ရှိအတူ ​​ေဝငှ​​ေဖး​​မ​​ေပး​​ြကတဲ့​​ ဘဝမျိုး​​​ေလာက်​​ေတာ့​​ ​​ေပျာ်စရာ မ​​ေကာင်း​​တာ အမှန်ပါ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ ဒီတခါ​​ေတာ့​​ ကိုယ်​​ေြမှာက်​​ေပး​​ထား​​လို့​​ အစိုး​​ရအလုပ်ဝင်ချင်တဲ့​​ ညီငယ်ညီမငယ်​​ေတွအတွက် ​​ေရာက်တဲ့​​အရပ်မှာ ​​ေပျာ်​​ေအာင်​​ေနနိုင်ဖို့​​ လျှို့​​ဝှက်ချက်က​​ေလး​​ လက်​​ေဆာင်​​ေပး​​ချင်ပါတယ်။

    တ​​ေကာင်း​​ရာဇဝင်ထဲက ​​ေမာင်​​ေပါက်ကျိုင်း​​ဟာ တက္ကသိုလ်ြပည်မှာ ပညာသွား​​သင်တဲ့​​အခါ အဋ္ဌာရသ ၁၈ ရပ်ကို များ​​လွန်း​​လို့​​ မလိုက်နိုင်ဘူး​​ဆို ​​ေဈး​​ဆစ်တာနဲ့​​ တက္ကသိုလ်ဆရာြကီး​​က ဇာတာက​​ေလး​​ဘာ​​ေလး​​ ြပန်စစ်ြကည့​်​သတဲ့​​။ ဒီအခါမှာ လူြကီး​​သား​​ မဟုတ်​​ေသာ်ြငား​​ တ​​ေန့​​​ေသာအခါ မင်း​​ြဖစ်မယ့​်​ဇာတာပါကလား​​လို့​​ ြမင်မိ​​ေတာ့​​ ဆပ်ပလီ ဒီဘား​​များ​​ဆွဲမိရင် အြငိုး​​ခံရ​​ေတာ့​​မှာပဲဆို စကား​​ြကီး​​သံုး​​ခွန်း​​ စ​​ေပါ့​​ရိုက်​​ေပး​​လိုက်သတဲ့​​။ ြကား​​ဖူး​​တယ်မဟုတ်လား​​။ ​​ေမး​​ပါများ​​ စကား​​ရ၊​ သွား​​ပါများ​​ ခရီး​​​ေရာက်၊​ မအိပ်မ​​ေန အသက်ရှည်၊​ ဆိုတာ​​ေလ။

    အခုလည်း​​ ​​ေဆး​​​ေကျာင်း​​က ဆင်း​​ကာစ အ​​ေမာင်တို့​​ အမိတို့​​ကို အလုပ်ထဲဝင်တဲ့​​အခါမှာပဲြဖစ်ြဖစ်၊​ အြပင်မှာပဲ လုပ်လုပ်၊​ နိုင်ငံြခား​​ကိုပဲ ထွက်ထွက်၊​ ​​ေရာက်တဲ့​​အရပ်မှာ အဆင်​​ေြပ စိတ်ချမ်း​​သာ​​ေစဖို့​​ သိပ်အများ​​ြကီး​​ မှာစရာမရှိပါဘူး​​။ တစ်ခွန်း​​တည်း​​​ေသာ စကား​​ကိုပဲ မှာပါ့​​မယ်။ `စိတ်​​ေကာင်း​​က​​ေလး​​​ေမွး​​နိုင်ရင် ဘယ်​​ေနရာမှာမဆို အဆင်​​ေြပပါလိမ့​်​မယ်´ လို့​​။

    ဒီလို​​ေြပာ​​ေတာ့​​ အဆင်မ​​ေြပ ဒုက္ခ​​ေရာက်​​ေနသူ​​ေတွကို စိတ်​​ေကာင်း​​မရှိဘူး​​လို့​​ ဆိုလိုတာမဟုတ်ဘူး​​​ေနာ်။ အဆင်​​ေြပြခင်း​​ မ​​ေြပြခင်း​​က ကံ၊​ ဉာဏ်၊​ ဝီရိယ သံုး​​ပါး​​စလံုး​​နဲ့​​ဆိုင်တာ။ စိတ်​​ေကာင်း​​ရှိရင်​​ေတာ့​​ အဆင်​​ေြပသည်ြဖစ်​​ေစ၊​ မ​​ေြပသည်ြဖစ်​​ေစ၊​ စိတ်မညစ်ရ​​ေတာ့​​ဘူး​​။ အဲဒီထက်ပိုလို့​​ တကယ့​်​စိတ်​​ေကာင်း​​ ​​ေစတနာ​​ေကာင်း​​ ဝင်လာတဲ့​​အခါမှာ​​ေတာ့​​ ​​ေစတနာအကျိုး​​​ေပး​​​ေြကာင့​်​ အဆင်မ​​ေြပဘူး​​ဆိုတာ ရှိကို မရှိ​​ေတာ့​​ဘူး​​။ အ​​ေြပာ​​ေကာင်း​​တယ်။ ​​ေတာ​​ေြပာင်း​​ြပီး​​ စ​​ေကာ​​ေရာင်း​​ပါလား​​ဦး​​ရယ်။ ​​ေလာကြကီး​​မှာ စိတ်​​ေကာင်း​​မရှိတဲ့​​သူဆိုတာ ရှိလို့​​လား​​။ လူဆိုတာ အကျည်း​​တန်​​ေလ မှန်ြကိုက်​​ေလ။ ရုပ်ရှင်ထဲက ြမင့​်​နိုင်ြကီး​​​ေတာင် သူများ​​သား​​သမီး​​ နသား​​ပါယား​​ြကံတဲ့​​အခါ `အကိုြကီး​​က ချစ်လွန်း​​လို့​​ပါကွယ်။´ လို့​​ပဲ​​ေြပာတာ။ `ငါစိတ်ယုတ်မာ​​ေမွး​​ြပီး​​ လူယုတ်မာြကီး​​လုပ်လိုက်ဦး​​မယ်´ လို့​​ ဘယ်သူကမှ မ​​ေြပာဘူး​​။

    ဒီလိုလည်း​​ ​​ေတွး​​မယ်ဆို ​​ေတွး​​နိုင်ပါ​​ေသး​​တယ်။ ဒီလိုဆိုရင် ကိုယ်ကိုယ်တိုင် တကယ်ပဲ စိတ်​​ေကာင်း​​ရှိ​​ေနြပီလား​​။ လူ့​​​ေရှ့​​သူ့​​​ေရှ့​​မို့​​ ဟန်​​ေဆာင်ြပီး​​ အမှတ်​​ေတွယူ​​ေနတာလား​​ ြပန်ဆန်း​​စစ်ြကည့​်​ဖို့​​ လိုတာ​​ေပါ့​​။ ​​ေကာင်း​​ပါြပီ​​ေလ။ ပထမအဆင့​်​အ​​ေနနဲ့​​​ေတာ့​​ လူ့​​​ေရှ့​​သူ့​​​ေရှ့​​ အထင်ြကီး​​ခံချင်လို့​​ စိတ်​​ေကာင်း​​ရှိသ​​ေယာင် အ​​ေရြခံုတယ်ဆိုပါစို့​​။ အဲဒါ `ငါ့​​ပိုက်ဆံနဲ့​​ ငါ​​ေသာက်တာ ဘယ်သူ့​​မှ ​​ေြခာက်ဂရုမစိုက်ဘူး​​ကွ´ ဆိုတဲ့​​ လမ်း​​​ေဘး​​က အရက်သမား​​ထက်​​ေတာ့​​ သာသွား​​ြပီ။ အလုပ်ထဲမှာ စိတ်ထဲကမပါပဲနဲ့​​ နှုတ်က​​ေလး​​ချိုချို၊​ လူတဘက်သား​​အ​​ေပါ် ​​ေစတနာ​​ေတွထား​​ချင်​​ေယာင်​​ေဆာင်ြပီး​​ တဘက်လှည့​်​နဲ့​​ အ​​ေကာက်ြကံမယ့​်​သူ​​ေတွလည်း​​ ရှိချင်ရှိမှာ​​ေပါ့​​။ အဲဒါမျိုး​​ကို ​​ေစတနာ အတုအ​​ေယာင်လို့​​ ​​ေခါ်တယ်​​ေလ။ အတုဆိုတာ အစစ်မရနိုင်လို့​​၊​ အစစ်က​​ေဈး​​ြကီး​​လို့​​၊​ အ​​ေပါ်ယံက​​ေလး​​ကပဲ တုပလို့​​ရရ၊​ သူများ​​ကို လှည့​်​ဖျား​​ထား​​ရတာ​​ေပါ့​​။ ​

    ​ေစတနာအမှန် ထား​​တယ်ဆိုတာ အဲဒီလို ဟန်​​ေဆာင်ရတဲ့​​အလုပ်​​ေလာက် မပင်ပန်း​​ဘူး​​ဗျ။ အကျင့​်​ရသွား​​ဖို့​​ပဲ လိုတာ။ စိတ်​​ေကာင်း​​​ေမွး​​ရတာ သူများ​​အတွက် တဘက်လူရဲ့​​ အကျိုး​​စီး​​ပွား​​အတွက် ကိုယ့​်​ထဲက ဖဲ့​​​ေပး​​လိုက်ရတာ မဟုတ်ပါဘူး​​။ သူများ​​ကို အမှီြပုြပီး​​ ကိုယ့​်​အတွက်ကိုယ် ​​ေအး​​ချမ်း​​မှုရှာတာပါ။ ကိုယ့​်​​ေစတနာ သူများ​​အကျိုး​​​ေပး​​တယ်လို့​​ ြကား​​ဖူး​​လို့​​လား​​။

    အများ​​အား​​ြဖင့​်​ ​​ေကျာင်း​​သား​​ဘဝမှာ မိဘအရိပ်​​ေအာက် ​​ေနလာခဲ့​​ြကတာဆို​​ေတာ့​​ က​​ေလး​​စိတ်က မ​​ေပျာက်တ​​ေပျာက်​​ေပါ့​​​ေလ။ ဘယ်​​ေနရာမှာမဆို ကိုယ်ကသာမှ။ အတင်စီး​​မခံချင်ဘူး​​။ အ​​ေြကာမခံချင်ဘူး​​ဆိုတဲ့​​စိတ်က ရှိ​​ေနတာ​​ေပါ့​​။ အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​​ေနရာမှာ ​​ေနချင်တယ်။ အသက်သာဆံုး​​ဂျူတီကို ယူချင်တယ်။ လူလည်ြကီး​​ပဲ လုပ်ချင်တာ လူအ ြကီး​​​ေတာ့​​ ဘယ်သူမှ မြဖစ်ချင်ြကဘူး​​ မဟုတ်လား​​။ ဒီအခါမှာ လုပ်​​ေဖာ်ကိုင်ဘက်အချင်း​​ချင်း​​ ကိုယ်ကချည့​်​အနိုင်ယူ ဗိုလ်ကျြပီး​​ အခွင့​်​အ​​ေရး​​မှန်သမျှ သိမ်း​​ြကံုး​​ယူ​​ေနလို့​​ရှိရင် လူချစ်လူခင် ​​ေပါနိုင်ပါဦး​​မလား​​။ ြကာလာရင် လူ​​ေပါ်လူ​​ေဇာ်လုပ်ချင်တဲ့​​ အကျင့​်​စွဲသွား​​မယ်။ လူညွန့​်​ခူး​​စား​​ရတာ အရသာ​​ေတွ့​​လာမယ်။ ကတံုး​​​ေပါ်ထိပ်ကွက်ဖို့​​ပဲ အြမဲစဉ်း​​စား​​​ေန​​ေတာ့​​မယ်။ ဒီလိုဆိုရင် အြမတ်အစွန်း​​​ေတွ အကျိုး​​စီး​​ပွား​​​ေတွ​​ေတာ့​​ ရှိ​​ေကာင်း​​ရှိလာပါလိမ့​်​မယ်။

    စိတ်​​ေကာင်း​​​ေစတနာ​​ေကာင်း​​ဆိုတာက​​ေတာ့​​ ကုန်း​​​ေကာက်စရာမရှိ​​ေအာင် ဆင်း​​ရဲသွား​​လိမ့​်​မယ်။ လက်​​ေတွ့​​သိချင်ရင် ကား​​ပွဲစား​​တန်း​​ကို ပိုက်ဆံအိတ်အြကီး​​ြကီး​​ ချိုင်း​​ြကား​​ညှပ်ြပီး​​ ဟိုကား​​​ေမး​​ ဒီကား​​​ေမး​​လုပ်၊​ နီး​​စပ်ရာ လက်ဘက်ရည်ဆိုင် ဝင်ထိုင်ြကည့​်​လိုက်ပါလား​​။ ဟိုလူက ကား​​လာရိုက်၊​ ဒီလူက ကား​​လာရိုက်နဲ့​​ ​​ေနတိုး​​တို့​​ ဟိန်း​​​ေဝယံတို့​​ ထိုင်ငိုသွား​​မယ်။ `အလှူလုပ်ချင် ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​ြကွ၊​ စီး​​ပွား​​​ေရး​​ကို စီး​​ပွား​​​ေရး​​လိုပဲ လုပ်ရမယ်။ တစ်ကန့​်​စီ။ လာမ​​ေရာနဲ့​​´ လို့​​ လူတိုင်း​​က လက်ခံထား​​ြကတယ်။ သူတို့​​ချင်း​​လည်း​​ ခင်ခင်မင်မင် ရင်း​​ရင်း​​နှီး​​နှီး​​ပါပဲ။

    အလုပ်ြဖစ်ရင် ဘီယာဆိုင်မှာ ကာရာအို​​ေကမှာ လည်ပင်း​​ဖက် ခင်​​ေနြကသား​​။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ သူတို့​​​ေလာကမှာ ဘရာသာ​​ေရ ​​ေဇပါတယ်။ ​​ေငွသာအရင် မစပါပဲ။ သား​​အဖချင်း​​​ေတာင် ​​ေဘာ်ဒါ​​ေြကး​​ ချန်ထား​​ခိုင်း​​တတ်တယ်။ ဆရာဝန်အလုပ်ဟာ အဲဒီစိတ်ထား​​မျိုး​​နဲ့​​ မအပ်စပ်ဘူး​​လို့​​ ​​ေြပာရင် လွန်များ​​သွား​​မလား​​။ (ဘယ်အပ်စပ်မလဲ။ ဒီလခနဲ့​​ တစ်သက်လံုး​​ ကား​​ဝယ်စီး​​နိုင်မှာမှ မဟုတ်တာ​​ေနာ့​​။)

    အဲဒီ​​ေတာ့​​ ​​ေစာ​​ေစာက စကား​​ြပန်​​ေကာက်ရရင် ဘယ်အရပ်ကိုပဲ ​​ေရာက်​​ေရာက်၊​ လုပ်​​ေဖာ်ကိုင်ဘက်အချင်း​​ချင်း​​၊​ အြပန်အလှန် ​​ေလး​​စား​​မှု၊​ သိတတ်မှု၊​ အနစ်နာခံမှုနဲ့​​ ဆက်ဆံမိရင် ​​ေနာင်ကို ဘယ်​​ေတာ့​​မှ မ​​ေမ့​​တဲ့​​ မိတ်ရင်း​​​ေဆွရင်း​​​ေတွ တိုး​​ပွား​​လာပါလိမ့​်​မယ်။ ကိုယ့​်​အ​​ေပါ်​​ေကာင်း​​မှ ကိုယ်ကြပန်​​ေကာင်း​​နိုင်မယ်။ ပါး​​ရိုက်ရင် နား​​ြပန်ကိုက်မယ်ဆိုတာ​​ေတာင် မထား​​သင့​်​တဲ့​​စိတ်ထား​​ပါ။ သူ​​ေကာင်း​​တာ မ​​ေကာင်း​​တာ သူ့​​အလုပ်​​ေလ။ သူသွား​​​ေလရာ ပါသွား​​မယ့​်​ အထုပ်၊​ ကိုယ်​​ေကာင်း​​ဖို့​​ မ​​ေကာင်း​​ဖို့​​ဆိုတာက ကိုယ့​်​ဆီပါလာမယ့​်​အထုပ်။ လူဆိုတာ ကိုယ့​်​အထုပ်ကိုယ် သယ်ြကရတာချည့​်​ပါ။ မ​​ေကာင်း​​တဲ့​​သူတစ်​​ေယာက်​​ေတွ့​​တိုင်း​​ သူ့​​လိုပဲတုန့​်​ြပန်ရမှ ​​ေြကနပ်နိုင်မယ်ဆိုလို့​​ရှိရင် လုပ်သက်​​ေတွြကာလာတဲ့​​တ​​ေန့​​ ကိုယ်ဘာ​​ေကာင်ြကီး​​ ြဖစ်သွား​​မလဲဆိုတာ စဉ်း​​စား​​ြကည့​်​လိုက်စမ်း​​ပါ။ ​​ေကာင်း​​တဲ့​​သူပဲြဖစ်ြဖစ် ဆိုး​​တဲ့​​သူပဲြဖစ်ြဖစ် သိပ်မြကာခင် ခွဲခွာြပီး​​ ကိုယ့​်​လမ်း​​ကိုယ် ဆက်​​ေလျှာက်ြကရဦး​​မှာပဲ​​ေလ။

    လုပ်​​ေဖာ်ကိုင်ဘက်​​ေတွလိုပဲ၊​ ​​ေရစက်ရှိလို့​​ ဆံု​​ေတွ့​​ရသူ​​ေတွထဲမှာ ​​ေဒသခံ​​ေတွ လူနာ​​ေတွလည်း​​ ပါတာပါပဲ။ ကိုယ်​​ေတွကသာ သူတို့​​ဆီ တစ်နှစ်တန်သည် နှစ်နှစ်တန်သည် အလုပ်လာလုပ်ြကရတာ သူတို့​​အဖို့​​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​လိုဆရာဝန်​​ေတွ ဆံုဖူး​​​ေပါင်း​​ များ​​လှြပီ​​ေလ။ အ လိမ့​်​မယ်မထင်နဲ့​​။ အ ချင်​​ေယာင်သာ ​​ေဆာင်ချင်​​ေဆာင်မယ်။ ​​ေရာက်လာတဲ့​​ဆရာဝန် ဘယ်လို ဘယ်အချိုး​​ဆိုတာ ကိုယ်တိုင်ခံစား​​ရသူ​​ေတွမို့​​ အသိဆံုး​​​ေပါ့​​။ လိုက်မလာနိုင်လို့​​ အိမ်မှာကျန်ခဲ့​​တဲ့​​ မိန်း​​မထက်​​ေတာင် ကိုယ့​်​အ​​ေြကာင်း​​ ပိုသိဦး​​မယ်။ ဒီအချိန်ဆို အဲဒီဆရာဝန် ဘယ်ဆိုင်မှာ သွား​​ရှာရမလဲ​​ေတာင် သိတယ်။ ကိုယ်ကသာ ငါ့​​ကို ဘယ်သူမှ မသိဘူး​​ကွဆိုြပီး​​ ထင်ရာစိုင်း​​​ေနတာ။

    လူခံနဲ့​​ လူစိမ်း​​​ေလ။ ဆရာဝန်တစ်​​ေယာက် တကယ်စိတ်​​ေကာင်း​​ရှိမရှိ၊​ ​​ေစတနာပါမပါ ဆိုတာလည်း​​ သူတို့​​က ပိုသိပါတယ်။ ညာလို့​​ရမယ်ထင်ရင် ညာြကည့​်​လိုက်၊​ သူတို့​​ကလည်း​​ ကိုယ့​်​ကို ​​ေရှ့​​တင်ြပံုး​​ြပြပီး​​ ကွယ်ရာမှာ အတင်း​​တုပ်လိမ့​်​မယ်။ ​​ေနာင်ကျ ကိုယ်ကသာ သူတို့​​ဆီက​​ေြပာင်း​​သွား​​တာ။ သူတို့​​က​​ေတာ့​​ သား​​စဉ်​​ေြမး​​ဆက် ဘယ်ဆရာဝန်လာတုန်း​​က ဘယ်လိုဆို မှတ်မှတ်ရရ ​​ေဖာက်သည်ချြက​​ေရာ။ ကဲ.. ဘယ်လို​​ေလး​​များ​​ အ​​ေြပာခံရချင်ပါသလဲဗျာ။

    တကယ်​​ေတာ့​​ သူများ​​​ေတွကိုယ့​်​အ​​ေြကာင်း​​ အ​​ေကာင်း​​​ေြပာဖို့​​၊​ သူများ​​​ေတွအြမင်မှာ ကိုယ့​်​ကို စိတ်​​ေကာင်း​​ရှိတယ်လို့​​ထင်ဖို့​​က အဓိကမဟုတ်ပါဘူး​​။ အဲဒါပံုရိပ်ပဲ ရှိတာ။ အတုပဲ​​ေလ။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ကိုယ့​်​ဆီမှာ တကယ်​​ေကာင်း​​တဲ့​​စိတ်ရှိ​​ေနမှ အနှစ်သာရအစစ်ပါ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ သူများ​​​ေြပာတာ ဂရုမစိုက်ဘူး​​။ ဘယ်သူ​​ေတွ ဘယ်လိုထင်ထင်ဆို​​ေပမယ့​်​ ကိုယ်ဘာြဖစ်​​ေနသလဲဆိုတာ​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​ဘာသာ ဂရုစိုက်ရမှာ မဟုတ်ပါလား​​။ ဘယ်သူသိသိ မသိသိ၊​ ကိုယ့​်​ကိုယ်ကိုယ်​​ေတာ့​​ အသိဆံုး​​​ေလ။ ကိုယ့​်​အ​​ေြကာင်း​​မှ ကိုယ် အမှန်အတိုင်း​​ မသိဘူး​​ဆိုရင် ဘယ်အရာကိုမှ အမှန်အတိုင်း​​ မသိနိုင်​​ေတာ့​​ဘူး​​ မဟုတ်လား​​။ လူတဘက်သား​​အ​​ေပါ်မှာ စိတ်​​ေကာင်း​​ထား​​တယ်လို့​​ဆိုရင် စိတ်​​ေကာင်း​​ရှိတယ်ဆိုတဲ့​​သူက အထား​​ခံရတဲ့​​သူမှာ မဟုတ်ပဲ၊​ ထား​​လိုက်တဲ့​​သူဆီမှာဆိုတာ သတိြပုလိုက်ပါဦး​​။

    ဒီလိုဆိုရင် စိတ်​​ေကာင်း​​ထား​​တယ်ဆိုတာ ကိုယ့​်​ရဲ့​​အတ္တကို ဦး​​စား​​မ​​ေပး​​ပဲ တဘက်လူကို ဦး​​စား​​​ေပး​​တာက စ ရမှာ​​ေပါ့​​။ ကိုယ့​်​ဘက်က တဘက်သတ်အြမင်ကိုစွန့​်​ြပီး​​ သူ့​​ဘက်က တလှည့​်​ စာနာစဉ်း​​စား​​​ေပး​​ရမှာ​​ေပါ့​​။ ြဖစ်နိုင်ရင် ရှဉ့​်​လည်း​​​ေလျှာက်သာ၊​ ပျား​​လည်း​​စွဲသာ၊​ နှစ်ဦး​​နှစ်ဘက်လံုး​​ အကျိုး​​ရှိတဲ့​​အမှုကို ြပုြကရမှာ​​ေပါ့​​။ (​​ေဝစား​​မျှစား​​ လုပ်ရမယ်လို့​​ ​​ေြပာတာ မဟုတ်ဘူး​​​ေနာ်။) ​​ေလာကတ္ထစရိယံ၊​ ဉာတတ္ထစရိယံ နဲ့​​ စွန့​်​ြခင်း​​ြကီး​​ငါး​​ပါး​​စလံုး​​ စွန့​်​ရမယ်လို့​​လည်း​​ မဆိုလိုပါဘူး​​။ တစ်ထစ်က​​ေလး​​ပဲ ​​ေလျှာ့​​လိုက်ပါ။ ကိုယ့​်​အတ္တကို ဒုတိယ​​ေနရာမှာပဲ ထား​​လိုက်၊​။ (ကိုယ့​်​မိန်း​​မအတွက် အတ္တက ပထမ​​ေလ လို့​​​ေတာ့​​ လာမ​​ေြပာနဲ့​​) ဒီလိုလုပ်ြခင်း​​အား​​ြဖင့​်​ တဘက်လူရဲ့​​ ​​ေမတ္တာကို ကိုယ်က ရလိုက်တာ​​ေပါ့​​။ မရလည်း​​ မပူပါနဲ့​​။ ကုသိုလ်​​ေတာ့​​ရမယ်။ (​​ေမတ္တာြဖစ်ြဖစ် ကုသိုလ်ြဖစ်ြဖစ် လူ​​ေကာင်း​​တစ်​​ေယာက်မှမပါဘူး​​။

    လူပျက်​​ေတွချည့​်​ပဲ) ​​ေနာက်တစ်ချက် သတိထား​​မိြပန်တာက ​​ေမတ္တာဆိုတာကလည်း​​ ကိုယ့​်​ကိုယ်ကိုယ်ထား​​လို့​​ရလို့​​လား​​။ ငါ့​​ခမျာ ကျန်း​​မာပါ​​ေစ။ ချမ်း​​သာပါ​​ေစ။ ဘုန်း​​ြကီး​​သက်ရှည်ပါ​​ေစ။ ချစ်စရာ​​ေလး​​ဟဲ့​​၊​ ြကည်ညိုစရာ​​ေလး​​ဟဲ့​​လို့​​ မှန်ြကည့​်​ြပီး​​ ​​ေမတ္တာပို့​​ဖူး​​သလား​​။ ကိုယ်ကသူများ​​ကိုထား​​မှ သူများ​​က ကိုယ့​်​အ​​ေပါ်တုန့​်​ြပန်မှာ​​ေလ။

    ဒီ​​ေနရာမှာလည်း​​ အတုနဲ့​​အစစ်ဆိုတာ ကွဲြပန်တာပါပဲ။ ​​ေပး​​ကမ်း​​ြခင်း​​​ေအာင်ြမင်ရာမို့​​ ​​ေထာင်ြမင်ရာစွန့​်​လုပ်တဲ့​​ အရင်း​​အနှီး​​မျိုး​​ကို ဘယ်အစစ်လို့​​ ဆိုလို့​​ရပါ့​​မလဲ။ ​​ေစတနာ၊​ ​​ေမတ္တာ အစစ်ဆိုတာ အလကား​​​ေပး​​လိုက်တာ။ အ​​ေရာင်း​​အဝယ် အလဲအလှယ်မဟုတ်ဘူး​​။ သူ့​​ဘက်က ြပန်လာချင်လာ မလာချင်​​ေန။ အြပန်​​ေစာင့​်​တဲ့​​သ​​ေဘာမပါရဘူး​​။ လူသိရှင်ြကား​​ ထုတ်​​ေဖာ် ြကွား​​ဝါ​​ေနဖို့​​လည်း​​ မလိုဘူး​​။ ယုတ်စွအဆံုး​​ ငါ့​​ကို မုချ အကျိုး​​​ေပး​​မှာပဲလို့​​​ေတာင် ​​ေမျှာ်လင့​်​မ​​ေနရဘူး​​။ သို့​​​ေသာ်လည်း​​ အကျိုး​​​ေပး​​တာက​​ေတာ့​​အမှန်။ ဘယ်သူကမှ တုန့​်​ြပန်စရာမလိုပဲကို အကျိုး​​​ေပး​​တာ။ ကိုယ့​်​စိတ်မှာြဖစ်​​ေပါ်​​ေနတဲ့​​ ​​ေမတ္တာစိတ်ဆိုတာ အင်မတန်​​ေအး​​ချမ်း​​ြပီး​​ ြဗဟ္မာ​​ေတွ ဈာန်ဝင်စား​​တဲ့​​ စည်း​​စိမ်အစစ်ြဖစ်ပါသတဲ့​​။ လူသား​​​ေတွအ​​ေနနဲ့​​ ပီတိ လို့​​​ေခါ်တဲ့​​ စိတ်ချမ်း​​သာြကည်နူး​​မှုကို ​​ေမတ္တာစိတ်က​​ေန အများ​​ဆံုး​​ရနိုင်တာ​​ေပါ့​​။

