"Wise men always focus on the outcomes. But our wiser men never forget about their incomes whatever the outcomes come."

  • “၄၆”

    လွန်ခဲ့​တဲ့​ေလး​နှစ်က ဘူတန်မှာတစ်​ေယာက်တည်း​ ​ေမွး​ေန့​ြကံုလာတုန်း​က​ေတာ့​ ဘာရယ်မဟုတ်။ သူတို့​ဘူတန်ဝတ်စံုြကီး​ဝတ်ြပီး​ ​ေဖ့​စ်ဘုတ်​ေပါ် ဓါတ်ပံုရိုက်တင်ခဲ့​တာ ခု​ေတာ့​ အမှတ်ရစရာ​ေလး​ေတွ ြဖစ်ကုန်ြပီ​ေပါ့​။

    စိတ်ထဲမှာ​ေတာ့​ ဘာမှ မြကာ​ေသး​ဘူး​လို့​ထင်​ေနမိတာ။ ြပန်စဉ်း​စား​ြကည့်​ေတာ့​မှ သည်ြကား​ထဲ အ​ေြပာင်း​အလဲ​ေတွ ြဖစ်ကုန်တာလည်း​ နည်း​မှမနည်း​ပဲ လို့​ ​ေတွး​မိလာပါတယ်။ ဘာလိုလိုနဲ့​ သည်​ေဖ့​စ်ဘုတ်​ေပါ် ကျင်လည်လာတာလည်း​ ​ေလး​နှစ်စွန်း​စွန်း​ ရှိလာြပီ​ေပါ့​။ ပထမဦး​ဆံုး​ ပရိုဖိုင်း​ပံုတင်တုန်း​က ဘူတန်ကျန်း​မာ​ေရး​ဝန်ြကီး​ဖိတ်တဲ့​ ညစာစား​ပွဲကအြပန် ဟိုတယ်​ေရချိုး​ခန်း​ထဲကမှန်ထဲကို တရုတ်ဟန်း​ဆက်​ေလး​နဲ့​ လှမ်း​ရိုက်ြပီး​တင်ထား​တာ​ေလ။ ဟို​ေရာက်မှ ကွန်ြပူတာ အင်တာနက်နဲ့​ အကျွမ်း​ဝင်ရတာမို့​ က​ေလး​ဆန်လိုက်တာ လို့​လည်း​ မ​ေတွး​မိပါဘူး​။ ဆန်ချင်လည်း​ဆန်​ေပါ့​။

    သည်အသက်အရွယ်​ေရာက်မှ အွန်လိုင်း​ေပါ်တက် ​ေမွှရတာဆို​ေတာ့​ သည်လိုပဲ ရှိလိမ့်​မယ်။ မှန်ထဲြကည့်​ရင် ကိုယ့်​ကိုယ်ကိုယ်​ေတာ့​ အများ​ြကီး​ကျန်​ေသး​တယ် ထင်ရတာပ​ေလ။ တ​ေကျာ့​နှစ်​ေကျာ့​ထဲက ခင်​ေလး​ေဆွြကီး​ ​ေမး​သလို
    “ကို​ေကျာ်။ ​ေဆွ ငယ်ပါ​ေသး​တယ်​ေနာ့​။”
     လို့​ေတာင် ​ေမး​လိုက်ချင်​ေသး​တာ။ ​ေနာက်​ေတာ့​ သူငယ်ချင်း​တစ်​ေယာက်က သူ့​မိတ်​ေဆွ​ေတွနဲ့​ မိတ်ဆက်​ေပး​တဲ့​အခါ ​ေပါ​ေတာ​ေတာနဲ့​ မ​ေလာက်​ေလး​မ​ေလာက်စား​ဆန်လွန်း​လို့​
    “ပရိုဖိုင်း​ပစ်ချာ ​ေြပာင်း​ပါဦး​။”
     လို့​ ​ေြပာလာတဲ့​အခါ မီး​ပူတိုက်​ေနရင်း​တန်း​လန်း​က ဝက်ကင်နဲ့​လှမ်း​ရိုက်ြပီး​ အဲဒီအတိုင်း​ပဲ တင်ထား​လိုက်တာ အခုလိမ်​ေမာ်​ေရာင်တီရှပ်နဲ့​အ​ေကာင်ဆိုတာ ြဖစ်လာတာ​ေပါ့​။ ဒါ​ေတာင် မ​ေတွ့​တာြကာတဲ့​ တူက​ေလး​ေတွက ကိုကိုဖိုး​ချိုတစ်​ေယာက် ငယ်ငယ်တုန်း​ကပံုက​ေလး​တင်ထား​တယ် ​ေြပာြကလို့​ မခံချင်တာနဲ့​
     “ဘယ်သူမဗျူး​ ဝမ်း​တွင်း​ရူး​” 
    ဆို နုတ်စ်​ေရး​တင်ထား​ခဲ့​တာ​ေြကာင့်​ ​ေတာ်ပါြပီ။ ​ေနာက်တစ်ပံု မ​ေြပာင်း​ေတာ့​ဘူး​ဆိုြပီး​ သည်အတိုင်း​ထား​လိုက်တယ်။ ဒါလည်း​ အမှတ်တရ​ေပါ့​။

     အရင်​ေြပာခဲ့​ဖူး​သလိုပါပဲ။ ​ေရှ့​ကအနှစ်​ေလး​ဆယ်မှာ သိသိသာသာ မ​ေြပာင်း​လဲခဲ့​ေပမယ့်​လည်း​ အဲသည်​ေနာက် ​ေလး​နှစ်ကျ​ေတာ့​ သိသာလာြပီ။ ငါမအို​ေသး​ဆိုြပီး​ ဝတ်ချင်တာ​ေတွ ဝတ်လို့​ မရ​ေတာ့​ဘူး​။ အဝတ်တြခား​ လူတြခား​ြဖစ်ြဖစ်​ေနတာ ကိုယ့်​ဘာသာ​ေတာင် သတိထား​မိလာ​ေပါ့​။ ကိုယ့်​အ​ေပါ်မှာ အ​ေကာင်း​ြမင်စိတ်နဲ့​ အား​ေပး​ချင်တဲ့​လူဆိုရင်​ေတာင်
    “ငယ်ငယ်တုန်း​ကဆို အလန်း​ြကီး​ေနမှာ​ေနာ်။”
     လို့​ နွား​ပိန်အသား​ထိုး​ြကည့်​ြပီး​ ရှာရှာ​ေဖွ​ေဖွ ချီး​မွန်း​ခန်း​ဖွင့်​ယူရတယ်။ ကိုယ့်​ရုပ်ကိုယ် တယ်လည်း​ ဂရုစိုက်သကိုး​ လို့​ ​ေြပာစရာြဖစ်​ေတာ့​မှာပဲ။ တကယ်​ေတာ့​ လှချင်တယ်ဆိုတာ​ေလ။ သူများ​ေတွ မျက်စိထဲမှာ ြကည့်​ေပျာ်ရှု​ေပျာ်ြဖစ်​ေနဖို့​မှ မဟုတ်တာ။ ကိုယ့်​ကိုယ်ကိုယ် ကိုယ့်​မျက်စိထဲမှာ ြမင်​ေနရတဲ့​ ပံုရိပ်ကို ြမင်မ​ေကာင်း​ရှုမ​ေကာင်း​ ြဖစ်မ​ေန​ေစချင်တာပါ။ ​ေလာကြကီး​မှာ မှန်ြမင်ရင် မြကည့်​ပဲ​ေနတဲ့​သူ ရှိလို့​လား​။ သူများ​ကိုြကည့်​တဲ့​အြကိမ်နဲ့​ ကိုယ့်​ကိုယ်ကိုယ်ြကည့်​တဲ့​အြကိမ် ဘယ်ဟာက ပိုများ​မယ် ထင်လဲ။

    ဒါ​ေပမယ့်​ လူ​ေတွမှန််ထဲမြကည့်​တာက ကိုယ့်​စိတ်ကိုယ်ကိုယ် ဘယ်​ေတာ့​မှ မြကည့်​ဘူး​။ ကိုယ့်​နှလံုး​သား​ကိုယ်လည်း​ ဘယ်​ေတာ့​မှ မြကည့်​ဘူး​။ အဲဒါ​ေြကာင့်​ ကိုယ့်​ဟာကိုယ် ဘာြဖစ်လို့​ ြဖစ်​ေနမှန်း​လည်း​မသိသလို ဘာလိုလို့​လို​ေနမှန်း​လည်း​ မသိြကဘူး​။ သက်ရှိလူတစ်​ေယာက်ရဲ့​ ရုပ်သွင်ဆိုတာ ဥတုဇရုပ်တစ်ခုတည်း​မှ မဟုတ်တာ။ ကမ္မရုပ်တို့​ စိတ္တဇရုပ်တို့​လည်း​ ပါတယ်​ေလ။ အသက်အရွယ်ရလာတဲ့​အခါ လူ​ေတွကိုြကည့်​ရင် မျက်နှာ​ေပါ်က ရုပ်သွင်အြပင် စိတ်ရင်း​မ​ေနာရဲ့​ အ​ေရာင်အဝါ အြကည်ဓါတ်ကိုပါ တ​ေြဖး​ေြဖး​ ြမင်တတ်လာလိမ့်​မယ်။

    ငယ်တုန်း​ရွယ်တုန်း​ေတာ့​ ဒါ​ေတွ ဘယ်ြမင်ဦး​မလဲ။ စက်ဆီြဖစ်တယ်။ စက်ဆီြဖစ်တယ် ဆိုြပီး​ အန်ချင်စရာ ကျက်သ​ေရတံုး​တဲ့​ပံုြကီး​ေတွကို အဟုတ်မှတ်ြပီး​ အရိုက်ခံချင်ြကတာ။ သူတို့​ေြပာတဲ့​ စက်ဆီြဖစ်တယ် မြဖစ်တယ်ဆိုတာကလည်း​ ဖံုး​ထား​သမျှ​ေတွ လှစ်ကာလှန်ကာ​ေဖာ်ြပတာ မဟုတ်ဘူး​။ စိတ်ထဲက ခံစား​ချက်ကိုပဲ ြမင်ရသူ​ေတွ စိတ်ထဲကို ကူး​စက်ခံစား​လို့​ရ​ေအာင် သရုပ်​ေဖာ်ရတာ။ ဘာပဲြဖစ်ြဖစ် သည်တစ်ခါ​ေတာ့​ ​ေမွး​ေန့​မှာ ကိုယ့်​စိတ်ကိုယ်ကိုယ် မှန်ြကည့်​ြပီး​ သံုး​သပ်ြကည့်​လိုက်မိပါတယ်။ သူလည်း​ပဲ ​ေတာ်​ေတာ်ြကီး​ေတာင် ​ေြပာင်း​လဲသွား​မှပဲ​ေလ။

     ဘူတန်ဆိုတာက​ေတာ့​ ကိုယ့်​ဘဝမှာ ပထမဦး​ဆံုး​အြကိမ်​ေရာက်ခဲ့​ဖူး​တဲ့​ ြပည်ပနိုင်ငံတစ်ခု​ေပါ့​။ အဲသည်ကိုထွက်သွား​တုန်း​က​ေတာ့​ စိတ်ထဲမှာ အလုပ်လုပ်ဖို့​တစ်ခုတည်း​သက်သက်အတွက် မဟုတ်ပါဘူး​။ ဘဝ​ေရှ့​ေရး​အိပ်မက်ြကီး​ြကီး​မား​မား​ မက်ြကည့်​ချင်လို့​။ ြမန်မာြပည်မှာ ဆက်ရှိ​ေနရင် ကိုယ့်​အတွက် ​ေနာက်ထပ်ဘွဲ့​လွန်​ေတွ၊​ သင်တန်း​ေတွ၊​ နိုင်ငံြခား​ခရီး​ေတွ ​ေမျှာ်လင့်​လို့​မရဘူး​။

    ဝန်ြကီး​ဌာနမှာ သတ်မှတ်ထား​တဲ့​ စံ​ေတွအရည်အချင်း​ေတွနဲ့​ မြပည့်​မီလို့​။ ​ေဖာင်ြကီး​လည်း​ မတက်ရ​ေသး​လို့​။ တစံုတရာတိုး​တက်ဖို့​အတွက်ဆိုရင် အရင်ဆံုး​ ထွက်​ေတာ်မူနန်း​ကခွာမှြဖစ်မယ်လို့​ တွက်မိြပီး​ ​ေရာက်ရာ​ေပါက်ရာ ထွက်လိုက်တာ။ ဒါ​ေပမယ့်​ ဘဝဆိုတာ အံ့​ဩစရာြကီး​။ ကာလကတ္တား​မှာ သွား​သွား​ေြဖတဲ့​ စာ​ေမး​ပွဲ​ေတွက လွတ်လွတ်ကျွတ်ကျွတ် မ​ေအာင်ခဲ့​ပဲ
     “စာ​ေမး​ပွဲ​ေြဖြပီး​ရင် ကူ​ေရး​ေပး​မယ်​ေနာ်”
     ဆိုြပီး​ ြမန်မာဝီကီမှာ သီချင်း​ေတွအ​ေြကာင်း​ ကူ​ေရး​ေပး​ရာက​ေန ခု​ေတာ့​ ဘာြကီး​မှန်း​မသိတဲ့​အ​ေကာင်ဘဝ ​ေရာက်လာတယ်။

     အစစ်ပဲ။ ​ေလး​နှစ်ကာလ ြကာသွား​ြပီး​တဲ့​ေနာက် ကိုယ့်​ကိုယ်ကိုယ် ဘာ​ေကာင်ြကီး​ြဖစ်​ေနပါလိမ့်​လို့​ ဆန်း​စစ်ြကည့်​လိုက်​ေတာ့​ ဟုတ်ပါရဲ့​။ ဘာ​ေကာင်ြကီး​မှန်း​လည်း​ မသိဘူး​။ ဆရာဝန်​ေတာ့​ ဆရာဝန်​ေပါ့​။ ခွဲစိတ်ဆရာဝန်။ ဒါ​ေပမယ့်​ သူများ​တကာ ခွဲစိတ်ဆရာဝန်​ေတွနဲ့​လည်း​ မတူဘူး​။ တစ်မျိုး​ြကီး​ပဲ။ တချို့​က​ေြပာ​ေတာ့​ စာ​ေရး​ဆရာတဲ့​။ အဲဒါလည်း​ ဟုတ်​ေသး​ပါဘူး​။ ဟိုမ​ေရာက်သည်မ​ေရာက်နဲ့​ရယ်။ စာအုပ်က​ေလး​မှ သံုး​အုပ်​ေလာက် ြဖစ်ြဖစ်ြမည်​ေအာင် ထုတ်ထား​ဖူး​တာ။ သူများ​တကာ​ေတွ ​ေဟာတစ်အုပ်​ေဟာတစ်အုပ်ထုတ်​ေနတဲ့​ ဘက်ဆယ်လာ​ေတွက ရယ်မှာ​ေပါ့​။ ​ေဖ့​စ်ဘုတ်​ေပါ်သာ လူစွာလုပ်​ေနတာ။ ၃၃လမ်း​ထဲ ​ေလျှာက်သွား​ြကည့်​ပါလား​။ ​ေပါ်တယ်ကုလား​က​ေတာင် အဖက်လုပ်မှာ မဟုတ်ဘူး​။
    “အင်တာနက်​ေပါ် စာ​ေရး​ေနတယ် ဟတ်လား​။ ​ေအး​ ​ေကာင်း​တယ် ​ေကာင်း​တယ်။ ြကိုး​စား​ထား​။ အ​ေလ့​အကျင့်​ရတာ​ေပါ့​။ အန်တီတို့​က​ေတာ့​ မဖတ်အား​ပါဘူး​ကွယ်။”
     လို့​ ြကည့်​ေကာင်း​ေအာင် အား​နာပါး​နာ ​ေြပာလိမ့်​မယ်။ ​ေတာ်ပါ​ေသး​ရဲ့​။ ကိုယ့်​စာမူက​ေလး​ကိုယ်ထုတ်ြပီး​ တစ်တိုက်ဝင်တစ်တိုက်ထွက် လိုက်မိတ်ဆက်ြပီး​
    “ဖတ်ြကည့်​ေပး​ပါ​ေနာ်။”
     လို မရဲတရဲ သွား​ြဖဲ​ေလး​နဲ့​ ​ေလချိုမ​ေသွး​ရလို့​။

     ဆရာဝန်စာ​ေရး​ဆရာ​ေတွ အင်မတန်​ေပါများ​လှတဲ့​ သည်​ေခတ်ြကီး​ထဲမှာ ကိုယ့်​က​ေလာင်က​ေတာ့​
    ​ေမာ်​ေတာ်နံမယ်လိုလို ဇာတ်သဘင်နံမယ်လိုလိုနဲ့​ လူစိတ်ဝင်စား​နည်း​ရှာသတဲ့​။ ​ေဖ့​စ်ဘုတ်​ေပါ်သာ ကျယ်​ေနတာပါ။ ​ေရာင်း​တမ်း​ကျ​ေတာ့​ မစွံပါဘူး​ လို့​ အ​ေြပာခံရမယ် ထင်တယ်။ စန်း​ဆိုတာကလည်း​ ရှိ​ေသး​တယ်​ေလ လို့​ လည်း​ ​ေြပာြကတယ်။ ဘယ်ဂျာနယ်တိုက်ကိုမှ စာမူမပို့​ေပမယ့်​လည်း​ အိမ်ရှင်မဂျာနယ်က​ေတာ့​ သူြကိုက်ရာြကိုက်ရာ​ေတွ ယူယူသံုး​ေလ့​ရှိတယ်။

    တစ်ခါတစ်ခါ ​ေပါ်ြပူလာက ဆရာ​ေလး​ ကိုမျိုး​(ြမန်မာစာ) ကလည်း​ အား​ေပး​တတ်တယ်။ ကျန်တာ​ေတွက ဟိုက​ေြပာ သည်က​ေြပာ လာ​ေြပာ​ေတာ့​မှ သိရ​ေပမယ့်​လည်း​ ကာယကံရှင်စာနယ်ဇင်း​သမား​က ကိုယ့်​ကို လာ​ေြပာထား​တာ မဟုတ်​ေလ​ေတာ့​ ခမျာများ​ အား​နာ​ေနမှာစိုး​တာနဲ့​ပဲ ကိုယ့်​ဘာသာ မသိချင်​ေယာင်​ေဆာင်​ေနလိုက်တယ်။ ြကိုက်လို့​သံုး​တာ သံုး​ပါ​ေစ။ ကိုယ့်​ဘာသာ အသစ်ြပန်​ေရး​ ရတာပဲဟာ။ ဘယ်စာပဲ​ေရး​ေရး​ သိပ်သံ​ေယာဇဉ်ထား​မ​ေနဘူး​။ ​

    ေရး​ြပီး​ တင်ြပီး​ ကွန်မန့်​ေလး​ဘာ​ေလး​ေစာင့်​ဖတ်ြပီး​ရင် လွှတ်လိုက်ြပီ။ ​ေနာက်တစ်ပုဒ်ထပ်​ေရး​ဖို့​ စဉ်း​စား​ရဦး​မယ်။ ​ေရး​ထား​တဲ့​စာတစ်ပုဒ်နဲ့​ ပတ်သက်ြပီး​ အကျိုး​အြမတ်ကို စာဖတ်သူ​ေတွဆီမှာပဲ ​ေမျှာ်လင့်​တယ်။ ကိုယ့်​ဆီကို ြပန်လာစရာ မလိုဘူး​။

     အဲဒီစိတ်ြကီး​နဲ့​ စာ​ေရး​ေနတာဆို​ေတာ့​ ထုတ်​ေဝသူများ​အ​ေပါ်မှာ တစ်ကိုယ်​ေကာင်း​ဆန်ရာ ကျသလား​ မသိပါဘူး​။ ဒါ​ေပမယ့်​ သူတို့​အသိဆံုး​ေနမှာပဲ။ ပိုက်ဆံနဲ့​ပတ်သက်လို့​ ချိုတယ်ခါး​တယ် ဘယ်သူ့​ကိုမှ ဘာတစ်ခွန်း​မှ မ​ေြပာဖူး​ဘူး​။ ဒါ​ေပမယ့်​လည်း​ ကိုယ့်​စာအုပ်ကိုယ် အား​ေပး​ြကပါဦး​ဗျာ။ ဝယ်လိုက်ြကပါ။ ယူလိုက်ြကပါ။ ဘယ်တုန်း​ကမှ ပါး​စပ်က​ေြပာမထွက်ဘူး​။ အဆို​ေတာ်​ေတွလို
    “သား​ကိုချစ်ရင် ခိုး​ကူး​အား​မ​ေပး​နဲ့​ေနာ်။ ​ေအာ် ဝယ်ရင် အာဘွား​ေပး​မယ်။”
     လို့​ ပရိုမိုး​ရှင်း​ေတွ ​ေလာင်း​ချင်း​ေတွလည်း​ မလုပ်ချင်ပါဘူး​။ ဒါနဲ့​များ​ နံမည်က ြကီး​ချင်​ေသး​တယ် လို့​ေတာ့​ မထင်နဲ့​ဗျ။ နံမည်ြကီး​ဖို့​ေန​ေနသာသာ ကိုယ်စာ​ေရး​မှန်း​ လူသိတာ​ေတာင် မြကိုက်ဘူး​။ တစ်ကန့်​စီပဲ ​ေနချင်တယ်။ နို့​မို့​ အလုပ်လုပ်ရတာ မ​ေြဖာင့်​ဘူး​။ ဝင်း​ဦး​ရှစ်ကိုယ်ခွဲကား​ထဲက စာ​ေရး​ဆရာလို
    “ဟိုဇာတ်လမ်း​ေလး​ ထည့်​ေရး​စမ်း​ပါ။ သည်ဇာတ်လမ်း​ေလး​ ဆင်​ေရး​စမ်း​ပါ။ ဆရာ”
     ​ေတွ အဟုတ်ကို​ေတွ့​ဖူး​သလို
    “ဟဲ့​ ဟဲ့​။ သူ့​ေရှ့​ စကား​ေြပာတာဆိုတာ ဆင်ြခင်။ စာထဲထည့်​ေရး​ခံ​ေနရဦး​မယ်။” 
    ဆိုတာ အိမ်က ​ေမွး​သမိခင် ကိုယ်တိုင် အား​ေပး​တဲ့​စကား​။ အလုပ်လုပ်​ေနတဲ့​အချိန်မှာ အဲဒီစာ​ေရး​စာဖတ်တာနဲ့​ ပတ်သက်တဲ့​ကိစ္စ ဘာမှ ​ေခါင်း​ထဲ မရှိဘူး​။ ထည့်​လည်း​ မထား​ဘူး​။ စာ​ေရး​တဲ့​အချိန်ကျမှသာ အလုပ်ထဲက ြကံုခဲ့​တာ​ေတွ ြပန်စဉ်း​စား​ချင် စဉ်း​စား​မယ်။ အစကတည်း​က မသိလို့​ပါ။ နို့​မို့​ဓါတ်ပံုအစစ်၊​ နံမည်အစစ်ြကီး​ေတွနဲ့​ မ​ေရး​ခဲ့​ပါဘူး​။

    က​ေလာင်နဲ့​လူနဲ့​ ​ေရာ​ေရာကုန်ရင် လူက အူလည်လည်ြကီး​နဲ့​ ​ေနလို့​မ​ေကာင်း​ဘူး​။ ဘယ်သူမှ မသိတာပဲ ​ေအး​တယ်။ အဲဒါ​ေြကာင့်​ တချို့​က​ေြပာသား​။ အြပင်မှာ သူမဟုတ်သလို ​ေနတယ်တဲ့​။ အင်း​။ ဟုတ်တယ်။ စကီဇိုဖရီး​နီး​ယား​ေရာဂါသည်​ေတွလိုပဲ ကိုယ်ပွား​ေတွအများ​ြကီး​ သပ်သပ်စီထား​တာ။ အတူတူ မဟုတ်ဘူး​။

     “ချစ်​ေစလို ခံတွင်း​လက်​ေလး​သစ်၊​ မုန်း​ေစလို ခံတွင်း​လက်​ေလး​သစ်”
     တဲ့​။ သည်အ​ေြပာ သည်အ​ေရး​ေလး​ေတွ​ေြကာင့်​
    “ရယ်ရတယ်​ေတာ့​။”
     “​ေဘာကျာရဲ့​ ​ေဘာကျာရဲ့​။”
     ​ေတွနဲ့​ ချစ်တဲ့​ခင်တဲ့​သူ​ေတွ ရှိသလို၊​
    “လူကိုကလိသလို ရိသလိုနဲ့​ ​ေသနာကျက​ေလး​” 
    လို့​ ​ေမတ္တာ​ေတွ အြကီး​ြကီး​ ထား​မယ့်​သူ​ေတွလည်း​ ဘယ်နည်း​မလဲ။ အနာ​ေပါ် တုတ်လာလာကျ​ေအာင်လုပ်တာ တစ်ခါလည်း​မဟုတ်၊​ နှစ်ခါလည်း​ မဟုတ်ဆို​ေတာ့​ သူတို့​လည်း​
    “ငါ မင်း​ကို သတ်ချင်တယ်။”
     ြဖစ်ကုန်​ေလာက်ြပီ။ ​ေမွး​ေန့​ေမွး​ရက်ြကီး​မှာ မုသား​ေတွလည်း​ မဆိုချင်ပါဘူး​။ ဘုရား​ြကီး​ကို စူး​ရစီရဲ့​။ ပုဂ္ဂိုလ်​ေရး​ေတွကို ထိခိုက်​ေစလိုတဲ့​ ​ေစတနာ ပါကိုမပါဘူး​။ အြဖစ်အပျက်ကို​ေရး​ရင်း​နဲ့​ ပုဂ္ဂိုလ်​ေတွ စွဲကုန်ြကတာပါ။ ရည်ရွယ်ပါဘူး​။ အဟုတ် အဟုတ်။

     သူက နံမယ်ြကီး​မှာ​ေပါ့​။ အစိုး​ရမ​ေကာင်း​ေြကာင်း​ေတွ ​ေလပုပ်ထုတ်​ေဆး​ေဖာ်​ေနတာကိုး​ လို့​လည်း​ အ​ေြပာမခံချင်ပါဘူး​။ ြဖစ်နိုင်ရင်​ေတာ့​ ​ေကာင်း​တာ​ေတွချည့်​ ​ေြပာချင်တာ​ေပါ့​။ နိုင်ငံ​ေရး​နဲ့​ ပတ်သက်ရင်​ေတာ့​ ပို​ေတာင်ရှင်း​ေသး​တယ်။ ဘယ်​ေတာ့​မှ အဲဒီထဲ ဝင်မပတ်သက်ဘူး​။ ​ေဝး​ေလ​ေကာင်း​ေလ ​ေနချင်တာ။ ကိုယ့်​ကိုယ်ကိုယ်​ေတာင် မချစ်နိုင်လို့​ ဒုက္ခ​ေတွကို​ေရာက်​ေနတာ။ သန်း​ေြခာက်ဆယ်ြကီး​ကို အတင်း​လိုက် မချစ်ပါရ​ေစနဲ့​ေတာ့​။

    အဲဒီအထဲ ကိုယ်​ေရး​တာ နား​လည်​ေအာင်ဖတ်မယ့်​သူဆိုလို့​ ​ေြခာက်ရာ​ေလာက်ရှိရင် ကံ​ေကာင်း​။ ဒါ​ေပမယ့်​လည်း​ နိုင်ငံ​ေရး​နဲ့​ ပတ်သက်ရင် ကိုယ့်​ဘက်က ​ေမျှာ်လင့်​တာ အ​ေြပာင်း​အလဲတစ်ခုခု​ေတာ့​ ြဖစ်​ေစချင်မိတယ်။ အစိုး​ရအ​ေြပာင်း​အလဲကို ​ေြပာတာ မဟုတ်ဘူး​။ လူ​ေတွရဲ့​ စိတ်​ေနသ​ေဘာထား​ အယူအဆ​ေတွကို ​ေြပာင်း​ေစချင်တာ။ ဘိုလို​ေြပာ​ေတာ့​ mindset တဲ့​။ အဲဒါြကီး​မ​ေြပာင်း​သ​ေရွ့​ အစိုး​ရ ဘယ်နှစ်ဆက်​ေြပာင်း​ေြပာင်း​ အရင်ပံုစံ ြပန်ြပန်ြဖစ်သွား​မှာ​ေလ။ အဲဒါ​ေြကာင့်​ ကိုယ်ကိုယ်တိုင်ကစြပီး​ ​ေြပာင်း​ြပီး​ြမင်တယ်။ ​ေြပာင်း​ြပီး​ေတွး​တယ်။ ​

    ေြပာင်း​ဖို့​ ြကိုး​စား​တယ်။ ဟိုး​ေရှး​ေရှး​ စာစ​ေရး​ကာစက အ​ေတွး​အြမင်နဲ့​ အခု​ေရး​ေနတဲ့​ အ​ေတွး​အြမင် အ​ေရး​အသား​က ကွာ​ေတာ့​ကွာသွား​ြပီ။ စာ​ေရး​ေနတာဟာ သူများ​ေတွမှာ အကျိုး​ရှိတာ မရှိတာထက် ကိုယ့်​ဆီမှာအရင် အကျိုး​ြဖစ်ထွန်း​ရတာ။ သင်တန်း​ေတွလိုက်တက်ရင်း​ အချိန်ကုန်သွား​လို့​ စာရွက်က​ေလး​တစ်ခုအဖတ်တင်တာမျိုး​ မဟုတ်ဘူး​။ အသိဉာဏ်အလင်း​ကို ရလိုက်တယ် လို့​ ခံစား​ရတယ်။

     ဒါနဲ့​များ​ ကိုယ့်​ကိုယ်ကိုယ် ဘာ​ေကာင်ြကီး​မှန်း​မသိဘူး​လို့​ ​ေြပာတာဟာ ​ေကျနပ်​ေရာင့်​ရဲမှု မရှိတဲ့​သ​ေဘာကို ြပတာပဲ လို့​ မထင်နဲ့​ေနာ်။ တကယ်ကို ဘာ​ေကာင်ြကီး​မှန်း​မသိ ြဖစ်​ေနတာ။ ဟိုမ​ေရာက်သည်မ​ေရာက်နဲ့​ရယ်။ ​ေဇာ်ကန့်​လန့်​ လို့​ ​ေြပာရင်ရတာ​ေပါ့​။ မိုး​လည်း​မပျံနိုင်​ေသး​ဘူး​။ ​ေြမလည်း​မလျှိုး​နိုင်​ေသး​ဘူး​။ အလယ်​ေခါင်မှာ ကန့်​လန့်​ြကီး​ခံ​ေနတယ်။ ဆရာဝန်ဆိုလည်း​ ဆရာဝန်​ေပါ့​။ စာ​ေရး​ဆရာဆိုလည်း​ စာ​ေရး​ဆရာ​ေပါ့​။

    နှစ်ခုစလံုး​ ဟုတ်ရင်လည်း​ ဟုတ်လိုက်​ေပါ့​။ ခုဟာက နှစ်ခုစလံုး​ မဟုတ်​ေသး​တာ။ နှစ်​ေနရာစလံုး​ အ​ေပျာ်တမ်း​အဆင့်​မှာပဲ ရှိတယ်။ ပရို မြဖစ်​ေသး​ဘူး​။ ကိုယ့်​ကိုယ်ကို​ေတာ့​ ​ေကျနပ်​ေနတာပါပဲ။ သွား​ေလရာလာ​ေလရာ မအူပင်ငပိ လူြမင်သိလို့​ မဟုတ်ဘူး​။ ဖိုရမ်အခန်း​ထဲက ကိုယ့်​နာမည်​ေရး​ထား​တဲ့​ စား​ပွဲ​ေနာက်မှာ မိုက်တံက​ေလး​ငုတ်တုတ်နဲ့​ လာထိုင်ဖို့​ အဖိတ်ခံရလို့​ မဟုတ်ဘူး​။ အဲဒါ​ေတွအား​လံုး​ အာပလာ​ေတွ။ အ​ေရး​မပါတာ​ေတွ။ သည်ဘဝမှာ ကိုယ့်​ကို ပညာတတ် ဆရာဝန်တစ်​ေယာက် အြဖစ်နဲ့​ ​ေနရာ​ေပး​ဆက်ဆံမှုကို အတိုင်း​မသိ ဂုဏ်ယူ​ေကျနပ်မိတာ တစ်​ေနရာပဲ ရှိတယ်။ အဲဒါက​ေတာ့​ ကိုယ့်​သမီး​က အသိအမှတ်ြပုတာ​ေလ။

    သူ​ေနမ​ေကာင်း​တဲ့​အခါ သူ့​အ​ေဖဆီမှာ မ​ေမး​ပဲနဲ့​ ဘာ​ေဆး​ကိုမှ မ​ေသာက်ဘူး​။ အိမ်စာ​ေတွ သူမလုပ်တတ်လို့​ ​ေမး​စရာရှိရင် သူ့​အ​ေဖကလွဲလို့​ ဘယ်သူ့​ကိုမှ အကူအညီမ​ေတာင်း​ဘူး​။ သူ့​အ​ေဖမလာမချင်း​ ထိုင်​ေစာင့်​တယ်။ သမီး​ဘဝမှာ သူ့​အ​ေဖဟာ အဲဒီနှစ်​ေနရာမှာ​ေတာ့​ ဘယ်သူနဲ့​မှ အစား​ထိုး​လို့​မရဘူး​ဆိုတာ ဂုဏ်ယူရတာပ။

     သည်လိုဆို​ေတာ့​ သမီး​ေလး​ရဲ့​ သိစိတ် မသိစိတ်ထဲမှာ စွဲထင်​ေနတဲ့​ သူ့​အ​ေဖရဲ့​ ပံုရိပ်ဟာ ပညာတတ်၊​ ဆရာဝန်တစ်​ေယာက် လို့​ေတာ့​ ြဖစ်လိမ့်​မယ် ထင်တာပဲ။ ဒါ​ေပမယ့်​ သူ့​အ​ေဖ​ေရး​တဲ့​စာ​ေတွကို အရသာခံဖတ်တတ်ဖို့​ေတာ့​ ငယ်​ေန​ေသး​တယ်။ နား​မလည်ဘူး​လို့​ ​ေြပာတယ်။ အခုမှ ကာတွန်း​ဖတ်တုန်း​ကိုး​။ တစ်​ေန့​ေသာအခါမှာ​ေတာ့​ သည်စာ​ေတွ သူဖတ်နိုင်လာတဲ့​အခါ သူ့​အ​ေဖဟာ ဘယ်လိုလူစား​မျိုး​လဲ ပိုြပီး​ ြပတ်ြပတ်သား​သား​ ပံု​ေဖာ်နိုင်လိမ့်​မယ် ​ေမျှာ်လင့်​ရတာ​ေပါ့​။

    အဲဒါ​ေြကာင့်​ ​ေဖ့​စ်ဘုတ်​ေပါ်မှာ ကိုယ့်​အတ္တကို ကိုယ်တည်​ေဆာက်ထား​တာဆိုတဲ့​ Virtual Image ပံုရိပ်​ေယာင်​ေပမယ့်​ ​ေနာင် ကာလရှည်ြကာလို့​ သမီး​ေလး​အနား​မှာ ကိုယ်မရှိ​ေတာ့​တဲ့​အခါ စူပါမင်း​ကား​ထဲက သူ့​မိဘများ​ ​ေရခဲနန်း​ေတာ်ထဲမှာ ရုပ်သွင်ချန်ထား​ြပီး​ သွန်သင်လမ်း​ြပသလို ဖခင်ပံုရိပ်က​ေလး​ကျန်ရစ်ြပီး​ ဆံုး​မပဲ့​ြပင်​ေပး​ချင်တယ် လို့​ ရည်ရွယ်တာပါပဲ။ ဒါ​ေြကာင့်​ မ​ေကာင်း​တာ​ေတွလည်း​ မ​ေရး​ဘူး​။ မဟုတ်တာ​ေတွလည်း​ မ​ေရး​ဘူး​။ ​ေစတနာသန့်​သန့်​နဲ့​ ယံုြကည်ရာကိုပဲ ​ေရး​တာ​ေပါ့​။

     ခုဆိုရင် ၄၆ နှစ်ြပည့်​တဲ့​ေမွး​ေန့​ေရာက်လာြပီ။ စာ​ေရး​သက်က​ေလး​လည်း​ သံုး​နှစ်စွန်း​လာြပီ။ ဆရာဝန်လုပ်သက်က ၁၇ နှစ်​ေကျာ်ြပီ။ ဘာ​ေတွြဖစ်ခဲ့​ပတုန်း​ဆိုရင် ဘာမှလည်း​ မြဖစ်​ေသး​ပါဘူး​။ ဝါဆိုသကင်္န်း​ကပ်တုန်း​က မ​ေတွ့​တာြကာလှြပီြဖစ်တဲ့​ ဘုန်း​ဘုန်း​ေတွနဲ့​ ြပန်​ေတွ့​တယ်။
    “ဖိုး​ချို။ ဆရာဝန်ြဖစ်တာ ​ေတာ်​ေတာ်ြကာြပီ။ နယ်​ေတွလည်း​ နှံ့​ခဲ့​ြပီ။ ​ေတာ်​ေတာ် စုမိ​ေဆာင်း​မိရှိပလား​။ သန်လျင်မှာ ဒလမှာ ​ေြမကွက်​ေတွ ​ေဈး​က​ေကာင်း​သနဲ့​။ ဘယ်နှစ်ကွက်ပိုင်ြပီတုန်း​။”
     လို့​ အ​ေမး​ခံရတယ်။ ဘုန်း​ဘုန်း​က ​ေနာက်ြပီး​ေမး​တာ​ေပမယ့်​ သူ​ေမး​တာ သဘာဝကျတယ်။ ကိုယ့်​သူငယ်ချင်း​အင််ဂျင်နီယာ​ေတွ ကိုယ့်​ေနာက်မှ အစိုး​ရအလုပ်ဝင်တာ ကိုယ်ပိုင်အိမ်နဲ့​ ကား​နဲ့​ စုမိကုန်ြပီ။ ဒါ​ေတာင်သူတို့​ဌာနက ​ေထာလျှံ​ေပါလန် မဟုတ်ဘူး​။ ကိုယ့်​မှာြဖင့်​ ဘာ​ေတွများ​ စုမိပါလိမ့်​လို့​ စဉ်း​စား​ြပီး​မှ ကမန်း​ကတန်း​ ထုတ်ြကွား​ရတယ်။
    “တပည့်​ေတာ်မှာလည်း​ ​ေြမ​ေတွယာ​ေတွ၊​ အိမ်ြကီး​အိမ်​ေကာင်း​ေတွ စုမိ​ေနပါြပီဘုရား​။ ဒလမှာ၊​ တညင်မှာ​ေတာ့​ မဟုတ်ဘူး​ေပါ့​။ တာဝတိန်သာ၊​ တုဿီတာ​ေလာက်မှာ ​ေနပါလိမ့်​မယ်။”
     လို့​ ​ေခါင်း​က​ေလး​ေမာ့​ြပီး​ အတည်​ေပါက်ြကီး​ကို ​ေြဖပလိုက်တယ်။ ဒါက​ေတာ့​ အ​ေဖမရှိ​ေတာ့​တာ ြကာြပီး​ေနာက် သမီး​ေလး​ လိုက်လာခဲ့​ချင်ရင် သူ့​အ​ေဖဘယ်မှာရှိမယ်လို့​ လိပ်စာ​ေပး​တာပါ​ေလ။ သမီး​က​ေလး​ဟာ သူ့​အ​ေဖထက် ပိုြပီး​ရင့်​ကျက်လာတဲ့​တစ်​ေန့​မှာ​ေတာ့​ သူ့​အ​ေဖ ​ေဇာ်ကန့်​လန့်​ဘဝနဲ့​ ​ေသာင်မတင်​ေရမကျ တစ်လစ်ြကီး​ြဖစ်​ေနတာဟာ အရူး​မဟုတ်၊​ အ​ေကာင်း​မဟုတ်၊​ ဆယ်ြပား​လို​ေနလို့​ကိုး​ လို့​ သ​ေဘာ​ေပါက်သွား​လိမ့်​မယ် ထင်ပါရဲ့​။

  • “​ေလှာင်အိမ်ထဲကငှက်”

    ဟာသရုပ်ရှင်​ေတွထဲက စာ​ေရး​ဆရာဇာတ်​ေကာင်များ​ဟာ ​ေပါ​ေတာ​ေတာ သရုပ်​ေဆာင်ကွက်​ေတွနဲ့​ စိတ်ကူး​ေတွယဉ်ြပီး​ ရာဇဝင်ဇာတ်အိမ်တည်ထား​ရင် နန်း​ဝတ်နန်း​စား​ြကီး​နဲ့​၊​ လျှို့​ဝှက်သည်း​ဖိုကျြပန်​ေတာ့​ ​ေလာင်း​ကုတ်အရှည်ြကီး​ဝတ် ဦး​ထုပ်ြကီး​ေဆာင်း​ စီး​ကရက်ခဲထား​၊​ အဆို​ေတာ်ဇာတ်ရုပ်၊​ မင်း​သား​ဇာတ်ရုပ်၊​ ဝတ္ထုထဲပါ​ေလသမျှ ဇာတ်​ေကာင်​ေတွအတိုင်း​ အပီအြပင် မုဒ်သွင်း​လို့​ ​ေဆး​စက်ကျရာ အရုပ်ထင်​ေအာင် ဈာန်ဝင်စား​ြပြကတာ တဝါး​ဝါး​ရယ်ရတယ် မဟုတ်လား​။

    ဟာသကား​မို့​လို ပရိသတ်ပွဲမကျကျ​ေအာင် သည်လိုပဲ အိုဗာတင်း​ေတွ​ေသာက်ြပီး​ ဟား​ကွက်​ေတွဖန်​ေနကျပဲဟာ လို့​ အြမဲတမ်း​ေတွး​ခဲ့​ဖူး​ေပမယ့်​ အခု​ေတာ့​ အဲသလိုလည်း​ မဟုတ်​ေသး​ဘူး​ပဲ လို့​ သ​ေဘာ​ေပါက်လာပါြပီ။ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် မြဖစ်ညစ်ကျယ် စာက​ေလး​ေတွ ​ေတာင်​ေရး​ေြမာက်​ေရး​ ​ေရး​သက်က​ေလး​ရလာ​ေတာ့​မှ စာ​ေရး​တယ်ဆိုတာ ကိုယ်တည်ထား​တဲ့​ ဇာတ်အိမ်ဇာတ်ပန္နက်က​ေလး​ အာရံုထဲကမှိန်မသွား​ေအာင် စာအုပ်မြပီး​မချင်း​ မုဒ်က​ေလး​သွင်း​ြပီး​ ကိုယ့်​စိတ်အာရံုက​ေလး​ တြခား​ဘက် ​ေချာ်​ေတာ​ေငါ့​မသွား​ေအာင် ​ေမွး​ြမူထား​ရပါကလား​ လို့​ သ​ေဘာ​ေပါက်လာပါတယ်။