    ဥပမာအား​​ြဖင့​်​ သား​​တို့​​ရုပ်ရည် ဆိုတာမျိုး​​​ေလ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ စိတ်​​ေကာင်း​​​ေမွး​​ဖို့​​ဆိုတာ သူများ​​​ေတွအတွက် ကိုယ့​်​စိတ်ထဲကမပါပဲ ဟန်​​ေဆာင်​​ေအာင့​်​အည်း​​ြပီး​​ သည်း​​ခံ​​ေနရတာမျိုး​​ မဟုတ်ပါဘူး​​။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် စိတ်​​ေအး​​ချမ်း​​သာ ​​ေပျာ်​​ေပျာ်ရွှင်ရွှင်​​ေနနိုင်ဖို့​​ လိုအပ်တာပါ။ တရပ်တ​​ေကျး​​ကိုသွား​​လို့​​ ​​ေသတ္တာြကီး​​ တစ်ဒါဇင်နဲ့​​ အဝတ်၊​ ဘိနပ်၊​ ​​ေစာင်၊​ ြခင်​​ေထာင်​​ေတွ သယ်သွား​​ဖို့​​ထက်စာရင် ဘာမှ အပန်း​​မြကီး​​ ဝန်မပိုတဲ့​​ စိတ်​​ေကာင်း​​က​​ေလး​​ပါ​​ေအာင် သယ်သွား​​နိုင်လို့​​ရှိရင် ြပည့​်​စံုလာပါလိမ့​်​မယ်။

    ကိုယ်တကယ် စိတ်​​ေကာင်း​​ရှိသလား​​ မရှိဘူး​​လား​​ ဆိုတာ မှန်ြကည့​်​​ေနစရာလည်း​​ မလိုဘူး​​။ ​​ေတွ့​​သမျှလူ လက်ဖက်ရည်တိုက်ြပီး​​ `ကျွန်​​ေတာ့​်​ကို ဘယ်လိုြမင်သလဲ ​​ေြပာ´ ဆို အင်တာဗျူး​​စရာလည်း​​ မလိုဘူး​​။ ကိုယ်နဲ့​​ ဆက်ဆံရတဲ့​​သူ​​ေတွ​​ေရာ ကိုယ်အပါအဝင် စိတ်ချမ်း​​သာ လက်ချမ်း​​သာနဲ့​​ အလုပ်လုပ်လို့​​ အဆင်​​ေြပ​​ေနတယ်ဆိုရင် အဲဒါ စိတ်​​ေကာင်း​​ရှိလို့​​​ေပါ့​​။ အဲလိုစိတ်​​ေကာင်း​​ရှိတဲ့​​လူချင်း​​ အတူတူ တွဲအလုပ်လုပ်ဖူး​​တယ်ဆိုရင်လည်း​​ တစ်သက်မ​​ေမ့​​​ေတာ့​​ဘူး​​။ အခုဆိုရင် ဟိုး​​အရင် အလုပ်ဝင်ကာစက ဂျပန်​​ေဆး​​ရံုမှာ အတူတူလုပ်ခဲ့​​ဖူး​​တဲ့​​ သူငယ်ချင်း​​​ေတွ၊​ ဆရာမ​​ေတွကိုလည်း​​ လွမ်း​​တာပဲ။ ​​ေြမာက်ဥက္ကလာ​​ေဆး​​​ေကျာင်း​​မှာ စာသင်ခဲ့​​ဖူး​​တဲ့​​ တပည့​်​​ေတွနဲ့​​ ဌာနက ဆရာ၊​ ဆရာမ​​ေတွကိုလည်း​​ လွမ်း​​တာပဲ။

    ဘွဲ့​​လွန်တက်တုန်း​​က၊​ အလုပ်သမား​​​ေဆး​​ရံုမှာ လုပ်ခဲ့​​တုန်း​​က၊​ ​​ေလာက်ကိုင်က၊​ ဘူတန်က၊​ အား​​လံုး​​ အား​​လံုး​​၊​ အကုန်လံုး​​ကို သတိရပါတယ်။ ဘယ်မှာ အ​​ေပျာ်ဆံုး​​လဲလို့​​​ေတာ့​​ မ​​ေမး​​နဲ့​​။ အကုန်​​ေပျာ်တယ်။ အမ်း​​မှာလည်း​​ ​​ေပျာ်တယ်။ ​​ေနာက်ကျရင် ဘယ်ကို ပို့​​ဦး​​မယ်​​ေတာ့​​ မသိဘူး​​​ေပါ့​​ဗျာ။ အခုကတည်း​​ကကို ြကိုြပီး​​ ​​ေပျာ်ထား​​တယ်​​ေလ။ ဟုတ်ပလား​​။

    (ဤကား​​ ကိုယ့​်​ကိုယ်ကိုယ် စိတ်​​ေကာင်း​​ရှိပါ​​ေပတယ်ဟု သွယ်ဝိုက်၍ မဲဆွယ်​​ေြကာ်ြငာ​​ေသာ အ​​ေရး​​အသား​​မျိုး​​ ြဖစ်ပါသည်။ ​​ေနာင်လာမည့​်​ ငါး​​နှစ်ကာလအတွက် ရည်ရွယ်ချက်ထား​​သူများ​​ မှတ်သား​​ရစ်ြက​​ေစကုန်သတည်း​​။)

  • "'​​ေညာင်ပင်တ​​ေစ္ဆ ​​ေဝ​​ေလ​​ေလ (၂)"

    ဒပ်ဖရင်မှာ ​​ေဟာက်ဆာဂျင်ဆင်း​​ခဲ့​​တုန်း​​က ​​ေမွး​​လူနာ အကွဲအြပဲ​​ေတွ လှည့​်​ပတ်ချုပ်ရင်း​​၊​ အြပင်ထွက် ဗိုက်စမ်း​​လိုက်၊​ အထဲဝင်​​ေမွး​​လိုက်နဲ့​​ မိုး​​စင်စင်လင်း​​ခဲ့​​ဖူး​​ပါတယ်။ ​​ေနာက်ဆံုး​​ပို့​​စ်တင်လည်း​​ြဖစ်၊​ `ဒါြပီး​​သွား​​ရင် အလုပ်တန်း​​ခန့​်​မှာစိုး​​လို့​​ ြပီး​​​ေအာင်မဆင်း​​​ေသး​​ဘူး​​´ ဆို တမင်ချန်ထား​​ြကတဲ့​​အချိန်လည်း​​ြဖစ်​​ေတာ့​​ ​​ေဆး​​ရံုတစ်ရံုလံုး​​ ထမင်း​​စား​​အတူစား​​ဖို့​​ သူငယ်ချင်း​​အ​​ေဖာ်​​ေတာင် ရှာမရ​​ေတာ့​​ဘူး​​။

    ဒါနဲ့​​ လက်ဘက်ရည်ဆိုင်​​ေတာင် မထွက်ြဖစ်​​ေတာ့​​ပဲ ​​ေဆး​​ရံုမှာတင် ဖင်​​ေကျာက်ချထား​​လိုက်တဲ့​​အခါ အလုပ်ထဲက ဆရာမ​​ေတွနဲ့​​ ပိုရင်း​​နှီး​​လာတာ​​ေပါ့​​။ သိြကတဲ့​​အတိုင်း​​ ဝသီကပါ​​ေန​​ေတာ့​​ ရံုထဲက အြပာဝတ်ဆရာမြကီး​​ကို ပလာဆိုင်း​​သွား​​တီး​​မိတယ်။ `အံတီပွင့​်​တို့​​ တိုင်း​​ြပည်မှာ က​​ေလး​​​ေမွး​​ြပီး​​သွား​​ရင် ​​ေမး​​ခွန်း​​တစ်ခု​​ေမး​​ရတယ်။ ရိုး​​ရိုး​​လား​​။ ရှယ်လား​​ လို့​​။ ရိုး​​ရိုး​​ဆိုရင် ​​ေဟာက်ဆာဂျင်နှိုး​​​ေပး​​မယ်။

    ထံု​​ေဆး​​မပါဘူး​​။ နာမယ်။ ြကာမယ်။ အိပ်ချင်မူး​​တူး​​နဲ့​​ ပိတ်ချုပ်ချင် ချုပ်သွား​​မှာ။ ရှယ်က​​ေတာ့​​ ဆရာမြကီး​​​ေတွ ကိုယ်တိုင် ထံု​​ေဆး​​​ေလး​​နဲ့​​ သပ်သပ်ရပ်ရပ် ချုပ်သွား​​မှာ။

    ​​ေအာ်ရီဂျင်နယ်အတိုင်း​​ ြဖစ်​​ေစရမယ်။ ချုပ်ြကိုး​​ကလည်း​​ ဒိတ်မလွန်​​ေသး​​ဘူး​​။ ြကိုက်တာ​​ေရွး​​´ လို့​​ဆို​​ေတာ့​​ သူက ´ ​​ေအာင်မယ်​​ေလး​​ ဆရာရယ် ရှယ်ထက်ရှယ်ဆိုရင် အနား​​​ေတာင် ကပ်ဖို့​​ စိတ်မကူး​​နဲ့​​။ မိုး​​ြကိုး​​ပစ်သွား​​မယ်။ ပိုင်ရှင်ရှိတယ်။´ လို့​​ မဟုတ်ကဟုတ်က​​ေတွ ​​ေပါက်ပန်း​​​ေဈး​​ ​​ေနာက်ြက​​ေြပာင်ြကဖူး​​ပါတယ်။ အဲသလိုမျိုး​​ ဝန်​​ေဆာင်မှု အဆင့​်​ဆင့​်​မှာ သူ့​​တန်ဖိုး​​နဲ့​​သူ ရှိပါလား​​ လို့​​ သတိထား​​မိလာ​​ေတာ့​​ ပိုက်ဆံမက်လို့​​ မဟုတ်​​ေသာ်ြငား​​ တစ်ပဲ​​ေြခာက်ြပား​​တန်အ​​ေကာင် မြဖစ်ချင်လို့​​ ကိုယ့​်​အရည်အ​​ေသွး​​ကိုယ် စိတ်ချရ​​ေအာင် သင်ရကျင့​်​ရပါတယ်။ အခုြကံု​​ေနတဲ့​​ အထဲလား​​ အြပင်လား​​ ြပဿနာလည်း​​ တစ်သ​​ေဘာတည်း​​ပါပဲ။ (သူများ​​ကို သွား​​နှိပ်ကွပ်လို့​​ ဝဋ်လည်တယ်ထင်ပ) အထဲလို့​​​ေခါ်တဲ့​​ ​​ေဆး​​ရံုကဝန်​​ေဆာင်မှုနဲ့​​ အြပင်လို့​​​ေခါ်တဲ့​​ ​​ေဆး​​ခန်း​​က ဝန်​​ေဆာင်မှု တန်​​ေြကး​​ချင်း​​ ြခား​​နား​​တာ လူတိုင်း​​သိြပိး​​သား​​ပါ။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ အရည်အ​​ေသွး​​ချင်း​​​ေရာအတူတူပဲလား​​။ ဘာ​​ေတွ ြခား​​နား​​သလဲ ဆိုတာ​​ေလး​​သိရ​​ေအာင် ထဲထဲဝင်ဝင် ​​ေလ့​​လာြကည့​်​ရ​​ေအာင်လား​​။

    `ဘာယှဉ်စရာရှိသလဲ။ အထဲဆိုတာ ပိုက်ဆံမယူပဲ အခမဲ့​​ဝန်​​ေဆာင်မှု​​ေပး​​ရတဲ့​​​ေနရာ။´ လို့​​ ​​ေြပာလာရင်​​ေတာ့​​ အဲဒိလူဟာ လူြကီး​​မှ လူြကီး​​စစ်စစ် ြဖစ်​​ေပလိမ့​်​မယ်။ ြပည်သူ​​ေတွ အ​​ေနနဲ့​​က​​ေတာ့​​ အထဲက ကုန်ကျစား​​ရိတ်နဲ့​​ အြပင်က ကုန်ကျစား​​ရိတ် ​​ေပါင်း​​လိုက်ရင် သိပ်ကွာတာမဟုတ်ဘူး​​။ ပိုက်ဆံ​​ေပး​​ရတဲ့​​အတူတူ အြပင်မှာ​​ေန​​ေတာ့​​ ​​ေအာက်မကျဘူး​​။ အ​​ေပါ်စီး​​က​​ေနလို့​​ရတယ် လို့​​ တွက်ကုန်ြကပါြပီ။ `ဒါြဖင့​်​ မင်း​​တို့​​ဆရာဝန်​​ေတွ ​​ေဆး​​ရံု​​ေပါ်မှာ တံစိုး​​လက်​​ေဆာင် ယူ​​ေနတာ​​ေပါပ​​ေလ။´ လို့​​ဆိုရင်​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​​ေသွး​​သား​​ရင်း​​ချာထဲက ​​ေဆး​​ရံုမှာ အလုပ်ဝင်​​ေနတဲ့​​ တစ်​​ေယာက်​​ေယာက်ရှိရင် နား​​လည်နိုင်လာပါလိမ့​်​မယ်။ လူနာတစ်​​ေယာက် ဗိုက်ခွဲမယ်ြကံရင် လှီး​​မယ့​်​ဓါး​​၊​ ချုပ်မယ့​်​ြကိုး​​၊​ သန့​်​ရှင်း​​မယ့​်​​ေဆး​​ရည် အစရှိတာ​​ေတွဟာ မိုး​​​ေပါ်က ကျမလာပါဘူး​​။

    `ဆရာ့​​မျက်လံုး​​ကို ​​ေသချာစိုက်ြကည့​်​ထား​​။ အိပ်ချင်လာြပီ။ အိပ်ချင်လာြပီ။ အိပ်လိုက်​​ေတာ့​​။ အိပ်လိုက်​​ေတာ့​​။´ ဆိုြပီး​​ ​​ေမ့​​​ေဆး​​​ေပး​​လို့​​ မရပါဘူး​​။ ​​ေဆး​​ရံု၊​ ကုတင်၊​ ခွဲခန်း​​ စတဲ့​​ အ​​ေြခခံအ​​ေဆာက်အဦြကီး​​နဲ့​​ ဆရာဝန်၊​ ဆရာမ၊​ ကျန်း​​မာ​​ေရး​​လုပ်သား​​​ေတွရဲ့​​ ဝန်​​ေဆာင်မှုကို အလကား​​​ေပး​​နိုင်​​ေသာ်ြငား​​ လူနာတစ်ဦး​​ချင်း​​စီရဲ့​​ လိုအပ်တဲ့​​ တစ်ကိုယ်စာ ​​ေဆး​​ဝါး​​အသံုး​​အ​​ေဆာင်ပစ္စည်း​​ ကိရိယာ​​ေတွကို​​ေတာ့​​ လူနာကသာ ကျခံရတာြဖစ်ပါတယ်။ ဒီအခါ ဆရာဝန် ဆရာမ​​ေတွရဲ့​​ ​​ေစတနာနဲ့​​လုပ်အား​​ကို လူနာဘက်က အသိအမှတ်ြပုလာြကတာ​​ေပါ့​​။

    အဲဒီအသိအမှတ်ြပုတယ်ဆိုတဲ့​​ အတိုင်း​​အတာဟာ ပျား​​ရည်တစ်ပုလင်း​​ လက်ဘက်​​ေြခာက်တစ်ထုပ်ကစလို့​​ ချဲ့​​ရင်ချဲ့​​သလို ကျယ်တဲ့​​ အစွန်း​​ထွက် ကွက်လပ်ြကီး​​ ြဖစ်​​ေနပါတယ်။ အဲဒီအစွန်း​​ထွက်အ​​ေပါ်မှာ လူတစ်ဦး​​ချင်း​​ တစ်​​ေယာက်ချင်း​​စီရဲ့​​ စရိုက်စိတ်ထား​​ကို လိုက်ြပိး​​ လမ်း​​ကျွမ်း​​တဲ့​​သူ​​ေတွက လမ်း​​သလား​​ြက၊​ ​​ေတာကျွမ်း​​တဲ့​​သူ​​ေတွက ​​ေတာကစား​​ြကပါသတဲ့​​။ အြပင်မှာလို ဝန်​​ေဆာင်ခအသီး​​သီး​​အတွက် သတ်မှတ်ထား​​တဲ့​​ နှုန်း​​ထား​​​ေတွ မရှိတဲ့​​အခါ `ရိုက်တတ်မှ ကျန်လိမ့​်​မယ်။

    လူ​​ေတွက သူ့​​ဘာသူ သိတတ်တာမဟုတ်ဘူး​​´ ဆိုတဲ့​​ အ​​ေတွး​​ရှိသူ​​ေတွဟာ အတတ်ကျူး​​လို့​​ ဘီလူး​​ြဖစ်ကုန်တာ​​ေတွလည်း​​ ရှိပါတယ်။ ဒါ​​ေတွက ြမန်မာြပည်သား​​စစ်စစ်​​ေတွအတွက် မိ​​ေချာင်း​​မင်း​​ ​​ေရကင်း​​ြပ​​ေနစရာ မလို​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ဘာပင်စိုက်စိုက် အပင်သန်ချင် ​​ေရ​​ေလာင်း​​မှဆိုတာ အား​​လံုး​​သိြပီး​​သား​​။

    ဒီအခါမှာ လူနာ​​ေတွဘက်က ​​ေတွး​​လာတာက `ပိုက်ဆံကုန်တာချင်း​​ကြဖင့​်​ သိပ်လည်း​​မကွာပဲနဲ့​​။ ​​ေဆး​​ရံုမှာဆို အ​​ေပါက်​​ေစာင့​်​က​​ေဟာက်၊​ ဆရာမက​​ေဟာက်နဲ့​​ သိပ်​​ေအာက်ကျတာပဲ။ အြပင်မှာ ပိုက်ဆံ​​ေပး​​ြပီး​​ ​​ေခါင်း​​​ေခါက်ခိုင်း​​လို့​​ရတယ်။´ဆိုတာမျိုး​​ ြဖစ်လာပါတယ်။ (ဒါက ​​ေရွး​​ချယ်နိုင်စွမ်း​​ရှိတဲ့​​သူ​​ေတွ အတွက်​​ေြပာတာ။ ​​ေဆး​​ရံုကလွဲရင် ဘယ်မှ သွား​​စရာမရှိတဲ့​​ လူနာ​​ေတွနဲ့​​ ကိုယ့​်​လို ​​ေဆး​​ရံုကလွဲရင် ဘယ်မှ ​​ေခါ်စရာ အြပင်မရှိတဲ့​​ ဆရာဝန်​​ေတွလည်း​​ ရှိ​​ေသး​​တာ​​ေပါ့​​)။ အထဲမှာ ​​ေနာက်ထပ် အဆင်မ​​ေြပတာတစ်ခုက​​ေတာ့​​ အလှည့​်​​ေစာင့​်​ရတာပါ။

    ဦး​​စား​​​ေပး​​အစီအစဉ်​​ေတွနဲ့​​ ကန့​်​သတ်မှု​​ေတွ​​ေြကာင့​်​ ​​ေသွး​​​ေဖာက်တာ၊​ ဓါတ်မှန်ရိုက်တာ၊​ကစလို့​​ အဆင့​်​ြမင့​်​စစ်​​ေဆး​​မှု​​ေတွအား​​လံုး​​ စီစစ်မှု​​ေတွနဲ့​​ အ​​ေရး​​​ေပါ်မဟုတ်ရင် အချိန်အတိုင်း​​အတာတစ်ခု ​​ေစာင့​်​ရပါတယ်။ ပိုက်ဆံနည်း​​နည်း​​ပိုအကုန်ခံလိုက်လို့​​ အြပင်​​ေဆး​​ခန်း​​မှာ သွား​​စစ်ရင် ချက်ချင်း​​ရြပန်​​ေရာ။ ခွဲစိတ်မှု​​ေတွလည်း​​ အလား​​တူ​​ေပါ့​​။ ဒီလိုနဲ့​​ အထဲနဲ့​​အြပင်ကို ကိုယ်လိုချင်သလို ကစား​​ယူတတ်တဲ့​​ ပညာတတ်​​ေတွလည်း​​ ​​ေပါ်လာြပန်​​ေရာ။

    ​​ေရွး​​ချယ်နိုင်စွမ်း​​ရှိလို့​​ အြပင်ထွက်သွား​​တဲ့​​သူ​​ေတွဟာ အြပင်မှာဆို ဆရာဝန်​​ေတွကိုလည်း​​ နံရံြကိး​​နဲ့​​အြပည့​်​ ဆိုင်း​​ဘုတ်​​ေတွဖတ်ြပီး​​ စိမ်​​ေြပန​​ေြပ ​​ေရွး​​လို့​​ရပါတယ်။ ​​ေပြကိုး​​တစ်​​ေချာင်း​​ယူ ဘွဲ့​​အရှည်​​ေတွ လိုက်တိုင်း​​ြပီး​​ ​​ေရွး​​မလား​​။ အသံ​​ေကာင်း​​ရုပ်​​ေချာ အ​​ေြပာချိုက​​ေလး​​ြကိုက်သလား​​။ စိန်နား​​ကပ်ြကီး​​ ဆီး​​ြဖူသီး​​​ေလာက်ပန်တဲ့​​ ဆရာဝန်မြကီး​​နဲ့​​မှ ြပချင်သလား​​။ သ​​ေဘာရှိ​​ေမာင်​​ေရပဲ။ အထဲမှာဆိုရင်​​ေတာ့​​ ခွဲစိတ်လူနာစာရင်း​​​ေပါ်က လူနာရဲ့​​ ​​ေရာဂါအ​​ေြခအ​​ေနကိုလိုက်လို့​​ အြကီး​​​ေတွက ဆင်တန်ဆင် ဆိတ်တန်ဆိတ် တာဝန်ခွဲ​​ေပး​​ထား​​တဲ့​​အတိုင်း​​သာ ​​ေဆာင်ရွက်ြကရပါတယ်။

    ရင်သား​​အကျိတ်​​ေသး​​​ေသး​​​ေလး​​ကို ပါ​​ေမာက္ခဌာနမှူး​​ြကီး​​နဲ့​​ပဲ ခွဲချင်တယ်ဆိုရင်​​ေတာ့​​ အြပင်မှာထွက်ခွဲတာ၊​ ဒါမှမဟုတ်လည်း​​ အြပင်က တခါတည်း​​ သူနဲ့​​ြပလာခဲ့​​တာ အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​ပါပဲ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ ဝတ်မှုန်​​ေရွှရည်တို့​​ ​​ေဖွး​​​ေဖွး​​တို့​​ အကျိတ်​​ေပါ်ရင် ငါ့​​ဆီများ​​ ​​ေရာက်လာမလား​​လို့​​ ​​ေမျှာ်လင့​်​​ေနြကတဲ့​​ အထဲက ဆာဂျင်လူပျိုြကီး​​​ေတွ စိတ်​​ေလျှာ့​​လိုက်ဖို့​​ အချိန်တန်ြပီ။ ပါ​​ေမာက္ခ ြဖစ်​​ေအာင်သာ အရင်ြကိုး​​စား​​ထား​​။ နန္ဒာလှိုင်ြကီး​​ စီလီကုန်း​​ထည့​်​ချင်လာတဲ့​​အခါ အ​​ေတာ်​​ေလာက်ကျလိမ့​်​မယ်။ အထဲမှာပဲ ခွဲရတဲ့​​လူနာ​​ေတွ ခမျာမျာ​​ေတာ့​​ လက်သင်က​​ေလး​​​ေတွနဲ့​​ ​​ေလ့​​ကျင့​်​ခန်း​​စာ မိချင်လည်း​​ မိသွား​​တတ်​​ေသး​​တာပဲ။ သည်း​​ခံရတာ​​ေပါ့​​။

    ဒါများ​​ ဘာစဉ်း​​စား​​စရာ လိုလို့​​လဲ။ ပိုက်ဆံများ​​ ရှိလို့​​က​​ေတာ့​​​ေလ။ ကာတီး​​ယား​​စိန်တိုက်က စိန်​​ေတွဝယ်ြပီး​​ တစ်ကိုယ်လံုး​​ကို ဓါး​​နဲ့​​မွှန်း​​ပလိုက်လို့​​ရတယ်။ အြပင်​​ေဆး​​ခန်း​​မျာ​​ေပါ့​​။ အဲဒါဆို ဘာအသံထွက်စရာ အ​​ေြကာင်း​​ရှိလို့​​လဲ။ မဟုတ်​​ေသး​​ဘူး​​ဗျ။ အြပင်​​ေဆး​​ခန်း​​ဆိုတာ ပိုက်ဆံ​​ေပး​​ရမှ ​​ေကာင်း​​တယ်ထင်​​ေနတဲ့​​သူ​​ေတွအတွက်သာ ​​ေကာင်း​​တာပါ။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ြဖစ်ြဖစ်၊​ ကိုယ့​်​​ေဆွမျိုး​​​ေတွထဲကြဖစ်ြဖစ် အ​​ေရး​​အ​​ေြကာင်း​​ရှိလာလို့​​ ထိထိ​​ေရာက်​​ေရာက် ကုသမှ ြဖစ်​​ေတာ့​​မယ်ဆိုရင် ​​ေဆး​​ရံုကိုပဲ တင်ပါမယ်။ ဆရာဝန်ြကီး​​ ဆရာမြကီး​​​ေတွကိုယ်တိုင်လည်း​​ မနိုင်ရင်ကာ အသည်း​​အသန်​​ေဝဒနာ​​ေတွ ြဖစ်လာြပီဆိုရင် ​​ေဆး​​ရံုကိုပဲ မှီြကတာများ​​ပါတယ်။ ဘာြဖစ်လို့​​လဲဆို​​ေတာ့​​ အထဲမှာ၊​ ​​ေဆး​​ရံုမှာ အြပင်​​ေဆး​​ခန်း​​​ေတွ လိုက်မမီတဲ့​​ အား​​သာချက်​​ေတွလည်း​​ ရှိ​​ေနတာကိုး​​။ အဓိက က​​ေတာ့​​ ပထမပိုင်း​​တုန်း​​က​​ေြပာသွား​​တဲ့​​ ဆထသ (ကုသ​​ေရး​​ကွပ်ကဲမှု) ဆိုတာ အြပင်မှာလက်လှမ်း​​မမီသ​​ေလာက်ပါပဲ။