     အထူး​သြဖင့်​ေတာ့​ ြပီး​ခဲ့​တဲ့​ ရှစ်​ေလး​လံုး​အခန်း​ဆက်​ေတွ ​ေရး​ေနတုန်း​ကဆို စိတ်က တြခား​ ဘာစာမှ ဖတ်လို့​မရဘူး​။ တစ်ပါတ်လံုး​လံုး​ သူပုန်စိတ်နဲ့​ ချိုြကွ​ေနတယ်။
    “တမင်ကလာ​ေမ့​ထား​တဲ့​ အတိတ်ကအ​ေြကာင်း​ေတွ ဆွ​ေပး​လိုက်သလိုပဲ။” 
    ဆိုတဲ့​ ကိုထီး​သီချင်း​က​ေလး​ကို ခဏခဏ ြကား​ေယာင်မိတယ်။ ြပန်အစ​ေဖာ်လို့​ေကာင်း​တဲ့​အရာ မဟုတ်မှန်း​လည်း​ သိပါတယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ မရ​ေတာ့​ဘူး​။ အစက ဆွဲထုတ်မိ​ေနြပီ။
    “စိတ်ခံစား​မှု​ေတွ သိပ်ြပင်း​ထန်​ေနရင် စာမ​ေရး​ပါနဲ့​ဦး​။”
     လို့​ သူများ​တကာကို အြကံ​ေပး​တုန်း​က ​ေပး​ခဲ့​ြပီး​ အခု​ေတာ့​ ကိုယ့်​ကျမှ စိတ်ထဲခံစား​ရသမျှကို ခဏ​ေဘး​ဖယ်ထား​ြပီး​ ကိုယ်နဲ့​မဆိုင်သလို ​ေဘး​အြမင်သက်သက်နဲ့​ မှတ်မိသမျှ သရုပ်​ေဖာ်ရတယ်။ ဒါ​ေတာင်မှ ဆရာဝန်ြဖစ်လျက်နဲ့​ ​ေသွး​ေအး​ရန်​ေကာ့​ အ​ေြပာခံရ​ေသး​တာ။ ဘယ့်​နှယ် မခံစား​ရပဲ ရှိလိမ့်​မလဲဗျာ။ သုမန​ေကျာမှာ ဒဏ်ရာ​ေတွနဲ့​ပါ။

    ဒါ​ေပသိ ရည်ရွယ်ချက်က ခံစား​ချက်​ေတွ ဖွင့်​ထုတ်သုတ်သင်ပစ်ဖို့​ မဟုတ်ပဲ အ​ေြဖရှာ သင်ခန်း​စာယူချင်တဲ့​သ​ေဘာမို့​ မလိုလား​အပ်တာ​ေတွကို ထည့်​မ​ေရး​ေတာ့​ဘူး​ေပါ့​။

     ဇာတ်​ေြကာင်း​ကို လက်စသတ်​ေတာ့​မယ်လို့​ အနား​သပ်ြပီး​ချိန်မှာ စိတ်​ေရာလူ​ေရာ ​ေပါ့​ပါး​လွတ်လပ်သွား​ြပီး​
    “​ေတာ်ြပီ ​ေနာက်ဆိုရင် ပိတ်သတ်ြကီး​လည်း​ြကိုက်၊​ ပိုက်ပိုက်​ေတွလည်း​ရ၊​ ​ေရး​ရတာလည်း​ ​ေခါင်း​မစား​၊​ တာဝန်မြကီး​တဲ့​ ဖန််စီ​ေလး​ေတွပဲ လှည့်​ေရး​ေတာ့​မယ်”
     လို့​ ဆံုး​ြဖတ်လိုက်တယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ ဒီလိုနဲ့​အဆံုး​သတ်လို့​ ရရိုး​လား​ဆိုြပီး​ ​ေနာက်က​ေန အရိပ်ပမာ လိုက်လာတဲ့​ ​ေြခာက်အိပ်မက်ဆိုး​ြကီး​ေတွက လွတ်​ေအာင်ထွက်မ​ေြပး​နိုင်ခဲ့​ဘူး​။ သမိုင်း​မှတ်တမ်း​ တစ်ဘက်တစ်လမ်း​က ကျန်လိုကျန်ြငား​ အား​ထုတ်ခဲ့​တဲ့​ စာ​ေရး​သူတစ်​ေယာက်အ​ေနနဲ့​ တာဝန်မ​ေကျပဲ မျက်နှာလွှဲခဲ့​ရတဲ့​သူ​ေတွက
     “မင့်​မို့​လို့​ ငါတို့​ကို ​ေမ့​ထား​ရက်တယ်ကွာ။”
     လို့​ ပါး​စပ်ကအသံမထွက်ပဲ မျက်ဝန်း​က​ေလး​နဲ့​ လှမ်း​စကား​ေြပာရင်​ေတာင် အသည်း​ဆတ်ဆတ်ခါနာရတယ်။ ဒါ​ေြကာင့်​မို့​လို့​ ရင်နာနာနဲ့​ပဲ သူတို့​အ​ေြကာင်း​ကို ဆက်​ေရး​ရပါဦး​မယ်။ ဘယ်သူ​ေတွလဲဆို​ေတာ့​ ​ေလှာင်အိမ်ထဲက ငှက်ငယ်က​ေလး​ေတွ​ေပါ့​ဗျာ။

     အ​ေရး​အခင်း​ကာလက​ေန ​ေနာက်ဆက်တွဲ ြငိမ်ဝပ်ပိြပား​ေအာင်​ေဆာင်ရွက်ခဲ့​တဲ့​ သက်တမ်း​တစ်​ေလျှာက်မှာ ​ေခါ်ယူစစ်​ေဆး​၊​ ဖမ်း​ဆီး​ထိမ်း​သိမ်း​၊​ အြပစ်​ေပး​အ​ေရး​ယူဆိုတဲ့​ လူငယ်က​ေလး​ေတွ ဘယ့်​ေလာက်​ေတာင်များ​လိုက်သလဲဆိုရင် ြမန်မာအချင်း​ချင်း​ေတွ့​လို့​ နိုင်ငံ​ေရး​များ​ လုပ်မယ်ြကံရင်
     “မင်း​ ​ေထာင်နှစ်နှစ်ကျဘူး​သတုန်း​။”
     လို့​ သူ​ေတာင်း​စား​ဂိုဏ်း​က ဂံုနီအိပ်အထပ်​ေရသလို ပါဝါချင်း​တိုင်း​ယူရတဲ့​အထိပဲ။ အပို​ေတွ​ေြပာတယ်ထင်ရင်​ေလ ကျွန်​ေတာ့်​ဆီမှာ သိမ်း​ထား​တဲ့​ မဲဆွယ်တုန်း​က ကိုယ်​ေရး​ရာဇဝင်က​ေလး​ေတွ ရှိ​ေသး​ပါသဗျာ။ သူသူကိုယ်ကိုယ်
    “ကျွန်​ေတာ်ဟာ တက္ကသိုလ်တုန်း​က ​ေကျာင်း​သား​ေခါင်း​ေဆာင် တစ်​ေယာက်ပါခင်ဗျာ။ အထိန်း​သိမ်း​ခံရလို့​ ​ေထာင်ဘယ်နှစ်နှစ်​ေတာင် ကျခဲ့​ပါသဗျ။”
     ဆိုတာကို ဟုတ်ဟုတ် မဟုတ်ဟုတ် ဂုဏ်​ေဖာ်အမှတ်ယူ ြကွား​ဝါစရာ ြဖစ်လာရတဲ့​အထိ ​ေထာင်​ေတွတန်း​ေတွ စည်ကား​ခဲ့​ြကပါတယ်။ ဒါ​ေြကာင့်​ ဂဂအ​ေြကာင်း​ကို​ေရး​တုန်း​က သူတို့​အ​ေြကာင်း​ကို အ​ေပါ်ယံကပဲ ရှပ်လို့​ ထဲထဲဝင်ဝင် မသံုး​သပ်မိခဲ့​တာကို ကိုယ့်​ကိုယ်ကိုယ် လိပ်ြပာမလံု ြဖစ်ရတာပါ။

     ​ေကျာင်း​သား​အ​ေရး​ရယ်လို့​ စခဲ့​ကတည်း​က တက္ကသိုလ်နယ်​ေြမကို ရန်သူ့​စစ်တလင်း​ပမာ
    ​ေထာက်လှမ်း​ေရး​ေတွ ​ေြခရာချင်း​ထပ်လို့​ စကား​အမှား​က​ေလး​တစ်ခွန်း​၊​ စာရွက်အပိုင်း​က​ေလး​တစ်စနဲ့​
    ​ေတာင်တန်း​မြပန်ပဲ ​ေထာင်နန်း​စံသွား​ခဲ့​ရတဲ့​ေကျာင်း​သား​ေကျာင်း​သူ​ေတွဟာ အထဲမှာ ဘယ်လို​ေန ဘယ်လိုစား​ ဘယ်လိုစစ်​ေမး​ခံရတဲ့​အ​ေြကာင်း​ ကိုယ့်​ေတွ့​မျက်ြမင် အက္ခရာတင်လို့​ ​ေရး​တဲ့​သူ​ေတွ​ေရး​ေနတာ ဖတ်ရပါလိမ့်​မယ်။

    တချို့​ဆို အသက်ဆံုး​ရှာတယ်။ တချို့​လည်း​ လူညွန့်​တံုး​ရတဲ့​ လူြဖစ်ရှံုး​ရတဲ့​ ​ေထာင်ထွက်လက်​ေဆာင်​ေတွနဲ့​ ဘဝကိုနစ်နာချို့​ငဲ့​စွာ အား​တင်း​ေလျှာက်လှမ်း​ြကရတယ်။ ဟိုအဆို​ေတာ်က​ေလး​ဆို လွှတ်​ေတာ်ထဲ​ေရာက်တာ​ေတာင် ကျန်း​မာ​ေရး​ေြကာင့်​ အနား​ယူ​ေနရရှာတယ်​ေလ။ လူသား​တစ်​ေယာက်ရဲ့​ဘဝမှာ ​ေထာင်ဆိုတာဟာ မရှိအပ် မ​ေနအပ်၊​ မ​ေရာက်အပ်​ေသာ လူသား​မဆန်​ေသာ​ေနရာတစ်ခုြဖစ်တယ်ဆိုတာ ဟိုး​ေရှး​ေရှး​ လူထုဦး​လှြကီး​ ​ေရး​ခဲ့​တဲ့​
    “​ေထာင်နဲ့​လူသား​” 
    မှာပဲ ဖတ်ဖတ်၊​ နီ​ေလး​ေမာင် ​ေရး​တဲ့​ ​ေထာင်ဝတ္ထုဇာတ်လမ်း​ေတွမှာပဲဖတ်ဖတ် တသ​ေဘာတည်း​ ​ေတွ့​ရပါလိမ့်​မယ်။

    လူ့​အခွင့်​အ​ေရး​တို့​ လူသား​ချင်း​ စာနာ​ေထာက်ထား​ေသာတို့​ ​ေခါင်း​စဉ်တပ်ထား​တဲ့​အဖွဲ့​အစည်း​ေတွ
    ြမန်မာြပည်လာရင် ​ေထာင်ထဲသွား​မြကည့်​ပဲ ြပန်ရိုး​ထံုး​စံမရှိဘူး​။ သူတို့​ကချည့်​ပဲ လာလာဗျူး​ေနလို့​ ကိုယ်ကလည်း​ အား​ကျမခံ သူတို့​ကို အလွတ်သ​ေဘာမျိုး​ ြပန်ဗျူး​ဖူး​ပါတယ်။
    “ငါတို့​ဆီက​ေထာင်​ေတွဟာ နင်တို့​ဆီမှာရှိတဲ့​ေထာင်​ေတွနဲ့​ အဆင့်​အတန်း​ချင်း​ သိပ်များ​ကွာြခား​ေနလို့​လား​။”
     လို့​ ဆို​ေတာ့​ ဘာြပန်​ေြပာတယ်မှတ်လဲ။
    “​ေထာင်ဆိုတာ အ​ေမရိကမှာပဲ ရှိရှိ၊​ ရုရှား​မှာပဲ ရှိရှိ၊​ ဥ​ေရာပမှာပဲ ရှိရှိ၊​ တရုတ်မှာပဲ ရှိရှိ၊​ အား​လံုး​ အတူတူချည့်​ပါပဲ။”
     တဲ့​။ မြကာ​ေသး​ခင်ကဖတ်ခဲ့​မိတဲ့​ ဘဘဦး​ဝင်း​တင်ရဲ့​
    “ဘာလဲဟဲ့​ လူ့​ငရဲ” 
    ဆိုတာ ဖတ်ြကည့်​ရင်လည်း​ ​ေထာင်တွင်း​ဇာတ်လမ်း​ေတွကို အကွင်း​အကွင်း​ မုန့်​တီဟင်း​လို ြမင်ရပါလိမ့်​မယ်။

     ကိုယ်ကိုယ်တိုင်က​ေတာ့​ (ဖွဟဲ့​လွဲပါ​ေစဖယ်ပါ​ေစ) မ​ေရာက်ဘူး​ေသး​တဲ့​အရပ်​ေဒသမို့​လို့​ ​ေလသံြကား​တရား​နာြပီး​ ဘယ်သို့​ဘယ်ညာ ဘယ်ချမ်း​သာ မ​ေရး​လိုပါဘူး​။ ဒါ​ေပမယ့်​ ​ေကျာင်း​သား​တစ်​ေယာက် ​ေထာင်ကျတယ်ဆိုတာ သူ့​တစ်​ေယာက်တည်း​ ဒုက္ခြဖစ်ရတာ မဟုတ်ဘူး​။ ကျန်ခဲ့​တဲ့​မိသား​စုခမျာမလည်း​ ပဋာ​ေြမလူး​ ြဖတ်ြဖတ်လူး​ ခံစား​ြကရတယ်ဆိုတာကို​ေတာ့​ နဖူး​ေတွ့​ဒူး​ေတွ့​ ငုတ်တုတ်​ေမ့​ေလာက်​ေအာင်ကို ခံစား​ခဲ့​ရဖူး​ပါတယ်။

    အကိုြကီး​ကို​ေပွလီက ​ေကျာင်း​ထဲမှာ ဗွက်​ေပါက်​ေအာင်​ေလျှာက်ြပီး​ အချိန်တန် အိမ်အ​ေရာက်ြပန်နိုင်ခဲ့​ေပမယ့်​ တက္ကသိုလ်​ေတွပိတ်ပစ်လို့​ စာ​ေဝလူဟစ်အလုပ်​ေတွ အထက်တန်း​ေကျာင်း​ကို ​ေရာက်လာတဲ့​အခါမှာ အိမ်ကမနူး​မနပ် ညီငယ်ညီမငယ်​ေတွက လွတ်​ေအာင် မတိမ်း​နိုင်ြကပါဘူး​။

    သူများ​လာ​ေပး​ရင် ဘုမသိဘမသိနဲ့​ ယူြပီး​သိမ်း​ထား​ေပး​တယ်။ တစ်ရွက်မိ​ေတာင် ခွင့်​မလွှတ်တဲ့​အချိန်ဆို​ေတာ့​ သူတို့​အသက်က​ေလး​ ဆယ်နှစ်စွန်း​စွန်း​နဲ့​ ညြကီး​မင်း​ြကီး​ဖိတ်စာရတဲ့​အခါ ​ေမာင်မင်း​ြကီး​သား​ မယ်မင်း​ြကီး​မတို့​က လုပ်ရဲရင်ခံရဲတယ်ဆိုတဲ့​ သတ္တိြကီး​ေတွရှိ​ေသာ်ြငား​လည်း​ ​ေမွး​သမိခင် ​ေကျွး​သမိခင်ြကီး​များ​ခမျာ တက်ကာချက်ကာနဲ့​ နှာနှပ်​ေြခမချိုး​ယူရတာ​ေပါ့​။ ထမင်း​စား​မယ်ြကံတိုင်း​
    “ငါ့​သား​ေလး​ ထမင်း​ဘယ့်​နှယ်စား​ရပါ့​မယ်။”
     နဲ့​တစ်မျိုး​၊​ ညအိပ်ယာဝင်​ေတာ့​ သမီး​ေပါက်စ စိတ်မချလို့​ တတြပီး​ငိုရတာတစ်မျိုး​၊​ အသိအကျွမ်း​ အ​ေဆွအမျိုး​ ရှိရှိသမျှ​ေသာ အား​ကိုး​ရာအကုန်၊​ ​ေဗဒင်ယြတာပါ မကျန်ရ​ေလ​ေအာင် ​ေနထွက်မှ​ေနဝင် ဦး​တိုက်တိုင်ပင်လို့​ ကယ်ပါယူပါ တစာစာ​ေအာ်ြကရသဗျ။ သတင်း​ြကား​ေလသမျှ အချုပ်ခန်း​၊​ စစ်​ေြကာ​ေရး​စခန်း​ ကို မရရ​ေအာင် လိုက်ြပီး​ရှိခိုး​ဦး​တင်နဲ့​ စား​စရာက​ေလး​များ​၊​ ြခံုစရာ​ေလး​များ​၊​ အဝတ်အထည်ကအစ
     “ပို့​ေပး​ပါ​ေနာ်။”
     လို့​ ကန်​ေတာ့​ပန်း​ဆင်ရတယ်။ ဆယ်​ေရး​တစ်​ေရး​ ကိုး​ေရး​တစ်ရာ ​ေရာက်ချင်မှလည်း​ေရာက်မှာပါ လို့​ သိ​ေပမယ့်​လည်း​ အဲဒီဟာ​ေတွက အထဲ​ေရာက်ဖို့​ ပို့​တာ မဟုတ်ပါဘူး​။ အြပင်ကလူ​ေတွ စိတ်ချမ်း​သာ​ေအာင်ဆိုြပီး​ သွား​သွား​ပို့​ေပး​ရတာ။ ဒါမှသူတို့​ ထမင်း​စား​ဝင်မှာ​ေလ။ ြဖတ်ြဖတ်လူး​ဆိုတဲ့​စကား​ဟာ အဲသည်အချိန်မှာ တို့​ကိုြမင်ဖူး​ရင် ရှင်း​ြပစရာ မလို​ေတာ့​ဘူး​။

     ပီဘိက​ေလး​ေလး​ေတွမို့​လို့​ လူြကီး​ေတွလို ​ေဗွမယူပဲ သင်ခန်း​စာ​ေပး​ရံုနဲ့​ ြပန်လွတ်ခဲ့​ေပမယ့်​လည်း​ သူတို့​လည်း​ သူတို့​အထွာနဲ့​သူတို့​ Lesson အြကီး​ြကီး​ မိခဲ့​ြကပါတယ်။ ​ေဆး​မစား​မီနဲ့​ ​ေဆး​စား​ြပီး​လို သိသိသာသာ ကွာြခား​သွား​တာက​ေတာ့​ အရင်ကလို ​ေြမဝယ်မကျနား​ေထာင်တဲ့​ ယုန်သူငယ်က​ေလး​ေတွ မဟုတ်​ေတာ့​ပဲ မာ​ေရ​ေကျာ​ေရ ကျွတ်ဆတ်ဆတ် သဘာဝက​ေလး​ေတွ ကပ်ပါလာတယ်။ လ​ေပါက်နှစ်​ေပါက်​ေအာင် အထဲမှာ​ေနခဲ့​ြကသူ​ေတွဆိုရင် ​ေတွး​သာြကည့်​ပါ​ေတာ့​။

    သူတို့​အကုပ်ခံရ​ေတာ့​ ကိုယ်ကလိုက်​ေပး​စရာလူရှိတယ်။ ကိုယ်အကုပ်ခံရရင် လိုက်မယ့်​လူမရှိတာ။ ကိုယ့်​အတွက် ကယ်ဖို့​မဟုတ်ဘူး​။ အိမ်ကကျန်တဲ့​သူ​ေတွ အလံုး​မတက်​ေအာင်ငိုနိုင်ဖို့​ ဖာ​ေထး​ေဖး​မမယ့်​သူ မရှိတာမို့​လို့​ နိုင်ငံ​ေရး​နဲ့​ ပတ်သက်ရင် လွတ်ရာလွတ်​ေြကာင်း​ေနရတာ တကိုယ်​ေကာင်း​ဆန်လို့​ေတာ့​ မဟုတ်ပါဘူး​။ ဒါ​ေြကာင့်​ ​ေထာင်ကျစကား​ချင်း​ ယှဉ်လည်း​ မ​ေြပာဝံ့​ပါဘူး​။ အား​လံုး​ကို ​ေလး​စား​ပါတယ်။ ကဲရီး​အွန်ြကပါ။

    ဒုက္ခဆိုတာ အထဲကလူမှ မဟုတ်ဘူး​။ အြပင်ကလူ ဒုက္ခကလည်း​ မ​ေသး​ပါဘူး​လို့​ သိ​ေစချင်တာပါ။ ကိုယ်ချင်း​ေတွစာတတ်လွန်း​လို့​ အလုပ်ဝင်တဲ့​အခါ ၅(ည)က​ေလး​ေတွ ​ေဆး​ရံုလာတက်ရင် ကိုယ့်​ေဆွမျိုး​ေတွကျ​ေနတာပဲ။ စား​စရာ​ေတွ​ေပး​၊​ အဝတ်အစား​ေလး​ေပး​ရံုနဲ့​ အား​မရနိုင်ဘူး​။ ​ေနရပ်လိပ်စာပါ အတိအကျ​ေမး​ြပီး​ အိမ်တိုင်ရာ​ေရာက် သတင်း​သွား​ေပး​၊​ မိသား​စု​ေတွ့​ချင်ရင် ​ေဆး​ရံုကိုလာခဲ့​ဖို့​ ​ေခါ်ရတယ်။