    အထဲမှာ​​ေတာ့​​ အဆင့​်​ဆင့​်​​ေသာ ထိန်း​​ချုပ်မှု​​ေတွနဲ့​​ ရီး​​တီး​​ရား​​တား​​ မလုပ်နဲ့​​ ဇီး​​သီး​​နွား​​စား​​သွား​​မယ်ဆို​​ေတာ့​​ အမှား​​အယွင်း​​ အလစ်အဟင်း​​ နည်း​​နိုင်သမျှနည်း​​​ေအာင် ြကိုး​​စား​​ြကပါတယ်။ ဆင့​်​ကဲဆင့​်​ကဲ​​ေစာင့​်​​ေရှာက်မှု၊​ တာဝန်ရှိမှု၊​ တာဝန်ယူမှုဆိုတာ​​ေတွလည်း​​ ရှိတာပဲ။ ​​ေဆး​​ရံု​​ေပါ်မှာ လူနာ​​ေသသွား​​ြတ့​​အခါ အြပင်လူ​​ေတွ ထင်ထား​​သလို ြပီး​​ြပီး​​​ေပျာက်​​ေပျာက် ​​ေမ့​​​ေမ့​​​ေလျာ့​​​ေလျာ့​​ ထား​​လို့​​မရပါဘူး​​။ ဘာြဖစ်လို့​​​ေသတာလဲ။ ဘာ​​ေြကာင့​်​လဲ။ ဘာလုပ်ထား​​​ေသး​​လဲ။ ဘာမလုပ်ထား​​ဘူး​​လဲ။ ဘာြဖစ်လို့​​ မလုပ်သလဲ။ စသည်ြဖင့​်​ လူနာမှတ်တမ်း​​ြကီး​​ကိုလှန်ြပီး​​ ြပဿနာရှာတဲ့​​ သ​​ေဘာမပါ၊​ သင်ခန်း​​စာယူဖို့​​ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့​​ ဆရာဝန် ြက၊​ီး​​ြကိး​​ငယ်ငယ်​​ေတွ `သင်​​ေသသွား​​​ေသာ်´ ကဗျာရွတ်ပွဲလုပ်ြကပါတယ်။

    အ​​ေရး​​​ေပါ်တာဝန်ကျတဲ့​​ ၂၄နာရီအတွင်း​​ ​​ေဆး​​ရံုတက်လူနာ​​ေတွကို ဘာ​​ေတွလုပ်ထား​​သလဲ။ မလုပ်ဘူး​​လဲဆိုတာ​​ေတွမှာလည်း​​ အငယ်​​ေတွအ​​ေပါ် အြကီး​​​ေတွက ြမက်​​ေြခမြပတ် ြကည့​်​ရှုကွပ်ကဲမှု အြမဲရှိပါတယ်။ အြကီး​​​ေတွ မရှိတဲ့​​အချိန်မှာလည်း​​ ​​ေအာက်မှာ အငယ်​​ေတွ အဆင့​်​ဆင့​်​ မလစ်ဟင်း​​ရ​​ေအာင် ​​ေဒါင့​်​​ေစ့​​​ေအာင် လိုက်​​ေစာင့​်​​ေရှာက်ရတာပါပဲ။ နို့​​မို့​​ အ​​ေထာင်း​​ခံရတာ သက်သာတယ်မှတ်လို့​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​အထဲမှာ ဆရာဝန်​​ေတွ ဂရုမစိုက်ဘူး​​။ ပစ်ထား​​တယ်ဆိုတာ ​​ေတာ်​​ေတာ်​​ေတာ့​​ ြဖစ်နိုင်​​ေြခ နည်း​​ပါတယ်။ ဂရုစိုက်​​ေနမှန်း​​ မသိလိုက်တာ ြဖစ်ပါလိမ့​်​မယ်။ (မြဖစ်ဘူး​​လို့​​​ေတာ့​​ မ​​ေြပာဘူး​​​ေနာ်)။

    အြပင်မှာက​​ေတာ့​​ ဆရာဝန်ြကီး​​တစ်​​ေယာက်ကို အပ်ထား​​ြပီး​​ရင် လိုအပ်တဲ့​​ ခွဲစိတ်ကုသမှုကို သူကိုယ်တိုင်လုပ်​​ေပး​​မယ်။ ြပီး​​ရင် တစ်​​ေန့​​တစ်​​ေခါက်၊​ အလွန်ဆံုး​​နှစ်​​ေခါက် မှန်မှန်လာြကည့​်​မယ်။ ြကား​​ထဲကအချိန်​​ေတွမှာ ဆရာမတစ်​​ေယာက် အြမဲရှိ​​ေနမယ်။ တစ်ခုခုြဖစ်တယ်ထင်ရင် ဆရာဝန်​​ေခါ်​​ေပး​​မယ်။ သို့​​​ေသာ် အဲဒီဆရာဝန် ဆရာမ​​ေတွဟာ ညွှန်ြကား​​ချက်မရပဲ ကိုယ့​်​သ​​ေဘာနဲ့​​ကိုယ် ​​ေရတစ်​​ေပါက်​​ေတာင် တိုက်ထား​​လို့​​ မရဘူး​​။ သက်ဆိုင်ရာ ဆရာဝန်ြကီး​​ဆီကို မရရ​​ေအာင် ဆက်သွယ်​​ေပး​​ဖို့​​ပဲ အ​​ေရး​​ြကီး​​တယ်။ တစ်ခုခုလုပ်​​ေပး​​ထား​​လို့​​ မှား​​ရင် ​​ေသရ​​ေအာင်သာြပင်၊​ မှန်ရင်လည်း​​ မျက်နှာ​​ေကင်း​​ရမယ် မထင်နဲ့​​။ မင်း​​ကဇာတ်ပို့​​။ မင်း​​သား​​လုပ်ကွက်ကို ဖ​​ေနာင့​်​မနင်း​​ရဘူး​​။ဒါ​​ေြကာင့​်​ လူနာ​​ေရှ့​​မှာ အ​​ေငါက်အငမ်း​​​ေလး​​​ေတာ့​​ ခံရဦး​​မှာ။ အများ​​စုက အဲဒီအတိုင်း​​ချည့​်​ပဲ။ ကိုယ်တိုင်လုပ်ခဲ့​​ဖူး​​လို့​​ သိတာ။ ​​ေဆး​​ရံုမှာ အဆူခံရတာနဲ့​​ ​​ေဆး​​ခန်း​​မှာ အဆူခံရတဲ့​​ ပံုစံချင်း​​ မတူတာ​​ေတာ့​​ အမှန်။ သိတဲ့​​အတိုင်း​​ပဲ ကိုယ့​်​ဆီက ဆက်သွယ်​​ေရး​​​ေတွက စကား​​​ေြပာရင်း​​ထီး​​​ေဆာင်း​​လိုက်ရင် အတံုး​​​ေတွ ​​ေပျာက်ကုန်​​ေရာ။

    အထပ်ြမင့​်​ ​​ေပါ်လီကလင်း​​နစ်ြကီး​​ထဲမှာဆို​​ေတာ့​​ ဆက်သွယ်မှုဧရိယာြပင်ပ​​ေပါ့​​။ ဆရာဝန်ြကီး​​ခမျာကလည်း​​ ​​ေြခရာတစ်​​ေထာင် ​​ေမာင်မဲ​​ေခါင်။ တစ်ြမို့​​လံုး​​ရှိသမျှလူနာ လှည့​်​ပတ်ြကည့​်​​ေနရတာဆို​​ေတာ့​​ အ​​ေရး​​အ​​ေြကာင်း​​ရှိရင် ​​ေမာင်ြကီး​​နတ်ကိုလှမ်း​​တ လိုက်သလို ဘွား​​ကနဲ​​ေရာက်လာဖို့​​ဆိုတာ​​ေတာ့​​ ဘယ်လွယ်လိမ့​်​မတုန်း​​။ ဒီအခါမျိုး​​မှာ အခုချက်ချင်း​​ကို တစ်ခုခုထလုပ်ပလိုက်မှ အသက်ချမ်း​​သာရာရမယ့​်​ လူနာမျိုး​​ဟာ ​​ေဆး​​ရံုနဲ့​​သာ သင့​်​​ေတာ်​​ေတာ့​​တယ်။ အထူး​​သြဖင့​်​ က​​ေလး​​လူနာ​​ေတွ​​ေပါ့​​။ ခံနိုင်ရည်စွမ်း​​အား​​နုနယ်တဲ့​​အရွယ်မို့​​ တစ်ချက်က​​ေလး​​ တိမ်း​​​ေစာင်း​​သွား​​ရံုနဲ့​​ ​​ေခါက်ကနဲ အသက်ထွက်သွား​​နိုင်တယ်။ မယံုရင် နံမယ်ြကိး​​လျပါတယ်ဆိုတဲ့​​ က​​ေလး​​အထူး​​ကုသမား​​​ေတာ်ြကီး​​​ေတွကို လိုက်ြကည့​်​။ အသည်း​​အသန်က​​ေလး​​လူနာကို ဘယ်​​ေသာအခါမှ အြပင်​​ေဆး​​ခန်း​​မှာ ကိုယ့​်​ဘာသာ တစ်​​ေယာက်တည်း​​ မကုဘူး​​။

    က​​ေလး​​​ေဆး​​ရံုကိုပဲ လွှတ်တယ်။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ ​​ေသွး​​လွန်တုပ်​​ေကွး​​ရာသီဆို က​​ေလး​​​ေဆး​​ရံုြကီး​​မှာ စစ်​​ေြပး​​၊​ ​​ေရ​​ေဘး​​ဒုက္ခသည်များ​​လို ရုတ်ရုတ်သည်း​​သည်း​​ စည်တယ်။ ကုတင်မရရင်​​ေတာင် က​​ေလး​​အ​​ေမ​​ေတွဟာ ကိုယ့​်​က​​ေလး​​ကိုယ် ရင်ခွင်ပိုက်ြပီး​​ ​​ေဆး​​ရံု​​ေပါ်မှာ ​​ေနြကတယ်။ အထဲမှာပဲြဖစ်ြဖစ် အြပင်မှာပဲ ြဖစ်ြဖစ် လူနာဆိုတာ အဖိတ်အစင်​​ေတာပ မကင်း​​ဘူး​​။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ အြပင်က အဖိတ်အစင်​​ေတွက အသံထွက်လို့​​ မရဘူး​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​လို့​​ ​​ေဆး​​ရံု​​ေပါ်မှာလို အ​​ေလာင်း​​ပိုက်​​ေဆွး​​ြပိး​​ ဘာ​​ေြကာင့​်​လဲ ဘာအတွက်လဲ လုပ်မ​​ေနနဲ့​​။ ြမန်ြမန်သာ ​​ေမ့​​ပစ်လိုက်။ ​​ေနပ​​ေစ။ လူမသိ​​ေလ ပို​​ေကာင်း​​​ေလပဲ။

    ဆရာဝန်​​ေတွဘက်က ြကည့​်​ြပန်​​ေတာ့​​လည်း​​ အဖိတ်အစင်တိုင်း​​ဟာ ကိုယ့​်​ပ​​ေယာဂပါတာမှမဟုတ်ပဲ။ ဓါး​​​ေတာင် မတင်ရ​​ေသး​​ပဲ ​​ေမ့​​​ေဆး​​အန္တရာယ်နဲ့​​ ​​ေရတိမ်နစ်သွား​​တဲ့​​လူနာမျိုး​​လည်း​​ ရှိတတ်တယ်။ ဒီကိစ္စမျိုး​​​ေတွက ​​ေဆး​​ရံုမှာဆိုရင် ​​ေခါင်း​​​ေအး​​​ေအး​​နဲ့​​ ​​ေြဖရှင်း​​လို့​​ရ​​ေပမယ့​်​ အြပင်မှာဆိုရင် ငယ်ထိပ်​​ေြမွ​​ေပါက်တာပဲ။ `နင်ဖုန်း​​ကိုင်ရင်ကိုင်​​ေနာ်။ မကိုင်ရင် ငါနဲ့​​ ဘယ်လို​​ေြခာက်ြပဿနာတက်သွား​​မလဲ ​​ေစာင့​်​ြကည့​်​လိုက်´ ဆိုတဲ့​​ ဖုန်း​​ြမည်သံြကီး​​ ြကား​​​ေယာင်လာမှာ​​ေပါ့​​။ ဘယ်​​ေလာက်ကျွမ်း​​ကျင်တဲ့​​ ဆရာဝန်ြကီး​​ပဲြဖစ်ြဖစ် ခွဲစိတ်ကုသမှုရဲ့​​ ​​ေနာက်ဆက်တွဲ ြပဿနာဆိုတာ ရှိတဲ့​​အခါမှာ ရှိတတ်စြမဲပဲ။ တစ်ခါတစ်ခါ ​​ေနာက်က လိုက်လို့​​မဆံုး​​​ေအာင်ကို သံသရာရှည်တတ်ပါတယ်။ ကိုယ်​​ေတွ့​​ြကံုခဲ့​​ဖူး​​တဲ့​​ သူ​​ေဌး​​က​​ေတာ်ြကီး​​ တစ်​​ေယာက်ဟာ `သား​​အိမ်က အလံုး​​ကိုထုတ်ဖို့​​ ပိုက်ဆံဘယ်​​ေလာက်ကုန်မလဲ´ လို့​​ ​​ေမး​​တဲ့​​အခါ အဲဒီ​​ေခတ်ကနှုန်း​​ `လွန်​​ေရာကျွံ​​ေရာ သံုး​​သိန်း​​အြပင် မပိုဘူး​​` လို့​​ ခန့​်​မှန်း​​​ေပး​​ြကတယ်။

    `​​ေကာင်း​​ြပိ။ သိန်း​​သံုး​​ဆယ် ​​ေဆာင်ခဲ့​​မယ်`ဆိုြပိး​​ ခွဲလိုက်တာ၊​ အထဲ​​ေရာက်​​ေတာ့​​ အူ​​ေတွကပ်​​ေနလို့​​၊​ အူမြကိး​​ကိုဆက်ရလို့​​၊​ အဆက်က မလံုလို့​​၊​ ​​ေမ့​​​ေဆး​​​ေပး​​ြပိး​​ အသက်ရှူစက်ကို ြဖုတ်လို့​​မရလို့​​ စသည်စသည်နဲ့​​ အခါခါခွဲလိုက်ရ၊​ အထူး​​ြကတ်မတ်ကုသ​​ေဆာင်မှာ သံုး​​လ​​ေလာက် ​​ေသာင်တင်လိုက်ရနဲ့​​ သိန်း​​ ၃၀၀ ဆု​​ေပါက်သွား​​ြပိး​​ အြပိး​​သတ်​​ေတာ့​​ အသက်လည်း​​ဆံုး​​ရှာပါတယ်။ ဒီအြဖစ်အပျက်မျိုး​​ဟာ ြမန်မာြပည်မှာ အ​​ေတာ်ဆံုး​​ဆရာဝန်ြကိး​​​ေတွရဲ့​​ လက်မှာ ြဖစ်ခဲ့​​ရတာမို့​​ ဘာြပဿနာမှ မရှိခဲ့​​​ေပမယ့​်​ ဟိုမ​​ေရာက် ဒီမ​​ေရာက် င​​ေြမာက်င​​ေြခာက်​​ေလာက် လက်ထဲမှာဆိုရင် နင်သာလူမိုက် ဒုစရိုက်ဟု ရိုက်ပုတ်လိုက်ြက ရွာမှထွက်​​ေလ ​​ေတာမှာ​​ေသသည် ဘဝ ​​ေရာက်သွား​​မှာ။ ြဖစ်တတ်တဲ့​​သဘာဝမျိုး​​​ေတွဟာ အထဲမှာဆို အံုနဲ့​​ကျင်း​​နဲ့​​ အသိုင်း​​အဝိုင်း​​နဲ့​​ ​​ေြဖရှင်း​​လို့​​ ရ​​ေပမယ့​်​ အြပင်မှာ​​ေတာ့​​ အလိုလို​​ေနရင်း​​ ဆရာဝန်ကိုပဲ အြပစ်ြမင်တတ်တယ်။ ​​ေရာဂါကလည်း​​ ဒီ​​ေရာဂါပဲ။ ဆရာဝန်ကလည်း​​ ဒီဆရာဝန်ပဲ ကုတာပါပဲ။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ အ​​ေြခအ​​ေနချင်း​​က​​ေတာ့​​ ဘာမှမဆိုင်ဘူး​​။ (အဲဒါ အထဲတစ်မျိုး​​ အြပင်တစ်မျိုး​​ မဆက်ဆံတတ်တဲ့​​ ဆရာဝန်အတွက်​​ေြပာတာ​​ေနာ်။)

    ​​ေရာဂါရယ်လို့​​ ြဖစ်လာတဲ့​​အခါ ဆရာဝန်နဲ့​​လူနာဆိုတာ ထိ​​ေတွ့​​ဆက်ဆံလာရတယ်။ ဆရာဝန်ပဲြဖစ်ြဖစ် လူနာပဲြဖစ်ြဖစ်၊​လူသား​​စစ်စစ်ြကိး​​​ေတွဆို​​ေတာ့​​ အ​​ေကာင်း​​ချည့​်​ပဲလည်း​​ မရှိဘူး​​။ အဆိုး​​ချည့​်​ပဲလည်း​​ မရှိနိုင်ဘူး​​။ ဆရာဝန်ဘက်က​​ေတာ့​​ လူနာကို ​​ေရွး​​ချယ်ခွင့​်​မရှိဘူး​​။ ကိုယ်နဲ့​​ဆိုင်လို့​​ ကိုယ့​်​ဆီ​​ေရာက်လာတဲ့​​လူနာကို အယုတ်အလတ်အြမတ်မ​​ေရွး​​ ကု​​ေပး​​ရမှာ သူ့​​တာဝန်။ ြပဿနာရှာတတ်တဲ့​​၊​ ဂျီကျတဲ့​​မျိုး​​မို့​​ `မကု​​ေတာ့​​ဘူး​​။ ​​ေတာ်ြပီ။ ခင်ဗျား​​ပိုက်ဆံြပန်ယူသွား​​´ လုပ်လို့​​မရဘူး​​။ (သူ့​​ဘာသူ ဒီဆရာနဲ့​​ မကုချင်​​ေတာ့​​ဘူး​​ြဖစ်​​ေအာင်​​ေတာ့​​ လုပ်လို့​​ရသလား​​မသိ)

    လူနာအ​​ေနနဲ့​​က​​ေတာ့​​ အြပင်​​ေဆး​​ခန်း​​မှာ ြပမယ်ဆိုကတည်း​​က ဘယ်ဆရာဝန်နဲ့​​ြပမယ်ဆိုတာ စိတ်ြကိုက်​​ေရွး​​ြပီး​​သား​​ ြဖစ်ပါလိမ့​်​မယ်။ အဲဒီလို​​ေရွး​​တဲ့​​အခါမှာ ​​ေသ​​ေသချာချာ မသိပဲနဲ့​​ နံမည်​​ေနာက်က မဖတ်တတ်တဲ့​​ အဂင်္လိပ်စာလံုး​​​ေရ များ​​တာ မများ​​တာ၊​ နား​​မလည်မှာစိုး​​လို့​​ ​​ေဆး​​ခန်း​​က​​ေန ြမန်မာလိုြပန်ြပိး​​ ြပဒါး​​ဝိဇ္ဇာ၊​ သံဝိဇ္ဇာ၊​ ​​ေဆး​​ဝိဇ္ဇာ အထူး​​ကု စပါယ်ရှယ် ဧတဒဂ်ဘွဲ့​​ြကီး​​​ေတွ တပ်​​ေပး​​ထား​​တာထက် သူနဲ့​​ကုဖူး​​တဲ့​​၊​ သူ့​​ကို ​​ေရ​​ေရရာရာသိတဲ့​​ ကိုယ်နဲ့​​အလား​​တူလူနာ​​ေတွ ​​ေြပာတဲ့​​စကား​​ကိုလည်း​​ နား​​​ေထာင်သင့​်​ပါတယ်။ အထဲမှာ အထဲရဲ့​​ ဝက်ပါ​​ေတွ ရှိသလို အြပင်မှာလည်း​​ အြပင်ရဲ့​​ မာယာ​​ေတာ​​ေတွ ရှိသကိုး​​။ အထဲ​​ေရာ အြပင်ပါ စိတ်မချနိုင်ဘူး​​ဆိုရင်​​ေတာ့​​ အီဂျစ်နဲ့​​ အဂင်္လန်နိ်ုငငံြခား​​မှာ ​​ေမာင်သွား​​လို့​​ပဲကုကု။ သ​​ေဘာရှိပါဗျာ။ ​​ေရာဂါ​​ေပျာက်ချင်​​ေပျာက်သွား​​မယ်။ ပိုက်ဆံလည်း​​ ​​ေတာ်​​ေတာ်များ​​များ​​ ​​ေပျာက်သွား​​မယ်။ ​​ေသချာတာက​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​စိတ်ထဲမှာြဖစ်​​ေနတဲ့​​ ယား​​ကျိကျိ​​ေဝဒနာ​​ေလး​​လည်း​​ ​​ေပျာက်သွား​​မှာ​​ေပါ့​​။

    လုပ်ခဲ့​​ဖူး​​သမျှ ဆရာဝန်သက်တမ်း​​ တစ်ဆယ့​်​​ေြခာက်နှစ်အတွင်း​​မှာ​​ေတာ့​​ အထဲမရှိ၊​ အြပင်မရှိ၊​ တစ်တန်း​​တစ်စား​​တည်း​​သာရှိတဲ့​​ ဘူတန်က နှစ်နှစ်တာကို အြကိုက်ဆံုး​​ပါပဲ။ လူနာမှာ ပိုက်ဆံမရှိမှာလည်း​​ မပူရဘူး​​။ ရှိလည်း​​ ကိုယ်နဲ့​​မဆိုင်ဘူး​​။ အြပင်​​ေဆး​​ခန်း​​မ​​ေြပာနဲ့​​ ​​ေဆး​​ဝယ်​​ေသာက်စရာဆိုင်​​ေတာင် ခပ်ရှား​​ရှား​​။ နှာ​​ေစး​​​ေချာင်း​​ဆိုး​​ကစလို့​​ သား​​သား​​ ဂျိုး​​ဂျိုး​​ ပုရွက်ဆိပ်ကိုက်သွား​​လဲ ​​ေဆး​​ရံုမှာပဲ တန်း​​စီြပတာ။ လူနာအချင်း​​ချင်း​​ အခွင့​်​ထူး​​ခံလုပ်ချင်ရင် သူတို့​​ဝန်ထမ်း​​​ေတွကိုယ်တိုင်က မျက်နှာသာမ​​ေပး​​ဘူး​​။ ဗွီအိုင်ပီဆိုတာ ​​ေတာ်ဝင်မိသား​​စုပဲ ရှိရမယ် လို့​​ တရား​​ဝင်ရံုး​​စာထုတ်ထား​​တာ။ အသည်း​​အသန်လူနာကို အသည်း​​အသန်လို ြကည့​်​တယ်။ အဲဒါ တိုး​​တက်လို့​​ ချမ်း​​သာလို့​​ ြဖစ်တဲ့​​စံနစ်မဟုတ်ဘူး​​။ မတိုး​​တက်လို့​​ မချမ်း​​သာလို့​​ ​​ေခတ်မမီတဲ့​​စံနစ်။ ကိုယ့​်​​ေလာက် အဆင့​်​အတန်း​​မမီလို့​​ ကိုယ့​်​လို​​ေတာသံုး​​​ေတွကို တ​​ေလး​​တစား​​ ​​ေခါ်ခန့​်​ထား​​ရတာ။ ကိုယ့​်​ဆီမှာ သူတို့​​ထက် အများ​​ြကီး​​တိုး​​တက်​​ေနလို့​​ ဒီလိုအဆင့​်​မျိုး​​ ြပန်မ​​ေရာက်နိုင်​​ေတာ့​​ဘူး​​။

    (ဒီ​​ေကာင့​်​ကို အဲဒိပို့​​လိုက်မိတာ မဟာအမှား​​ပဲလို့​​ ​​ေတွး​​ြကမလား​​မသိပါဘူး​​) အခုလည်း​​ အမ်း​​မှာ တစ်တန်း​​တစား​​ပဲ ရှိပါတယ်။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ မရှိြခင်း​​ရဲ့​​ဒုက္ခ​​ေတွက အာကာကို လွှာပံုြပု​​ေနရမယ်။ ဒီ​​ေနရာမှာ အ​​ေတွ့​​အြကံုရ​​ေအာင် ခန​​ေလာက်​​ေအာင်း​​ြပိး​​ ​​ေနာင်ကျမှ အြပင်မှာ လျှမ်း​​လျှမ်း​​​ေတာက် ​​ေရလျှံတဲ့​​​ေနရာ​​ေတွြပန်ပို့​​​ေပး​​ဖို့​​လည်း​​ မ​​ေမျှာ်လင့​်​ပါဘူး​​။ ြဖစ်နိုင်ရင် ဒီ့​​ထက်ဆိုး​​တဲ့​​ အိသီယိုပိး​​ယား​​တို့​​၊​ ​​ေတာင်အာဖရိကတို့​​ပဲ ပို့​​​ေပး​​စမ်း​​ပါ။ `တို့​​ထက်နိမ့​်​ကျတာ​​ေတွ တ​​ေထာြကီး​​ပါလား​​ဟ´ လို့​​ ​​ေြဖသိမ့​်​ချင်လွန်း​​လို့​​။

    ဒါ​​ေြကာင့​်​လည်း​​ ချင်း​​ဆရာဝန်​​ေတွက ချင်း​​ြပည်မ​​ေနချင်၊​ ရခိုင်ဆရာဝန်​​ေတွက အမ်း​​မှာ မ​​ေနချင်ြကတာ ြဖစ်မှာပဲ။ ကိုယ့​်​အမျိုး​​သား​​​ေတွ မရှိဆင်း​​ရဲ​​ေနတာ ဘယ်သူကမှ နိစ္စဒူဝ ြကည့​်​မ​​ေနချင်ဘူး​​ မဟုတ်လား​​။ ကဲပါ​​ေလ။ ဟက်ပိး​​ အန်ဒင်​​ေလး​​ြဖစ်သွား​​​ေအာင် လူနာ​​ေတွက အာဖာနည်​​ေနရာကဆို၊​ ဆရာဝန်​​ေတွက ​​ေဂျး​​မီ​​ေပါ့​​။

    လူနာ ။ ။ ​​ေနာက်ထပ် လာချင်လာပါ။ မထူး​​ဆန်း​​​ေတာ့​​ပါ။ နှလံုး​​သား​​ထဲက ဒီဒဏ်ရာ​​ေတွဟာ ဝဋ်ရှိလို့​​သာ ခံစား​​ခဲ့​​ရတာ ဘယ်သူ့​​ကိုမှလဲ အြပစ်မတင်တတ်​​ေတာ့​​ပါ…..။

    ဆရာဝန်။ ။ အိပ်မရတဲ့​​ည​​ေတွများ​​ရင် ငါ့​​မှာ ဦး​​​ေနှာက်ပျက်၊​ မနက်မထနိုင်၊​ ပျင်း​​ရိတဲ့​​ ဘဝစတိုင်.. မင်း​​သိတဲ့​​ ဘြကိုင်…။

    (​​ေဟာဗျာ… ​​ေြပာ​​ေြပာဆိုဆိုနဲ့​​ ထ က ​​ေနမိြပန်ပါ​​ေပါ့​​)

  • “​​ေညာင်ပင်တ​​ေစ္ဆ ​​ေဝ​​ေလ​​ေလ”

    တရုတ်လူမျိုး​​​ေတွက ခွဲစိတ်ဆရာဝန်ကို `ဝှိုက်​​ေကာ်ရီစင်း​​´ လို့​​​ေခါ်ြက​​ေပမယ့​်​ ​​ေလာက်ကိုင်မှာတုန်း​​က​​ေတာ့​​ ဘယ်သူကမှ ကိုယ့​်​ကို အဲသလိုမ​​ေခါ်ြကပါဘူး​​။ လူြကီး​​နဲ့​​မိတ်ဆက်​​ေပး​​တဲ့​​အခါကလွဲလို့​​ သူတို့​​​ေခါ်တဲ့​​နာမ်စား​​က​​ေတာ့​​ `ခိုက်​​ေတာင်း​​ရီစင်း​​´ ပါတဲ့​​။ ြမန်မာလို လှ​​ေအာင်ြပန်ရင်​​ေတာ့​​ `​​ေရွှဓါး​​ဗိုလ်´ ဆိုပါ​​ေတာ့​​။

    ​​ေတာ်ပါ​​ေသး​​ရဲ့​​ ခွဲခန်း​​ြပင်ခိုင်း​​တဲ့​​အခါမှာ​​ေတာ့​​ ​​ေပါင်ချိန်ြကီး​​ ဓါး​​စက်ြပင်သလို `ခိုက်… တာ…´ လို့​​ မ​​ေအာ်ရဘူး​​။ အဲဒီ ခိုက်​​ေတာင်း​​ရိစင်း​​​ေတွရဲ့​​ဘဝဟာ အြခား​​အြခား​​​ေသာ တာ့​​ရိစင်း​​ြကီး​​​ေတွနဲ့​​ မတူပါဘူး​​။ တမျိုး​​တဘာသာ​​ေတာ့​​ ြခား​​နား​​ပါတယ်။ ဘွဲ့​​လွန်တက်ဖို့​​ အင်တာဗျူး​​​ေြဖတုန်း​​က `ဘာြဖစ်လို့​​ ဒီဘာသာကို ​​ေရွး​​ရတာလဲလို့​​​ေမး​​တဲ့​​အခါ `ယူပစ်လို့​​ရတဲ့​​​ေရာဂါ​​ေတွကို ယူပစ်လိုက်လိုက်ရတဲ့​​ အရသာကို ြကိုက်လို့​​´ လို့​​ ​​ေြဖခဲ့​​တယ်။ (မဟုတ်ဘူး​​လား​​။ ယူပစ်လိုက်သလို ​​ေပျာက်သွား​​မှာ​​ေပါ့​​။ ယူကိုယူပစ်လိုက်တာကိုး​​။ ပိုက်ဆံ​​ေတွ​​ေလ။ ခွိ ခွိ )

    အမှန်​​ေတာ့​​ အဲသလိုလဲ မဟုတ်​​ေသး​​ပါဘူး​​။ ခွဲစိတ်ဆရာဝန်ဆိုတာ ၉၆ပါး​​​ေရာဂါအ​​ေပါင်း​​ကို ြဖန့​်​ကျက်​​ေဝဆာ ​​ေဆး​​ပ​​ေဒသာြကီး​​နဲ့​​ မည်သို့​​လုပ်လိုက်သည်မသိ။ ​​ေကာင်း​​သွား​​​ေလသည်သိုင်း​​ကွက်နဲ့​​ ကုလို့​​မရဘူ မဟုတ်လား​​။ အ​​ေတွး​​​ေတွကို ပိရမစ်​​ေဆာက်သလို တစတစ စူး​​ရှလာ​​ေစြပီး​​ ​​ေရ​​ေရရာရာသိမှ၊​ ​​ေသ​​ေသချာချာလုပ်မှ၊​ လက်စလက်န စိတ်ချရမှ လူတန်း​​​ေစ့​​ရံုရှိတာ။ ဘာမှန်း​​ညာမှန်း​​မသိပဲ ထင်တစ်လံုး​​နဲ့​​ သူများ​​ဗိုက်ြကီး​​သွား​​ခွဲြပီး​​ အထဲကျမှ မနိုင်ရင်ကာ ​​ေရာဂါြကီး​​​ေတွက `ကဲ .. ဘာလုပ်မှာလဲ .. ​​ေြပာ´ ဆို တူတူ​​ေရ ဝါး​​ လို့​​ လုပ်လာရင် ​​ေရွှဥရှိနိုး​​နိုး​​နဲ့​​ ငန်း​​ကိုဝမ်း​​ခွဲရှာသူထက် ဆိုး​​​ေတာ့​​မ​​ေပါ့​​။

    ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​လို့​​ ခွဲစိတ်အထူး​​ကုဆရာဝန်ဆိုတာ`စာအုပ်ထဲမှာ သင်တယ်။ မယ်သီတာခိုး​​တာ ဘယ်သူလဲ´ ​​ေတွကို နှုတ်တက်အာဂံု​​ေဆာင်နိုင်ဖို့​​ဆိုတာက တဝက်ပဲ ကိစ္စြပီး​​ပါတယ်။ ကျွမ်း​​ကျင်ရာ လိမ္မာတဲ့​​အဆင့​်​လည်း​​ ပါဦး​​မှ။ ​​ေနာက်​​ေြကာင်း​​​ေနာက်ရာ ြပဿနာ​​ေတွကိုလည်း​​ ​​ေြဖရှင်း​​တတ်ဦး​​မှ။ ဆရာ​​ေကာင်း​​သမား​​​ေကာင်း​​​ေတွဆီမှာ နည်း​​နာနိဿယ​​ေတွခံယူလိုက်၊​ ဆပ်ြပာ​​ေကာင်း​​မှ ​​ေခါင်း​​​ေပါင်း​​ြဖူသဟဲ့​​ လို့​​ ငဖယ်​​ေတ​​ေတခံလိုက်၊​ ဒီလိုနဲ့​​ ပညာ​​ေတွ စံုလာဦး​​​ေတာ့​​ ပုဇွန်ဆိတ်က​​ေလး​​ ဘယ်လိုငယ် ပင်လယ်ကူး​​တတ်တယ် သွား​​မလုပ်နဲ့​​။ ပင်လယ်က မကျယ်ဘူး​​လား​​ လို့​​ ​​ေြပာြပိး​​ ဓါး​​ြပအတိုက်ခံချင် ခံရ​​ေသး​​တာ။

    ​​ေခတ်အခါြကီး​​ကလည်း​​ အရင်ကနဲ့​​ မတူ​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ဆရာဝန်ဆိုတာနဲ့​​ပဲ `ဆရာ့​​ကို ယံုလို့​​ ပံုအပ်ပါတယ် ဆရာ´ ဆိုတာ ပံုြပင်ထဲမှာ ကျန်ခဲ့​​ြပီ မဟုတ်လား​​။ `ရီး​​တီး​​ရား​​တား​​​ေတာ့​​ မလုပ်နဲ့​​ဆရာ။ ပိုက်ဆံကုန်တာ အ​​ေြကာင်း​​မဟုတ်ဘူး​​။ အသက်နဲ့​​​ေတာ့​​ မရင်း​​နိုင်ဘူး​​ ဆရာရဲ့​​´ လို့​​ ​​ေြပာလာရင် ​​ေြပာတဲ့​​သူ အလွန်မှ မဟုတ်တာ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​လို့​​ ဂျာ​​ေအး​​သူ့​​အ​​ေမရိုက်တဲ့​​ ဆရာဝန်ဖာတ်လမ်း​​​ေတွဟာ ပွင့​်​လင်း​​တဲ့​​ မီဒိယာ​​ေခတ်ြကီး​​ထဲမှာ အရင်ကထက်စာရင်​​ေတာ့​​ ​​ေတာ်​​ေတာ်ကို လူသိရှင်ြကား​​ြဖစ်လာြပိလို့​​ ဆိုနိုင်ပါတယ်။ ဟိုတခါ​​ေြပာတဲ့​​ `ခပ်ဖုန်း​​ဖုန်း​​ြကွပါ​​ေတာ့​​ ဘုရား​​´ ဆိုတဲ့​​ ပံုြပင်လိုပဲ အသစ်အသစ်​​ေသာ ြပဿနာ​​ေတွကလည်း​​ လာဆဲ လာလတ္တံ့​​။ ဒီအခါမှာ ဘာကိုဆက်​​ေတွး​​မိသလဲဆို​​ေတာ့​​ ဘယ်လို အ​​ေြဖရှာြကမလဲ။ အလား​​တူြပဿနာမျိုး​​​ေတွ သူများ​​နိုင်ငံ​​ေတွမှာ​​ေရာ မြဖစ်လို့​​လား​​။ ြဖစ်ရင် ဘယ်လို ​​ေြဖရှင်း​​ြကသလဲ။ မြဖစ်ရင် ဘယ်လိုကာကွယ်ထား​​ြကသလဲ။ ​​ေလ့​​လာြကည့​်​ဖို့​​ မ​​ေကာင်း​​ပါလား​​။

    ြမန်မာနိုင်ငံ​​ေဆး​​ပညာရဲ့​​ ြမစ်ဖျား​​ခံရာ အဂင်္လန်ြပည်ြကီး​​မှာ​​ေတာ့​​ ဒီလိုြပဿနာမျိုး​​ မ​​ေပါ်ရ​​ေလ​​ေအာင် ကုသ​​ေရး​​ကွပ်ကဲမှု (Clinical Governance) ဆိုတာကို ကျင့​်​သံုး​​သတဲ့​​။ မထသ လိုမျိုး​​ ဆထသဆိုပါ​​ေတာ့​​ဗျာ။ သူတို့​​ရဲ့​​ အမျိုး​​သား​​ကျန်း​​မာ​​ေရး​​​ေစာင့​်​​ေရှာက်မှုစံနစ်ြကီး​​ (National Health Services) အတွင်း​​မှာ အဲဒီ​​ေလ့​​အထကို ​​ေြပာင်း​​လဲလက်ခံတည်​​ေဆာက်ယူပါသတဲ့​​။ ဘာြဖစ်လို့​​ဆို​​ေတာ့​​ အဲဒါြကီး​​တစ်ခုလံုး​​ရဲ့​​ အမူအကျင့​်​နဲ့​​ အ​​ေလ့​​အထ​​ေတွကို အဓိက​​ေြပာင်း​​လဲပစ်နိုင်မှ ​​ေအာင်ြမင်မှာမို့​​လို့​​ပါတဲ့​​။ အဂင်္လန်က သူငယ်ချင်း​​​ေတွက​​ေတာ့​​ အ​​ေသး​​စိတ် ဝင်​​ေဆွး​​​ေနွး​​နိုင်ြကမယ် ထင်တယ်​​ေနာ်။ ကုသ​​ေရး​​ပိုင်း​​မှာ လူနာနဲ့​​လူနာရှင်​​ေတွဆီက ယံုြကည်မှုရချင်တယ်ဆိုရင် သူတို့​​နဲ့​​ ထိ​​ေတွ့​​ဆက်ဆံရတဲ့​​ လုပ်ငန်း​​ခွင်ပတ်ဝန်း​​ကျင်​​ေတွမှာ ကိုယ်ကသူတို့​​ကို အရည်အ​​ေသွး​​မီ အဆင့​်​အတန်း​​မီတဲ့​​ ကုသမှု၊​ ြပုစု​​ေစာင့​်​​ေရှာက်မှု​​ေပး​​​ေနပါတယ်။ ​​ေကာင်း​​သထက်​​ေကာင်း​​​ေအာင်လည်း​​ ြကိုး​​စား​​​ေနပါတယ်ဆိုတာ သူတို့​​ကိုယ်တိုင် ခံစား​​သိရှိလာ​​ေအာင် လုပ်​​ေပး​​ဖို့​​လည်း​​ တာဝန်ရှိပါသတဲ့​​။

    ကိုယ့​်​ဟာကိုယ်​​ေကာင်း​​ချင်သ​​ေလာက်​​ေကာင်း​​​ေန သူတို့​​စိတ်ထဲမှာ ​​ေကာင်း​​တယ်လို့​​မခံစား​​ရရင် ပိုက်ဆံ​​ေပး​​ရတာ တန်တယ်ထင်မှာမဟုတ်ဘူး​​ လို့​​ ဆိုချင်တာလား​​မသိ။ မျက်လံုး​​​ေလး​​​ေတွ ကလယ်ကလယ်ြဖစ်ကုန်ြပီ။ အဲသလို မသိတဲ့​​စကား​​ တစ်လံုး​​မှ မပါပဲ တစ်လံုး​​မှ နား​​မလည်​​ေအာင် ​​ေြပာတတ်တာကိုက ြပည်သူ့​​ကျန်း​​မာ​​ေရး​​​ေဆး​​ပညာလို့​​ ​​ေခါ်ပါသတဲ့​​။ အဟတ် အဟတ်။ မတတ်​​ေသး​​ရင် ဆက်ရွှီး​​ရ​​ေသး​​တာပ။

    ကျုပ်တို့​​ ခိုက်​​ေတာင်း​​ရီစင်း​​​ေတွအတွက်ဆိုရင်​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​ရဲ့​​ ကုသမှုအရည်အ​​ေသွး​​ကို မျက်​​ေြခမြပတ် ​​ေစာင့​်​ြကည့​်​​ေဝဖန်​​ေပး​​နိုင်တဲ့​​ ​​ေမာ်နီတာစံနစ်ြကီး​​တစ်ခုလိုြပီး​​ အဲဒါြကီး​​ကလည်း​​ ​​ေယာင်ဝါး​​ဝါး​​မဟုတ်၊​ အမှန်တကယ် အလုပ်လုပ်​​ေနရပါမတဲ့​​။ ကုထံုး​​​ေတွကို မှန်မှန်ကန်ကန်သံုး​​သပ်ြပိး​​ ရလာဒ်​​ေတွတိုး​​တက်လာ​​ေအာင် အစဉ်ြကိုး​​စား​​​ေနရပါမတဲ့​​။ သူများ​​နိုင်ငံ​​ေတွကို သွား​​မယှဉ်နိုင်​​ေတာင် ကိုယ့​်​ဆီက ကိုယ်ချင်း​​ကိုယ်ချင်း​​​ေတွထက်​​ေတာ့​​ မညံ့​​သင့​်​ပါဘူး​​တဲ့​​။ (ခု​​ေတာ့​​ အကုန် ပိန်မသာ လိန်မသာ​​ေတွချည့​်​ပဲ မဟုတ်လား​​။ ဒီ့​​ထက်သာ မကျ​​ေအာင်ထိမ်း​​ထား​​) အဲလိုြဖစ်လာ​​ေစဖို့​​အတွက် ​​ေဒါက်တိုင်ြကီး​​ ခုနစ်ခုရှိပါသတဲ့​​။စာအုပ်ထဲမှာ ပါတဲ့​​အတိုင်း​​ ​​ေြပာြပတာ​​ေနာ်။

    နံပါတ်တစ်က​​ေတာ့​​ ကုထံုး​​ကလည်း​​ ထက်ြမက်ရပါမတဲ့​​။ နိုင်ငံတကာက လက်ခံြပီး​​ `ဒီ​​ေရာဂါအတွက် ဒီကုထံုး​​ဟာြဖင့​်​ အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​ပါပဲ´လို့​​ သက်​​ေသသက္ကာယနဲ့​​ စာတမ်း​​ြပုစု​​ေလ့​​လာလက်ခံထား​​ြပိး​​ ြဖစ်ရမှာ​​ေပါ့​​။ စူလာနဖာတို့​​ ဘိစပ်ရွက်တို့​​ ဘယ်​​ေလာက်​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​ ​​ေမာင်ရင် အဲဒါနဲ့​​ ကုလိုက်လို့​​ အီအီး​​ပန်း​​သွား​​ရင်​​ေတာင် တရား​​စွဲခံရမှာ။ ဒီလိုအြဖစ်အပျက်မျိုး​​​ေတွ ရှိပါတယ်။ ကိုယ်​​ေတွ့​​ဆိုရင်လည်း​​ ဒီအတိုင်း​​​ေတာ့​​ ကုလို့​​မရ။ ​​ေသ​​ေသချာချာ စာနဲ့​​​ေပနဲ့​​ ကျမ်း​​ြပုြပီး​​တင်။ ခိုင်လံုလို့​​က​​ေတာ့​​ လက်ခံရံုတင်မကဘူး​​။ ပါရဂူဘွဲ့​​ပါ ​​ေပး​​လိုက်ဦး​​မှာ။ ​​ေရွှ​​ေပလွှာ​​ေဝသလိုမျိုး​​ ဘယ်သူ​​ေသာက်၍​​ေပျာက်သွား​​သည်။ ဘယ်သူမ​​ေသာက်၍ ​​ေဂါက်သွား​​သည်​​ေတွ လာမ​​ေြပာနဲ့​​။

    ဒါမျိုး​​​ေလာက်နဲ့​​ ရွာရိုး​​​ေလျှာက်လို့​​ မရဘူး​​။ အ​​ေရး​​ြကီး​​တာက ကိုယ့​်​ဘက်က နိုင်ငံတကာက လက်ခံထား​​တဲ့​​ အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​ကုထံုး​​​ေတွ​​ေပး​​​ေနဖို့​​နဲ့​​ အဲဒီလို​​ေပး​​ထား​​​ေြကာင်း​​ လူနာသိ​​ေစဖို့​​။ `အရီး​​​ေရ.. အရီး​​ဝမ်း​​ချုပ်​​ေနရင် ကျွန်​​ေတာ် ြမန်မာြပည်ြဖစ် သ​​ေဘင်္ာရိုး​​ကို ယိုး​​ဒယား​​ဆပ်ြပာက​​ေလး​​နဲ့​​ အဂင်္လန်က နည်း​​ပညာအတိုင်း​​ ချူ​​ေပး​​မယ်။ အရီး​​လည်း​​ ဝမ်း​​နာလာရင် ဘွတ်.. ရွှတ် .. ဒိုင်း​​ ဆို ငပိသံြကီး​​နဲ့​​ မထုတ်လိုက်နဲ့​​။ ြဗစ်တစ်သျှ .. ြဗစ်တစ်သျှ.. ဆို ဘိုဆန်ဆန်​​ေလး​​ ပန်း​​ထည့​်​လိုက်…ဟုတ်ပလား​​..´ ။ အဲသလိုြဖစ်​​ေနရမယ်။

    ဒုတိယက​​ေတာ့​​ ​​ေဘး​​ကင်း​​ရန်ကွာလည်း​​ ြဖစ်ရမတဲ့​​။ အခန့​်​မသင့​်​လို့​​တို့​​၊​ မ​​ေတာ်တဆမို့​​တို့​​၊​ ​​ေတာ်ပါ​​ေသး​​ရဲ့​​ ကံ​​ေကာင်း​​လို့​​တို့​​ဆိုတာ တခါတရံသာ ​​ေကာင်း​​တာ။ ခနခနဆိုရင် ဘယ်ဟုတ်​​ေတာ့​​မလဲ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ အဲဒါ​​ေတွကို နည်း​​နိုင်သမျှနည်း​​​ေစရမယ်။ မရှိရင်​​ေတာ့​​ အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​​ေပါ့​​။ မ​​ေတာ်လို့​​ ကိုယ်က အမှတ်တမဲ့​​နဲ့​​ ခလုတ်တိုက်သွား​​တယ်ဆိုရင်လည်း​​ ​​ေနာက်မြဖစ်​​ေအာင် အဲဒိခလုတ်ကို ဖယ်ရင်ဖယ်။ မဖယ်နိုင်ရင် ​​ေဟာဒိနား​​ ခလုပ်တိုက်တတ်သည် ဆိုတာ​​ေလာက်​​ေတာ့​​ ​​ေနာက်လူ​​ေတွကို သတိ​​ေပး​​ထား​​ခဲ့​​သင့​်​ပါတယ်။ နို့​​မို့​​ ဆယ်​​ေယာက်ရှိ ဆယ်​​ေယာက်လံုး​​ ခလုတ်တိုက်​​ေန​​ေတာ့​​ မခက်ပါလား​​။ အတိုင်အ​​ေတာတို့​​ ဟိုး​​​ေလး​​တ​​ေကျာ်တို့​​ဆိုတာလည်း​​ ​​ေနာက်လူအတွက် ​​ေစတနာလို့​​သာ သ​​ေဘာထား​​လိုက်ြကရ​​ေအာင်​​ေလ။ အာစင်နယ်​​ေတွ လာြပီး​​ မတိုက်ခိုက်မချင်း​​​ေပါ့​​။ (တို့​​က မန်ယူကွ)။

    တတိယက​​ေတာ့​​ ကုထံုး​​စစ်တမ်း​​ပါတဲ့​​။ `ြကည့​်​စမ်း​​ပါဦး​​။ ငါကုလိုက်တာ အကုန်​​ေကာင်း​​သွား​​ြပီ။ တယ်​​ေတာ်တဲ့​​ငါပါလား​​။ ​​ေနာက်ဆို ​​ေဈး​​တက်ယူလိုက်ဦး​​မှ။´ ဆိုြပိး​​ ကုထံုး​​စစ်တမ်း​​ကို သံုး​​သပ်ြပုြပင် အဆင့​်​ြမှင့​်​တင်သွား​​မယ်ဆိုရင်​​ေတာ့​​ ပဲခူး​​​ေရာက်​​ေရာက် စစ်ကိုင်း​​​ေရာက်​​ေရာက်​​ေတွပဲ ​​ေရာက်လိမ့​်​မယ်။ ဤခရီး​​နီး​​သလား​​ဆိုရင် ​​ေရ​​ေဝး​​နဲ့​​​ေတာ့​​ နီး​​ဦး​​မှာ​​ေပါ့​​။ များ​​​ေသာအား​​ြဖင့​်​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​ဘာကိုယ် မှတ်မှတ်သား​​သား​​ ဘာမှမရှိပဲနဲ့​​ ဖိတ်တဝက်စင်တဝက်ရှိ​​ေနတာ​​ေတွကို ​​ေကာင်း​​တာ​​ေလး​​​ေတွချည့​်​မှတ်ထား​​ြပီး​​ ပီတိ​​ေတွြဖာ ဘဝင်​​ေတွြမင့​်​၊​ မ​​ေကာင်း​​တာ​​ေတွကျ အတင်း​​​ေမ့​​ပစ်ြပိး​​ သတ္တဝါတစ်ခု ကံတစ်ခုလို့​​ ပစ်ပစ်ချလာလိုက်တာ သတ္တဝါ အနန္တ ကံ​​ေတွ အနန္တရှိလာ​​ေတာ့​​မှ ဆရာဝန်အြဖစ်က​​ေန ဘုရား​​သခင်ထံ​​ေမှာက် ပို့​​​ေဆာင်သူ တမန်​​ေတာ်ြကီး​​အြဖစ် လူနာ​​ေတွက အသိအမှတ်ြပုလာ​​ေရာ။ Clinical Audit ဆိုတာကလည်း​​ ​​ေဆး​​ရံုမှာ စာရင်း​​စစ်ဝင်သလို `ဘာမှ မလုပ်ထား​​ရ​​ေသး​​ဘူး​​။ ​​ေရာ့​​ ..