    မသိတဲ့​သူက​ေတာ့​ သည်အ​ေကာင် အပို​ေတွလုပ်တယ် ထင်​ေနမှာ။ အမှန်က​ေတာ့​ အဲဒါမျိုး​ေတွ တကယ် မခံစား​နိုင်ဘူး​။ သည်အြဖစ်အပျက်မျိုး​ေတွ ကိုယ်​ေတွ့​ြကံုလာရတဲ့​အခါ ဘယ်သူမှလည်း​ ခံစား​နိုင်မယ် မထင်ဘူး​။

     ဒါ​ေပမယ့်​ ြကမ္မာရဟတ်က​ေတာ့​ တစ်ပတ်လည်ခဲ့​ပါတယ်။ အဲဒီတုန်း​က ​ေခါ်ယူစစ်​ေဆး​ ​ေမး​ြမန်း​မှု​ေတွကို ထိပ်ဆံုး​ကဦး​ေဆာင်ညွှန်ြကား​ခဲ့​တဲ့​ ဘဘြကီး​ကိုယ်တိုင် ကံအလှည့်​ မသင့်​တဲ့​အချိန်မှာ မှန်ကင်း​တစ်လှည့်​ ထင်း​တစ်လှည့်​ အြဖစ်​ေရာက်လာပါ​ေလ​ေရာ။ ဒါ​ေတာင် သူ့​ကို​ေတာ့​ သူ့​တုန်း​က နှိပ်စက်စစ်​ေမး​တဲ့​ပံုမျိုး​ ဘယ်သူကမှ ညှင်း​ပန်း​လိမ့်​မယ် မထင်ပါဘူး​။ အ​ေြကာင်း​အရာ အကွက်အကွင်း​တစ်ခုအတွက် ထိန်း​ချုပ်မှုယူထား​ရံု​ေလာက်သာမို့​ ​ေပျာ်စံရိပ်ြငိမ် စည်း​စိမ်မကွာနဲ့​ ​ေလထီး​မခုန်ရင်ြပီး​ေရာ ​ေရမီး​စံု​ေအာင်ထား​ေပး​မယ် ဆိုတာမျိုး​ပါ။

    ဟိုး​တုန်း​က ဦး​မိုး​ဒီတို့​ ဦး​ေမာ့​တို့​ ြပက်လံုး​ထဲကလို တစ်လံအကွာက​ေန မင့်​ကိုငါ ဆိတ်တယ်ကွာ၊​ ​ေတာက်တယ်ကွာ၊​ ကလိထိုး​တယ်ကွာ လုပ်လိုက်ရင် တဘက်လူက ထွန့်​ထွန့်​လူး​ခံစား​ြပသလိုမျိုး​ပါပဲ။ ဘဘြကီး​လည်း​ပဲ သူ့​အလှည့်​ကျ​ေတာ့​ တို့​ရံုဆိတ်ရံုက​ေလး​နဲ့​ ​ေရွှသည်း​ကျွမ်း​မျှ ခံစား​ရ​ေလသတဲ့​။ နာနာကျည်း​ကျည်း​ေြပာလိုက်တဲ့​ စကား​ေလး​တစ်ခွန်း​မှတ်မိပါတယ်။
    “အိမ်က​ေြမး​က​ေလး​ေတွလည်း​ ​ေကျာင်း​မတက်ရတာ ြကာြပီ။”
     တဲ့​။ ဒီ​ေနရာမှာလည်း​ သူ့​ကျွန်မခံြပီရိုက်တုန်း​က စံရှား​တင်ြကီး​ ပါ​ေတာ်မူခန်း​မှာ အံကျိတ်ြပီး​ေြပာတဲ့​စကား​ကို အမှတ်ရြပန်တာပါပဲ။
    “ဟဲ့​။ ငါ့​မျက်နှာကို ​ေသ​ေသချာချာ ယူ။ သည်မှာ ငါအရမ်း​ခံစား​ေနရတယ်။”
     တဲ့​။ တို့​ဘဘြကီး​လည်း​ တကယ်ကို ရင်ထဲက ခံစား​ေနရမှန်း​ ကလို့​စ်အပ် မယူပဲနဲ့​ေတာင် သိသာထင်ရှား​ေနပါတယ်။ ကျွန်​ေတာ်တို့​လည်း​ ခံစား​ခဲ့​ရတာ​ေပါ့​ ဘရယ်။ သည်​ေနရာ​ေတွကို ဘ​ေတွး​ြကည့်​ခဲ့​ဖူး​သလား​။

     တကယ်​ေတာ့​ အဲသည်အချိန်က ​ေကျာင်း​သား​ဆိုတဲ့​လူငယ်​ေတွဟာ ဘဘြကီး​ရဲ့​ သား​နဲ့​မှ သက်တူရွယ်တူ မတိမ်း​မယိမ်း​က​ေလး​ေတွပါ။ ဒါ​ေပမယ့်​ ဘဘြကီး​ဆီက စာနာစိတ် ဂရုဏာကို ဘဘြကီး​ကိုယ်တိုင်ခံစား​ရတဲ့​အချိန်ကျမှ ယိုဖိတ်စီး​ဆင်း​လာတာ ​ေတွ့​ြမင်ခွင့်​ရလိုက်တယ်။ (အရင်က လွှတ်​ေပး​လိုက်တဲ့​လူ​ေတွ ရှိတာ မြငင်း​ပါခင်ဗျာ။ ထည့်​ေရး​ခဲ့​ပါတယ်။) နည်း​လွန်း​တယ်။ ​ေနာက်ကျလွန်း​တယ်။ မဆိုပါဘူး​ခင်ဗျာ။

    ဒါ​ေပမယ့်​ ဘဘြကီး​ ြပုြပင်​ေပး​လို့​ေတာ့​ မရနိုင်​ေတာ့​ဘူး​ေပါ့​။ အခု​ေတာ့​ ဘဘြကီး​ေနရာမှာ ​ေနာက်ထပ်​ေနာက်ထပ် အသစ်အသစ်​ေသာလူ​ေတွ ​ေရာက်လာြကြပီ။ ​ေနာက်ထပ်​ေနာက်ထပ် အသစ်အသစ်​ေသာသူ​ေတွကိုလည်း​ ထိန်း​သိမ်း​ခဲ့​ြကြပီ။ ​ေဒါ်စုကို နိုင်ငံ​ေရး​အကျဉ်း​သား​အြဖစ်က လွှတ်​ေပး​လိုက်တဲ့​အခါ ကျွန်​ေတာ့်​ဘက်က မ​ေမ့​မ​ေလျာ့​ ​ေမး​ခွန်း​ထုတ်မိပါတယ်။ ဘဘြကီး​ကို​ေရာ နိုင်ငံ​ေရး​အကျဉ်း​သား​အြဖစ် သတ်မှတ်ပါသလား​ လို့​။ ဒါ​ေပမယ့်​ ဥပ​ေဒအရ​ေတာ့​ ဘဘြကီး​ကို ပုဒ်မတပ်ထား​တာ နိုင်ငံ​ေရး​ ပုဒ်မမဟုတ်ဘူး​ ြဖစ်​ေနတယ်။

    အစိုး​ရ​ေပး​တဲ့​အိမ်မှာ သစ်ခွပန်း​စိုက်စား​ရတဲ့​ ဘဘကို လာဘ်စား​မှုနဲ့​ နှစ်ရှည်အကျယ်ချုပ်ထား​တဲ့​ ကံြကမ္မာဟာ သည်စာ​ေရး​တဲ့​ ကျွန်​ေတာ့​လိုပဲ ရွဲ့​တဲ့​တဲ့​နဲ့​ ဟာသ​ေနှာတတ်ပံုရတယ်​ေနာ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ ကျွန်​ေတာ့်​စိတ်ရင်း​အတိုင်း​ေြပာတာပါ။ ဘဘြကီး​လွတ်လာတဲ့​အတွက် အင်မတန် ဝမ်း​သာမိပါတယ်။ ဘဘြကီး​လိုပဲ နိုင်ငံ​ေရး​အရ ရမယ်ရှာြပီး​ ရာဇဝတ်မှုနဲ့​ စီရင်ထား​သူ​ေတွ (ဘယ်လိုလူ​ေတွဆိုတာ ဘတို့​က ပိုသိမှာပါ) အား​လံုး​ကို လွှတ်​ေပး​ေစချင်တာ ​ေလာဘများ​ သိပ်ြကီး​သလို ြဖစ်သလား​။ မြဖစ်နိုင်တာ ​ေတာင်း​ဆိုရာများ​ကျသလား​ မသိပါဘူး​။

    ဘယ်လိုပဲ ြဖစ်ြဖစ် တို့​ဘဘြကီး​က​ေတာ့​ သည်ဆု​ေတာင်း​ကို ြဖည့်​မ​ေပး​နိုင်​ေတာ့​တာ အမှန်ဧကန်။ အဲဒီ​ေတာ့​ ​ေနာက်ဘဘြကီး​ေတွအ​ေနနဲ့​ ​ေနာက်အကျဉ်း​သား​ေလး​ေတွအ​ေပါ်မှာ ​ေရှး​ဦး​မဆွက ဂဂ​ေကျာင်း​သား​များ​နဲ့​ ဘဘြကီး​တို့​ရဲ့​ ပံုြပင် သင်ခန်း​စာက​ေလး​ကို သတိသံ​ေဝဂရြပီး​ ညှာတာစာနာ သနား​စဉ်း​စား​ေပး​နိုင်ပါ​ေစ​ေြကာင်း​ ဆုမွန်​ေကာင်း​ေတာင်း​လိုက်ရပါတယ်​ေနာ်။ အာဘွား​ အာဘွား​။ မွား​ မွား​။

    "တည်ြငိမ်စ ​ေရမျက်နှာ ​ေလ​ေြပ​ေဆာ့​ေြပး​သလို အမည်မ​ေဖာ်နိုင်တဲ့​လှိုင်း​ေတွ ရင်မှာလှုပ်ရှား​သွား​။ ​ေလှာင်အိမ်ထဲကငှက် အြပင်မှာပျံမလား​ ​ေပျာ်တဲ့​သ​ေဘာ တစ်​ေယာက်​ေသာ တစ်​ေယာက်​ေသာ သူ့​အနမ်း​.... တစ်​ေယာက်​ေသာ တစ်​ေယာက်​ေသာ သူ့​အနမ်း​... တစ်​ေယာက်​ေသာ တစ်​ေယာက်​ေသာ သူ့​အနမ်း​...။"

  • “နာမည်ဆန်း​တဲ့​ လက်ဘက်ရည်ဆိုင်”

     “တစ်​ေန့​သ၌ ကျွနင်္ုပ်သည် မိတ်​ေဆွြကီး​ ​ေဒါက်တာ​ေကျာ်ဇင်နှင့်​ သမိုင်း​လမ်း​ဆံုအနီး​တွင် နံနက်ခင်း​နိုး​ထစာ သံုး​ေဆာင်ရန် လှည့်​လည်ရှာ​ေဖွစဉ် လွန်စွာမှပင် ထူး​ဆန်း​ေသာ လက်ဘက်ရည်ဆိုင်တစ်ဆိုင်သို့​ ​ေရာက်ရှိခဲ့​ေလသည်။”

     အဲသလိုက​ေလး​ အင်ထရိုဝင်လိုက်ရင် တည်တည်ခန့်​ခန့်​နဲ့​ လူစိတ်ဝင်စား​မလား​ မသိဘူး​ လို့​ ​ေအာင့်​ေမ့​မိ​ေပမယ့်​ ​ေရး​ရတာ ​ေပါ့​ရွှတ်ြကီး​နဲ့​ အား​မရပါဘူး​။ အရင်အတိုင်း​ က​ေလး​လိုလို ​ေခွး​လိုလို ​ေပါက်ပန်း​ေဈး​ ​ေလသံနဲ့​ပဲ ​ေကာင်း​ပါတယ်။ ဖတ်တဲ့​လူ​ေတွလည်း​ အူမ​ေချး​ခါး​သိ​ေနြပီဥစ္စာ။ ဘယ်လိုလုပ်လုပ် သည့်​ထက်သည် ထူး​ြပီး​လူရှိန်မလာဘူး​။

    ကိုယ်​ေရး​တဲ့​စာ​ေတွကလည်း​ ရူး​သလို ​ေပါသလိုက​ေလး​နဲ့​မှ လူြကီး​သူမ​ေတွက ​ေအာင့်​သက်သက်က​ေလး​ြပံုး​ရင်း​ ​ေဘး​မဲ့​ေပး​ခွင့်​လွှတ်လို့​ ရလိမ့်​မယ်။ နို့​မို့​ အတည်​ေပါက်ြကီး​ေဆာ်သဟ လို့​ ​ေအာင့်​ေမ့​ေနြကမှာ။ ဇာတ်လမ်း​စရရင် လက်ဘက်ရည်ဆိုင်တစ်ဆိုင် ​ေရာက်ခဲ့​တယ်ဗျာ။

    ထူး​ြခား​တာက ဆိုင်ဝမှာ ရုပ်ရှင်ပိုစတာ​ေလာက် ဗီနိုင်း​ချပ်ြကီး​နဲ့​ ရုပ်ရည် သနား​ကမား​ေကာင်​ေလး​နှစ်​ေယာက် လည်ကတံုး​လက်ရှည်ဝတ်ြပီး​ လက်အုပ်က​ေလး​ေတွ ချီထား​တယ်။ အ​ေရး​အခင်း​ကာလ ​ေကျာင်း​ပိတ်တုန််း​က ကိုယ်တိုင်လည်း​ လက်ဘက်ရည်ဆိုင်ဖွင့်​ စား​ပွဲထိုး​ေဖျာ်ဆရာလုပ်လာခဲ့​ဖူး​ေတာ့​
    “အလို​ေလး​ဗျာ။ သူ့​ဆိုင် လက်ဘက်ရည်​ေသာက်လာဖို့​များ​ ရှိခိုး​ဦး​တင် ကန်​ေတာ့​ပန်း​ဆင် ပင့်​ေနလိုက်တာ။” 
    လို့​ ​ေအာင့်​ေမ့​မိတယ်။ ဟုတ်တယ်​ေလ။ နှမစ​ေတး​ ဆွား​ဒီး​ခပ်လုပ်ရ​ေအာင် အင်ဒီး​ယား​အဲယား​လိုင်း​၊​ ထိုင်း​အဲယား​လိုင်း​က ​ေလယာဉ်​ေမာင်​ေတွလည်း​ မဟုတ်။ လက်ဘက်ရည်ပဲ။ ​ေကာင်း​ေကာင်း​ေဖျာ်​ေရာင်း​ရင် လူလာမှာ​ေပါ့​။ ဒါ​ေပမယ့်​လည်း​ေလ။ ခု​ေခတ် လက်ဘက်ရည်ဆိုင်​ေတွက လက်ဘက်ရည်ဆိုင်ထဲဝင်သွား​ရင် လက်ဘက်ရည်ကလွဲရင် အကုန်ပလံု စံုစိ​ေနလို့​ ဘာ​ေသာက်ရမှန်း​ေတာင် မသိ။ ဟိုး​တုန်း​က အ​ေဝး​ေြပး​လမ်း​ေပါ်က ယာဉ်ရပ်နား​စရာ ဆိုင်က​ေလး​ေတွလို အပူအ​ေအး​၊​ အ​ေပါ့​အ​ေလး​၊​ အဆာ​ေြပအဝစား​၊​ လိုချင်တာအား​လံုး​ရ​ေစ့​မယ် ြဖစ်ကုန်ြပီ။

     သူ့​ေခတ်နဲ့​ သူ့​အခါ​ေပပဲ။ ြကည့်​စမ်း​ပါဦး​။ ​ေတာ​ေရာက်သွား​တာ ြကာလို့​ထင်ပါရဲ့​။ လူလည်း​ အရိုင်း​စိတ်​ေတွဝင်ြပီး​ ​ေတွ့​သမျှြမင်သမျှ အထူး​တဆန်း​ ြဖစ်​ေနတယ်။ ​ေတာ်ပါ​ေသး​ရဲ့​။ ဖာလူဒါ​ေလာက်​ေတာ့​ မှတ်မိ​ေန​ေသး​လို့​။ အလို​ေလး​ေလး​။ ​ေစာနထူး​ဆန်း​တာ ဘာဟုတ်​ေသး​တုန်း​။ စား​ပွဲထိုး​ေကာင်​ေလး​လာ​ေတာ့​ ​ေအာက်​ေမး​ေလး​ ြပုတ်မတတ် ပါး​စပ်အ​ေဟာင်း​သား​ ြဖစ်သွား​တယ်။ အရင်ကလို ဝမ်း​တီး​တူး​ေကာ်၊​ လက်ဘက်ရည်တိုက် နို့​နှိုက် အာြပဲြကီး​နဲ့​ လှမ်း​ေအာ်စရာ မလို​ေတာ့​ဘူး​ ပိတ်သတ်ြကီး​ေရ။

    မီနူး​ဓါတ်ပံုထဲက လိုချင်တာ​ေရွး​ေပး​ရင် ​ေဘာင်း​ဘီအိပ်ထဲက တက်ပလက်အြပား​က​ေလး​နဲ့​ တစ်ချက်တွိလိုက်တာနဲ့​ ပွဲသိမ်း​ေရာ။ အချိန်တန်​ေတာ့​ ​ေနာက်ထပ်ဝတ်စံုတစ်မျိုး​နဲ့​ အလုပ်သမား​ေလး​ေတွက မှာထား​တဲ့​အတိုင်း​ လာချ​ေပး​တယ်။ ပိုက်ဆံရှင်း​ေတာ့​မလား​။
     “အကို​ေရ လာပါဦး​။ ဒီဝိုင်း​က ဘာ​ေတွမှာ ဘာ​ေတွစား​၊​”
     မလုပ်နဲ့​။ အနား​ရှိတဲ့​သူက ​ေစာနလိုပဲ ​ေကျာက်သင်ပုန်း​ တွိလိုက် ဂွိသွား​ြပန်​ေရာ။ ဟန်ကျလိုက်တာကွယ်။ သိပ္ပံဆန်း​ကျယ် ဝတ္ထုထဲမှာ မဟုတ်ပဲ အြပင်မှာ ဂယ်ြကီး​တို တိုး​တက် လွယ်ကူ လျှင်ြမန်​ေနချက်များ​။ မျက်စိမ​ေနာက် ​ေယာက်ယက်လည်း​ ခတ်မ​ေနဘူး​။ ​ေအာ်ကာဟစ်ကာ ​ေြပး​ကာလွှား​ကာလည်း​ မရှိဘူး​။ အမှား​အယွင်း​လည်း​ မရှိ။ အကွက်ကို​ေစ့​လို့​။

     သူ့​ဆိုင်က​ေလး​ြကည့်​ြပီး​
    “ဟိုက်ရှား​ဘား​”
     လို့​ အထင်ြကီး​သ​ေဘာကျသွား​ရာက​ေန ကိုယ့်​အြဖစ်ကိုယ် ြပန်​ေတွး​မိလိုက်​ေတာ့​ ​ေတွး​ေလ​ေတွး​ေလ ရင်နာမဆံုး​ ြဖစ်ရ​ေလပဲ။ ထား​ပါ​ေတာ့​ဗျာ။ လမ်း​ေဘး​မှာ လက်ဘက်ရည်​ေရာင်း​တဲ့​ တပိုင်တနိုင် ပုဂ္ဂလိကဆိုင်က​ေလး​က​ေတာင် ​ေခတ်မှီနည်း​ပညာနဲ့​ ပစ္စည်း​ကိရိယာ​ေတွကို လက်​ေတွ့​ကျကျ အသံုး​ချရ​ေကာင်း​မှန်း​လည်း​သိ၊​ အကျိုး​ရှိရှိလည်း​ အသံုး​ချ​ေနြက​ေသး​ရင် ကျုပ်တို့​ဆီက နိုင်ငံ​ေတာ်အဆင့်​ ြပည်​ေထာင်စုအဆင့်​ ဌာနဆိုင်ရာအသီး​သီး​မှာရှိြကတဲ့​ ပညာတတ် အရာရှိမင်း​ြကီး​ေတွက ဘာြဖစ်လို့​များ​ ​ေမျာက်အုန်း​သီး​ရတဲ့​အဆင့်​ေလာက်​ေတာင် မရှိရတာပါလိမ့်​။

    ဘယ်ရံုး​ ဘယ်ဌာနကိုသွား​သွား​။ ကွန််ြပူတာဆိုတာ သီး​ြခား​အခန်း​က​ေလး​ထဲမှာ လူ​ေလး​ငါး​ေယာက်​ေလာက် ခိုင်း​တာလုပ်​ေပး​ဖို့​ ပစ္စည်း​စံု ပံုထား​ေပး​နိုင်ရင် ​ေတာ်​ေတာ် ဟုတ်လှ​ေပါ့​။ ရံုး​လုပ်ငန်း​မှန်သမျှကို စား​ပွဲတိုင်း​က ​ေပထက်အက္ခရာ တင်​ေနတုန်း​ ရှိ​ေသး​တယ်။ လိုချင်ရင် မိတ္တူကူး​စက်ဆီ ​ေြပး​ခိုင်း​ေနတုန်း​ ရှိ​ေသး​တယ်။ သည်ဘက်ခန်း​ကစာကို ဟိုဘက်ခန်း​ေရာက်ချင်ရင် အရွက်လိုက်ရိုက်ထုတ်ြပီး​ လူကိုယ်တိုင်သွား​ေပး​မှရတယ်။ ဟိုဆိုင်က ​ေကာင်​ေလး​ေတွလို ဒီမှာတွိလို့​ ဟိုမှာ မဂွိဘူး​။