    ဒီမှာ မနှစ်ကဟာနဲ့​​ ဒီနှစ် အဝင်အထွက်​​ေတွ။ အြပီး​​လုပ်​​ေပး​​သွား​​ပါဦ။။ ​​ေဈး​​က​​ေတာ့​​ မနှစ်က အတိုင်း​​ပဲ ယူ´ ဆိုတာမျိုး​​ မဟုတ်တာ ခက်လှသကွယ်။ (ဟုတ်​​ေအာင်လုပ်နိုင်သူ​​ေတွအတွက်​​ေတာ့​​ လွယ်မှလွယ်)။

    ​​ေနာက်တစ်ခုက​​ေတာ့​​ စဉ်ဆက်မြပတ် ပညာသင်ြကား​​​ေရး​​ နဲ့​​ ​​ေလ့​​ကျင့​်​သင်တန်း​​​ေပး​​​ေရး​​ပါတဲ့​​။ နိုင်ငံတကာအဆင့​်​မီချင်ရင် နိုင်ငံြခား​​ကို ပညာ​​ေတာ်သင်များ​​များ​​ လွှတ်ရတယ်ဆိုလား​​လို့​​။ အိုး​​.. ​​ေဖတို့​​​ေမတို့​​ .. အတည်း​​နာ နွန်း​​နွန်း​​နို့​​။ စာအုပ်ြကီး​​ထဲကအတိုင်း​​ဆိုရင်​​ေတာ့​​ လုပ်ငန်း​​ခွင်က ကျွမ်း​​ကျင်သူ​​ေတွအား​​လံုး​​ မိမိတို့​​ရဲ့​​ သက်ဆိုင်ရာ အရည်အ​​ေသွး​​​ေတွ တိုး​​တက်လာ​​ေစဖို့​​၊​ ​​ေခတ်နဲ့​​အမီ ရင်​​ေပါင်တန်း​​နိုင်ဖို့​​၊​ နိုင်ငံတကာမှာ မျက်နှာမငယ်ရ​​ေစဖို့​​ ​​ေလ့​​ကျင့​်​သင်ြကား​​​ေရး​​နဲ့​​ အ​​ေထာက်အပံ့​​​ေတွ ​​ေပး​​သင့​်​တယ်ဆိုပဲ။ တရား​​နာပရိသတ်တို့​​​ေရ..။ မိမိရဲ့​​ အသက်​​ေမွး​​ဝမ်း​​​ေကျာင်း​​မှုနယ်ပယ်ြကိး​​ တိုး​​တက် အဆင့​်​အတန်း​​ြမင့​်​လာ​​ေစ​​ေရး​​အတွက် စဉ်ဆက်မြပတ် ြကိုး​​ပန်း​​အား​​ထုတ် ​​ေနသင့​်​ပါသတဲ့​​။

    ဘုရား​​ သိြကား​​ မ လို့​​ ငါ့​​ဆရာြကီး​​ ဆရာမြကီး​​၊​ စွမ်း​​​ေဆာင်နိုင်သူြကီး​​​ေတွ ဒီစာပိုဒ်ကို ဖတ်မိြကပါ​​ေစဗျာ။ ဒါမှမဟုတ်လည်း​​ ဒီစာကိုဖတ်ထား​​တဲ့​​ ငါ့​​ဆရာြကီး​​၊​ ဆရာမြကီး​​​ေတွ စွမ်း​​​ေဆာင်နိုင်သူြကီး​​​ေတွ ြဖစ်ြကပါ​​ေစဗျာ။ (ဘယ်သူမှ မြကား​​ဖူး​​မယ့​်​ ​​ေမတ္တာပို့​​နည်း​​ အသစ်​​ေပါ့​​ကွယ်။ ကူး​​​ေတာ့​​မချနဲ့​​။ ​​ေကာ်ပီရိုက် ရှိသကွဲ့​​) အဲဒီ​​ေနာက်မှာ လာတာက ဝန်ထမ်း​​အင်အား​​နှင့​်​ ဝန်ထမ်း​​စီမံခန့​်​ခွဲမှုတဲ့​​။ အနှစ်​​ေတွချည့​်​ပါပဲလား​​။

    လံု​​ေလာက်တဲ့​​ ဝန်ထမ်း​​အ​​ေရအတွက်နဲ့​​ ထိ​​ေရာက်တဲ့​​ လုပ်ငန်း​​ခွင်ဝန်း​​ကျင်တစ်ခု ဖန်တီး​​​ေပး​​ထား​​ြပိး​​ အံဝင်ခွင်ကျ အလုပ်လုပ်​​ေန​​ေစရမတဲ့​​။ `ရှာ​​ေလဦး​​​ေတာ့​​ ထမင်း​​ထုပ်ြကီး​​နဲ့​​. လူပါ မသိုး​​ရံုြဖင့​်​ မှာလိုက်ချင်သည်..´ ဆိုတဲ့​​ မြမရင် အသံက​​ေလး​​ ြကား​​​ေယာင်မိတယ်။ ခု​​ေနများ​​ ဘုရား​​ ပ​​ေစ္စကဗုဒ္ဓာတို့​​ထံ ဆုပန်လို့​​ရရင် `ဘာမှ မရှိပဲနဲ့​​ ဘယ်သူမှ မရှိပဲနဲ့​​ ဘာမဆို ကိုယ့​်​ဘာသာ အကုန်လုပ်​​ေနရ​​ေသာအရာတွင် ဧတဒဂ် ရရပါလို၏` လို့​​ ဆုပန်လိုက်​​ေတာ့​​မယ်။

    ပါရမီ​​ေတွက​​ေတာ့​​ ​​ေတာ်​​ေတာ်​​ေတာင် ရင့​်​သန်​​ေနပါ​​ေပါ့​​။ ​​ေလာက်ကိုင်မှာတုန်း​​ကဆို ​​ေပါက်​​ေနတဲ့​​ အူအတက်က ြပည်​​ေတွထွက်လာလို့​​ပါ ဆိုြပီး​​ တစ်ဦး​​တည်း​​​ေသာ အကူသူနာြပုက ​​ေမ့​​လဲသွား​​လို့​​ ကိုယ့​်​ဘာသာ ထိုး​​ထား​​ရတဲ့​​​ေမ့​​​ေဆး​​အတွက် ​​ေသွး​​​ေပါင်ချိန်​​ေပး​​တဲ့​​တစ်​​ေယာက်က နှာနှပ်ယူ​​ေနတုန်း​​ ကပ်​​ေကျး​​ဗန်း​​ ဓါး​​ဗန်း​​ြကီး​​ လှမ်း​​ဆွဲြပီး​​ ဖရန်ကင်စတိန်း​​လို တစ်ကိုယ်​​ေတာ် ကျဲဖူး​​တယ်။ ​​ေအာင်မယ် သူ​​ေတာ်​​ေြကာင်း​​ ဝင်အမှတ်ယူ​​ေနတယ်လို့​​ အထင်မမှား​​လိုက်နဲ့​​။ အဲဒါ ကိုယ်ဘယ်​​ေလာက်ညံ့​​​ေြကာင်း​​ အထုပ်​​ေြဖြပ​​ေနတာ။ အဖွဲ့​​နဲ့​​လုပ်ရတဲ့​​အလုပ်ကို တပင်တိုင်ချည့​်​ထွက်​​ေနရတယ်ဆိုကတည်း​​က စည်း​​ရံုး​​​ေရး​​ ဘယ်​​ေလာက်ညံ့​​သလဲ သ​​ေဘာ​​ေပါက်လိုက်။ `ကိုယ့​်​ထမင်း​​ကိုယ်စား​​ြပီး​​ ဘြကီး​​နွား​​ မ​​ေကျာင်း​​နိုင်ဘူး​​။´ လို့​​ အ​​ေြပာခံရတယ်။ ကိုယ့​်​နွား​​လည်း​​ တစ်​​ေကာင်တစ်ြမီး​​မှ မပါရိုး​​ အမှန်။

    ဟာဟ..။ ​​ေနာက်တစ်ချက်က​​ေတာ့​​ ဟတ်ထိတယ်ဗျို့​​။ သတင်း​​အချက်အလက်​​ေတွကိုလည်း​​ စု​​ေဆာင်း​​ အသံုး​​ြပုရမတဲ့​​။ ဒီအတွက် ဆာဂျင်ြကီး​​​ေတွဆီမှာ ​​ေဖ့​​စ်ဘုတ် အ​​ေကာင့​်​​ေလး​​ တစ်ခုစီ​​ေတာ့​​ ရှိသင့​်​တယ် မထင်ဘူး​​လား​​။ ဗံုး​​ကွဲသလား​​။ ​​ေရြကီး​​သလား​​။ တံတား​​ကျိုး​​ြပီလား​​။ ​​ေန့​​မကူး​​ခင် အကုန်သိရမယ်။ ပျင်း​​ရင် ကိုယ့​်​ဘာသာ ​​ေလျှာက်ဖွလည်း​​ရတယ်။ ဟိုလူ့​​​ေြမှာက်​​ေပး​​ ဒီလူ့​​နှိပ်ကွပ် လုပ်လည်း​​ရတာပဲ။ ​​ေပျာ်ဖို့​​​ေကာင်း​​သလား​​ မ​​ေမး​​ပါနဲ့​​။ ​​ေဆး​​ပညာနဲ့​​​ေကာ မဆိုင်ပဲ ရှိပါ့​​မလား​​။ ဟိုမ​​ေရာက်ဒိမ​​ေရာက်ကိစ္စနဲ့​​ ကတံုး​​မ​​ေဘဘီြကီး​​ အသံုး​​မကျလို့​​​ေသြပီ အ​​ေြကာင်း​​ မသိလို့​​ ဘာမှ မြဖစ်ဘူး​​။ ြမန်မာြပည်​​ေဆး​​​ေလာကြကီး​​ရဲ့​​ မိုး​​​ေလဝသ အ​​ေြခအ​​ေန​​ေလး​​မှ မမှန်း​​တတ်ရင်​​ေတာ့​​ ဇယား​​မရှုပ်ပဲ ပျား​​တုပ်သွား​​မယ်။ ပါဝါအချိန်း​​မှာ ​​ေရ​​ေလာင်း​​မှား​​ရင် ပလံု စွပ် ​​ေတာင် ြကား​​လိုက်ရမှာ မဟုတ်ဘူး​​​ေနာ်။

    အတတ်​​ေကာင်း​​​ေတွ သင်မ​​ေပး​​ချင်ပါဘူး​​။ အပ်ပ်ဒိတ်ြဖစ်ြကစမ်း​​ပါလို့​​ပဲ လိုရင်း​​အ​​ေရာက် ရုန်း​​လိုက်​​ေတာ့​​မယ်။ ဒီက​​ေန့​​​ေခတ် ကုထံုး​​​ေတွဆိုတာက ​​ေဖ့​​စ်ဘုတ်​​ေပါ်က စ​​ေတး​​တပ်စ်​​ေတွလိုပဲ။ အြမဲတမ်း​​ အသစ်အသစ်​​ေတွ တက်လာတာမို့​​ အမီမလိုက်နိုင်ရင် ​​ေခတ်နဲ့​​ မျက်​​ေြခြပတ်သွား​​လိမ်ခ့​​မယ်။ လူနာ​​ေတွ ကိုယ်တိုင်လည်း​​ ​​ေသာက်​​ေနကျ​​ေဆး​​အ​​ေဟာင်း​​ထက်စာရင် အသစ်​​ေပါ်လာတဲ့​​ ​​ေဆး​​​ေတွကိုသာ အဖျား​​တက် အမှည့​်​စား​​ရနိုး​​နိုး​​ ခံုမင်တယ်။ ​​ေဆး​​အ​​ေဟာင်း​​ြကီး​​​ေတွချည့​်​ ထပ်တလဲလဲ​​ေပး​​​ေနရင် ဒီဆရာ​​ေလး​​ ဒိတ်​​ေအာက်သွား​​ြပီ ထင်တတ်တာ။

    ​​ေနာက်ဆံုး​​ပိတ် အိပ်နဲ့​​လွယ်ထား​​တဲ့​​ အမှာစကား​​က​​ေတာ့​​ လူနာ​​ေတွကိုယ်တိုင် ြပည်သူလူထုကိုယ်တိုင် ကုထံုး​​​ေရွး​​ချယ်တဲ့​​ထဲမှာ ပါဝင်​​ေနပါ​​ေစတဲ့​​။ အ​​ေကာင်း​​အဆိုး​​ကိုလည်း​​ သူတို့​​ဘာသာ လက်​​ေတွ့​​ ဆံုး​​ြဖတ်ပါ​​ေစတဲ့​​။ ဒါမှ မ​​ေကာင်း​​ရင်လည်း​​ ငါအစက သ​​ေဘာတူလို့​​ လိုက်လုပ်ခဲ့​​တာပဲ​​ေလ လို့​​ ချည်ြပီး​​တုပ်ြပီး​​ ြဖစ်သလို၊​ ​​ေကာင်း​​တဲ့​​အခါကျ​​ေတာ့​​လည်း​​ ငါ​​ေတာ်လို့​​ကွ။ ဆရာ​​ေလး​​လည်း​​​ေတာ်လို့​​ဆိုြပိး​​ တစ်အိမ်တက်ဆင်း​​ ​​ေြကာ်ြငာ​​ေပး​​​ေတာ့​​မှာ။ ဘယ်အရာမဆို ​​ေကာင်း​​ကျိုး​​ဆိုး​​ြပစ်ဆိုတာဒွန့​်​တွဲပါြပီး​​သား​​။ အဲဒီအကျိုး​​ဆက်​​ေတွရဖို့​​ အ​​ေြကာင်း​​တရား​​​ေတွ ဖန်တီး​​ကတည်း​​က လူနာကိုယ်တိုင် ပါဝင်ဆံုး​​ြဖတ်ခွင့​်​​ေပး​​ထား​​ရင် တခုခုြဖစ်လာ​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​အ​​ေပါ်မှာ ြငိုြငင်ြပီး​​ အြပစ်ပံုချတာ နည်း​​နည်း​​ပါး​​ပါး​​ ​​ေလျှာ့​​မသွား​​​ေပဘူး​​လား​​။ အနည်း​​ဆံုး​​​ေတာ့​​ “ငါ့​​ကိုက ဆတ်​​ေဆာ့​​ြပီး​​ ဒီဆရာနဲ့​​ ြပမိတာပါ​​ေလ” လို့​​ ခွင့​်​လွှတ်​​ေြဖသိမ့​်​နိုင်တာ​​ေပါ့​​။ ဆွဲထည့​်​ထား​​။ ဆွဲထည့​်​ထား​​။ အမှုတွဲဆိုတာ ရှည်​​ေလ။ များ​​​ေလ။ မျှခံလိုက်​​ေတာ့​​ သက်သာ​​ေလ။

    ကဲ.. အခုရှင်း​​ြပခဲ့​​သမျှအား​​လံုး​​ဟာ အဂင်္လန်ကဘုရင်မြကီး​​​ေတာင် ​​ေြကွသွား​​တဲ့​​ သီအိုရီသက်သက်​​ေတွပါ ခင်ဗျာ။ အခုလက်​​ေတွ့​​ ကိုယ့​်​ဆီမှာ ဘယ်လိုစခန်း​​သွား​​​ေနြကသလဲ ဆိုတာ​​ေလး​​​ေရာ မသိချင်ဘူး​​လား​​။ ဒါကျ သီအိုရီမဟုတ်​​ေတာ့​​ဘူး​​။ အိတ်ဇမ်ပ​​ေလ ြဖစ်သွား​​ြပီ။ `အလဲ့​​ .. ခုမှ နွှာ​​ေတာ့​​မှာပါကလား​​။ ပွဲ​​ေကာင်း​​ြပီ​​ေဟ့​​´ လို့​​ မတွက်နဲ့​​။ ကိုယ့​်​ဆီမှာ အဆင့​်​အတန်း​​မမီဘူး​​ ထင်​​ေနလို့​​လား​​။ မီတဲ့​​အြပင် ဟိုဘက်လွန်​​ေနတာ​​ေတွ​​ေတာင် ရှိ​​ေသး​​။ သူတို့​​ဟာသူတို့​​ ဘယ်လိုပဲ ခွဲြခမ်း​​စိတ်ြဖာထား​​​ေစကာမူ အဓိကရည်ရွယ်ချက်က​​ေတာ့​​ တစ်ခုပဲ ရှိတယ်။ ဆရာဝန်​​ေတွကို ကျူစီဝင်ဖို့​​။ ကွာလတီကွန်တရိုး​​တဲ့​​။ ကွမ်တတီက​​ေတာ့​​ မထိန်း​​​ေတာ့​​ဘူး​​။ လွှတ်​​ေပး​​ထား​​တာ။ အား​​ြကီး​​ဘိုလိုမှုတ်တာပဲ။ ဗမာလို ပလိစ် လို့​​ ​​ေြပာကုန်ြပီ။ ဘာသာြပန်လိုက်ရင် အဲဒါြကီး​​​ေတွက သူစိမ်း​​သိပ်ဆန်တာ။ အား​​လံုး​​က ဘိုလိုပဲ ယုစ်တူြဖစ်​​ေန​​ေတာ့​​​ေလ။ အဟစ် အဟစ်။ အ​​ေသး​​စိတ်သိချင် `​​ေပါလွန်လွန်း​​လို့​​ သံုး​​မကုန်နိုင်ပါသည်´ ြပန်ဖတ်ြကည့​်​။ (ဤကား​​ ​​ေြကာ်ြငာ။)

    တို့​​ဆီမှာလည်း​​ ကိုယ့​်​ထက် အဆ​​ေပါင်း​​များ​​စာ ဉာဏ်ရည်သာတဲ့​​ ဆရာြကီး​​ ဆရာမြကီး​​များ​​ကိုယ်တိုင် စီမံခန့​်​ခွဲ​​ေနြကတဲ့​​ဥစ္စာ။ ကိုယ်တို့​​ အရည်အ​​ေသွး​​​ေတွ စုတ်ြပတ်သတ်​​ေနတယ်ဆိုရင်​​ေတာင် ကိုယ့​်​ဘာသာ ​​ေြခာက်တံုး​​မကျလို့​​ဗျို့​​။ သူတို့​​က​​ေတာ့​​ ညံ့​​ကို မညံ့​​တာ။ ဒါြဖင့​်​ ဘာလို့​​ ခနခန သခွပ်ပင်က မီး​​တကျီကျီ အ​​ေရး​​ခံ​​ေနရသလဲဆိုရင် ြဖင့​်​ .. ဒီ​​ေနရာမှာ နည်း​​နည်း​​​ေလာက်​​ေတာ့​​ နား​​​ေထာင်ြကည့​်​ပါ ဟစ်​​ေဟာ့​​ပ် သီချင်း​​။ စကား​​လံုး​​များ​​နဲ့​​ ပစ်​​ေဖာက်ခွင်း​​ ဆိုြပီး​​ ဦး​​ချစ်​​ေကာင်း​​ြကိး​​ကို ​​ေခါ်လိုက်ရ​​ေအာင်ဗျာ။ `ဘာ​​ေတွြဖစ်တာလဲ။ ဘယ်မှာြဖစ်တာလဲ။ ဘယ်သူက ြဖစ်တာလဲ။ ဘယ်လို ြဖစ်တာလဲ။´ ဆို ​​ေစ့​​ငုြကည့​်​လိုက်တဲ့​​အခါကျ​​ေတာ့​​ ​​ေထာင်သား​​များ​​လိုပဲ ​​ေနရာနှစ်​​ေနရာ ကွဲြပီး​​ ြမင်လာပါတယ်။အထဲလား​​။ အြပင်လား​​​ေပါ့​​။

    ငယ်ငယ်တုန်း​​က ​​ေညာင်ပင်တ​​ေစ္ဆလုပ်တမ်း​​ ကစား​​ြကတဲ့​​အခါ နင်ဘယ်ကိုင်း​​မှာ ​​ေနသလဲ။ ဘာသီး​​စား​​လဲ။ ဘာ​​ေရ​​ေသာက်လဲ။ ​​ေသချာ​​ေစာ​​ေြကာြပီး​​တဲ့​​အခါကျ​​ေတာ့​​ အဲဒီ​​ေညာင်ပင်တ​​ေစ္ဆြကီး​​ကို ကစား​​ပွဲ စဖို့​​ အ​​ေရး​​ြကီး​​တဲ့​​​ေမး​​ခွန်း​​တစ်ခု ထပ်​​ေမး​​ရြပန်ပါတယ်။ `အထဲလား​​။ အြပင်လား​​´ တဲ့​​။ ကျုပ်တို့​​ ခိုက်​​ေတာင်း​​ရိစင်း​​​ေတွမှာလည်း​​ပဲ `ဘယ်သူတုန်း​​ဟဲ့​​။ ဘာြဖစ်တာလဲဟဲ့​​။ ဘယ်​​ေလာက်ြကာြပီလဲဟဲ့​​´ စသည်ြဖင့​်​ ​​ေမး​​ရင်း​​ြမန်း​​ရင်း​​ ခွဲစိတ်ကုသဖို့​​ လိုအပ်တဲ့​​ ​​ေဝဒနာမှန်း​​လည်း​​သိ။ လူနာကလည်း​​ ခွဲစိတ်ဖို့​​သ​​ေဘာတူြပီဆိုရင် ​​ေညာင်ပင်တ​​ေစ္ဆြကီး​​လိုပဲ ဆက်​​ေမး​​ြကရြပန်သတဲ့​​။ `ဘယ်မှာ ခွဲမှာလဲ။ အထဲလား​​ အြပင်လား​​။´ ​​ေပါ့​​။

    မုန်း​​စရာ​​ေကာင်း​​လိုက်ပံုများ​​။ ကဲ .. ​​ေကာင်း​​ခန်း​​​ေတာ့​​ ​​ေရာက်ြပီ။ ပထမပိုင်း​​ ​​ေလး​​ဆယ့​်​ငါး​​မိနစ် ကန်ြပီး​​လို့​​ ​​ေြကာ်ြငာဝင်လိုက်ြကဦး​​စို့​​။ ဒုတိယပိုင်း​​ မြကာမီ လာမည် ​​ေမျှာ် …….။

  • `စိန်နား​​ကပ်ြကီး​​ပန်ရမလို´

    နာရီြကည့​်​စရာမလိုပဲ ြကက်က​​ေလး​​ ငှက်က​​ေလး​​များ​​​ေတာင် သူ့​​အချိန်သူသိြပီး​​ ြပု​​ေနကျအမှုတို့​​ကို သူ့​​ဘာသာမှန်မှန်လုပ်​​ေနြက​​ေသာ အရပ်မို့​​ ကိုယ်လည်း​​ ​​ေရာက်​​ေနကျအချိန် ​​ေဆး​​ရံု​​ေပါ်​​ေရာက်ရစြမဲ ြဖစ်သည်။ စမ္ပာနဂိုရ်​​ေဆး​​ရံု ြပည်သူ့​​​ေဆး​​ရံု​​ေရှ့​​တွင်လည်း​​ လူနာများ​​တဖွဲဖွဲ ​​ေရာက်နှင့​်​ြပီ​​ေလ။

    တာဝန်ကျဆရာမများ​​ကလည်း​​ မီး​​ခိုး​​တလူလူနှင့​်​ဆိုင်ကယ်သံ ဖွတ်ချက်ဖွတ်ချက် ြကား​​သည်နှင့​်​ ​​ေခါင်း​​​ေပါ်အြဖူ​​ေဆာင်း​​က​​ေလး​​တင်သူတင်၊​ ​​ေပတံ​​ေဘာပင် ြပင်သူြပင်၊​ တ​​ေနကုန် ​​ေအာ်နိုင်ဟစ်နိုင်ရန် လည်​​ေချာင်း​​ရှင်း​​သူရှင်း​​ြဖင့​်​ ဆရာဝန်​​ေရာက်​​ေြကာင်း​​ လူနာများ​​ကို သိသာ​​ေစသည်။ လူနာများ​​ကလည်း​​ လှုပ်လှုပ်ရှား​​ရှား​​ြဖစ်လာြပီး​​ စာအုပ်ထပ်ထား​​​ေသာ​​ေနရာတွင် ရွစိရွစိ တန်း​​စီြကြပန်သည်။ နံမည်​​ေခါ်တုန်း​​ မြကား​​မိရင် ​​ေနာက်ဆံုး​​​ေရာက်သွား​​မှာ ​​ေြကာက်ရသည်​​ေကာ။

    `​​ေဆး​​ရံုတက်မယ့​်​လူနာ​​ေတွနဲ့​​ အ​​ေရး​​ြကီး​​ အသည်း​​အသန်လူနာ​​ေတွပဲ အရင် ြကည့​်​သွား​​မယ်။ ကျန်တာ ြပန်လာမှ ဆက်ြကည့​်​မယ်။ ဒီ​​ေန့​​ အစည်း​​အ​​ေဝး​​သွား​​ရမှာ။´

    မထူး​​ဆန်း​​​ေသာ ြဖစ်ရိုး​​ြဖစ်စဉ်မို့​​ သူနာြပုဆရာမြကီး​​က အဆင်​​ေြပ​​ေအာင် စီမံခန့​်​ခွဲရင်း​​.. `ညက ​​ေမွး​​လူနာတစ်​​ေယာက် တင်ထား​​တယ်ဆရာ​​ေရ။ လက်နှစ်လံုး​​​ေလာက် လို​​ေသး​​တယ်။ FHS (က​​ေလး​​နှလံုး​​ခုန်နှုန်း​​) လည်း​​ ​​ေကာင်း​​ပါတယ်။ သား​​ဦး​​ကိုယ်ဝန်၊​ ​​ေန့​​​ေစ့​​လ​​ေစ့​​ပါ။ Synto (သား​​အိမ်ညှစ်​​ေဆး​​) တင်ထား​​​ေပး​​ရမလား​​။ ဆရာြပန်လာရင် အ​​ေတာ်​​ေလာက်​​ေနမှာပါ။´

    ´​​ေခါင်း​​ထွက်ခါနီး​​ရင် ကျွန်​​ေတာ့​်​ဆီဖုန်း​​ဆက်လိုက်။ ခင်ဗျား​​မဆက်နဲ့​​။ စစ္စတာ​​ေအာ်ပီကျယ်ကို ဆက်ခိုင်း​​။ အကျယ်ြကီး​​​ေအာ်​​ေြပာခိုင်း​​။ ကျွန်​​ေတာ် စပီကာဖွင့​်​ထား​​မယ်။ က​​ေလး​​ထွက်ထွက် မထွက်ထွက်၊​ ​​ေနာက်တစ်နာရီ​​ေလာက်ဆိုဆက်လိုက်။ ဆရာ​​ေရ က​​ေလး​​ထွက်​​ေနြပီ။ အခုချက်ြခင်း​​ြပန်လာပါလို့​​ နှစ်ခါ သံုး​​ခါ​​ေအာ်လိုက်။´

    `​​ေပါက်ြပီဆရာ။ ​​ေပါက်ြပီ။ ခါတိုင်း​​လည်း​​ ဒိလိုပဲ လုပ်​​ေနကျ။ ဒီတစ်ခါ ဘာအစည်း​​အ​​ေဝး​​တုန်း​​။´

    `ဟ .. ထံုး​​စံအတိုင်း​​ မ​​ေအး​​ဖွံ့​​ ြမင့​်​ြမင့​်​စန်း​​ လမ်း​​၃၀ ​​ေလ။ မ​​ေအး​​ဖွံ့​​ရံုး​​က အစည်း​​အ​​ေဝး​​။´

    `ဘယ်သူတုန်း​​ဆရာရဲ့​​ မ​​ေအး​​ဖွံ့​​။ ကျွန်မလည်း​​ မြကား​​ဖူး​​ပါဘူး​​။´

    ´ထူလှချည်လား​​။ စမ္ပာနဂိုရ်ြမို့​​နယ်…´

    `သိြပီ။ သိြပီ။ ​​ေအာင်မယ် .. အဲဒါ ကျွန်မက ထူတာမဟုတ်ဘူး​​ဆရာရဲ့​​။ ဆရာကသာ ထူတာ။ အဲဒီအဖွဲ့​​အစည်း​​ြကီး​​က ရှိမှ မရှိ​​ေတာ့​​တာပဲ။ ဖျက်သိမ်း​​လိုက်ြပီ​​ေကာ။ ဆရာ အများ​​ြကီး​​ ​​ေခတ်​​ေနာက်ကျ​​ေနြပီ။´

    `​​ေရာ်.. နံမယ်နဲ့​​ ​​ေလသံ​​ေတွသာ ​​ေြပာင်း​​သွား​​တာပါဗျာ။ အကုန်လံုး​​ အရင်လူ​​ေတွချည့​်​ပဲ။ ဘာထူး​​လို့​​လဲ။ အရာြကီး​​ နဲ့​​ ကုလား​​ြကီး​​။´
    `​​ေခတ်မီချင်လို့​​ ​​ေဒစီစံတုတ်၊​ မာဂရက်ဂွက်​​ေထာ် မှည့​်​ထား​​တာ။ ချက်စူတို့​​ ဗိုက်ပူတို့​​ ငယ်နံမယ်​​ေတွ သွား​​​ေခါ်ရင် စိတ်ဆိုး​​မှာ​​ေပါ့​​ ဆရာရဲ့​​။ တို့​​ဆရာ​​ေတာ့​​ ​​ေတာ​​ေစာ်နံ​​ေနြပီ။´

    `​​ေတာ်ြပီဗျာ။ ခင်ဗျား​​နဲ့​​ ြငင်း​​​ေနရင် ဒီ​​ေန့​​ ဝဒ်ထဲ ​​ေရာင်း​​ရမှာမဟုတ်ဘူး​​။ ​​ေနာက်တစ်နာရီြကာရင်သာ ဖုန်း​​ဆက်ဖို့​​ မ​​ေမ့​​နဲ့​​။ ဒါပဲ ဒါပဲ။´

    `ဖုန်း​​ဆက်လိုက်ရမလား​​။ ဖုန်း​​ဆက်လိုက်ရမလား​​´ ဟူ​​ေသာ ဆရာမြကီး​​ အသံကို မသိချင်​​ေယာင်​​ေဆာင်လျက် သုတ်သုတ်သုတ်သုတ်နှင့​်​ လုပ်စရာရှိသမျှတို့​​ကို ကုပ်ကုပ်ကုပ်ကုပ် လုပ်ြပီး​​သကာလ ဆိုင်ကယ်အစုတ်က​​ေလး​​ ဘုတ်ဘုတ်ဘုတ်ဘုတ်နှင့​်​ ထွက်လာ​​ေသာအခါ ​​ေဆး​​ရံုြကီး​​မှာလည်း​​ အရင်အတိုင်း​​ လှုပ်လှုပ်လှုပ်လှုပ်ကျန်ခဲ့​​မည်ကို လှည့​်​မြကည့​်​ပဲ သိ​​ေန​​ေလသည်။

    ================

    လူစံုနှင့​်​​ေသာ အစည်း​​အ​​ေဝး​​ခန်း​​ထဲသို့​​ အတန်း​​​ေနာက်ကျ​​ေသာ ​​ေကျာင်း​​သား​​​ေလး​​ပမာ ​​ေနာက်နား​​ကဝင်ထိုင်လိုက်​​ေသာအခါ ြမင်ြဖစ်​​ေအာင်ြမင်တတ်​​ေသာ ဆရာများ​​အတိုင်း​​.. `ဆရာဝန်ြကီး​​ ​​ေရာက်ြပီ။ ဒီ​​ေန့​​ အစည်း​​အ​​ေဝး​​က ခင်ဗျား​​နဲ့​​ အဓိက​​ေဆွး​​​ေနွး​​ရမှာ။ ​​ေဆး​​ရံုကိစ္စ​​ေတွ ​​ေြပာစရာရှိတယ်။´ (ဘယ်​​ေန့​​က အစည်း​​အ​​ေဝး​​တုန်း​​က​​ေရာ ကိုယ်မပါပဲ ​​ေနခဲ့​​ပါလိမ့​်​ ) ဟု ​​ေတွး​​ရင်း​​..

    `ဟုတ်ကဲ့​​… ´

    (ဘာ​​ေြပာ​​ေြပာ အဲဒါနဲ့​​စရတယ်။ မှတ်ထား​​) ´အရင်တစ်ပါတ်တုန်း​​က ​​ေတာင်း​​ထား​​တဲ့​​ စာရွက်စာတမ်း​​​ေတွ အကုန်ပို့​​လိုက်ြပီး​​ပါြပီ။´

    `ဟုတ်တယ်။ အဲဒါ​​ေတွပဲ ​​ေြပာမလို့​​။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ စမ္ပာနဂိုရ်ြမို့​​က​​ေလး​​က​​ေန ဂန္ဓာလရာဇ်တိုင်း​​အထိ​​ေရာက်​​ေအာင် ပိုက်လိုင်း​​ြကီး​​သွယ်ဖို့​​၊​ ရထား​​လမ်း​​ြကိး​​​ေဖာက်ဖို့​​ ဗာရာဏသီြပည်က ကျွမ်း​​ကျင်သူ​​ေတွနဲ့​​ စာချုပ်ချုပ်တဲ့​​အခါ သူတို့​​ ကုမ္ပဏီ​​ေတွက​​ေန ​​ေဒသဖွံ့​​ြဖိုး​​တိုး​​တက်ဖို့​​နဲ့​​ ​​ေဒသခံ​​ေတွ ကျန်း​​မာ​​ေရး​​​ေစာင့​်​​ေရှာက်မှုအတွက် ဖွတ်ကလိဒဂင်္ါး​​ သန်း​​တစ်​​ေထာင်တိတိ လှူပါမယ်တဲ့​​။ ခင်ဗျား​​တို့​​ ​​ေဆး​​ရံုက​​ေန လိုအပ်တဲ့​​ ပစ္စည်း​​ကိရိယာ​​ေတွ စာရင်း​​ြပုစုြပီး​​ တင်ခိုင်း​​ထား​​တာ အရင်တစ်ပါတ်တုန်း​​က ခင်ဗျား​​တင်တဲ့​​ စာရင်း​​ထဲမှာ တန်ဖိုး​​သင့​်​​ေငွ​​ေတွ မပါဘူး​​။ လိုတဲ့​​ပစ္စည်း​​ အ​​ေရအတွက်နဲ့​​ တန်ရာတန်ဖိုး​​ကို အြကမ်း​​ြဖင်း​​သိရမှ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ဘက်က သူတို့​​လှူမယ့​်​ သန်း​​တစ်​​ေထာင်နဲ့​​ ကွက်တိြဖစ်​​ေအာင် လိုတိုး​​ပို​​ေလျှာ့​​ လုပ်လို့​​ရမှာ​​ေပါ့​​။ ခင်ဗျား​​တင်တဲ့​​ ​​ေလျှာက်လွှာစာရွက်က​​ေလး​​ နှစ်ရွက်နဲ့​​ သန်း​​တစ်​​ေထာင်ဖိုး​​မြပည့​်​ရင် အလကား​​​ေနရင်း​​ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ နစ်နာ​​ေနပါ့​​မယ်ဗျာ။´

    (ဗု​​ေဒ္ဓာ..။ ကိုယ့​်​​ေခါင်း​​ထဲက သိသမျှ​​ေတာ့​​ အဲဒါအကုန်ပဲ​​ေလ။ တန်ရာတန်ဖိုး​​ဆိုတာက ပါရာစီတ​​ေမာ​​ေလာက်၊​ ​​ေဆာမျု​​ေလာက်ပဲ ကိုယ်ကသိတာ။ မြမင်ဖူး​​ မသံုး​​ဖူး​​တဲ့​​ စက်ပစ္စည်း​​ ကိရိယာ​​ေတွရဲ့​​​ေဈး​​နှုန်း​​ကိုသိချင် ​​ေဒင်ဆရာဆီသွား​​​ေမး​​ရမယ် ထင်ပါရဲ့​​။ ​​ေနပါ​​ေစ​​ေလ။ ဟန်ကိုယ့​်​ဖို့​​တဲ့​​။ ဒီလိုပဲ ဆက်ရွှီး​​ရတာပ။)

    `အဲဒီကိစ္စက​​ေတာ့​​ ​​ေဆး​​ကုမ္ပဏီ​​ေတွဆီမှာ အက်စတီမိတ်တင်ခိုင်း​​လိုက်ပါ့​​မယ်။ ကျွန်​​ေတာ့​်​အ​​ေနနဲ့​​ အတိအကျ ခန့​်​မှန်း​​​ေပး​​ဖို့​​ ခက်ပါတယ်။´

    `ခင်ဗျား​​ကလည်း​​ ကိုယ်သံုး​​မယ့​်​ ပစ္စည်း​​မှ ကိုယ်တန်ဖိုး​​မသိဘူး​​ဆိုရင် အလကား​​​ေပး​​မယ့​်​သူ​​ေတွ အား​​နာစရာြကီး​​ဗျာ။ ခင်ဗျား​​ဟာခင်ဗျား​​ စံုစမ်း​​ြပီး​​ ြပန်တင်။ သန်း​​တစ်​​ေထာင်မြပည့​်​​ေသး​​ရင် တြခား​​ဟာ​​ေတွ စဉ်း​​စား​​ြပီး​​တင်။ ဆင်ြဖူ​​ေတာ် ြပုတ်စား​​ချင်​​ေတာင် အိုး​​ရှိမှ ြဖစ်တာဗျ။´
    (ခံလိုက်ဟ ။ ခံလိုက်ဟ။ ဒါပါနဲ့​​ဆို တင်တင်​​ေနတာ ​​ေလး​​ငါး​​ခါမက​​ေတာ့​​ဘူး​​။ စာရွက်ဖိုး​​တင် မနည်း​​ရှိ​​ေနြပီ။ ြပီး​​ကျ ဘာမှလည်း​​ မဟုတ်ပဲနဲ့​​။)
    `ဟို​​ေလ…။ အဲဒီသန်း​​တစ်​​ေထာင်လှူမယ့​်​ အလှူရှင်ြကီး​​​ေတွဆီမှာ စက္ကူနဲ့​​ စာ​​ေရး​​ကိရိယာစား​​ရိတ် ြကိုတင်အသံုး​​​ေငွက​​ေလး​​များ​​ ထုတ်လို့​​ရမလား​​မသိဘူး​​​ေနာ်။´

    `ဆရာရယ်။ ငါး​​​ေထာင်တန်​​ေပး​​မယ့​်​သူကို တံဆိပ်ါ​​ေင်း​​ဖိုး​​ ြပား​​ငါး​​ဆယ် အမ်း​​စရာမရှိလို့​​ ြငင်း​​လွှတ်ရမယ့​်​ပံု​​ေပါက်​​ေနြပီ။ မ​​ေနာက်ပါနဲ့​​ဗျာ။´
    (တိန်..။ ခံရြပန်ြပီဟ။ အထွန့​်​​ေတာင် မတက်ရဲ​​ေတာ့​​ဘူး​​။ စကား​​လမ်း​​​ေြကာင်း​​ ​​ေြပာင်း​​သွား​​​ေအာင် ​​ေတ​​ေတဂနိတ်သိုင်း​​ကွက်ြကီး​​ ထုတ်သံုး​​လိုက်မယ်။ လာ​​ေလ့​​..။)

    =============

    `…………. ​​ေခတ်မီဖွံ့​​ြဖိုး​​တိုး​​တက်တဲ့​​ နိုင်ငံ​​ေတာ်သစ်ြကီး​​မှာ လမ်း​​ပန်း​​ဆက်သွယ်​​ေရး​​​ေတွ ​​ေချာ​​ေမွ့​​လာလို့​​ ​​ေဒသထွက်ကုန်​​ေတွကို ြပည်ပ​​ေဈး​​ကွက်အထိအ​​ေရာက်တင်ပို့​​​ေရာင်း​​ချနိုင်လာတဲ့​​အခါ စီး​​ပွား​​​ေရး​​အခွင့​်​အလမ်း​​သစ်​​ေတွ အဆက်မြပတ် ထွက်​​ေပါ်လာြပီြဖစ်လို့​​ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​​ေဒသ အ​​ေနနဲ့​​လည်း​​ ထွက်ကုန် ထုတ်ကုန်သယံဇာတ​​ေတွ တိုး​​တက်လာ​​ေအာင်…..´

    (တချက်​​ေလာက် အိပ်ငိုက်လိုက်တာ အိပ်မက်​​ေတွ ဘာ​​ေတွ​​ေတာင်မက်တယ်။ ထူး​​ပါဘူး​​။ အြပင်မှာလည်း​​ အိပ်မက်မက်​​ေကာင်း​​တုန်း​​။ မီရာရထား​​နဲ့​​ အြမန်လိုက်မှ။ ဘာတဲ့​​ ​​ေဒသထွက်ကုန်တဲ့​​။ ငရို့​​ဆီ ဘာ​​ေတွများ​​ ​​ေပါပါလိမ့​်​။ လုပ်စမ်း​​ပါဦး​​။ သိြပီ။ သိြပိ။)

    `ဥက္ကဌြကီး​​ခင်ဗျား​​။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​​ေဒသမျာ အလျှံပယ်ထွက်တဲ့​​ ​​ေဒသထွက်ကုန်​​ေတွ အများ​​ြကိး​​ရှိတယ်လို့​​ ြကား​​ဖူး​​ပါတယ်။ ဥပမာ ​​ေရထွက်ပစ္စည်း​​ထဲကဆို ​​ေရတက်ငါး​​ဇင်ရိုင်း​​​ေတွ တယ်​​ေပါဆိုပဲ။ ဇွဲသီချင်း​​ထဲမှာ​​ေတာင် ပါ​​ေသး​​။ ြပီး​​​ေတာ့​​ ထီး​​တင်ထား​​တဲ့​​ ​​ေတာင်ပို့​​ြကီး​​ထဲက ဖွတ်​​ေတွကလည်း​​ အ​​ေကာင်အြကီး​​ြကီး​​နဲ့​​ ​​ေပါမှ​​ေပါတဲ့​​။ အဲဒါ​​ေတွ ဂန္ဓာလရာဇ်ြပည်ကို ဂဏန်း​​ကား​​နဲ့​​ အြပည့​်​တင်ရိုက်လို့​​ ရပါတယ်။´
    ထိုအခါ ကိုယ့​်​လိုပဲ အိပ်ငိုက်​​ေန​​ေသာ ​​ေမွး​​/​​ေရြကီး​​နှင့​်​ သစ်​​ေတာြကီး​​တို့​​မှာ လှုပ်နှိုး​​လိုက်သလိုြဖစ်သွား​​ြပိး​​..
    `ဟုတ်..။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ ဌာနအြကီး​​အကဲဆီမှာ တင်ြပြပီး​​ ခွင့​်​ြပုမိန့​်​​ေလျှာက်ထား​​နိုင်ပါတယ်။´

    သို့​​​ေသာ် ငါး​​လုပ်ငန်း​​ဦး​​စီး​​ြကီး​​ကတဖန်..

    `ငါး​​ဇင်ရိုင်း​​​ေတွ ​​ေရခဲရိုက်ဖို့​​အတွက် ​​ေရခဲစက် ​​ေရသန့​်​စင်စက်​​ေတွ လိုပါလိမ့​်​မယ်။ အဲဒီအတွက် .. မီး​​ ….´ ဆက်မ​​ေြပာရဲ​​ေတာ့​​ပဲ အသံတိမ်ဝင်သွား​​​ေလသည်။ မီး​​လင်း​​​ေရး​​​ေကာ်မီတီဥက္ကဌကမူ မျက်​​ေထာင့​်​နီြကီး​​နှင့​်​ ြကည့​်​​ေန​​ေလ၏။ ​​ေနနှင့​်​ဦး​​။ ညကျမှ ဒင်း​​တစ်အိမ်ထဲ ကွက်​​ေမှာင်ချထား​​လိုက်မယ်ဟု ​​ေတွး​​​ေနဟန်ရှိ၏။ ြခင်း​​ဝိုင်း​​က​​ေလး​​စည်လာြပီမို့​​ အား​​​ေပး​​ချင်စိတ်က မ​​ေနနိုင်ြပန်…

    `​​ေရအား​​က စီမံကိန်း​​အင်ဂျင်နီယာြကီး​​ကို တစ်ခု​​ေလာက် တင်ြပပါရ​​ေစ။ စီမံကိန်း​​မြပီး​​​ေသး​​ခင် ​​ေဒသတွင်း​​မီး​​သံုး​​စွဲမှု ဖူလံု​​ေအာင် ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ဆီမှာ ​​ေပါ​​ေပါများ​​များ​​ ရနိုင်တဲ့​​ ​​ေကာက်ရိုး​​မီး​​မှ လျှပ်စစ်စွမ်း​​အင် ထုတ်လုပ်လို့​​ ရနိုင် မရနိုင် သိပါရ​​ေစ။ ဟုန်း​​ကနဲ​​ေတာက်ြပီး​​ ြငိမ်း​​သွား​​တယ်ဆို​​ေပမယ့​်​ အထင်​​ေသး​​လို့​​မရဘူး​​​ေလ။ လူသန်း​​​ေြခာက်ဆယ်ရှိရင် အဟုန်း​​​ေပါင်း​​ သန်း​​​ေြခာက်ဆယ် တက်လာမှာ..။ LED မီး​​သီး​​​ေလး​​​ေလာက်​​ေတာ့​​ ညလံုး​​​ေပါက်ထွန်း​​နိုင်​​ေလာက်တယ်။´

    နဂိုကမှ ဘတ်ဂျက်မကျသြဖင့​်​ ​​ေအသင်ချို​​ေဆွသီချင်း​​ကို ကာရာအို​​ေကဆိုင်မှ အပိုင်ဝယ်ြပီး​​ အမုန်း​​ဆွဲ​​ေနသူ စီ/အင်ြကီး​​က…

    `ခင်ဗျား​​အိမ်မှာ ရှိတဲ့​​ လူဆယ်​​ေယာက် တြပိုင်တည်း​​ ဟုန်း​​နိုင်တဲ့​​အခါ ကျုပ်ဆီလာခဲ့​​။ ဒိုင်နမိုဆင်​​ေပး​​လိုက်မယ်။´ ဟု ဘု​​ေတာ​​ေလသည်။
    ထိုအခါ ​​ေဈး​​ကွက်ဂျာနယ်၊​ ြကိး​​ပွား​​​ေရး​​မဂ္ဂဇင်း​​တို့​​ကို အရည်ကျို​​ေသာက်ထား​​သူ ဥက္ကဌြကီး​​မှ…

    `အိုင်​​ေဆး​​။ ဒါက ဒီလိုရှိတယ်ဗျ။ ​​ေဒသထွက်ကုန်ဆိုတဲ့​​​ေနရာမှာ ပုန်း​​​ေပါလ​​ေအာ ထွက်တိုင်း​​လည်း​​ အကျိုး​​အြမတ်က များ​​ချင်မှများ​​တာ။ အဓိက က​​ေတာ့​​ဗျာ။ ကိုယ့​်​ထွက်ကုန်ပစ္စည်း​​ကို တန်ဖိုး​​ြမင့​်​သထက်ြမင့​်​​ေအာင် စီး​​ပွား​​​ေရး​​ဗျူဟာတစ်ခုခုနဲ့​​ စွမ်း​​​ေဆာင်နိုင်မှ စိး​​ပွား​​ြဖစ်မှာဗျ။ မား​​ကက်တင်း​​​ေပါ့​​ဗျာ။ မား​​ကက်တင်း​​..။´

    ထို့​​​ေနာက် ​​ေြပာင်ရှင်း​​ မင်း​​ပိုင်သကွာဟူ​​ေသာ အြပံုး​​မျိုး​​ြဖင့​်​ သူ့​​စကား​​ကို ​​ေထာက်ခံမည့​်​သူ ​​ေစာင့​်​​ေန​​ေလသည်။

    (ြကာရိုး​​ကို ဒါမျိုး​​ လာချိုး​​လို့​​က​​ေတာ့​​ ဒီက လွှတ်အသည်း​​ယား​​ပါသ​​ေလ။ ဘာရမလဲ။ လာမစနဲ့​​။ ဒါန။ ြကည့​်​ထား​​လိုက်။)

    `မှန်လိုက်တာ ဥက္ကဌရယ်။ အ​​ေြမှာ်အြမင် ရှိလိုက်​​ေလ။ တကယ့​်​လက်​​ေတွ့​​မှာ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ စမ္ပာနဂိုရ်သား​​​ေတွ​​ေလာက် ကုန်ပစ္စည်း​​တစ်ခုကို ​​ေဈး​​မ​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​​ေအာင် တင်ရိုက်တတ်တဲ့​​သူ ကမ္ဘာမှာ မ​​ေပါ်​​ေသး​​ဘူး​​။ ထွက်ကုန်အ​​ေရာင်း​​အဝယ် စီမံခန့​်​ခွဲမှုကို နိုင်ငံ​​ေတာ်က စံနစ်တကျ စီမံခန့​်​ခွဲလိုက်ရင် တရုတ်ြကီး​​​ေတွ ဂျပန်ြကီး​​​ေတွ​​ေတာင် ​​ေနာက်​​ေကာက်ကျြပီး​​ ငိုင်ဆင်း​​သွား​​ရတာ။ သူတို့​​ခမျာ ဖုန်း​​​ေတွ ကား​​​ေတွကို ထုတ်ရံုသာ ထုတ်တတ်တာ။ ကျုပ်တို့​​လို ​​ေဈး​​​ေကာင်း​​ရ​​ေအာင်မှ မ​​ေရာင်း​​တတ်ပဲနဲ့​​။ သူတို့​​ကား​​တစ်စီး​​လံုး​​တန်ဖိုး​​က ဒီကလူြကီး​​လက်​​ေရး​​နဲ့​​ စာရွက်က​​ေလး​​ တစ်ရွက်​​ေလာက်​​ေတာင် ​​ေဈး​​မရှိဘူး​​။ မယံုရင် ဆူဇူကီး​​ကုမ္ပဏီပိုင်ရှင်ြကီး​​ကို စမ္ပာနဂိုရ်မှာ သူထုတ်ထား​​တဲ့​​ကား​​ သူြပန်ဝယ်စီး​​ခိုင်း​​လိုက်။ မျက်ြဖူဆိုက်မသွား​​​ေတာ့​​ ​​ေြပာချင်တိုင်း​​​ေြပာ။´

    ထိုအခါ စီး​​ပွား​​/ကူး​​သန်း​​ြကီး​​က အား​​တက်လာြပီး​​.. `အဲဒီဗျူဟာအတိုင်း​​ကစား​​ရမှာြဖင့​်​ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ဆီမှာလည်း​​ တနိုင်တပိုင် ထင်း​​ပါမစ်၊​ မှိုပါမစ်၊​ မျှစ်ပါမစ်​​ေတွ ​​ေလျှာက်ခိုင်း​​ရ မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​လား​​။ သစ်​​ေတာြကီး​​က ဘယ်လို သ​​ေဘာရသလဲ။´

    `အထက်ကို တင်ြပြပိး​​ ကန့​်​ကွက်ရန်မရှိက အ​​ေြကာင်း​​ြပန်ပါ့​​မယ်။ သစ်ပါမစ် မဟုတ်ဘူး​​ဆို​​ေတာ့​​ ြဖစ်နိုင်​​ေလာက်ပါရဲ့​​။´

    ဥက္ကဌြကီး​​မှ စကား​​လမ်း​​​ေြကာင်း​​ကို ြပန်လည်တည့​်​မတ်ရန် အချိန်ကျြပီဟု ယူဆကာ..

    `​​ေဒသတွင်း​​ စီး​​ပွား​​​ေရး​​ဖွံ့​​ြဖိုး​​မှုြပီး​​ရင် ဆက်လက်​​ေဆွး​​​ေနွး​​ရမယ့​်​ အ​​ေြကာင်း​​အရာက​​ေတာ့​​ ဆင်း​​ရဲနွမ်း​​ပါး​​မှု ​​ေလျှာ့​​ချ​​ေရး​​ပဲ ြဖစ်ပါတယ်။´
    ထိုအခါ ပညာ​​ေရး​​မှူး​​ြကီး​​မှ ´ဒီ​​ေနရာမှာ ဆင်း​​ရဲနွမ်း​​ပါး​​မှုဆိုတာကို ဘယ်လို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့​်​ြကမလဲဗျာ။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​​ေဒသရဲ့​​စံကို သူများ​​​ေတွဆီ လိုက်တိုင်း​​လို့​​မရသလို သူများ​​တိုင်း​​ြပည်က စံ​​ေတွကိုလည်း​​ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ဆီမှာ လာတိုင်း​​လို့​​ ဘယ်ရပါ့​​မလဲ။´
    `ဟုတ်တာ​​ေပါ့​​ဗျာ။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​အဘဆိုရင် ပါဂျဲရိုး​​က​​ေလး​​တစ်စီး​​မှ မစီး​​နိုင်​​ေအာင် ဆင်း​​ရဲရသလား​​ဆိုြပီး​​ စိတ်ဓါတ်​​ေတွ ကျ​​ေနတာ။´ ဟာ စည်ပင်ြကီး​​မှ ဝင်​​ေထာက်ခံ​​ေလသည်။

    `ဒါက​​ေတာ့​​ဗျာ။ တစ်​​ေန့​​ထမင်း​​သံုး​​နပ်မှန်​​ေအာင်စား​​နိုင်ြပီး​​ ပုဆိုး​​၊​ ထမီ၊​ ဘိနပ် စံု​​ေအာင် ဝတ်နိုင်ရင် ဘယ်ဆင်း​​ရဲတယ် ​​ေြပာလို့​​ ြဖစ်မှာတုန်း​​။ ထမင်း​​တနပ် တစ်​​ေထာင်နဲ့​​ တွက်ဦး​​။ စား​​စား​​ရိတ်ချည့​်​ပဲ တ​​ေန့​​ သံုး​​​ေလး​​​ေဒါ်လာ ဝင်​​ေငွရှိလို့​​​ေပါ့​​။ ဒါဆို ဆင်း​​ရဲတယ်လို့​​ မ​​ေခါ်နိုင်​​ေတာ့​​ဘူး​​​ေလ။´ ရာြဖတ်ြကီး​​မှ အကဲြဖတ်၏။

    `ဒီလိုလုပ်ရ​​ေအာင်ဗျာ။ စစ်တမ်း​​​ေကာက်မှ ကိန်း​​ဂဏန်း​​အတိအကျနဲ့​​ ထွက်လာမှာ​​ေပါ့​​။ လဝကြကီး​​နဲ့​​ ရာအိမ်မှူး​​ြကီး​​က တ​​ေန့​​သံုး​​ခါ တစ်အိမ်တက်ဆင်း​​ ထမင်း​​စား​​ြပီး​​ြပီလား​​။ ဘာဟင်း​​နဲ့​​ စား​​လဲ။ စာရင်း​​ြပုစုလိုက်။ ၃ြကီမ်ြပည့​်​တဲ့​​သူကို ဆင်း​​ရဲသား​​စာရင်း​​ကထုတ်၊​ နှစ်ြကိမ်ဆို အနည်း​​ငယ်ဆင်း​​ရဲ။ တစ်ြကိမ်တည်း​​စား​​ရင် အလွန့​်​အလွန်ဆင်း​​ရဲ။ ဥပုသ်သည်​​ေတွ​​ေတာ့​​ မပါ​​ေြကး​​​ေနာ်။´
    ထို့​​​ေနာက် ​​ေြပာင်ရှင်း​​ မင်း​​ပိုင်သကွာ ဟူ​​ေသာ အြပံုး​​မျိုး​​ြဖင့​်​ သူ့​​စကား​​ကို ​​ေထာက်ခံမည့​်​သူ ​​ေစာင့​်​​ေန​​ေလသည်။ သို့​​​ေသာ် သာ-ထွန်း​​-ြပန့​်​ြကီး​​က သူ့​​ဘက်ကို​​ေတာ့​​ လံု​​ေအာင် ကာရြပန်​​ေလသည်။

    `ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​​ေတွကိုလည်း​​ ထည့​်​မ​​ေကာက်​​ေြကး​​ဗျာ။ သူတို့​​က ညစာဘုဉ်း​​​ေပး​​တာမှ မဟုတ်ပဲနဲ့​​။´ လူ-ကယ်-ပံ့​​ြကီး​​ကလည်း​​ မ​​ေနသာ​​ေတာ့​​ပါ။

    `​​ေကျာင်း​​​ေအာက်မှာ ကပ်ရပ်​​ေတာင်း​​စား​​​ေနရတဲ့​​ အသည် ကယ်ပါ​​ေတွက​​ေတာ့​​ ဘယ်နည်း​​နဲ့​​မှ လွတ်မှာ မဟုတ်ဘူး​​ဗျ။ လူြကီး​​လာမယ်ဆိုရင်​​ေတာ့​​ ဖွက်ထား​​လိုက်မယ်​​ေလ။´

    ကယ်တင်ရှင်က​​ေတာ့​​ စည်ပင်ြကီး​​ပဲ ြဖစ်ပါသည်။

    `လွယ်ပါတယ်ဗျာ။ သူတို့​​ကို လိုင်စင်ဓါတ်ပံုရိုက်၊​ ကဒ်ြပား​​က​​ေလး​​တစ်ခုစီလုပ်​​ေပး​​ထား​​။ လည်ပင်း​​မှာ အလှူခံလုပ်သား​​များ​​​ေကာင်စီအသင်း​​ဝင်လို့​​ ဆွဲ​​ေပး​​ထား​​လိုက်။ အရပ်ထဲကလူ​​ေတွ ကယ်ပါ၊​ သူ​​ေတာင်း​​စား​​ ​​ေခါ်ရင် ဒဏ်ရိုက်လိုက်။ ဒါဆို သူ​​ေတာင်း​​စား​​တို့​​ အလုပ်လက်မဲ့​​တို့​​ ဘယ်ရှိ​​ေတာ့​​မလဲ။ သူတို့​​လည်း​​ သူတို့​​လုပ်အား​​နဲ့​​ ​​ေတာင်း​​ရမ်း​​ရှာ​​ေဖွစား​​​ေသာက်ရတာ။ ​​ေန့​​စဉ်ဝင်​​ေငွရှိတယ်။´