     ဥပမာဆိုြကပါစို့​။ ဗဟို​ေဆး​သို​ေလှာင်ရံုမှာ ​ေဆး​ရံုအတွက် လိုအပ်တဲ့​ ​ေဆး​နဲ့​ ​ေဆး​ဝါး​ကိရိယာ​ေတွ ထုတ်ြကရမယ်။ ​ေဆး​ရံု​ေတွကို ​ေတာင်း​ေတာင်း​ မ​ေတာင်း​ေတာင်း​ လိုအပ်တဲ့​ေဆး​ဝါး​ေတွကို အချိန်မှန်မှန် ​ေဆး​ရံုအ​ေရာက်ပို့​ေပး​တဲ့​ အ​ေထွ​ေထွ ​ေဆး​ခွဲတမ်း​ဆိုတာ ရှိပါတယ်။ အဲဒီခွဲတမ်း​နဲ့​မှ မလံု​ေလာက်လို့​၊​ ကုန်သွား​လို့​၊​ ကုန်ခါနီး​ြပီမို့​လို့​ဆိုရင် အ​ေရး​ေပါ်​ေဆး​ခွဲတမ်း​ဆိုတာကို ​ေတာင်း​လို့​ရတယ်။ အဲဒါ​ေတွကို
    “​ေပး​ ​ေဟး​ ​ေဟး​ပါ​ေတာ့​။ ြမအ​ေသွး​ ငှက်​ေကျး​ေစတမန်။”
     ဆိုြပီး​ စာတိုက်က ​ေတာင်း​လို့​မရဘူး​။ အီး​ေမး​ေတာ့​ မစဉ်း​စား​နဲ့​။ ဖုန်း​လည်း​ဆက်လို့​မရ။ လူြကံုပါး​လို့​မရ။ ဆိုတဲ့​ အရပ်​ေတွရှိတယ်။ ဒီအခါကျ​ေတာ့​ လွယ်ပါတယ်။
    “အိမ်ြပန်ချင်တဲ့​ စိတ်က​ေလး​တား​မရဘူး​။”
     ဆိုတဲ့​ ဆရာဝန်​ေတွ ရှိသား​ပဲ။ သူတို့​က ​ေခါင်း​စဉ်ရှာ​ေနတာ။ ​ေခါင်း​စဉ်က​ေလး​တပ်​ေပး​လိုက်ရင် ​ေစတနာ့​ဝန်ထမ်း​ တစ်ပါတ်ြကာြကာ နှစ်ပါတ်ြကာြကာ ရန်ကုန်မှာ ​ေဆး​သွား​ထုတ်​ေပး​ချင်သူ​ေတွများ​လို့​ အလှည့်​နဲ့​ စီစဉ်​ေပး​ရမယ်။ ကိုယ်လည်း​ အဲလိုနဲ့​ပဲ အဲဒီရံုး​ြကီး​ အ​ေခါက်​ေခါက်အခါခါ ​ေရာက်ဖူး​ရတာပါ။ မသိ​ေသး​တဲ့​သူ​ေတွကို ​ေဖာက်သည်ချြပမယ်။ သား​သား​တို့​ ဘယ်လိုလုပ်​ေနြကရသလဲလို့​။

     ပထမဦး​ဆံုး​ ဂိတ်ဝမှာ သတင်း​ပို့​တဲ့​ဆီကစ။ စတိုထဲကို ဝင်တယ်ထွက်တယ်ဆိုတာ မင်း​ဘဏ္ဍာတိုက်ထဲ ဝင်တာနဲ့​ တူတူပဲ။ တံခါး​မရှိ ဓါး​မရှိ ဥဒဟို ဝင်လို့​ဘယ်ရမလဲ။ ထွက်ရင် ပိုစိစစ်ရမှာ​ေပါ့​။ (​ေတာ်ပါ​ေသး​ရဲ့​။ ချွတ်​ေတာ့​ မရှာဘူး​) ကိုယ်လိုချင်တဲ့​ ပစ္စည်း​ ​ေတာင်း​တဲ့​ပစ္စည်း​ေတွရဲ့​ စာရွက်စာတမ်း​ ြပည့်​စံု မြပည့်​စံုကို အရင်စစ်တယ်။ ြပည့်​စံုမှ လူြကီး​နဲ့​ဝင်​ေတွ့​။ ဘယ်ကလာလဲ ​ေမာင်​ေရခဲကို ​ေမး​ြမန်း​ေြပာဆို​ေနစဉ် စစ်​ေဆး​ရတာက ​ေြကွး​ကျန်​ေပး​ရန်ရှိမရှိ​ေပါ့​။ ပိုက်ဆံကို ​ေြပာတာ မဟုတ်ဘူး​။

    ကိုယ့်​ေဆး​ရံုနဲ့​ သူတို့​ဌာနအြကား​မှာ အဆက်အသွယ်​ေတွ ြပတ်​ေတာက်​ေနြကတာက အရင်တစ်ခါ ြပန်သွား​ြပီး​ကတည်း​က​ေန အခုတစ်​ေခါက် ​ေဆး​ြပန်လာထုတ်တဲ့​အထိပဲ​ေလ။ မာ​ေြကာင်း​သာ​ေြကာင်း​ ​ေမး​ချင်​ေတာင် အရင်လူ​ေတွက အဲသည်​ေဆး​ရံုမှာ ရှိချင်မှ ရှိ​ေတာ့​တာ။ ြပီး​ရင်​ေတာ့​ မီး​စိမ်း​ြပြပီ။ ဘာ​ေတွထုတ်မှာလဲ။ အရည်ကလပ် အဖတ်ကလပ်၊​ ဓါတ်​ေငွ့​၊​ ဓါတ်မှန်၊​ သူ့​ဆိုင်ရာဆိုင်ရာ ဌာနခွဲ​ေတွမှာ ဆိုင်ရာဆိုင်ရာ ဌာနမှူး​ေတွနဲ့​ ​ေတွ့​ေစသတည်း​။ လူြကီး​က​ေတာ့​ လူြကီး​အလုပ်လုပ်ရတာ​ေပါ့​။ ဘယ်သူကမှ ရစ်တယ်ထစ်တယ် ထံုး​စံ မရှိဘူး​။

    စိစစ်၍ထုတ်​ေပး​ပါရန် လက်မှတ်ရလိမ့်​မယ်။ ဒါဆိုရင် စိစစ်ြခင်း​ အမှု ြပုလို့​ရြပီ။ အရင်တစ်ခါ အ​ေရအတွက် ဘယ်​ေလာက်ထုတ်ထား​တယ်။ အခုတစ်ခါ ဘယ်​ေလာက်ထုတ်ခွင့်​ ရှိတယ်။ အခု ဘယ်​ေလာက်ထပ်​ေတာင်း​ထား​တယ်။ ပုလင်း​အခွံြပန်အပ်ရတဲ့​ ​ေဆး​ေတွကိုလည်း​ စိစစ်ရတယ်။ ပုလင်း​ခွံ​ေပါ်က နံပါတ်နဲ့​ ထုတ်​ေပး​တုန်း​ကနံပါတ်နဲ့​ ကိုက်ရဲ့​လား​ တစ်လံုး​ချင်း​ စိစစ်တယ်။ လွဲ​ေနရင် ​ေလျာ်လို့​မရဘူး​။ ထုတ်​ေပး​မယ့်​ထဲက တစ်လံုး​ေလျာ့​သွား​ြပီ။

    မလွဲတာ​ေတာင်မှ အတွင်း​က ပလပ်စတစ်အဖံုး​က​ေလး​ ပါမလာဘူး​ဆိုရင် ​ေမ့​ေဆး​ေငွ့​ပုလင်း​ခွံကို ြပန်လက်မခံဘူး​။ ြပန်သယ်သွား​ရတယ်။ ထုတ်မယ့်​အထဲက ​ေလျှာ့​။ ြပန်အပ်ြခင်း​အမှုြပီး​ရင် စာရင်း​ကိုက်ြခင်း​အမှု ြပုရတယ်။ သည်လိုဆိုရင် စီစစ်ြပီး​မို့​ ဤမျှ​ေသာ အ​ေရအတွက် ထုတ်ခွင့်​ြပု သ​ေဘာတူလိမ့်​မယ်။

     ဒါဆိုရင် ​ေနာက်တဆင့်​တက် စတိုထဲမှာ ထိုမျှ​ေသာ အ​ေရအတွက် ထုတ်​ေပး​နိုင်ရန် အလံုအ​ေလာက် ရှိမရှိ။ ဂိုး​ဦး​ ​ေနာက်တစ်ခန်း​။ ရှိ ထုတ် ကျန် အ​ေရအတွက်က​ေလး​ ကိုယ့်​ေလျှာက်လွှာ​ေပါ် ​ေရာက်လာလိမ့်​မယ်။ ြပန်ဝင်ဦး​ လူြကီး​အခန်း​။ “ဪ ြပီး​ခဲ့​ြပီလား​။ ြမန်သား​ပဲ။” လို့​ လူြကီး​က ြပံုး​ြပီး​ အား​ေပး​တဲ့​အချိန်မှာ ​ေန့​တဝက်ကျိုး​သွား​လိမ့်​မယ်။ လူြကီး​ဆီက အခါခါြပန်လာြပိး​ရင် စာ​ေရး​မ​ေလး​ေတွ အများ​ြကီး​ရှိတဲ့​ဌာနမှာ စာရွက်က​ေလး​ေတွ အများ​ြကီး​ြဖည့်​ြပီး​ လက်မှတ်က​ေလး​ေတွလည်း​ အများ​ြကီး​ထိုး​ခဲ့​ရဦး​မယ်။

    ဘယ်​ေလာက်များ​သလဲဆို​ေတာ့​ ကိုယ်တစ်​ေယာက်တည်း​ မနိုင်​ေတာ့​လို့​ စာ​ေရး​မ​ေလး​ကို မုန့်​ဖိုး​ေပး​ြပီး​ ကူပါကယ်ပါဦး​ နဲ့​ စစ်ကူ​ေတာင်း​ရတဲ့​အထိပဲ။ လက်မှတ်ထိုး​ နံမည်​ေရး​နဲ့​တင် ရွာ​ေတွကိုလည် လို့​။ ြပီး​ရင် အရာရှိအမျိုး​မျိုး​နဲ့​ ဆက်လက်ဝင်​ေတွ့​ပွဲြကီး​ ကျင်း​ပရြပန်တယ်။ အား​လံုး​က လှိုက်လှဲစွာ ကူညီြကပါတယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ ပစ္စည်း​ေတွ လာထုတ်ပါ​ေတာ့​ ဆိုတဲ့​ဆီကို​ေရာက်တဲ့​အချိန်မှာ စာ​ေရး​မ​ေလး​ေတွ ​ေခါင်း​ြဖီး​ထီး​ေခါက်​ေနြပီ။ ထုတ်လာတဲ့​ပစ္စည်း​နဲ့​ စာရင်း​နဲ့​ ကိုက်ဖို့​က​ေတာ့​ ဘယ်သူ့​တာဝန်မှ မဟုတ်ဘူး​။ ကိုယ့်​တာဝန်။ ကိုယ့်​ဘာသာ စီစစ်သိမ်း​ဆည်း​ယူ။ ဗမာ​ေစာ​ေစာ ရှမ်း​ေတာြပန် တဲ့​။ ရံုး​တက်ချိန်ကစလုပ်လည်း​ ရံုး​ဆင်း​ချိန်နီး​မှ ြပီး​တယ်။

    ဘယ်သူကမှ ရစ်လို့​ထစ်လို့​ ​ေမာင်း​လို့​ ​ေကျာင်း​လို့​ မဟုတ်ဘူး​။ စာရွက်​ေတွ တထပ်ြကီး​ကို စာရင်း​စာအုပ်တစ်ထပ်ြကီး​နဲ့​ လူတစ်အုပ်တစ်မြကီး​ ဝိုင်း​ဝန်း​တိုက်ဆိုင် စစ်​ေဆး​ စိစစ်ြက​ေတာ့​ ဂ​ေလာက်​ေတာ့​ ရှိမှာ​ေပါ့​။ ဟိုလက်ဘက်ရည်ဆိုင်က သူငယ်က​ေလး​ေတွလို သည်စား​ပွဲကတွိ၊​ မီး​ဖို​ေချာင်မှာ ဂွိတဲ့​ စစ်စတမ်က​ေလး​နဲ့​ဆို ဘယ်​ေလာက်များ​ ​ေကာင်း​လိုက်မလဲလို့​ စိတ်ကူး​ယဉ်ြကည့်​မိတာပါ။ ကွန်ြပူတာဆိုတာ စာရိုက်ဖို့​ တမျိုး​တည်း​ သံုး​လို့​ရတာ မဟုတ်တဲ့​အ​ေြကာင်း​ကို ဘယ်လို​ေြပာြပရပါ့​မလဲ မသိပါဘူး​။

     သူများ​ဌာနသွား​ြပီး​ ​ေသာ​ေသာ​ေထ့​ေထ့​နဲ့​ ကွိုင်ရှာ​ေနလိုက်တာ။ မင့်​ဌာနက​ေရာ ဘယ်​ေလာက်​ေခတ်မီ​ေနသတုန်း​ လို့​ အ​ေမး​ခံရမစိုး​လို့​ သည်တစ်ခါ​ေတာ့​ ကိုယ့်​ေပါင်ကိုယ်လှန်​ေထာင်း​တဲ့​ အလှည့်​ေပါ့​ဗျာ။ သိလိုသူများ​ အ​ေမး​ေတာ်ရှိလို့​ ​ေမာင်စံဖား​တို့​ေဆး​ရံုြကီး​က အ​ေရး​ေပါ်လူနာများ​ ခွဲစိတ်ကုသြခင်း​နဲ့​ ပတ်သက်တဲ့​ အချက်အလက် အ​ေထာက်အထား​ ​ေဒတာများ​ ရှာ​ေဖွစု​ေဆာင်း​ေလ​ေသာအခါ ကိုယ်လိုချင်​ေသာ အချက်အလက်များ​က ရန်ကုန်​ေဆး​ရံုြကီး​ ​ေဆး​မှတ်တမ်း​ဌာနရဲ့​ မှတ်တမ်း​မှတ်ရာ ကွန်ြပူတာဖိုင်​ေတွထဲမှာ ​ေရွး​ချယ်ဆွဲထုတ်၍ မရနိုင်ပါဘူး​။

    သူတို့​ဆီမှာ အတက်အဆင်း​၊​ အ​ေသအ​ေပျာက်၊​ ​ေရာဂါအမျိုး​အစား​ကိုသာ ခွဲြခား​မှတ်သား​သိမ်း​ဆည်း​ထား​တာ။ ခွဲခန်း​ထဲမှာ ဘာ​ေတွခွဲခဲ့​သလဲဆိုတဲ့​ ​ေဒတာလိုချင် ခွဲခန်း​မှာ သွား​ေကာက်မှ ရမယ်။ ခွဲခန်း​ထဲမှာ ကွန််ြပူတာ မရှိဘူး​။ မှတ်တမ်း​စာအုပ်ြကီး​ေတွပဲ ရှိတယ်။ လိုချင်တာက တစ်နှစ်စာဆို​ေတာ့​ ခွဲခန်း​မှတ်တမ်း​ စာအုပ်ရှည်ြကီး​ ​ေလး​ငါး​အုပ်က​ေန သံုး​ရက်တိတိ မ​ေနမနား​ လက်ဆစ်​ေတွနာလာ​ေအာင်ကို ကူး​ယူရတယ်။

    လူနာဦး​ေရ ​ေထာင့်​တစ်ရာ​ေကျာ်​ေကျာ်ရလာတာကို အသက်အရွယ်၊​ ကျား​/မ၊​ ​ေရာဂါ၊​ ခွဲစိတ်မှု၊​ သူ့​ဟာနဲ့​သူအမျိုး​အစား​ခွဲ​ေတာ့​ ကိုယ်တစ်​ေယာက်တည်း​မနိုင်လို့​ စစ်ကူ​ေတာင်း​ြပီး​ စာရွက်လွတ်​ေပါ်မှာ တာလီြခစ်လို့​ မနှုတ်​ေလာက် တစ်ဆယ်​ေချး​စံနစ်နဲ့​ လက်က​ေလး​ေတွ ချိုး​ချိုး​ြပီး​ ​ေရရတယ်။ အဲဒါ​ေတွ ပျား​တုပ်​ေနလို့​ ဟိုတ​ေလာက တစ်ပါတ်ဆယ်ရက်​ေလာက် စာ​ေတာင် မ​ေရး​နိုင်ဘူး​ေလ။

    တကယ်​ေတာ့​ အဲဒါ​ေတွ အား​လံုး​က ကွန်ြပူတာနဲ့​ဆို ကလစ်က​ေလး​ တစ်ချက်နှစ်ချက်နဲ့​ ြပီး​တာဗျ။ တစ်ခု​ေတာ့​ ရှိတာ​ေပါ့​ေလ။ ​ေဒတာ​ေတွအား​လံုး​က စာအုပ်ထဲမှာ ​ေရး​ြဖည့်​သလို ​ေန့​စဉ်မှန်မှန် ကွန်ြပူတာထဲ ရိုက်ထည့်​ထား​ရမှာ​ေပါ့​။

     ခွဲခန်း​က​ေတာ့​ ထား​ပါ​ေတာ့​ေလ။ သူ့​မှာ ကွန်ြပူတာမှ မရှိတာ။ ဒါြဖင့်​ ကွန်ြပူတာရှိတဲ့​ လူနာ​ေဆာင်ထဲမှာ​ေတာ့​ ​ေဒတာ​ေတွ ြပည့်​စံုတယ်လား​။ အဟင်း​ အဟင်း​။ တြခား​ဟာ​ေတွက​ေတာ့​ ထား​ပါ​ေတာ့​ေလ။ အ​ေသအ​ေပျာက် စာရင်း​က​ေလး​က​ေတာ့​ ြပည့်​ြပည့်​စံုစံု ရှိ​ေပလိမ့်​မ​ေပါ့​။ ​ေဆး​ရံုြကီး​က အဖိတ်အစင်များ​ဟာ မသိလိုက်မသိဘာသာ​ေတာ့​ ဘယ်ဟုတ်မလဲ​ေနာ့​။ မှတ်တမ်း​ဌာနက ကွန်ြပူတာြကီး​က ဂ​ေလာက်​ေတာ့​ အား​ကိုး​လို့​ရပါတယ်။

    အဲသည်နှစ်က သည်အ​ေဆာင်​ေတွက လူနာအ​ေသအ​ေပျာက်ကို အမည်အသက်၊​ မှတ်ပံုတင်၊​ ​ေရာဂါနံမည်တပ်ြပီး​ ထုတ်လိုက်​ေတာ့​ ​ေလျှာက်လွှာစာရွက်နဲ့​ ငါး​မျက်နှာရလာတယ်။ ဟား​ ဟား​ ဟား​။ ဘာရမလဲ။ ကိုယ်​ေကာက်ထား​တဲ့​စာရင်း​ထဲမှာ ​ေသတဲ့​လူ​ေတွ လိုက်ရှာြပီး​ နှုတ်လိုက်ရင် ခွဲထား​တဲ့​လူနာ အ​ေသအ​ေပျာက်စာရင်း​ ရတာ​ေပါ့​။ ဟုတ်​ေသး​ေပါင်ဗျာ။ ဘာ​ေတွ စာရင်း​မကိုက်မှန်း​ကို မသိဘူး​။ လွဲြပန်တယ်။ ဟိုမှာ​ေသြပီး​ သည်မှာ မ​ေသတာ၊​ သည်မှာ​ေသြပီး​ ဟိုမှာ မ​ေသတာ​ေတွ ရှုတ်ကုန်တယ်။

    တစ်နှစ်စာ​ေဒတာမှာ ​ေနာက်ပိုင်း​ေြခာက်လက စာရင်း​အင်း​ေတွကို ကွန််ြပူတာြကီး​က ​ေကာင်း​ေကာင်း​ မ​ေပး​ေတာ့​ဘူး​။ ဘယ်လိုထုတ်ထုတ် တင်း​ခံ​ေနတယ်။ ြဖစ်​ေချဘူး​ကွယ်။ လူနာ​ေဆာင်​ေတွထဲက အ​ေသအ​ေပျာက်ဘုတ်အုပ်ြကီး​ထဲကပဲ ကူး​ချရံု ရှိတာ​ေပါ့​။ ​ေမာင်စံဖား​က​ေလး​ မင်း​ ငယ်ပါ​ေသး​တယ်ကွယ်။ လူနာ​ေဆာင် သံုး​ေဆာင်မှာ နှစ်​ေဆာင်က အဲ့​စာအုပ်ြကီး​ ဆက်မြဖည့်​ေတာ့​ပဲ ဖုန်တက်​ေနတာ မနည်း​ြပန်ရှာရတယ်။ ​ေနာက်ဆံုး​မှာ ဆရာမ​ေတွရဲ့​ ​ေန့​စဉ်မှတ်တမ်း​စာအုပ်ြကီး​ကို တစ်ရွက်ချင်း​လှန်ြပီး​ ပိုက်စိတ်တိုက်ရှာကူး​ရပါတယ်ဗျ။