    `​​ေကာင်း​​လိုက်တဲ့​​ အိုင်ဒီယာဗျာ။ ဒါဆိုရင် သူ​​ေတာင်း​​စား​​ကင်း​​စင် စမ္ပာတခွင် ဆိုြပီး​​ ဆိုင်း​​ဘုတ်တစ်ခု၊​ စမ္ပာနဂိုရ်တြပည်လံုး​​ ဆင်း​​ရဲနွမ်း​​ပါး​​မှု လံုး​​ဝ ပ​​ေပျာက်ရမည်ဆိုြပီး​​ ဆိုင်း​​ဘုတ်တစ်ခု ​​ေရး​​ြပိး​​​ေထာင်လို့​​ရြပီ။´

    ထို့​​​ေနာက် ​​ေြပာင်ရှင်း​​ မင်း​​ပိုင်သကွာ ဟူ​​ေသာ အြပံုး​​မျိုး​​ြဖင့​်​…

    ` `​​ေနာက်တစ်ခုက ဒီ​​ေန့​​ကမ္ဘာမှာ ဆက်သွယ်​​ေရး​​နဲ့​​ နည်း​​ပညာ​​ေတွ ထွန်း​​ကား​​ြပီး​​ အရှိန်အဟုန်နဲ့​​ လျှင်ြမန်စွာ ​​ေြပာင်း​​လဲ​​ေနတဲ့​​ အိုင်တီ​​ေခတ်ြကီး​​ကို ​​ေရာက်​​ေနြပီဗျ။ ကျုပ်တို့​​ စမ္ပာနဂိုရ်မှာလည်း​​ မျက်​​ေြခမြပတ်​​ေအာင် အမီလိုက်ဖို့​​ လိုတယ်။´

    (​​ေရာ်.. ခက်​​ေတာ့​​​ေနပါြပီ။ ခရမ်း​​ချဉ်မီး​​သီး​​မလင်း​​တဲ့​​ အရပ်မှာ အိုင်​​ေပါ့​​နာနို လာ​​ေရာင်း​​​ေနပါ​​ေပါ့​​။ တစ်ရက်ြခား​​လာတဲ့​​မီး​​က​​ေလး​​နဲ့​​ မိုး​​​ေလဝသ​​ေတာင် မှန်မှန်မြကည့​်​နိုင်။ အိုင်တီ​​ေခတ်ြကီး​​ကို အမီလိုက်ရမယ်လား​​။ ရရမှာ​​ေပါ့​​.) `ဟုတ်ကဲ့​​..။ ဥက္ကဌရံုး​​မှာ အိုင်ပီစတား​​ တစ်လံုး​​​ေလာက် တပ်လိုက်ပါလား​​ဗျာ။ မိတာ မမိတာ အပထား​​။ ဘာရယ်ဟုတ်ဘူး​​​ေလ။ လူရှိန်တာ​​ေပါ့​​။´

    `ခင်ဗျား​​တို့​​ အဲဒါ​​ေတွ ခက်တာ​​ေပါ့​​။ အင်တာနက်ဆိုင်သွား​​မှ အွန်လိုင်း​​​ေပါ်ကအ​​ေြကာင်း​​ သိရမှာလား​​။ ကျုပ်ဆို ဂျာနယ်အသစ်ထွက်တာနဲ့​​ ဆိုင်မှာ အလကား​​သွား​​ဖတ်တယ်။ ဘာမဆို အကုန် အပ်တူဒိတ်။ ဟိုတ​​ေလာက ခင်ဗျား​​တို့​​ အင်တာနက်​​ေပါ်မှာ ပွက်​​ေလာရိုက်​​ေနတဲ့​​ ဤရာဝ​​ေတ ဂယက်ြကီး​​​ေြကာင့​်​ ကျုပ်တို့​​ စမ္ပာနဂိုရ်မှာ ဘာ​​ေတွ ြပင်ဆင်ထား​​ရမယ်ဆိုတာ​​ေတာင် အကုန်သိတယ်။ ရာသီဥတု​​ေတွ ​​ေဖာက်ြပန်ပျက်စီး​​လာလို့​​ မိုး​​နဲ့​​နွား​​သိုး​​ အစိုး​​မရရင် ြမစ်​​ေရ​​ေတွ ခန်း​​ချင်ခန်း​​မယ်။ လျှံချင် လျှံမယ်။ အ​​ေရး​​ြကီး​​တာက ​​ေညာင်ဦး​​မှာ ကမ်း​​ပါး​​ြပိုတဲ့​​အခါ ကျုပ်တို့​​ စမ္ပာနဂိုရ်က နွား​​မ​​ေတွ ​​ေပါင်ကျိုး​​တတ်သတဲ့​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ ကျုပ်က စမ္ပာနဂိုရ် ြမို့​​နယ်လံုး​​ဆိုင်ရာ နွား​​မပျိုများ​​ ကာကွယ်​​ေစာင့​်​​ေရှာက်​​ေရး​​အသင်း​​ြကီး​​ ဖွဲ့​​ြပီး​​သွား​​ြပီဗျ။ ဘတ်ဂျက်​​ေတာင် ကျ​​ေတာ့​​မယ်။ အဲဒါ ဒဇက်ဆာ မဲနိတ်ဂျမန့​်​ ​​ေခါ်တယ်။ ြဖစ်ြပီး​​မှ လုပ်တာထက်စာရင် မြဖစ်ခင် ြကိုတင်ြပင်ဆင်ရတယ်​​ေလ။´

    ထို့​​​ေနာက်.. ​​ေြပာင်ရှင်း​​ မင်း​​ ပိုင်သကွာ ဟု ….။

    `နိဂံုး​​ချုပ်အ​​ေနနဲ့​​​ေြပာချင်တာက​​ေတာ့​​ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ သန့​်​ရှင်း​​​ေသာ ဝိညာဉ်​​ေတာ် အဲ​​ေလ ဟုတ်​​ေပါင် စမ္ပာနဂိုရ်အစိုး​​ရအဖွဲ့​​ြကီး​​အ​​ေပါ်မှာ ြပည်ပအား​​ကိုး​​ ပုဆိန်ရိုး​​​ေတွက မဟုတ်တမ်း​​တရား​​ ထိပါး​​ ​​ေြပာဆို ​​ေရး​​သား​​​ေနတာ​​ေတွကို ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ကလည်း​​ မီဒီယာနဲ့​​ပဲ ြပန်လည်တုန့​်​ြပန်ရမှာ ြဖစ်တယ်။ ြပန်/ဆက်ြကီး​​က ဦး​​​ေဆာင်ြပီး​​ ည​​ေနလက်ဘက်ရည်ဆိုင်မှာ ဥက္ကဌြကီး​​ ​​ေချာ​​ေြကာင်း​​ လှ​​ေြကာင်း​​ ​​ေတာ်​​ေြကာင်း​​ မှန်​​ေြကာင်း​​ လူမြကား​​ြကား​​​ေအာင် ​​ေအာ်​​ေြပာရလိမ့​်​မယ်။

    အား​​/ကာြကီး​​က ဥက္ကဌဖလား​​ ​​ေဘာလံုး​​ပွဲလုပ်ြပိး​​ ​​ေရွှ​​ေရသန့​်​ဗူး​​ဆု ​​ေပး​​မယ်လို့​​ သတင်း​​ထုတ်ြပန်ပါ။ ဆက်သွယ်​​ေရး​​ြကီး​​ ရန်ကုန်ြပန်တဲ့​​အခါ နန္ဒာလှိုင်နဲ့​​ ​​ေအး​​​ေအး​​ခိုင်ကို စမ္ပာနဂိုရ်ြမို့​​ြကီး​​ရဲ သတင်း​​ပလင်း​​​ေတွကို တယ်လီဖုန်း​​​ေတာ်ကီ တစ်​​ေခွသွင်း​​လာခဲ့​​။ အစည်း​​အ​​ေဝး​​မှတ်တမ်း​​အား​​လံုး​​ကို www.sanparnago.com မှာ တင်ထား​​လိုက်။ ရန်ကုန်က KMD တက်​​ေနတဲ့​​ သင်တန်း​​သား​​​ေတွကို တ​​ေန့​​သံုး​​ခါ လိုက်ခ်လုပ်ခိုင်း​​ြပီး​​ ကွန်မန့​်​​ေတွ ထပ်ခါတလဲလဲ တင်ြကပ​​ေစ။ မှတ်မိြပီ​​ေနာ်။ ​​ေနာက်တစ်ပါတ်။ ဒီအချိန်..။ ဒီ​​ေနရာမှာ..။ ဒါပဲ..။ ဒါပဲ..။´

    စကား​​အဆံုး​​တွင် ​​ေကျာင်း​​အုပ်ဆရာြကီး​​အရွယ် လူြကီး​​မင်း​​များ​​အား​​လံုး​​ ​​ေကျာင်း​​ဆင်း​​​ေခါင်း​​​ေလာင်း​​သံြကား​​​ေသာ သူငယ်တန်း​​​ေကျာင်း​​သား​​​ေလး​​များ​​သဖွယ် ဝမ်း​​သာအား​​ရ တိုး​​​ေဝှ့​​ ထွက်လာြက​​ေလသည်။ ထိုအခိုက် အလိုက်မသိ​​ေသာအလှူခံမဏ္ဍပ်တစ်ခုမှ အမည်​​ေဖာ်ြပခွင့​်​မရှိ​​ေတာ့​​​ေသာ နိုင်ငံ​​ေကျာ်အဆို​​ေတာ်ြကီး​​၏ ထုတ်လွှင့​်​ခွင့​်​မြပု​​ေတာ့​​သည့​်​ လူြကိုက်များ​​​ေတး​​သီချင်း​​တစ်ပုဒ်ကို ကျယ်ကျယ်​​ေလာင်​​ေလာင် ဖွင့​်​လိုက်​​ေသာအခါတွင်မူကား​​…။

    `စကား​​ကြမင့​်​မိုရ် အြကွား​​ကြဖင့​်​ပို.. ကတိ​​ေတွ​​ေပး​​ထား​​တာလည်း​​ လွန်​​ေနြပီ ရှင့​်​အကို။ တ​​ေန့​​​ေရွှ တ​​ေန့​​​ေငွ ​​ေတွ့​​တဲ့​​အခါတိုင်း​​ သူဆို..။ ​​ေနာက်ကွယ်ကျရင် ​​ေမ့​​လို့​​​ေနတဲ့​​ ကိုလူပျို။ ဘဝင်မကျလို့​​ ကျွန်မရင်ကဖို..။ အရင်လိုမဟုတ်သူ ​​ေမာင့​်​ကို..။ ြကည့​်​ရတာ ​​ေြခလှမ်း​​ပျက်သကို။ ကျွန်မဘဝင်ခိုက်​​ေအာင် ​​ေြပာလိုက်ပံုက စိန်နား​​ကပ်ြကီး​​ ပန်ရမလို … စိန်နား​​ကပ်ြကီး​​ ပန်ရမလို။´

    (စိတ်ကူး​​ယဉ်ဇာတ်​​ေကာင်များ​​သာြဖစ်ပါ၍ အြပင်တွင် တကယ်မရှိပါ​​ေြကာင်း​​)

  • `ြပံုး​​တံုး​​ြပံုး​​တံုး​​ တန်​​ေဆာင်မုန်း​​´

    လဝန်း​​တကာ့​​လဝန်း​​ထဲမှာ​​ေတာ့​​ တန်​​ေဆာင်မုန်း​​လြပည့​်​ည လဝန်း​​ြကီး​​​ေလာက် ဝိုင်း​​စက်ြကီး​​မား​​ ကျက်သ​​ေရရှိတာ မရှိပါဘူး​​တဲ့​​။ ​​ေဆး​​​ေပါင်း​​ခတဲ့​​ညလို့​​လည်း​​ ​​ေြပာြကတယ်။ ဇာတ်ြကီး​​ဆယ်ဘွဲ့​​ထဲက နာရဒဇာတ်​​ေတာ်ထဲမှာ​​ေတာ့​​ တန်​​ေဆာင်မုန်း​​လြပည့​်​ည လဝန်း​​ြကိး​​ကိုြကည့​်​ြပီး​​ သူ​​ေတာ်​​ေကာင်း​​များ​​ကို ဖူး​​​ေြမှာ်ရ​​ေသာ် ​​ေကာင်း​​​ေလစွလို့​​ ​​ေတာင့​်​တမိတာ​​ေြကာင့​်​ မင်း​​ခမ်း​​မင်း​​နား​​ ဆင်ြမင်း​​ရထား​​ အစံုအလင်နဲ့​​ ကိုး​​ကွယ်ရာ အရှာထွက်ခဲ့​​တဲ့​​ မင်း​​ြကီး​​ခမျာ သာသနာပ ကာလမို့​​လို့​​ ဒိဋ္ဌိတက္ကဒွန်း​​များ​​ထံ​​ေမှာက်သာ ​​ေရာက်ခဲ့​​ြပီး​​ ​​ေနာက်ဘဝမရှိ၊​ သံသရာမရှိ၊​ ကုသိုလ် အကုသိုလ်မရှိ၊​ ​​ေသရင်ြပီး​​ြပီ အယူဝါဒကိုနာယူမိတာ သံသရာ​​ေမှာက်လုနီး​​ ြဖစ်ခဲ့​​ဖူး​​သတဲ့​​။ သမိး​​​ေတာ် ရုစာ​​ေဒဝီက သစ္စာတိုင်တယ်လိုက်လို့​​သာ ဘုရား​​အ​​ေလာင်း​​ နာရဒ ရ​​ေသ့​​ြကီး​​က ြကွလာ ကယ်ချွတ်​​ေတာ်မူရတယ်။

    ဥတုအခါ ရာသီသဘာဝကလည်း​​ ြကည်ြကည်လင်လင် လန်း​​လန်း​​ရွှင်ရွှင်၊​ မပူလွန်း​​မ​​ေအး​​လွန်း​​ သပ္ပါယမျှတတဲ့​​အချိန်မို့​​ လရိပ်​​ေအာက်က လူ​​ေတွစိတ်ထဲမှာလည်း​​ အြကည်ဓါတ် အ​​ေအး​​ဓါတ်က​​ေလး​​​ေတွ ကူး​​စက်​​ေနသလား​​မသိ။ ​​ေတာမှာ​​ေတာ့​​ ပိုသိသာတာပ​​ေလ။ လမင်း​​ထိန်ထိန်သာသ​​ေလ့​​ဆိုတာ မီး​​မလာ​​ေလ ပိုလင်း​​​ေလကိုး​​ဗျ။ `လ​​ေရာင်ကို မ​​ေြကာင်ဝံ့​​လို့​​ သစ်ရိပ်​​ေအာက်မှာ ​​ေမှာင်ခိုကာရယ်..´ ဆိုတာ ဆရာြငိမ်း​​​ေရး​​ခဲ့​​တဲ့​​ တူနှစ်ကိုယ်သီချင်း​​။ `စန်း​​လယုန်က​​ေလး​​ ခုန်​​ေြပး​​ခိုဝင် မန်ကျည်း​​ပင်ထိပ်ြဖား​​ ဟိုအနား​​မှာပင်´ ဆိုတာ ကိုဝင်း​​ဦး​​လက်ရာ ဖွဲနဲ့​​ဆန်ကွဲသီချင်း​​၊​ မရှို့​​မြဖစ်မီး​​ ဝတ္ထုထဲမှာလည်း​​ လ​​ေရာင်ရဲ့​​ ြဖား​​​ေယာင်း​​မှု​​ေြကာင့​်​ ဘာြဖစ်တယ် ညာြဖစ်တယ် ရမယ်ရှာခဲ့​​​ေသး​​တာပဲ။ သာ​​ေတာင့​်​သာယာ အခါ​​ေကာင်း​​အခါမွန်မှာ ​​ေကာင်း​​ရာ​​ေကာင်း​​​ေြကာင်း​​​ေလး​​​ေတွ နှလံုး​​သွင်း​​နိုင်ြကရင်ြဖင့​်​ စိတ်ရဲ့​​အြကည်ဓါတ်ခံမှာ ပီတိစိတ်က​​ေလး​​​ေတွပွား​​လာြပီး​​ ကျက်သ​​ေရမဂင်္လာြပည့​်​စံုလာမှာ မလွဲပါဘူး​​။ (သိန်း​​လှ​​ေမာ်လုပ်စား​​ရင်​​ေတာင် ရ​​ေလာက်ြပီ​​ေနာ်။)

    ြမန်မာပီပီ မယ်ဇလီဖူး​​သုပ်က​​ေလး​​​ေတွလည်း​​ စား​​ြကတာ​​ေပါ့​​။ ခါး​​သက်သက်အရသာ​​ေလး​​မို့​​ ဆီး​​ချိုသမား​​​ေတွနဲ့​​လည်း​​ တည့​်​​ေပလိမ့​်​မယ်။ ​​ေပါ်ဦး​​​ေပါ်ဖျား​​ လတ်ဆတ်တဲ့​​အဖူး​​အညွန့​်​​ေလး​​​ေတွမို့​​ မမ ၀၀ ထထကြကီး​​​ေတွ အတွက်ဆိုရင်လည်း​​ ကယ်လိုရီ သိပ်မများ​​ဘူး​​။ အမယ် သူကလည်း​​ မဂင်္လာအချိန်အခါ ​​ေစာင့​်​စား​​ရတာဗျား​​။ ညဘက် နက္ခတ်စံုမှစား​​ရင် ပို​​ေဆး​​ဘက်ဝင်သတဲ့​​။ တန်​​ေဆာင်မုန်း​​လမှာ ြကိတ္တိကာနက္ခတ်နဲ့​​ ယှဉ်တယ်ဆိုလား​​။ ြမင်​​ေတာ့​​မြမင်ဖူး​​ဘူး​​။ ခု​​ေခတ်လူ​​ေတွက ​​ေမာင်ရင်ဆိုင်း​​ထမ်း​​​ေတာင် ြမင်ဖူး​​တာမှ မဟုတ်ပဲနဲ့​​။ `ြကယ်တာရာ​​ေတွ ြဂိုလ်ြကီး​​ကိုး​​လံုး​​နဲ့​​ နက္ခတ်ပွဲသဘင် ဆင်ယင်မှာမို့​​ ဒီတည​​ေတာ့​​ လမင်း​​​ေရ သင်မလာနဲ့​​ဦး​​´ လို့​​ ခင်​​ေမာင်တိုး​​သီချင်း​​​ေလး​​နဲ့​​ လမင်း​​ြကီး​​ကို ကျီစယ်ြပီး​​စား​​စား​​။ `​​ေဆး​​​ေပါင်း​​ခတဲ့​​ည​​ေပါ့​​ကွယ်..´ ဆိုြပီး​​ ကိုညီထွဋ်ရဲ့​​သီချင်း​​နဲ့​​ပဲစား​​စား​​၊​ စား​​ြဖစ်​​ေအာင်​​ေတာ့​​ စား​​လိုက်စမ်း​​ပါဗျာ။ အဂင်္လိပ်နှစ်ကူး​​ထိုင်​​ေစာင့​်​ြပီး​​ ဟက်ပီး​​နယူး​​ယား​​ ​​ေအာ်တာထက်စာရင် ြမန်မာမဆန်​​ေပဘူး​​လား​​။

    နက္ခတ်မစံုခင် စိတ်ချမ်း​​သာစရာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​အလုပ်တစ်ခုလည်း​​ လုပ်စရာကျန်ပါ​​ေသး​​တယ်။ ​​ေရွှတိဂံုဘုရား​​​ေပါ်တက်တာ​​ေလ။ ဓါတ်ပံုဆရာ​​ေတွ ကင်မရာအမျိုး​​မျိုး​​ ရှု​​ေထာင့​်​အမျိုး​​မျိုး​​က ဖန်တီး​​ထား​​တဲ့​​ ရုပ်ပံုလွှာ​​ေတွဟာ အြပင်က သဘာဝအလှကို ဘယ်မှီမှာတုန်း​​။ ရန်ကုန်ြမို့​​ြကီး​​ ​​ေရာက်​​ေနလျက်သား​​နဲ့​​ အဲဒီအရသာ မခံစား​​လိုက်ရရင် သိပ်နှ​​ေြမာစရာ​​ေကာင်း​​တာ​​ေနာ်။ မ​​ေြပာမရှိနဲ့​​။ ဘုရား​​ရိပ်​​ေအး​​​ေအး​​မှာ လရိပ်​​ေဖွး​​​ေဖွး​​​ေလး​​နဲ့​​ဆို​​ေတာ့​​ ညစ်​​ေနတာ​​ေတွအား​​လံုး​​ လစ်သွား​​မှာ။ မသိုး​​သကင်္န်း​​ယက်ြပိုင်ပွဲ​​ေတွလည်း​​ ရှိလိမ့​်​မယ်။ ဗိုလ်တ​​ေထာင်ဘုရား​​မှာလည်း​​ရှိတယ်။ အဲဒီ​​ေရာက်သွား​​လို့​​ ကိုြမြကီး​​ရဲ့​​ `ြမိုင်ြမိုင်ဆိုင်ဆိုင် ြမိုင်ြမိုင်ဆိုင်ဆိုင် လတန်​​ေဆာင်တိုင်´ ဆိုတာ​​ေလး​​ြကား​​ရင် က ချင်စိတ်နဲ့​​ ​​ေြခ​​ေတွလက်​​ေတွ လှုပ်ရွလာလိမ့​်​မယ်။ ဒီ​​ေခတ်ြကီး​​မှာ ယက္ကန်း​​စင်က​​ေလး​​​ေတွ ြမင်နိုင်တာဆိုလို့​​ အဲဒီမှာပဲ ရှိ​​ေတာ့​​တယ်။ ​

    ​ေနာက်ဆို ဗိုင်း​​​ေတာင့​်​တို့​​ ရစ်ဘီး​​တို့​​ လွန်း​​တို့​​ဆိုတာ ြပတိုက်မှာ သွား​​ြကည့​်​ရ​​ေတာ့​​မှာ။ `လွန်း​​ထိုး​​သလို´ တို့​​၊​ `အတိုင်အ​​ေဖာက်ညီတယ်´ တို့​​၊​ `အမယ်ဘုတ်ကဲ့​​ သူ့​​ချည်ခင်´ တို့​​ဆိုတာ ယက္ကန်း​​ကလာတဲ့​​ ြမန်မာစကား​​​ေလး​​​ေတွ​​ေလ။ ဘယ်​​ေလာက်ချစ်စရာ​​ေကာင်း​​လဲ။ စင်နံမယ်က​​ေလး​​​ေတွ​​ေပး​​ထား​​တာလည်း​​ ဝိသာခါတဲ့​​၊​ ယ​​ေသာ်ဓရာတဲ့​​၊​ ​​ေဂါတမီတဲ့​​။ ဗုဒ္ဓဘာသာအမျိုး​​သမီး​​​ေလး​​​ေတွကို မှတ်မှတ်ရရ​​ေပး​​ထား​​တာမို့​​ ြမန်မာအမျိုး​​​ေကာင်း​​သမီး​​​ေလး​​​ေတွလည်း​​ အဲဒါ ဘယ်သူဘယ်ဝါ​​ေတွပါလိမ့​်​လို့​​ ြကား​​ဖူး​​နား​​ဝရှိသွား​​ရတာ​​ေပါ့​​။ `ဝါကာ ဝါကာ ​​ေအ့​​​ေအ့​​´ ​​ေတာ့​​ သိြပီး​​ သူတို့​​ြကမှ `ဘူ​​ေလး​​လဲ´ ဆိုရင် ရှက်စရာြကိး​​ကွယ်။

    ဆွဲလက်စနဲ့​​ တ​​ေန့​​စာ အာဂျန်ဒါက​​ေလး​​ ြပည့​်​​ေအာင်ဆက်ဆွဲ​​ေပး​​ရမှာြဖင့​်​ ရံုး​​က​​ေလး​​ဘာ​​ေလး​​ပိတ်တုန်း​​ အဲဒီတ​​ေန့​​တာမှာ ဘုန်း​​ြကိး​​​ေကျာင်း​​က​​ေလး​​ဘာ​​ေလး​​လည်း​​ တစ်​​ေခါက်​​ေလာက်​​ေတာ့​​ လှည့​်​ဝင်လိုက်ပါဦး​​​ေလ။ ကထိန်ပွဲ​​ေတွရှိသပ။ ဒီရက်မျိုး​​မှာ ​​ေကျာင်း​​​ေအာက်က​​ေခွး​​​ေတွ​​ေတာင် ထန်း​​လျက်ခဲြပလို့​​ လှည့​်​မြကည့​်​ပဲ စိတ်ြကီး​​ဝင်​​ေနြကတာ။ ဆရာ​​ေတာ်ဘုရား​​ကို ဦး​​ချနှုတ်ဆက်ြပီး​​တာနဲ့​​ ​​ေကျာင်း​​မှာရှိတဲ့​​ အ​​ေကျွး​​အ​​ေမွး​​အစီအစဉ်​​ေတွကို မှီရာက ဝင်လိုက်သွား​​လို့​​ရတယ်။ ကိုယ်​​ေရာသူငါ လာလာသမျှ ပရိသတ်​​ေတွအား​​လံုး​​ ဒါနပန်း​​​ေတွ ​​ေဝ​​ေနတာ​​ေတွ့​​ရမယ်။ အများ​​နဲ့​​ သိုင်း​​ဝိုင်း​​လှူဒါန်း​​ြကတဲ့​​ ဘံုကထိန်ြကီး​​​ေတွမို့​​ ဒကာလည်း​​ မပင်ပန်း​​ဘူး​​။ ဆရာလည်း​​ ရွှင်လန်း​​တယ်​​ေလ။ စိန်​​ေပါ​​ေကျာင်း​​မှာတုန်း​​ကဆိုရင် ပ​​ေဒသာပင်ြကီး​​​ေတွ ထမ်း​​ြပိး​​ အရပ်ထဲလှည့​်​ြက​​ေသး​​တာ။ ကိုယ့​်​အလှူ​​ေရာ သူများ​​အလှူ​​ေတွပါ ြကည့​်​လို့​​ကိုမဝဘူး​​။ ပုဗ္ဗ​​ေစတနာတို့​​၊​ မုဥ္စ​​ေစတနာတို့​​၊​ အပရ​​ေစတနာတို့​​ဆိုတာ ဘယ်ဟာမှ မလစ်ဟင်း​​​ေတာ့​​ဘူး​​​ေပါ့​​။ ​​ေပျာ်​​ေပျာ်ပါး​​ပါး​​ သိုက်သိုက်ဝန်း​​ဝန်း​​ ြပုရတဲ့​​ကုသိုလ်ဆို​​ေတာ့​​ အကျိုး​​​ေပး​​တဲ့​​အခါမှာလည်း​​ ​​ေငါင်း​​စင်း​​စင်း​​​ေလး​​မ​​ေနပဲ အများ​​သူငါ ​​ေရစက်​​ေတွဆံုလို့​​ အံုလိုက်ကျင်း​​လိုက်ြကီး​​ကို ​​ေဝ​​ေဝဆာဆာြကီး​​ ချမ်း​​သာရွှင်လန်း​​ရမှာ မဟုတ်ပါလား​​။

    ဒီလို ပ​​ေဒသာပင်သီး​​တဲ့​​အလှူဆိုတာ ကိုယ့​်​ရှိတဲ့​​ပိုက်ဆံက​​ေလး​​နဲ့​​ ​​ေကျာင်း​​ကဆရာ​​ေတာ် သံဃာ​​ေတာ်​​ေတွ ဘာများ​​ လိုအပ်မှာပါလိမ့​်​လို့​​ စဉ်း​​စား​​ြပီး​​ ရှာ​​ေဖွရည်စူး​​ လှူဒါန်း​​တာမို့​​ အမှုမဲ့​​အမှတ်မဲ့​​ အလှူခံလာလို့​​ လူြကည့​်​​ေကာင်း​​ရံုလှူြပိး​​ ြဖတ်ပိုင်း​​​ေလး​​ြပန်​​ေတာင်း​​တာမျိုး​​ထက်​​ေတာ့​​ ​​ေစတနာ​​ေတွပိုြပီး​​ ထက်သန်​​ေနမှာ မလွဲပါဘူး​​။ ဒီအထဲကမှ အရပ်ချင်း​​၊​ စင်ချင်း​​ အပင်ချင်း​​ ြပိုင်လာြကတဲ့​​အခါ အား​​ကျမခံ အဖိုး​​ထိုက်အဖိုး​​တန်ပစ္စည်း​​​ေတွကိုလည်း​​ ကိုယ့​်​ဘက်က အ​​ေလး​​သာ​​ေအာင် မျက်နှာမငယ်​​ေအာင် ြကိုး​​စား​​အား​​ခဲြကတာပါပဲ။ စာ​​ေရး​​တံမဲ​​ေပါက်လို့​​ ကိုယ်လှူတဲ့​​ပ​​ေဒသာပင်​​ေရာက်သွား​​တဲ့​​ ​​ေကျာင်း​​တိုက်ကို သိရြပန်​​ေတာ့​​လည်း​​ ဒီဘုန်း​​ဘုန်း​​​ေတွ ငါတို့​​လှူလိုက်တဲ့​​ ဒါနဝတ္ထု​​ေတွ သံုး​​​ေဆာင်ရဦး​​​ေတာ့​​မှာပဲရယ်လို့​​ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်ကို ြကည်ညိုသဒ္ဒါပွား​​နိုင်တာပါပဲ။

    စီး​​ပွား​​​ေရး​​အရကလည်း​​ ​​ေပါ်ချိန်သီး​​ချိန်မဟုတ်လား​​။ အများ​​စုက လယ်သမား​​​ေတွဆို​​ေတာ့​​ မိုး​​ထဲ​​ေရထဲ နွား​​နဲ့​​ဖက်ရုန်း​​​ေနရာက​​ေန ဒီအချိန်က​​ေလး​​ကျမှ လူလူသူသူ ဝတ်စား​​ပလွှား​​ြကရတာကိုး​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ ပ​​ေဒသာပင်လှည့​်​တဲ့​​အဖွဲ့​​ထဲြကည့​်​လိုက်ရင် ပုဆိုး​​အသစ်နဲ့​​ ကဖိုး​​ချစ်​​ေတွလည်း​​ ​​ေတွ့​​ရမယ်။ အပျိုမ အလန်း​​ဇယား​​​ေလး​​​ေတွလည်း​​ လမ်း​​သလား​​ြကလိမ့​်​မယ်။ ဝါသနာရှင်မိုက်ခဲြကီး​​​ေတွကိုလည်း​​ ဆိုလို့​​ကလို့​​ ​​ေတွ့​​ရလိမ့​်​မယ်။ အဘိုး​​ြကိး​​အို ခါး​​ကုန်း​​ကုန်း​​များ​​ကို​​ေတာင် ​​ေနာက်နှစ်ခါတန်​​ေဆာင်မုန်း​​ ပွဲြကည့​်​ပါဦး​​လို့​​ မ​​ေသချင်​​ေအာင် ​​ေချာ့​​​ေမာ့​​​ေသွး​​​ေဆာင်​​ေနြကတယ်။ ဒီ​​ေလာက်ချစ်စရာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​လကိုများ​​ ဘယ်သူက တန်​​ေဆာင်မုန်း​​လို့​​ မှည့​်​သွား​​​ေလတယ် မသိပါဘူး​​။

    ​​ေထာင်မလဲသဲ​​ေကာ် တစ်ကျပ်ြပည့​်​ြပည့​်​လူ​​ေတွကို အသာထား​​လိုက်ပါဦး​​​ေလ။ အိုင်စီ​​ေလာင်လို့​​ ​​ေြကာင်​​ေတာင်​​ေတာင်ြဖစ်​​ေနတဲ့​​သူ​​ေတွ​​ေတာင် တန်​​ေဆာင်မုန်း​​မှာ ​​ေမာင်ဖုန်း​​လာြပီရယ်လို့​​ မှတ်မှတ်သား​​သား​​ ​​ေပျာ်ြကြမူး​​ြကတယ်။ တခါက သုဿာန်ဇရပ်မှာ မီး​​​ေသွး​​ခဲနဲ့​​ `ကျွတ် မုန်း​​ ဝင်´ လို့​​ ​​ေရး​​ထား​​တဲ့​​တ​​ေဘာင်စာကို ရွာလံုး​​ကုန်း​​ပတ် အနက်မြပန်တတ်လို့​​ လက်မှိုင်ချ​​ေနြကတာ ​​ေနာက်ဆံုး​​ စာဆိုရှင် ကို​​ေကျာက်ရူး​​နဲ့​​​ေတွ့​​မှပဲ အဓိပ္ပါယ်လင်း​​​ေတာ့​​သတဲ့​​။ `သီတင်း​​ကျွတ်ြပီ။ တန်​​ေဆာင်မုန်း​​လ​​ေရာက်ရင် ဝကင်္ပါပွဲမှာ စတုဒီသာစား​​ရ​​ေတာ့​​မယ်´ ဆိုပဲ။ ကွက်တိ ကွက်တိ။ တချို့​​အရပ်​​ေတွမှာ နိဗ္ဗာန်​​ေဈး​​​ေရာင်း​​ပွဲတို့​​၊​ ဝကင်္ပါပွဲတို့​​ လုပ်ြက​​ေသး​​တယ်။ အိမ်​​ေပါက်​​ေစ့​​ တစ်အိမ်တစ်အိုး​​ စား​​စရာ​​ေသာက်စရာ​​ေတွ ြပင်ဆင်ချက်ြပုတ်ြပီး​​ လာသမျှဧည့​်​သည်​​ေတွကို မကုန်မချင်း​​​ေကျွး​​​ေမွး​​ြကပါတယ်။ တစ်အိမ့​်​တစ်အိမ် လှည့​်​ပတ်စား​​ရ​​ေသာက်ရတာလည်း​​ လွှတ်​​ေပျာ်ဖို့​​​ေကာင်း​​တာ​​ေပါ့​​။ ​​ေကျွး​​ြက​​ေမွး​​ြကတာလည်း​​ ြမန်မာမုန့​်​​ေလး​​​ေတွချည့​်​ပဲ။ တချို့​​က ဘူး​​သီး​​ငါး​​​ေပါင်း​​​ေြကာ်၊​ တချို့​​က ြကာဆံဟင်း​​ခါး​​ ​​ေရှာက်သီး​​သုပ်၊​ တချို့​​က ​​ေရွှရင်​​ေအး​​ မုန့​်​လုပ်​​ေဆာင်း​​၊​ စံုလို့​​ စံုလို့​​။

    ငယ်ငယ်တုန်း​​က လူအရှင်ြကိး​​​ေတွ ​​ေကျာက်ရုပ်ြကိး​​​ေတွလို မလှုပ်မရှက် ြပူး​​​ေြကာင်​​ေြကာင် အိုက်တင်လုပ်ြပိး​​ သရုပ်​​ေဖာ်တဲ့​​ ရုပ်​​ေသြပပွဲံ​​ေတွလည်း​​ ြကည့​်​ခဲ့​​ဖူး​​တယ်။ ဥမ္မာဒန္တီကိုငမ်း​​ြပီး​​ ဆင်​​ေပါ်က ဟပ်ထိုး​​ြကီး​​ သွား​​ရည်တြမား​​ြမား​​ကျ​​ေနတဲ့​​ သိဝိမင်း​​ြကီး​​ဆို အရမ်း​​ရယ်စရာ​​ေကာင်း​​တာ။ ရန်ကုန်အ​​ေနာပ်ပိုင်း​​မှာ​​ေတာ့​​ ဦး​​ဘဂျမ်း​​လမ်း​​ဆိုြပီး​​ ကာတွန်း​​ြပပွဲလုပ်တာ လူြကိတ်ြကိတ်တိုး​​ စည်ပါတယ်။ ဒီအသက်ဒီအရွယ်သာ​​ေရာက်​​ေရာ။ ရ​​ေသ့​​ြကီး​​ဦး​​​ေဖျာက်ဆိပ်​​ေလာက် ထိထိမိမိ ကလိတတ်တဲ့​​သူ မ​​ေတွ့​​ဖူး​​​ေသး​​ဘူး​​။ ကာတွန်း​​မျက်နှာနဲ့​​ မှတ်ထား​​တဲ့​​ကာတွန်း​​ဆရာြကီး​​​ေတွဟာ အြပင်မှာ လူမျက်နှာြကီး​​​ေတွနဲ့​​ပါ​​ေကာ လို့​​ ​​ေအာင့​်​​ေမ့​​မိခဲ့​​ဖူး​​တယ်။

    တန်​​ေဆာင်မုန်း​​လမှာ ​​ေပျာ်ြကြမူး​​ြကတဲ့​​အထဲမှာ မိုး​​ြကိုး​​ပစ်မယ့​်​ ငှက်ငယ်က​​ေလး​​​ေတွလည်း​​ ပါတာပဲ။ အဲဒီတုန်း​​က စီး​​တီး​​အက်ဖ်အမ်တို့​​ မယ်လိုဒီ​​ေဝါတို့​​ မှာ ဆုရမှ ​​ေရာင်း​​အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​ တစ်နှစ်တာအတွက် အ​​ေကျာ်ြကား​​ဆံုး​​ ​​ေတး​​စီး​​ရီး​​ြဖစ်တာ မဟုတ်ဘူး​​ဗျ။ တန်​​ေဆာင်တိုင်​​ေတး​​သရုပ်​​ေဖာ်မှာ မာမီတို့​​ စင်တင်​​ေပး​​တဲ့​​သီချင်း​​ကသာ အဲဒီနှစ် တစ်နှစ်တာအတွက် ​​ေပါက်သီချင်း​​ ​​ေဟာ့​​သီချင်း​​ ဟစ်ြဖစ်တဲ့​​သီချင်း​​ပါ။ အဆို​​ေတာ်အသစ်က​​ေလး​​​ေတွက “မာမီ ကျွန်​​ေတာ့​်​သီချင်း​​​ေလး​​ နား​​​ေထာင်​​ေပး​​ပါဦး​​” လို့​​ အ​​ေခွလက်​​ေဆာင်သွား​​​ေပး​​ရင်​​ေတာင် “ထား​​ခဲ့​​​ေလ။ မာမီ ​​ေအး​​​ေဆး​​နား​​​ေထာင်ြကည့​်​ြပီး​​ အဆင်​​ေြပ​​ေတာ့​​ ယူသံုး​​​ေပး​​ထား​​လိုက်မယ်။ ဟုတ်ပလား​​။” လို့​​ အ​​ေြခြကီး​​နဲ့​​ အိုက်တင်ခံတတ်တာ။ အဲ .. သူတို့​​ဆီ​​ေရာက်သွား​​ရင်​​ေတာ့​​ သီချင်း​​ကို ရစရာမရှိ​​ေအာင် ပျက်ြပီမှတ်။ ပါ​​ေဖာမန့​်​စ်​​ေတွ အား​​ရပါး​​ရလုပ်ြပလိုက်တာ စာသား​​​ေလး​​​ေတွ တစ်စစီ လိုက်​​ေကာက်ယူရမယ်။

    သူများ​​နိုင်ငံ​​ေတွမှာ Drag Queen ဆိုြပီး​​ ​​ေခတ်စား​​​ေနတဲ့​​ ​​ေဖျာ်​​ေြဖမှုတစ်မျိုး​​ဟာ ကိုယ့​်​ဆီမှာ​​ေတာ့​​ တန်​​ေဆာင်တိုင်မီး​​ထွန်း​​ပွဲ ​​ေတး​​သရုပ်​​ေဖာ်အြဖစ်နဲ့​​ ​​ေနရာယူထား​​တာကလား​​။ ​​ေမျာက်ဖိုး​​စိန်ထက်​​ေတာ့​​ လူြကိုက်များ​​တာ​​ေပါ့​​​ေလ။ အတုြကီး​​​ေတွကို အစစ်မှတ်မသွား​​ရင် ြပီး​​တာပဲ။ တချို့​​အတု​​ေတွက​​ေတာ့​​ အစစ်​​ေတာင်ရှံုး​​သတဲ့​​။

    မီး​​ထွန်း​​ပွဲက ြပန်လာလို့​​ အိပ်ယာဝင်ရင်​​ေတာ့​​ ​​ေနာက်တစ်​​ေန့​​မနက်​​ေစာ​​ေစာနိုး​​ဖို့​​ သတိ ဝီရိယနဲ့​​ အိပ်ရတယ်။ အိမ်ြပင်အိမ်​​ေအာက် ဥစ္စာ​​ေပျာက်ရှာသလို ရှာရတာ။ အဘွား​​က ပံ့​​သကူပစ်ထား​​မှာ​​ေလ။ ဘယ်သူဘယ်ဝါ ရ​​ေစချင်လို့​​ မုန့​်​ဖိုး​​​ေပး​​တယ်ဆိုတာမျိုး​​မဟုတ်ဘူး​​။ အမှုမဲ့​​ အမှတ်မဲ့​​ ဘယ်သူြဖစ်ြဖစ် ထိုက်တဲ့​​သူ ရပါသံုး​​ပါ​​ေစဆိုြပီး​​ ဟိုနား​​ဒီနား​​ မသိမသာ ချထား​​တတ်တာ။ ​​ေကာက်ရရင်လည်း​​ “အဲဒါ ငါ ပံ့​​သကူပစ်ထား​​တာ” လို့​​ ဘယ်​​ေတာ့​​မှ မ​​ေြပာဘူး​​။ “ဟုတ်လား​​။ ငါ​​ေတာင် မ​​ေတွ့​​မိဘူး​​” လို့​​ ​​ေြပာတတ်တယ်။ က​​ေလး​​ပါး​​ဝလာလို့​​ သူပံ့​​သကူပစ်တတ်မှန်း​​ သိတဲ့​​အရွယ်​​ေရာက်လာ​​ေတာ့​​ လြပည့​်​​ေကျာ်တစ်ရက်​​ေန့​​မနက်ဆို အိမ်ြပင် အိမ်​​ေအာက် ​​ေဒါင်း​​​ေတာက်​​ေအာင် ​​ေမွှတာပဲ။ သူက လမ်း​​မှ ​​ေဈး​​မှာလည်း​​ သွား​​ရင်း​​လာရင်း​​ ပစ်တတ်တယ်။ မ​​ေမှာ်လင့​်​ပဲ ​​ေကာက်ရတဲ့​​သူ ဝမ်း​​သာ​​ေစချင်လို့​​​ေပါ့​​။ ခင်​​ေချာဆွိ​​ေလသံြကိး​​နဲ့​​​ေြပာရရင် ဒါလည်း​​အဆင်​​ေြပတာပဲ။

    ဘူတန်မှာတုန်း​​က သူတို့​​လည်း​​ ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံဆို​​ေတာ့​​ ပံ့​​သကူပွဲလုပ်ြကတာ ြကံုခဲ့​​ဖူး​​ပါတယ်။ ​​ေကာက်သစ်စပါး​​၊​ ပဲ ​​ေြပာင်း​​ တစ်ချင် တစ်နိုင်သယ်လာြကတယ်။ မုန့​်​ပဲသွား​​​ေရစာ စား​​စရာ​​ေလး​​​ေတွလည်း​​ ပါမယ်။ အ်မ်မှာရှိတဲ့​​ အဝတ်ပုဆိုး​​ ခပ်လတ်လတ်က​​ေလး​​​ေတွလည်း​​ ​​ေလျှာ်ဖွတ်သန့​်​စင်ြပိး​​ ယူလာြကမယ်။ ဘုန်း​​ြကိး​​​ေကျာင်း​​​ေရာက်​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​ဆီက ပ​​ေဒသာပင်​​ေတွမှာ ပန်း​​စက္ကူ ရုပ်လံုး​​​ေတွလုပ်ထား​​သလိုမျိုး​​ အရုပ်ြကီး​​သံုး​​ခုလုပ်ထား​​တယ်။ သာသနာပိုင်ဆရာ​​ေတာ်၊​ ဘုရင်မင်း​​ြမတ် နဲ့​​ ခမည်း​​​ေတာ် မင်း​​တရား​​ြကိး​​ရဲ့​​ ရုပ်လံုး​​​ေတာ်​​ေတွတဲ့​​။ လာသမျှလူအ​​ေပါင်း​​က အ​​ေမွှး​​နံ့​​သာဆီမီး​​ပူ​​ေဇာ်ြပီး​​ ြပား​​​ေန​​ေအာင် ရှိခိုး​​လို့​​ ကျန်း​​မာပါ​​ေစ ချမ်း​​သာပါ​​ေစ။ ဘုန်း​​ြကိး​​သက်ရှည်ပါ​​ေစ ဆု​​ေတာင်း​​​ေပး​​ြကတာ။ ပါလာသမျှ လှူဖွယ်ပစ္စည်း​​​ေတွအား​​လံုး​​ အမျိုး​​အစား​​ခွဲြပီး​​ ပံုထား​​တယ်။ မရှိဆင်း​​ရဲသား​​ လိုချင်တဲ့​​သူ လိုအပ်တဲ့​​သူ ြကိုက်သ​​ေလာက်ယူ။ ကုန်​​ေအာင်သာယူ။ မကုန်ရင် မီး​​ရှိုြပိး​​ ြမစ်ထဲ​​ေမျှာမှာ။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ သူတို့​​ဆီမှာ ယူတဲ့​​သူနဲ့​​ စွန့​်​တဲ့​​သူ၊​ စွန့​်​တဲ့​​သူက ပိုများ​​တယ်။ ပံ့​​သကူပစ္စည်း​​နဲ့​​အတူ မ​​ေကာင်း​​​ေသာြဂိုလ်စီး​​ြဂိုလ်နင်း​​ အခိုက်ြကမ္မာ​​ေတွကိုပါ စွန်ွှပစ်လိုက်တာ လို့​​ ​​ေြပာြကတယ်။ ဒါြဖင့​်​ ယူတဲ့​​သူ​​ေတွမှာ​​ေကာ အဲဒါြကီး​​​ေတွပါ ရကုန်မှာလား​​” ဆို​​ေတာ့​​ “မဟုတ်ပါဘူး​​။” တဲ့​​။

    “​​ေကာင်း​​မှုကုသိုလ်လုပ်တဲ့​​အခါ မ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ အကုသိုလ်ကံ​​ေတွ လာြပီး​​ အကျိုး​​မ​​ေပး​​နိုင်​​ေတာ့​​ဘူး​​​ေပါ့​​” တဲ့​​။ တကယ်တမ်း​​​ေတာ့​​ သူတို့​​ဟာ ယူလိုက်ရတာထက် ​​ေပး​​လိုက်ရတဲ့​​ အရသာက ပိုြပီး​​​ေကာင်း​​တယ်ဆိုတာ လက်​​ေတွ့​​သိ​​ေနြကလို့​​ ြဖစ်ပါလိမ့​်​မယ်။ အကုသိုလ်ကံ ကိုယ့​်​ဆီအဝင်မခံပဲ ြမန်ြမန်စွန့​်​ပစ်ချင်တဲ့​​ စိတ်အစွဲလည်း​​ ြကိး​​ြကတယ်။ ဘုန်း​​ြကိး​​​ေကျာင်း​​အဝမှာ ဘုရား​​ပွဲ မုခ်ဦး​​မှာ အလှူခံဌာန​​ေလး​​​ေတွရှိတယ်။ ​​ေငွ​​ေြကး​​ ဝတ္ထုကာမနဲ့​​အတူ အိမ်က က​​ေလး​​​ေတွရဲ့​​ ဆံပင်ဆံစက​​ေလး​​​ေတွ လှူထား​​တာလည်း​​ အများ​​ြကိး​​ပဲ။ က​​ေလး​​​ေနမ​​ေကာင်း​​ရင် ထိပ်ကဆံပင်ြဖတ်ြပီး​​ ဘုန်း​​ြကိး​​​ေကျာင်း​​​ေြပး​​လှူြကတာ သူတို့​​ယြတာထင်ပါရဲ့​​။

    လြပည့​်​​ေကျာ်တစ်ရက်​​ေန့​​ ညကျရင်​​ေတာ့​​ နက္ခတ်က ချက်ချင်း​​ကို ​​ေြပာင်း​​သွား​​​ေတာ့​​တာ။ ​​ေစာရနက္ခတ် ဝင်သွား​​ပတဲ့​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ စတိအြဖစ် ကျီး​​မနိုး​​ပွဲ​​ေတွ လုပ်ြကတာလို့​​ဆိုတယ်။ သတိုး​​မင်း​​ဖျား​​ြကီး​​ မိဖုရား​​​ေစာဥမ္မာ အ​​ေတာင်း​​ခံလိုက်ရလို့​​ ​​ေြကာက်​​ေြကာက်နဲ့​​ ​​ေရွှတိုက်စိုး​​ ခန့​်​လိုက်တဲ့​​ သူခိုး​​ြကိး​​ ငတက်ြပား​​ဆိုတာ အဲဒီနက္ခတ်နဲ့​​ ယှဉ်​​ေမွး​​သတဲ့​​။ တချို့​​က​​ေတာ့​​ အဲဒီနက္ခတ်မှာ ​​ေဆး​​မင်​​ေြကာင်ထိုး​​လိုက်တာလို့​​ ​​ေြပာြကတာပဲ။ ​​ေဆး​​ဘက်ဝင်တဲ့​​နက္ခတ်ြပီး​​ရင် ဥစ္စာ​​ေပျာက်တဲ့​​နက္ခတ်​​ေပါ်လာတာ ဘယ်လိုသ​​ေဘာပါလိမ့​်​​ေနာ်။ စကား​​အ​​ေကာင်း​​​ေြပာရင်း​​ စ​​ေကာအ​​ေကာင်း​​ြပား​​​ေတာ့​​မှာပဲ။ ဆင်နင်း​​လို့​​။ အြငိမ့​်​မင်း​​သမီး​​များ​​လို “​​ေတာ်ြကပါ​​ေတာ့​​ ဦး​​​ေလး​​တို့​​ရယ်” ဆိုြပီး​​ စကား​​နည်း​​ရန်စဲ ြဖတ်လိုက်​​ေတာ့​​မယ်။ တစ်ပုဒ်တစ်​​ေလ​​ေတာ့​​လည်း​​ လွတ်လွတ်ကင်း​​ကင်း​​ ​​ေရး​​စမ်း​​ပါရ​​ေစ ​​ေနာ့​​။

    ဒီနှစ်တန်​​ေဆာင်မုန်း​​မှာ ထူး​​ထူး​​ြခား​​ြခား​​ သာဓုအနု​​ေမာဒနာ ​​ေခါ်ချင်တဲ့​​ အလှူက​​ေလး​​က​​ေတာ့​​ ပခုက္ကူြမို့​​ ​​ေရ​​ေဘး​​ဒုက္ခသည်များ​​အတွက် လူအား​​​ေငွအား​​ တတ်စွမ်း​​သမျှ ဝိုင်း​​ြကဝန်း​​ြကတဲ့​​ အလှူရှင်များ​​ပါပဲ။ လိုအပ်တဲ့​​​ေနရာမှာ လိုရာနဲ့​​ ြဖည့​်​​ေပး​​တဲ့​​ ပ​​ေဒသာပင်ြကီး​​များ​​လိုပ။ အတိဒုက္ခ​​ေရာက်​​ေနသူများ​​ကို တနိုင်တမ ​​ေဖး​​မတာဟာလည်း​​ပဲ ကာလဒါနတစ်မျိုး​​ပဲ​​ေပါ့​​။ ကိုယ်ချင်း​​စာတရား​​​ေခါင်း​​ပါး​​တဲ့​​ အတ္တကန္တာရြကီး​​အလယ်မှာ အို​​ေအစစ်​​ေလး​​​ေတွ ​​ေရချမ်း​​စင်က​​ေလး​​​ေတွ ​​ေတွ့​​လိုက်ရသလိုပဲ လူ​​ေရာစိတ်ပါ ​​ေအး​​ချမ်း​​ရွှင်လန်း​​သွား​​​ေစပါတယ်။ ​​ေနာင်ကာလ အကျိုး​​​ေပး​​လာမယ့​်​ ကုသိုလ်တရား​​​ေတွကို ဖယ်ထား​​လိုက်ပါဦး​​​ေလ။ မျက်​​ေမှာက် တဒဂင်္အတွင်း​​မှာတင် ​​ေမတ္တာစိတ်၊​ ​​ေစတနာစိတ်၊​ ဂရုဏာစိတ်​​ေတွ​​ေြကာင့​်​ ြပုသူလည်း​​ဝမ်း​​​ေြမာက်၊​ လက်ခံသူလည်း​​ချမ်း​​သာ၊​ နံ​​ေဘး​​က ြကည့​်​ရြမင်ရသူ​​ေတွ​​ေတာင် ပီတိစိတ်​​ေတွ ကူး​​စက်လာြပိး​​ ကုသိုလ်ရပါ​​ေသး​​တယ်။

    ကဲ ဗျာ။ ပီယဝါစာ ချစ်ဖွယ်​​ေသာ စကား​​​ေလး​​​ေတွလည်း​​ ဆိုြပီး​​ြပီ။ ​​ေယာနိ​​ေသာ မနသီကာယ နှစ်လိုဖွယ်​​ေသာ အ​​ေြကာင်း​​အရာက​​ေလး​​များ​​ကိုလည်း​​ သင့​်​တင့​်​​ေလျှာက်ပတ်စွာ နှလံုး​​သွင်း​​ြပီး​​ြပီ။ သုနက္ခတ္တံ သုမဂင်္လံ ​​ေကာင်း​​ြမတ်​​ေသာနက္ခတ်နဲ့​​ ြကံုြကိုက်တုန်း​​ ကျက်သ​​ေရမဂင်္လာရှိ​​ေသာ အမှုများ​​ကိုလည်း​​ ြပုြပီး​​ြပီ။ ဥတုသပ္ပါယက​​ေလး​​ကလည်း​​ မျှတလို့​​။ သီတဂူ​​ေငွဝန်း​​ြကီး​​ကလည်း​​ ရွှန်း​​ရွှန်း​​လက်လက်နဲ့​​။ စိတ်ချမ်း​​သာလက်ချမ်း​​သာ ြပံုး​​တံုး​​တံုး​​က​​ေလး​​ အဆံုး​​သတ်လိုက်ရ​​ေအာင်လား​​။

  • Copyright @ 2013 Dr.Soe Min.