     သူတို့​ခမျာလည်း​ ​ေန့​မအား​ညမအား​ ယား​လို့​ေတာင် မကုပ်အား​ရှာတာ အဂင်္လိပ်ရုပ်ရှင်​ေတွထဲကလို ကွန်ြပူတာက​ေလး​ ​ေချာက်ချက်​ေချာက်ချက် ဘယ်လုပ်အား​ပါ့​မလဲ။ တြခား​ဌာနဆိုင်ရာ​ေတွမှာလည်း​ သည်လိုပဲ ရှိ​ေပလိမ့်​မယ်။ ​ေနာက်တစ်ခုက ဌာနဆိုင်ရာ​ေတွအ​ေနနဲ့​ သတင်း​အချက်အလက် လံုြခံု​ေရး​၊​ မ​ေပါက်ြကား​ေရး​ ဆိုတာ​ေတွကလည်း​ ရှိ​ေသး​တယ်​ေလ။ သည်​ေတာ့​ အြကံ​ေကာင်း​ေပး​ရရင် ဌာနအြကီး​အကဲ​ေတွရဲ့​ ရံုး​ခန်း​တိုင်း​မှာ ကွန်ြပူတာကျွမ်း​ကျင်သူ စာ​ေရး​မ ငယ်ငယ်​ေချာ​ေချာက​ေလး​ေတွ ခန့်​ေပး​ထား​ရင် မ​ေကာင်း​ဘူး​လား​။

    စက်ကပ်​ေကျး​ေလး​ေတွ​ေလ။ စက်ကပ်​ေကျး​ေလး​ေတွ​ေပါ့​။ အိမ်ကဟာမြကီး​ ကပ်​ေကျး​စာ မမိ​ေအာင်​ေတာ့​ ကိုယ့်​ဇာတ်ကိုယ် နိုင်​ေအာင်ကြက ဆရာတို့​။ မလိုလား​အပ်ပဲ ြပုန်း​တီး​ေနတဲ့​ အချိန်​ေတွ ​ေငွ​ေတွ လုပ်အား​ေတွဟာ သူတို့​လို ကျွမ်း​ကျင်သူက​ေလး​ေတွကို ​ေနရာတကျ အသံုး​ြပုလိုက်ရံုနဲ့​ အများ​ြကီး​ သက်သာသွား​မှာ။ ရံုး​ေန​ေပျာ်၍ စာ​ေတာ်ရမည် ဆိုတာ ြကား​ဖူး​တယ် မဟုတ်လား​။ ရံုး​ချိန်အတွင်း​ အြပင်ထွက်တာ​ေတွ နည်း​သွား​သလို ရံုး​ဆင်း​ရင်လည်း​ ဟို​ေပွသည်​ေပွ ​ေြခမရှည်နိုင်​ေတာ့​ဘူး​။ (လူြကီး​ပါဆိုမှ စတယ်မီနာက စကား​ေြပာလာြပီပဲဟာ)

     နိုင်ငံြခား​ကြပန်လာတဲ့​ သူငယ်ချင်း​ေတွဆီက ြကား​ရရင်များ​ မယံုရင်ပံုြပင်မှတ်ပဲ။ ဝဒ်ထဲကလူနာ ​ေသွး​ေဖာက်ြပီး​ရင် ပုလင်း​က​ေလး​ကို ပံုစံနဲ့​ြဖည့်​ြပီး​ ပိုက်လိုင်း​က​ေလး​နဲ့​လွှတ်လိုက်၊​ ​ေနာက်သံုး​နာရီြကာရင် ကုတင်​ေခါင်း​ရင်း​က ကွန်ြပူတာမှာ အ​ေြဖဖတ်လို့​ရြပီတဲ့​။ ဓါတ်မှန်ဆိုလည်း​ သည်မှာလို ဖလင်အချပ်ြကီး​ကို
    “​ေရာ့​ ​ေရမစို​ေစနဲ့​ ​ေြခာက်​ေအာင်ကိုင်ထား​ဦး​၊​ ​ေြခာက်မှ အိပ်ထဲထည့်​”
     ဆို လူနာကို ​ေပး​ထား​တာ မဟုတ်ဘူး​။ ဒစ်ဂျစ်တယ်နဲ့​ ​ေခါင်း​ရင်း​က စကရင်မှာ လိုသလို စိတ်ြကိုက်ြကည့်​ယူရတာတဲ့​။ ငိုချင်ထှာ။ ကျုပ်​ေဆး​ရံုလာြကည့်​ဗျာ။ ဒါ​ေဖာက်ချင်တယ်ဆို အရင်ဆံုး​ နာရီကိုြကည့်​ရတယ်။ ဒီအချိန် ​ေဆး​ရံုက စား​ရိတ်မျှ​ေပး​ဓါတ်ခွဲခန်း​ မှီ​ေသး​လား​။ မမှီရင် အထဲမှာပဲ ချား​ဂျဘဲ လို့​ ​ေခါ်တဲ့​ ပိုက်ဆံ​ေပး​၍ အ​ေရး​ေပါ်ဝန်​ေဆာင်မှု​ေတာင်း​ြပီး​ေဖာက်လို့​ ရ​ေသး​လား​။ မရရင် အြပင်ဓါတ်ခွဲခန်း​ကို လွှတ်ရမှာ။

    ဘယ်မှာ​ေဖာက်မလဲ နဲ့​ လူနာတတ်နိုင်သလား​ ြငှိြပီး​ရင် ပုလင်း​ အရင်သွား​ေတာင်း​၊​ ြပန်လာ​ေတာ့​ ​ေသွး​ေဖာက်ြပီး​ သွား​ြပန်ပို့​၊​ ​ေနာက်တစ်​ေန့​ အ​ေြဖသွား​ြပန်​ေရွး​ခိုင်း​၊​ လူနာခမျာ အ​ေစာင့်​ေရာ ​ေငွ​ေရာ ပျား​ပန်း​ခပ်​ေနရတယ်။ ​ေဆး​ဝယ်တာကလည်း​ အခါခါ။ အဲဒါ​ေတွက​ေရာ တွီလို့​ ဂွီလို့​ မရနိုင်ဘူး​လား​။

     ​ေြပာမယ့်​သာ​ေြပာတာပါ​ေလ။ အဲဒါ​ေတွအား​လံုး​ နိုင်ငံြခား​က အ​ေထာက်အပံ့​ရလို့​ ​ေနရာတိုင်း​မှာ ကွန််ြပူတာကွန်ယက်ြကီး​နဲ့​ ထိန်း​ချုပ်လုပ်​ေဆာင်သွား​မယ်ဆိုပါစို့​။ ကိုယ့်​ဆီလို မီး​ပျက်ပံုမျိုး​နဲ့​ဆို တစ်​ေန့​ဘယ်နှစ်ခါ​ေလာက် ငုတ်တုတ်​ေမ့​ေနရမယ် မသိဘူး​။ ဓါတ်​ေလှကား​ေတာင် ခဏခဏ ပိတ်မိ​ေနရတဲ့​ဥစ္စာ။ ​

    ေဆး​ရံုြကီး​မှာ အသက်ရှူစက်တပ်ထား​တဲ့​လူနာ​ေတွဆို မီး​ပျက်တာနဲ့​ လက်နဲ့​ထိုင်ထိုင်ညှစ်​ေပး​ရတာ မမှတ်​ေသး​ဘူး​။ ဓါတ်မှန်ပံုက​ေလး​တစ်ပံု ြကည့်​ရဖို့​အ​ေရး​ အဝိုင်း​က​ေလး​လည်​ေနတာနဲ့​တင် လူနာလည်း​ အသက်မှီလိုက်မှာ မဟုတ်ဘူး​။ သူများ​နိုင်ငံလို ​ေပဂျာလုပ်လို့​ ြပန်​ေခါ်ရင်လည်း​
    “မြကား​ရဘူး​။ မြကား​ရဘူး​။”
     နဲ့​ ​ေဆး​ရံုအြပင်ထွက် ဖုန်း​ေလး​ကို ငါး​မျှား​သလိုမျှား​ြပီး​ လိုင်း​ရှာရမှာ။ အမ်း​မှာလို တစ်​ေန့​ နှစ်နာရီသာ မီး​လာမည်ဆိုတဲ့​အရပ်​ေတွက ရန်ကုန်ကထွက်လိုက်ရင် ဒလ​ေလာက်မှာ ​ေတွ့​ရြပီ။ ထန်း​တစ်ပင်ကရွာ​ေတွ ခုထက်ထိ မီး​မလင်း​ေသး​။ (​ေြမ​ေဈး​ေတွသာ တစ်ဧက သိန်း​တစ်​ေထာင်​ေလာက် ြဖစ်​ေနတာ) ဘံုဘိုင်​ေရ ၂၄နာရီ လက်​ေဆး​ဖို့​မလာပဲ ခွက်နဲ့​ခပ်​ေဆး​ေနရတဲ့​အရပ်မှာ သူမို့​လို့​ မတန်မရာ စိတ်ကူး​ယဉ်ပ​ေလတယ်။ ​ေတာ်ြပီကွာ။ ​ေနာက် အဲဒီလက်ဘက်ရည်ဆိုင် ဘယ်​ေတာ့​မှ မထိုင်​ေတာ့​ဘူး​။

  • “မပစ်ပါနဲ့​ ​ေမာင်ရင်ရယ်”

    ကိုယ်က ရန်ကုန်သား​မို့​လို့​ အ​ေရး​အခင်း​အ​ေြကာင်း​ေရး​ရင် ရန်ကုန်ြမင်ကွင်း​ကျယ်​ေတွချည့်​ပဲ သရုပ်​ေဖာ်သလို ြဖစ်​ေန​ေပမယ့်​လည်း​ တကယ်တမ်း​ေတာ့​ တို့​အ​ေရး​သံ​ေတွဟာ ြမန်မာနိုင်ငံ တနံတလျား​လံုး​ ပျံ့​နှံ့​သွား​ခဲ့​တာပါ။

    အညာကလူ​ေတွနဲ့​ စကား​စပ်မိရင် ရွာမှာ​ေတာင် တို့​အ​ေရး​ ြဖစ်ခဲ့​သတဲ့​။ ဒီလိုဆို လှည်း​ေန​ေလှ​ေအာင်း​ ြမင်း​ေဇာင်း​မကျန် လို့​ေတာင် ​ေြပာလို့​ရသပ။ သူတို့​အြဖစ်က ပို​ေတာင်ရယ်ရ​ေသး​။ လမ်း​ပန်း​ဆက်သွယ်​ေရး​ေတွ ြပတ်​ေတာက်ကုန်၊​ တီဗီကသတင်း​ေတွကလည်း​ မယံုရတဲ့​ေနာက် သူများ​ေအာ်လို့​သာ လိုက်​ေအာ်ချင်တာ ဘာ​ေတွ ​ေအာ်ရမှန်း​လည်း​ မသိဘူး​။ ြမစ်နား​ အ​ေနာက်ဘက်ကမ်း​က ​ေရနံ​ေချာင်း​ဘက်ကို
    “​ေဟး​။ သည်​ေန့​ ငါတို့​ ဘာ​ေတွ ​ေအာ်ြကရမှာတုန်း​။”
     လို့​ လှမ်း​ေမး​၊​ ဟိုဘက် သည်က​ေန့​ေတာ့​ ဒါ​ေတွ ဒါ​ေတွ ​ေအာ်ြကရမှာ လို့​ သိ​ေတာ့​မှ ကိုယ့်​ချင်း​ကိုယ်ချင်း​ ဇာတ်ြပန်တိုက်။ တို့​အ​ေရး​ သံုး​ခါြပီး​ရင် ​ေအာင်ရမည် တစ်ခါ လို့​ ​ေသ​ေသချာချာ မှာထား​။ နို့​မို့​ လူြပက်​ေတွ သံချပ်ထိုး​သလို လူရယ်စရာြဖစ်​ေနမစိုး​လို့​။ ​ေတာမှာ သူများ​ေအာ်သလို လိုက်​ေအာ်တာမို့​ အထင်​ေတာ့​ မ​ေသး​နဲ့​ေနာ်။ ရွှံ့​ရုပ်​ေတာ့​ ရွှံ့​ရုပ်ပဲ။ ဒါ​ေပမယ့်​ ြကွက်​ေြကာက်တယ်။ ရွာကအဖိုး​ေလး​တစ်​ေယာက် တို့​အ​ေရး​ကအြပန် ​ေကာင်စီဥက္ကဋ္ဌ​ေမွး​ထား​တဲ့​ လူမိုက်​ေတွ ဓါး​နဲ့​လိုက်ခုတ်တာ။

    ကံ​ေကာင်း​လို့​ မ​ေသတယ်။ လက်သန်း​ေလး​ ြပတ်ကျန်ခဲ့​တာ။ လူအုပ်ြကီး​နဲ့​တုန်း​က ဘာမှ မလုပ်ရဲ​ေပမယ့်​ လူစုခွဲြပီး​ ြပန်တဲ့​အချိန် ​ေစာင့်​ေစာင့်​ြပီး​ ခုတ်သတဲ့​။ ဥက္ကဋ္ဌအိမ်မှာဆို လက်နက်အြပည့်​အစံုနဲ့​ လူမိုက် ​ေလး​ငါး​ဆယ်​ေယာက် လံုြခံု​ေရး​ထား​သတဲ့​။ ဂျပန်​ေခတ်က သူြကီး​ေတွကျ​ေနတာပဲ။ ဒါ​ေြကာင့်​လည်း​ ​ေနာက်ပိုင်း​မှာ သူတို့​ကို စစ်တပ်က အကာအကွယ်မ​ေပး​နိုင်​ေတာ့​တဲ့​အခါ အိမ်ပါ ​ေြမလှန်ခံရြပီး​ လူလွတ်ထွက်​ေြပး​ြကရတယ်။

    ဒါ​ေပမယ့်​ အဲဒီလူ​ေတွ ​ေခါင်း​ြဖတ်အသတ်ခံရတယ်လို့​ေတာ့​ မြကား​ဖူး​ပါဘူး​။ မိသား​စု၊​ အတွင်း​ပစ္စည်း​ အြပည့်​အစံုနဲ့​ ထွက်​ေြပး​ြပီး​တဲ့​ေနာက်မှ အိမ်အခွံကို ပစ္စည်း​မဲ့​ေဒါသနဲ့​ ​ေပါက်ကွဲရတာပါ။ သူတို့​ရဲ့​ အသက်အိုး​အိမ်စည်း​စိမ်အတွက်က ဟိုဘက်က အြပည့်​အဝကာကွယ်​ေပး​ထား​သား​ပဲ ဥစ္စာ။

     ကဲ လာ​ေချြပီဗျာ။ ပျိုတို့​ေမာင်လည်း​ မလွဲပါ​ေလသည်။ တပ်မ​ေတာ်ြကီး​ရဲ့​ အခန်း​ကဏ္ဍပါ။ ၈၈ အ​ေရး​အခင်း​မှာ ြပည်သူ့​တပ်မ​ေတာ်က ဘယ်ဘက်က​ေန ကာကွယ်ရပ်တည်​ေပး​သွား​သလဲ။ (ကွကိုယ် ​ေြဖြကည့်​ြက​ေနာ်။ ကျုပ်က ​ေမး​ရံုတင်​ေမး​တာ) ကာဖျူး​ရုပ်သွား​ြပီး​ကတည်း​က ရန်ကုန်က ရပ်ကွက်​ေတွမှာ​ေတာ့​ ကိုယ့်​လမ်း​ကိုယ် ကင်း​ေစာင့်​ြကရပါတယ်။ အစိုး​ရ ရံုး​အ​ေဆာက်အဦ​ေတွမှာ​ေတာ့​ စစ်တပ်က လံုြခံု​ေရး​ယူထား​တယ်။ အိမ်နား​က ကျန်း​မာ​ေရး​ရံုး​ြကီး​မှာဆို ​ေရတပ်က လာ​ေစာင့်​တယ်။ ဘယ်လိုသက်ဆိုင်သလဲ​ေတာ့​ မသိပါဘူး​။

    စစ်တပ်က အာဏာသိမ်း​ြပီး​ေနာက်ပိုင်း​မှာ ကျန်း​မာ​ေရး​ဝန်ြကီး​လုပ်တာလည်း​ အဲဒီ​ေရတပ်က ဗိုလ်ချုပ်ပဲ။ (အဲဒီတုန်း​က ကျန်း​မာ​ေရး​ဝန်ြကီး​က ဘာလို့​ နှုတ်ထွက်သွား​သလဲဆိုတာ​ေတာ့​ ဟိုး​ေရှ့​ မှတ်စု​ေတွရဲ့​ ကွန်မန့်​ေတွထဲမှာ ဖတ်လိုက်မိတယ်) ကုန်သွယ်​ေရး​ရံုး​ြကီး​ေပါ်မှာလည်း​ လံုြခံု​ေရး​တပ်​ေတွ ရှိတယ်။ (​ေသချာမှတ်ထား​။ အဲဒါဇာတ်လိုက်) ဝန်ြကီး​များ​ရံုး​ထဲမှာ၊​ ြမို့​ေတာ်ခန်း​မထဲမှာ ဘယ်ကဘာတပ်​ေတွမှန်း​ေတာ့​ မသိဘူး​။ ရှိ​ေတာ့​ရှိတယ်။

    ဒါ​ေပမယ့်​ ​ေဆး​ရံုြကီး​တို့​၊​ စာသင်​ေကျာင်း​တို့​၊​ အများ​ြပည်သူ ဝင်ထွက်သွား​လာ​ေသာ​ေနရာ​ေတွမှာ ဘာတပ်မှ မရှိဘူး​။ ရပ်ကွက်ထဲကလူ​ေတွ ဘာြဖစ်လို့​ ကင်း​ေစာင့်​ြကရသလဲ။ သူခိုး​ပူလို့​လား​။ ​ေစာင့်​ဖူး​တဲ့​သူ​ေတွ အများ​ြကီး​။ နီး​စပ်ရာ ​ေမး​ြကည့်​။ တိုင်း​ြပည်ပျက်လို့​ ဗရုတ်ဗယက်သာြဖစ်​ေနတာ။ အိမ်ကထမီစုတ်​ေတာင် မ​ေပျာက်ဘူး​။ မိလိုက်ရင် မီး​ကွင်း​ပစ်မယ့်​သူ နဲ့​ အဆိပ်ခပ်မယ့်​သူ​ေတွချည့်​ပဲ။ အင်း​စိန်​ေထာင်ထဲက ဆိုး​ခိုး​ခါး​ေတွကို အကုန်ရံုခါလွှတ်လိုက်တယ်ဆိုတဲ့​ သတင်း​ကလည်း​ ြပန့်​ေန​ေတာ့​။ ဘယ်သူကမှ ည​ေရး​ညတာ ​ေပါ့​ေပါ့​ဆဆ မအိပ်ရဲဘူး​။

     နိုး​နိုး​ြကား​ြကား​အိပ်လို့​ မသမာသူ​ေတွလည်း​ မိြပီဆိုပါ​ေတာ့​။ ဒါ​ေပမယ့်​ အဲဒါ​ေတွက ရဲစခန်း​လည်း​ ပို့​လို့​မရြပန်ဘူး​။ တချို့​လူ​ေတွက စစ်ြကည့်​လိုက်​ေတာ့​ ​ေထာက်လှမ်း​ေရး​တပ်ကပါတဲ့​။ ဘာအဆင့်​ ညာအဆင့်​ပါဆိုတာ​ေတွ ြဖစ်​ေနြပန်​ေတာ့​ တရား​စီရင်​ေရး​ရဲ့​ အထက်က ြဖစ်​ေနတယ်။ ဒီလိုနဲ့​ အလယ်​ေခတ် တရား​စီရင်ထံုး​အတိုင်း​ ဘုန်း​ြကီး​ကို အမှူး​ထား​ြပီး​ စစ်​ေမး​စီရင်ရတယ်။ ဘုန်း​ြကီး​ေတွခမျာလည်း​ ကင်း​မှူး​၊​ ဆယ်အိမ်​ေခါင်း​ အလုပ်​ေတွကို ဘယ်သူမှ တာဝန်မ​ေပး​ရပဲ လုပ်​ေနရတယ်။

    စံုစမ်း​ြကည့်​လိုက်လို့​ အစစ်အမှန်အ​ေထာက်အထား​ခိုင်လံု​ေနရင် ဘုန်း​ြကီး​ေတွကပဲ လူ​ေတွဆီက အသက်အလှူခံြပီး​ ဆံုး​မကတိခံ၊​ သစ္စာ​ေရ​ေသာက်ခိုင်း​ြပီး​ ြပန်လွှတ်​ေပး​တယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ ဘာတစ်ခွန်း​မှ ​ေမး​လို့​ မရတဲ့​သူ​ေတွလည်း​ ရှိလာတယ်။ အရပ်သား​ဘက်က စစ်​ေဆး​ေမး​ြမန်း​တယ်ဆိုတာ ဘယ်သူကမှ နည်း​နာနိဿယ​ေတွ သိနား​လည်တာမဟုတ်။ လုပ်ဖူး​ကိုင်ဖူး​ အ​ေတွ့​အြကံုရှိတာလည်း​ မဟုတ်​ေတာ့​ ဟိုကဘူး​ဆိုရင် သူတို့​က ဖယံုြဖစ်​ေအာင် လှည့်​ပတ်ြပီး​ မ​ေမး​တတ်ဘူး​။ နှစ်ဘက်စလံုး​က ​ေဒါသနဲ့​စထား​တဲ့​ကိစ္စကလည်း​ ရှိြပန်၊​ လူစုလူ​ေဝး​နဲ့​ တို့​ေထာင်ပင့်​ဆွ​ေပး​မယ့်​သူ​ေတွကလည်း​ အဆင်သင့်​ဆို​ေတာ့​ ြမန်မာြပည်မှာ ​ေခါင်း​ြဖတ်တဲ့​ ဇာတ်လမ်း​ေတွ စလာတယ်။ ​

    ေန့​စဉ်ထုတ် ခါ​ေတာ်မီဂျာနယ်​ေတွမှာ သူ့​ထက်ငါ အြပိုင်အဆိုင် ​ေခါင်း​ြဖတ်သတင်း​ေတွ တက်လာသလို ြမန်မာ့​ရုပ်ြမင်သံြကား​ကလည်း​ ဆင်ဆာမပါ လွတ်လပ်စွာ ြပ​ေနတယ်။ ဦး​ေစာ​ေမာင်ြကီး​ ပလပ်ကျွတ်သွား​တုန်း​က တီဗီမှာ သတင်း​အရှည်ြကီး​ကို အြဖတ်အ​ေတာက်မရှိ ြပထား​ြပီး​ လူတကာသိ​ေစသလို​ေပါ့​။ ဒါ​ေြကာင့်​ သူ့​ကိုလည်း​ လူတကာက ​ေဆး​ထိုး​ခံရြပီ ​ေြပာတာ။ နိုင်ငံတကာ မီဒီယာသတင်း​ေတွမှာဆို စကား​မ​ေပါက်မှာစိုး​လို့​ တို့​ဆီကလူ​ေတွကလည်း​ ​ေခါင်း​ြပတ်ြကီး​ ဦး​ဆံမုတ်ကဆွဲြပီး​ ဘဲဒီး​ဂွတ် ဘဲဒီး​ဂွတ် လို့​ေတာင် ဂုဏ်ယူစွာ ြကွား​ဝါ​ေလတယ်။ ​

    ေနာက်ဆံုး​ေတာ့​ ြမန်မာကို ကမ္ဘာက သိတာ နှစ်နည်း​ပဲရှိတယ်။ လူ​ေတွကို လမ်း​မ​ေပါ် ​ေခါင်း​ြဖတ်တဲ့​နိုင်ငံကလား​ ဆိုတာရယ်။ ​ေအာင်ဆန်း​စုြကည်ရှိတဲ့​ နိုင်ငံကလား​ ဆိုတာရယ်။ အဲသလိုမှ ​ေဆွမျိုး​စပ်မြပနိုင်ရင် သူတို့​စိတ်ထဲ ဇင်ဘာ​ေဘွနား​ ပို့​ပစ်လိုက်တာ။ ြပည်တွင်း​ကပဲြဖစ်ြဖစ် ြပည်ပကပဲြဖစ်ြဖစ် အဲဒီရက်ရက်စက်စက် ​ေခါင်း​ြဖတ်တဲ့​ ြပကွက်​ေတွကို မြကည့်​ချင်ြမင်လျက်သား​နဲ့​ စိတ်မချမ်း​မသာ ြဖစ်ခဲ့​ြကရတယ်။

     ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ြမင်ဖူး​သလား​ ဆိုရင် ြမင်ဖူး​ပါတယ်။ က​ေလး​ေဆး​ရံုြကီး​က ​ေရစင်​ေပါ်ကို အဆိပ်တက်ခပ်တယ်ဆိုတဲ့​လူကို မင်း​မနိုင်တိုက်ခန်း​ေတွ​ေရှ့​ လမ်း​မ​ေပါ်မှာ ​ေခါင်း​ြဖတ်မီး​ရှို့​ေနတာ သွား​ြကည့်​ဖူး​တယ်။ သမ္မတရံုဂံုး​တံတား​ေအာက်က ရထား​လမ်း​ေပါ်မှာ၊​ လမ်း​ ၅၀ ဘက်နား​ေလး​မှာ။ မိန်း​မ​ေတွလည်း​ပါတယ်။ သိမ်ြဖူမှာတစ်​ေယာက်မိတာ​ေတာ့​ ​ေခါင်း​ြဖတ်ခံရတယ် မြကား​မိဘူး​။ ဘာြဖစ်လို့​ အဲလိုလုပ်ရတာလဲ။ သူတို့​ကို ဥပ​ေဒအတိုင်း​ အ​ေရး​ယူလို့​မရဘူး​လား​ ဆိုတဲ့​ ​ေမး​ခွန််း​က လူတိုင်း​ေမး​ြကပါတယ်။ လူတိုင်း​ကလည်း​ ​ေြဖပါလိမ့်​မယ်။
     “ြပန်လွှတ်​ေပး​ြပီး​ ​ေနာက်တစ်​ေနရာ ထပ်ခိုင်း​ဦး​မှာ​ေပါ့​။”
     လို့​။ ဆိုလိုတာက ြမန်မာ​ေတွဟာ ရက်စက်ြကမ်း​ြကုတ်လို့​ သူများ​အသက်ကို ရက်ရက်စက်စက် ​ေခါင်း​ြဖတ်သတ်တာ မဟုတ်ပဲ သံသယစိတ်နဲ့​ အ​ေြကာက်တရား​ြကီး​မား​လွန်း​လို့​ ​ေြခလွန်လက်လွန်ြဖစ်ကုန်တာပါ။ သူတို့​ကလည်း​သတ်​ေသး​။ သူတို့​ကပဲ ​ေြကာက်​ေန​ေသး​တယ် ဆို​ေတာ့​ ဟုတ်​ေသး​ပါဘူး​ေနာ့​။

     ဒါက​ေတာ့​ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ရပ်ကွက်ထဲမှာ မလံုမြခံု ကျီး​လန့်​စာစား​ ​ေနဖူး​စား​ဖူး​မှ သိမှာပါ။ မ​ေတွး​ဝံ့​စရာ ြပစ်မှုြကီး​ေတွ ကျူး​လွန်တာကို လက်ပူး​လက်ကျပ် သက်​ေသနဲ့​တကွ မိထား​တဲ့​သူ​ေတွမှာ လူအသိစိတ် လံုး​ဝမရှိတာ အင်မတန် အံ့​ဩဖို့​ေကာင်း​ပါတယ်။ အသား​ကို ဓါး​နဲ့​လှီး​ြပီး​ေမး​ေနလည်း​ ဟဲ ဟဲ ဟဲ ဟဲ နဲ့​ ရယ်​ေနနိုင်တာ ဘယ်​ေလာက် ​ေြခာက်ြခား​စရာ​ေကာင်း​လဲ။ သူတို့​မျက်နှာနဲ့​ သူတို့​မျက်နှာ​ေပး​ြကီး​က ​ေသွး​ရဲရဲသံရဲရဲ အ​ေလာင်း​ေကာင်​ေတွထက် ပိုြပီး​ ​ေြကာက်စရာ​ေကာင်း​ပါတယ်။

    ဘရိန်း​ဝပ်ရှ် လုပ်ထား​တယ်ဆိုတာ ဒါမျိုး​ကို ​ေြပာတာဆိုရင် ဘယ်သူကမှ မယံုပဲ​ေနမှာ မဟုတ်ဘူး​။ ရူး​ေနတာ​ေတာ့​ မဟုတ်ပါဘူး​။ ​ေဆး​ဝါး​တစ်ခုခုရဲ့​ အရှိန်နဲ့​ ​ေကာင်း​ေနတာပါ။ ရပ်ထဲရွာထဲ ညကင်း​ေစာင့်​တဲ့​သူ​ေတွမှာ အလံုး​စံုသိြမင်နိုင်တဲ့​ အချက်အလက် အ​ေထာက်အထား​ေတွ မရှိ​ေပမယ့်​ နား​နဲ့​မဆန့်​တဲ့​ ​ေကာလာဟလ​ေတွ​ေတာ့​ လျှံ​ေန​ေအာင် ရှိပါတယ်။ ဘိုး​ေတာ်ြကီး​ရဲ့​ လက်စွဲသမား​ေတာ်ြကီး​က ​ေထာက်လှမ်း​ေရး​တပ်အတွက် အထူး​စပါယ်ရှယ် မှာထား​ေပး​ေသာ ​ေပါရိသာဒ​ေဆး​ဆိုတာ အဲဒါပါတဲ့​။

     မခိုင်လံုတဲ့​ အ​ေထာက်အထား​ေတွကို ကိုး​ကား​ြပီး​ ​ေရး​ေနတာ ​ေရး​တဲ့​သူကိုယ်တိုင်က ဦး​ေနှာက်စံမမှီ ြကပ်မြပည့်​လို့​ အရူး​ချီး​ပန်း​စကား​ေတွ လို့​ ​ေြပာနိုင်ပါတယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ အဲဒီမခိုင်လံုတဲ့​အ​ေထာက်အထား​ေတွဟာ ​ေဒါသ နဲ့​ ​ေြကာက်စိတ် နှစ်မျိုး​စလံုး​ ြကီး​စိုး​ေနတဲ့​သူ​ေတွအတွက် ယံုြကည်စွာနဲ့​ ဆက်လက်​ေြကာက်ရွံ့​ဖို့​ ​ေကာင်း​ေကာင်း​ြကီး​ လံု​ေလာက်ပါတယ်။ ဒါ​ေြကာင့်​ ဒီလူ​ေတွကို စစ်တပ်က အ​ေကာက်ြကံြပီး​ ​ေဆး​ထိုး​လွှတ်လိုက်တယ် လို့​ လံုး​ဝ မစွပ်စွဲပါဘူး​။

    သို့​ေသာ်ြငား​ အဲသလို တထစ်ချ ယံုြကည်သွား​ခဲ့​သူများ​ေြကာင့်​ ဇာတ်လမ်း​ကမသန်း​ ြဖစ်ကုန်ရတယ် လို့​ပဲ ​ေြပာချင်တာပါ။ ​ေသ​ေသချာချာ ​ေြပာနိုင်တာက ​ေခါင်း​ြဖတ်ခံရတဲ့​သူ​ေတွဟာ ဘယ်သူဘယ်ဝါ ဘယ်ရပ်ဘယ်ရွာက ​ေဆွမျိုး​သား​ချင်း​ဘယ်သူပါဆိုတာ လက်ညှိုး​ထိုး​ ြပစရာမရှိဘူး​။

    ဘာတစ်ခုမှလည်း​ ​ေမး​လို့​မရဘူး​။ လမ်း​ေဘး​က အ​ေြခအ​ေနမဲ့​ေတွရဲ့​ အသွင်အြပင်ရှိပါတယ်။ သည်လူ​ေတွကို သတ်ြဖတ်တဲ့​အခါမှာလည်း​ ဟန့်​တား​ဆံုး​မတဲ့​သူ မရှိတာ အံ့​ဩဖို့​ ​ေကာင်း​ပါတယ်။

     သတင်း​ထဲမှာ​ေတာ့​ ဘယ်တုန်း​ကရိုက်ထား​ြပီး​ ဘယ်လိုပါသွား​မှန်း​ေတာင် မသိဘူး​။ အ​ေသး​စိတ် ရှုြမင်ရပါလိမ့်​မယ်။ ဇာတ်ညွှန်း​နဲ့​ ရိုက်သလား​ မှတ်ရတယ်။ သူတို့​အတွက် တရား​ဥပ​ေဒက ကာကွယ်မ​ေပး​နိုင်သလို ရပ်ကွက်ထဲက ကျီး​လန့်​စာစား​ အရပ်သား​များ​အတွက်လည်း​ လံုြခံုစိတ်ချရတဲ့​ တရား​ဥပ​ေဒ မရှိ​ေတာ့​ပါဘူး​။ ဘာလို့​ဆို​ေတာ့​ ဥပ​ေဒဘက်​ေတာ်သား​ေတွြဖစ်တဲ့​ ြပည်သူ့​ရဲ​ေတွကိုယ်တိုင်​ေတာင်မှ တချို့​ြမို့​နယ်​ေတွမှာ ထွက်​ေြပး​ြကရတယ်။ ​

    ေြမာက်ဥက္ကလာ နဲ့​ သာ​ေကတမှာ ရဲစခန်း​ဝင်စီး​ြပီး​ လက်နက်​ေတွ ယူသွား​တဲ့​ အမှု​ေတွ ရှိလာတယ်။ ရဲအသား​ကို ကင်စား​ြပတဲ့​ ရဲကင်ဆိုတဲ့​အ​ေြကာင်း​ကလည်း​ ဂျာနယ်စာမျက်နှာ​ေပါ်မှာ အုတ်​ေအာ်​ေသာင်း​နင်း​ ြဖစ်လာတယ်။ စီတန်း​လှည့်​လည် ဆန္ဒြပတဲ့​အထဲမှာ ရဲတချို့​ပါလာတယ်။ (ယာဉ်ထိန်း​ရဲ​ေတွလို့​ ထင်ပါတယ်။) သူတို့​ကိုယ် သူတို့​ေတာင် အနိုင်နိုင်​ေစာင့်​ေရှာက်​ေနရတဲ့​ ရဲ​ေတွခမျာ ြပည်သူလူထုကို ဘယ်​ေစာင့်​ေရှာက်နိုင်ပါ့​မလဲ။

    လုပ်ချင်ရာလုပ်ဆိုြပီး​ လွှတ်​ေပး​ထား​သလိုြဖစ်​ေနတဲ့​ လူစုလူ​ေဝး​ြကီး​ဟာ ရဲ၊​ လံုထိန်း​၊​ စစ်တပ်နဲ့​ ရင်ဆိုင်​ေတွ့​ရတဲ့​ေနရာ​ေတွမှာ ​ေသွး​တိုး​စမ်း​တာ​ေတွ ြကံုလာရပါတယ်။ ရံုး​ကား​ေတွ လံုြခံု​ေရး​မပါပဲ ြမို့​ထဲ​ေမာင်း​သွား​ရင် ခဲနဲ့​လှမ်း​ေပါက်ြက​ေရာ။ ဒရိုင်ဘာက ​ေြကာက်​ေြကာက်နဲ့​ ဆင်း​ေြပး​ရင် အဲဒီကား​ကိုတွန်း​လှဲ၊​ ဓါတ်ဆီ​ေတွ​ေလာင်း​ြပီး​ မီး​နဲ့​ ရှို့​ြကတယ်။

     ဗန္ဓုလပန်း​ြခံနား​ကိုလာတဲ့​ မာဇဒါဂျစ်တစ်စီး​ကို ခဲ​ေပါက်မီး​ရှို့​ဇာတ်လမ်း​ေြကာင့်​ လံုထိန်း​ကား​ေတွ ​ေရာက်လာြပီး​ ဆူး​ေလ​ေစတီပတ်ပတ်လည်မှာ ​ေသနတ်​ေတွနဲ့​ ​ေနရာယူထား​တယ်။ လံုထိန်း​ေတွအြပင်မှာ လူအုပ်ကတ​ေြဖး​ေြဖး​ အံုလာြပီး​ မြကား​တြကား​ လှမ်း​ဆဲရာက​ေန ခပ်လှမ်း​လှမ်း​က​ေန ​ေအာ်ဆဲလာတယ်။ မိန်း​မြကီး​တချို့​က ဆဲရံုနဲ့​အား​မရ​ေတာ့​ ထမီ​ေတွလှန်ြပြက၊​ ​ေယာကင်္ျား​ေတွကလည်း​ ​ေကာ့​ေကာ်ကန်ကား​ အမျိုး​မျိုး​လုပ်ြပီး​ဆဲြကတာကို လူ​ေတွက ဝိုင်း​လက်ခုပ်တီး​ေပး​ြကတယ်။ ​

    ေနာက်ဆံုး​ေတာ့​ ပလီရှိတဲ့​ထိပ်ဘက်က​ေန ခဲနဲ့​လှမ်း​ေပါက်ြက​ေရာ။ စစ်သား​ေတွက အဲသည်အခါ ​ေသနတ်​ေတွကို ပလီဘက် လှမ်း​ချိန်လိုက်တယ်။ ဒီ​ေတာ့​ ြမို့​ေတာ်ခန်း​မဘက်က ခဲမိုး​ရွာြပီး​ လှမ်း​ဆဲြကြပန်တယ်။ ဆူး​ေလဘုရား​ပတ်ပတ်လည်က စစ်သား​ေတွကို ဟိုဘက်ကကပ်ဆဲ ခဲနဲ့​ေပါက် သည်ဘက်ကကပ်ဆဲ ခဲနဲ့​ေပါက်၊​ ​ေသနတ်နဲ့​ချိန်လိုက်ရင် ရှဲကနဲ ​ေနာက်ဆုတ်သွား​နဲ့​ ​ေတာ်​ေတာ် အရုပ်ဆိုး​တဲ့​အလုပ်ကို လူအုပ်အား​ကိုး​နဲ့​လုပ်​ေနြကတယ်။

     ​ေနာက်ဆံုး​ စစ်သား​ေတွဘက်က ပစ်​ေတာ့​မယ်လို့​ ဝမ်နင်​ေပး​ြပီး​ ​ေသနတ်နဲ့​ပစ်တဲ့​အသံြကား​ရတဲ့​အခါ လူအုပ်ြကီး​က ​ေလး​ဘက်​ေလး​တန် ြပိုဆင်း​သွား​တယ်။ အသံ​ေတာ့​ ြကား​လိုက်တယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ အဲဒီ​ေန့​က​ေတာ့​ တကယ်ပစ်တယ် လို့​ မထင်ပါဘူး​။ ဘယ်သူမှ ဒဏ်ရာရတာ မ​ေတွ့​လိုက်ဘူး​။ ​ေသနတ်သံလည်း​ြကား​ေရာ တချို့​က ​ေြပး​ရင်း​တန်း​လန်း​က ရုပ်ရှင်ထဲကလို မှတ်ြပီး​ ဝပ်ချလိုက်တယ်။

     ​ေနာက်မှာပါလာတဲ့​လူအုပ်ြကီး​က သူ့​တက်နင်း​ြပီး​ေြပး​ေရာ။ အဲလိုနဲ့​ပဲ ပွန်း​ြကပဲ့​ြက လဲြကကွဲြကတယ်။

    ကိုယ်လည်း​ပဲ ထွက်​ေြပး​ရတာ​ေပါ့​။ ထိပါဘူး​။ ​ေရှ့​ကလူလည်း​ မထိဘူး​။ ​ေနာက်ကလူလည်း​ မထိဘူး​။ ​ေြပး​ရင်း​လွှား​ရင်း​ ပပဝင်း​ရံု (အခု ထ​ေရး​ဒါး​ေဟာ်တယ်) ​ေရှ့​ေရာက်​ေတာ့​ ​ေြပး​လာတဲ့​လူ​ေတွက ​ေမာ​ေမာနဲ့​ ဓါတ်တိုင်၊​ ဓါတ်မီး​၊​ မီး​ပွိုင့်​ေတွကို အား​ရပါး​ရ​ေကျွး​ေတာ့​တာပဲ။ ဗိုလ်ချုပ်လမ်း​အတိုင်း​လာတဲ့​အခါ ပန်း​ဆိုး​တန်း​ေရှ့​ ြပည်သူ့​ကုန်တိုက်​ေထာင့်​ေရာက်​ေတာ့​ ရံုး​ကား​ခဲ​ေပါက်၊​ ပက်လက်လှန်မီး​ရှို့​ ဇာတ်လမ်း​ ြပန်စတယ်။

     အဲသည်ရက်ပိုင်း​ေတွက ​ေသနတ်သံ​ေတွ​ေတာ့​ တဒိုင်း​ဒိုင်း​ြကား​ရတယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ ​ေသနတ်ဒဏ်ရာနဲ့​လူ အရပ်ထဲမှာ မ​ေတွ့​ေသး​ဘူး​။ အဲသည်အချိန်က ​ေဆး​ရံုမှာ တာဝန်ကျတဲ့​ဝန်ထမ်း​ေတွက အိမ်မြပန်ြကရဘူး​။ ​ေဆး​ရံုတင် ချက်ြပုတ်စား​ေသာက်ြပီး​ ​ေနြကရတယ်။ သူတို့​ကို ​ေသချာ​ေမး​ြပီး​ြပီ။ အဲဒီရက်ပိုင်း​တုန်း​က ​ေသနတ်ဒဏ်ရာ လာ​ေတာ့​လာတယ်။ အများ​ြကီး​မဟုတ်​ေသး​ဘူး​။ ဂျင်ဂလိမှန်တာ​ေတွက ပိုများ​တယ်။ ဂျင်ဂလိမှာတပ်ထား​တဲ့​ ြကက်​ေတာင်​ေမွှး​အ​ေရာင်ကို ြမင်တာနဲ့​ ဘယ်ရပ်ကွက်ကလာတဲ့​လူနာလဲ တန်း​ေြပာနိုင်တယ်။

     ဒါ​ေပမယ့်​ ဆန္ဒြပတဲ့​သူ​ေတွဟာ သူတို့​ကို စနိုက်ပါနဲ့​ေချာင်း​ပစ်မယ်ဆိုတဲ့​သတင်း​ေတွ ြကိုရထား​တယ်။ ကံဆိုး​ချင်​ေတာ့​ ကုန်သည်လမ်း​ကချီတက်လာတဲ့​လူအုပ်ထဲကို ကုန်သွယ်​ေရး​ရံုး​ေပါ်က​ေန စနိုက်ပါနဲ့​ပစ်တယ် ဆိုြပီး​ တစ်ရံုး​လံုး​ပတ်မီး​ရှို့​မယ် ြဖစ်ြကတယ်။ အ​ေပါ်မှာ စစ်သား​ေတွ အများ​ြကီး​ ရှိသတဲ့​။ ​ေတာ်​ေတာ် ြကိုး​စား​ပန်း​စား​ ကယ်ထုတ်ရ​ေပမယ့်​ စစ်တပ်ကလက်နက်​ေတွ​ေတာ့​ သပိတ်ဆရာ​ေတွလက်ထဲ ပါသွား​တယ်။

    ရံုး​ေပါ်မှာရှိရှိသမျှ စာရွက်စာတမ်း​ နိုင်ငံပိုင်ပစ္စည်း​တို့​ကို ​ေဒါသတြကီး​ ဖျက်ဆီး​မီး​ရှို့​ြကတယ်။ အဲဒီကစြပီး​ သူတို့​ေြပာတဲ့​ အဖျက်အ​ေမှာက်နဲ့​ မင်း​မဲ့​စရိုက်​ေတွ စစ်တပ်လံုြခံု​ေရး​ယူမထား​တဲ့​ ဌာနဆိုင်ရာရံုး​ေတွမှာ ဆက်ြဖစ်တယ်။

     ြမန်မာနိုင်ငံ​ေတာ် ဗဟိုဘဏ်က ပိုက်ဆံ​ေတွကို စစ်တပ်က အကုန်ထုတ်ယူသွား​တယ်လို့​ သတင်း​ထွက်ြပီး​ေနာက်မှာ​ေတာ့​ ကုန်သွယ်​ေရး​ ဂို​ေဒါင်​ေတွ တစ်ခုြပီး​တစ်ခု အ​ေဖာက်ခံရတယ်။ ပုဇွန်​ေတာင်က ဆန်ဂို​ေဒါင်​ေတွကို စစ်တပ်ကဆန်​ေတွလာထုတ်သွား​ြပီး​ေနာက် နိုင်သ​ေလာက် ကိုယ့်​ဘာကိုယ်သယ်ြကဆိုြပီး​ ဖွင့်​ေပး​လိုက်တဲ့​အခါ အဲသည်နား​ ​ေဒါပံု သာ​ေကတကလူ​ေတွက ဆန်အိပ်​ေတွ ဝင်သယ်ြကတယ်။

    ဒါ​ေပမယ့်​ အဲသည်ဆန်အိပ်သယ်တဲ့​သူ​ေတွကို တီဗီ​ေစာင့်​ရိုက်ြပီး​တာနဲ့​ ​ေသနတ်နဲ့​ ပစ်​ေတာ့​သတဲ့​။ အခု​ေြပာသမျှသတင်း​ေတွကို ဘယ်ဟာမှ မှား​တယ် မှန်တယ်၊​ ဖင်ပိတ်ြပီး​ မြငင်း​ဘူး​ေနာ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ မဟုတ်​ေသာ်ရှိဟုတ်​ေသာ်ရှိ ဒီသတင်း​ေတွ​ေြကာင့်​ တိုင်း​ြပည်ပျက်တဲ့​ဘူတာ​ေတာ့​ ဆိုက်ခဲ့​တယ်။ ​ေြပာချင်တာက မမှန်သတင်း​ ​ေကာလာဟလဆိုတာလည်း​ တိုင်း​ြပည်ပျက်ရံု​ေလာက်​ေတာ့​ အလုပ်ြဖစ်တယ်။ ယံုချင်ယံု မယံုချင်​ေန၊​ ယံုမယ့်​သူ​ေတွ အများ​ြကီး​။

     ဘာြဖစ်လို့​ အဲသလိုြဖစ်ရသလဲဆို​ေတာ့​ လူ​ေတွက ကိုယ့်​ဘက်ကပဲ ကိုယ်စဉ်း​စား​တယ်။ စစ်တပ်ဘက်က လှည့်​စဉ်း​စား​တဲ့​သူ မရှိဘူး​။ ရှိလည်း​ သစ္စာ​ေဖာက်ဆိုြပီး​ ြဖုတ်ထုတ်သတ် အလုပ်ခံရမှာ​ေြကာက်​ေတာ့​ မ​ေြပာရဲဘူး​။ ရက်စက်လှချည်လား​။ ယုတ်မာလှချည့်​လား​။ မိုက်ရိုင်း​လှချည့်​လား​။ ြပန်ကာလှန်ကာ​ေတွး​ြပီး​ စိမ်​ေြပန​ေြပ အမုန်း​ပွား​ေနတယ်။ သူတို့​အတွက် ထွက်​ေပါက်နဲ့​ အ​ေြဖကိုကျ ​ေတွ့​ေအာင် မရှာနိုင်ဘူး​။ သူတို့​ဘက်မှာ ​ေရွး​စရာရှိတယ် ထင်လို့​လား​။ သူတို့​က ြပည်သူလူထုကို အကာအကွယ်မ​ေပး​ပဲ အာဏာရှင်​ေတွဘက်က အသက်​ေပး​ကာကွယ်​ေနတယ်။ အဲဒါ ဟုတ်တယ်​ေလ။ သူတို့​အလုပ်ပဲဟာ။

    တို့​တာဝန်အ​ေရး​ြကီး​သံုး​ပါး​ထဲမှာ အချုပ်အြခာအာဏာ တည်တံ့​ခိုင်ြမဲ​ေရး​ဟာ တပ်မ​ေတာ်ရဲ့​ အဓိက တာဝန်ပါ လို့​ ​ေရး​ထား​တာ မဟုတ်ဘူး​လား​။ ​ေလာ​ေလာဆယ်မှာ အာဏာဟာ အာဏာရှင်ြကီး​လက်ထဲက​ေန ြပည်သူလူထုလက်ထဲမှ မ​ေရာက်​ေသး​တာ။ သူတို့​ဘယ်လို အကာအကွယ်​ေပး​ရမလဲ။ အမတ်ဒိန်​ေတာင် သူ့​သခင်အ​ေလာင်း​ြကီး​ငုတ်တုတ်ရှိ​ေန​ေသး​ရင် တံခါး​တစ်ြခမ်း​ပဲ ဖွင့်​ေပး​ခဲ့​ေသး​တာပဲ မဟုတ်လား​။ အဲဒါ​ေြကာင့်​ သူတို့​ဘက်မှာ ရပ်တည်မှုအတွက် ​ေရွး​စရာ ဘက်မရှိဘူး​။ အမိန့်​ပဲ ရှိတယ်။

    သူတို့​ကိုယ်တိုင် မျက်စိ​ေရှ့​မှာ လူ​ေတွကို ​ေသနတ်နဲ့​ပစ်လိုက်လည်း​ပဲ သူတို့​သိတာ အဲဒါ အမိန့်​နာခံတာ။ တိုင်း​ြပည်ြကီး​ကို ကာကွယ်တာပဲ သိမယ်။ ငရဲမင်း​ြကီး​ဆီ​ေရာက်ရမယ်ဆိုလည်း​ “အမိန့်​ေပး​တဲ့​သူကိုပဲ ​ေြကာ်ပါ အရှင်။ သူများ​တို့​က တာဝန်နဲ့​ ဝတ္တရား​အရပါ” လို့​ ဆင်​ေြခ​ေပး​မှာ။ အ​ေပါ်ကလူကျ​ေတာ့​လည်း​
    “ပါး​စပ်က​ေလး​နဲ့​ ဒိုင်း​ေညာင့်​လုပ်ရံုနဲ့​ ဟိုဘက်က တကယ်​ေသသွား​တယ်ဆိုရင် ကျွန်​ေတာ်မျိုး​ကိုလည်း​ ဆီနဲ့​မ​ေြကာ်ပဲ ​ေလနဲ့​ပဲ​ေြကာ်ပါ ယမမင်း​ြကီး​”
     လို့​ အထွန့်​တက်ဦး​မှာပဲ။

     အိမ်ြကက်ချင်း​ အိုး​မည်း​သုတ်ထား​လို့​ပဲြဖစ်ြဖစ် အာဏာရှင်ြကီး​က လက်ကိုင်တုတ် လုပ်ထား​လို့​ပဲြဖစ်ြဖစ် ​ေလာ​ေလာဆယ်​ေတာ့​ ြမန်မာြပည်မှာ အစိုး​ရနဲ့​ ြပည်သူ ပဋိပက္ခြဖစ်ြကြပီ။ ဒီအ​ေရး​ေြကာင့်​ လူ​ေတွအများ​ြကီး​ေသကုန်တယ်။ ဘယ်နှစ်​ေယာက်​ေသနိုင်မလဲ။ လက်နက်ရှိနဲ့​ လက်နက်မဲ့​ြဖစ်တာပဲဟာ။ အထိနာတဲ့​ဘက်က ထွက်​ေြပး​လိမ့်​မယ်။ အကယ်၍ စစ်တပ်အချင်း​ချင်း​သာ ကွဲကုန်လို့​က​ေတာ့​ နှစ်ဘက်စလံုး​မှာ လက်နက်​ေတွနဲ့​မို့​ အခု​ေသတယ်ဆိုတာထက် အဆ​ေပါင်း​များ​စွာ ပို​ေသကုန်မှာ။

    ဦး​နု​ေခတ်ကတည်း​က ​ေတာခိုသွား​တဲ့​ ဗကပ​ေတွ သည်က​ေန့​ထိ လက်နက်ြပန်အပ်ြပီး​ အလင်း​ဝင်လာတယ်မှ မရှိတာ။ လက်နက်ကိုင်​ေတွနဲ့​ ြငိမ်း​ချမ်း​ေရး​ရဖို့​ ဘယ်​ေလာက်ခက်သလဲဆိုတာ ဘဘဦး​စိန်​ေအာင်မင်း​ြကီး​ ​ေမး​ြကည့်​ပါလား​။ ဒါ​ေြကာင့်​ စစ်တပ်က အ​ေြကာက်ဆံုး​ဟာ သူတို့​တပ်​ေတွထဲက တချို့​က လူထုဘက်ပါသွား​ြပီး​ တပ်ကိုြပန်ပုန်ကန်မှာ ​ေသတာထက်​ေြကာက်​ေသး​။

    တစ်နည်း​ပဲ ရှိတယ်။ စစ်တပ်ကို စည်း​ရံုး​ချင်သပဆို ကာချုပ်ြကီး​ကို သိမ်း​သွင်း​နိုင်မှ ရမယ်။ အခု​ေတာ့​ ကာချုပ်ြကီး​ကလည်း​ ဟိုဘက်မှာ ​ေသမ​ေလာက်​ေြကာက်​ေနရတယ်။ စဉ်း​စား​ြကည့်​ေတာ့​ သူတို့​မှာလည်း​ အာဏာသိမ်း​ဖို့​ကလွဲရင် ထွက်​ေပါက် မရှိသလိုြဖစ်​ေနတယ်။

     ​ေကျာင်း​သား​ေတွဘက်မှာ ရှိတဲ့​ အ​ေြခအ​ေန၊​ နိုင်ငံ​ေရး​ဘက်မှာ ရှိ​ေနတဲ့​ အ​ေနအထား​၊​ စစ်တပ်ရဲ့​ သ​ေဘာသဘာဝ၊​ ​ေနာက်ကွယ်က​ေန ပရိယာယ်အမျိုး​မျိုး​သံုး​ြပိး​ အာဏာသိမ်း​ြဖစ်​ေအာင် ကုလား​ဖန်ထိုး​ေနတာ​ေတွ အား​လံုး​ ​ေပါင်း​သွား​တဲ့​ အခါ စက်တင်ဘာ ၁၈ ရက်​ေန့​မှာ တပ်မ​ေတာ်က အာဏာသိမ်း​လိုက်တယ်။ ဦး​ေနဝင်း​ြကီး​ ြကိမ်း​ထား​တဲ့​ မိုး​ေပါ်​ေထာင်မပစ်ဘူး​ဆိုတာ အဲသည်အချိန်ကျမှ ဒုတ်ဒုတ်ထိ လာမှန်တာ။

    ဗိုလ်ချုပ်လမ်း​ကထွက်သွား​တဲ့​ တို့​အ​ေရး​ေတွဟာ သိမ်ြဖူလမ်း​အတိုင်း​သွား​လို့​ ဗဟိုပံုနှိပ်တိုက်​ေရှ့​လည်း​ေရာက်​ေရာ ဝန်ြကီး​များ​ရံုး​ထဲက​ေန အား​ရပါး​ရ ဝိုင်း​ပစ်ြကလို့​ အတုန်း​အရုန်း​မှန်ကုန်တယ်။ အိမ်​ေရှ့​သယ်လာတဲ့​လူနာချည့်​ပဲကို ​ေလး​ငါး​ေယာက်​ေတွ့​ရတယ်။ အဲသည်​ေနာက်ပိုင်း​မှာ​ေတာ့​ ဝက်ဝက်ကိုကွဲ​ေရာ။ ​ေနရာအနှံ့​က ​ေစာင့်​ကာရယ် သူများ​ကိုပစ်ပါတယ်။ အလစ်က​ေလး​လည်း​ မ​ေပး​ပဲ ညတိုင်း​လာစိတယ်။ ြဖစ်သွား​ေလသတည်း​။

     ဂဂဇာတ်လမ်း​က တစ်ခန်း​ရပ်သွား​ေပမယ့်​ ဇာတ်​ေတာ့​ မသိမ်း​ေသး​ဘူး​။ လက်​ေတွ့​ဘဝဆိုတာ ရုပ်ရှင်ဝတ္ထုထဲကလို လိုချင်တဲ့​ေနရာြဖတ်ြပီး​ ဇာတ်သိမ်း​လို့​မရဘူး​။ အကျိုး​ေြကာင့်​ အ​ေြကာင်း​ြဖစ်၊​ အ​ေြကာင်း​ေြကာင့်​ အကျိုး​ဆက်တာ​ေတွ ရှိတယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​လည်း​ တ​ေကျာ့​ြပန်ြပီး​ သံသရာ​ေတာ့​ မလည်​ေစချင်ဘူး​။ အင်မတန် မနှစ်ြမို့​စရာ၊​ ​ေအာ့​နှလံုး​နာစရာ ​ေအာ်ဂလီဆန်ချင်စရာ ​ေကာင်း​လို့​။

    အဲဒီအချိန်က ကိုယ့်​ဆီမှာ ြဖစ်တဲ့​ဟာမျိုး​ အခုလည်း​ အာရပ်​ေနွဦး​ဆိုြပီး​ ြဖစ်​ေနတာ မရပ်​ေသး​ဘူး​။

    ကျုပ်တို့​ဆီက ဂဂပံုတူပွား​ြကီး​ကို အီဂျစ် နဲ့​ အဂင်္လန် နိုင်ငံြခား​ကို ​ေမာင်သွား​လို့​လည်း​ မထား​ပါနဲ့​။

    အဲဒီတုန်း​ကလို သပွတ်အူလိုက်​ေနတဲ့​ ြပဿနာ​ေပါင်း​ ​ေသာင်း​ေြခာက်​ေထာင်ကို အခု​ေရာပဲ ​ေနာက်​ေရာပဲ ဘယ်​ေတာ့​မှ မ​ေြဖရှင်း​ချင်​ေတာ့​ဘူး​။ တကယ်​ေတာ့​ လူ​ေတွက ​ေသသွား​တဲ့​သူ​ေတွကိုပဲ ြမင်တာ။ မ​ေသပဲကျန်ခဲ့​တဲ့​ အား​လံုး​ေသာ သန်း​ေြခာက်ဆယ်မှာလည်း​ ဖွံ့​ြဖိုး​တိုး​တက်မှု​ေတွ ရပ်ဆိုင်း​ြပီး​ ​ေနာက်ြပန်​ေရာက်သွား​တာကို ဘယ်သူမှ စကား​ထဲထည့်​မ​ေြပာြကဘူး​။

    ဆင်း​ရဲမွဲ​ေတသွား​တာ၊​ ကျန်း​မာ​ေရး​ ပညာ​ေရး​အဆင့်​အတန်း​ေတွ နိမ့်​ကျသွား​တာဟာ ဘယ်သူဘယ်ဝါ တစ်ဦး​တစ်​ေယာက်​ေြကာင့်​ဆိုတာထက် သည်ြဖစ်စဉ်ြကီး​ေြကာင့်​လည်း​ အဓိက မပါဘူး​လား​။ ​

    ေနာက်တစ်​ေခါက် ဒါမျိုး​ ထပ်ြဖစ်ရဲ​ေသး​သလား​။ သင်ခန်း​စာယူနိုင်​ေအာင်လို့​ ​ေချး​ေြခာက် ​ေရနှူး​ပါတယ်။
    ဘယ်သူ့​ဘယ်သူကိုမှ ငမိုက်သား​ေသာနုထိုရ် နင့်​ချည့်​သာ​ေသ​ေစလို၍ အြပစ်ပံုချအံ့​ေသာ စိတ် မရှိပါ​ေြကာင်း​။

    (၈၈ သုတ္တံ နိဋ္ဌိတံ။)

  • “ကျား​ြမီး​ဆွဲ၍ ကျွဲြပဲစီး​ြခင်း​”

    “ကျား​ြမီး​ဆွဲမိသလို”
     ဆိုတဲ့​ စကား​ကို ခုအချိန်မှာ နား​အလည်ဆံုး​ပဲ။
    “ဒီလိုရက်မျိုး​မှာ စာ​ေလး​တစ်ပုဒ်​ေလာက် ဖတ်ရရင်​ေကာင်း​မှာပဲ။” 
    ဆိုတဲ့​ စာက​ေလး​တစ်​ေြကာင်း​ေြကာင့်​ အခု​ေတာ့​ ဘယ့်​နှယ်ရှိစ။ ရပ်လို့​ကို မရ​ေတာ့​ဘူး​။

    ဒီအချိန်ကျမှ​ေတာ့​ လွှတ်လို့​လည်း​ မြဖစ်​ေတာ့​ဘူး​။ ကိုယ့်​ြပန်လှည့်​ကိုက်​ေတာ့​မှာ။ အရှုပ်ထဲမှာ အထုတ်အဆွဲမ​ေတာ်လို့​ ကုပ်ဆွဲ​ေတာ်မူသွား​မှ ​ေရး​လက်စစာက​ေလး​ေတာင် အြပီး​သတ်နိုင်ဖွယ်မြမင်။ ြဖစ်​ေသး​ပါဘူး​။ ​ေရှာ့​ခ်ရှိတာ​ေလး​ေတွ ​ေခွကာပတ်ကာ တိမ်း​ထား​ြပီး​ လွတ်လွတ်ကင်း​ကင်း​ အစ​ေလး​ေတွ ဟိုဘက်ကလှည့်​ထုတ်လိုက် သည်ဘက်ကလှည့်​ထုတ်လိုက် ထုတ်​ေနရတယ်။ ​

    ေအာင်း​ထား​တဲ့​ အလံုး​ြကီး​ေတွကို အဆံုး​သတ်ကာနီး​မှ အုန်း​ကနဲပစ်ချြပီး​ ဝှစ် ဝှစ် ဝှစ် လုပ်ရ​ေကာင်း​မလား​ စဉ်း​စား​ေနတယ်။ ​ေြပာထား​ပါပ​ေကာ။ ပဲြကီး​မနိုင်ပဲ ဖင်ဟင်း​စား​ေနမိပါတယ်လို့​။

     ၈၈ အ​ေရး​အခင်း​အ​ေြကာင်း​ သရုပ်​ေဖာ်တဲ့​ေနရာမှာ ဘယ်လိုပဲ ​ေရှာင်ကာတိမ်း​ကာ ​ေရး​သား​ေန​ေစကာမူ ချန်ထား​ခဲ့​လို့​ ြဖစ်ကိုမြဖစ်တဲ့​ အကန့်​တစ်ကန့်​ ရှိ​ေသး​တယ်။ အဲဒါက​ေတာ့​ နိုင်ငံ​ေရး​ေခါင်း​ေဆာင်များ​ရဲ့​ အခန်း​ကဏ္ဍပါပဲ။ သူတို့​လည်း​ စွမ်း​စွမ်း​တမံ စီမံြကိုး​ကုတ်၊​ အား​ထုတ်ခဲ့​ြကပါရဲ့​။ ဒါ​ေပသိ
    “ဇာတ်ထဲမှာ​ေတာ့​ အို မင်း​သား​ေလး​ငို သည်အခန်း​ဟာ အလွမ်း​ဆံုး​ေပါ့​။”
     ဆိုတဲ့​အခန်း​က တက်ကို မလာနိုင်​ေသး​ဘူး​။ အခုဆို ဇာတ်​ေတာ်​ေပါင်း​ေသာ် အခန်း​ေတာင် ​ေရာက်လာြပီ။ သူတို့​ခမျာ ပုဏ္ဏား​ြကီး​ေတွ​ေလာက်မှ ​ေနရာမရ။
     “​ေသနင်း​ကီး​စမ်း​လဟယ်။”
     “သတ်နင်း​ကီး​ြကလဟယ်။”
     ဆို ြကမ်း​ချင်တိုင်း​ြကမ်း​လာတဲ့​ ဂံုး​ဝန် ဂံုး​မတ်​ေတွက မိတ်ကပ်အ​ေဖွး​သား​၊​ ဝတ်လဲ​ေတာ် တလွှား​လွှား​နဲ့​
    “​ေအာင်ပါ​ေစ။ သ​ေြပနု အခက်​ေဝ။ ​ေဇယျတု အသက်ရှည်..။”
     နဲ့​ မင်း​သား​ရုပ် မင်း​သား​သံ ဟစ်တဲ့​သူ​ေတွ ဟစ်​ေနြပီ။ တို့​မင်း​သား​ေလး​ေတွက ခုထက်ထိ သုမန​ေကျာမှာ ဒဏ်ရာ​ေတွြပြပြပီး​ လူရုပ်မ​ေပါ်နိုင်​ေသး​တာ ခက်တာ။ ​ေတာ်ပါြပီ။

    ဆက်​ေရး​လည်း​ ​ေဝ့​လည်​ေြကာင်ပတ်နဲ့​ ဘာ​ေတွ ​ေြပာချင်​ေနမှန်း​မသိပါဘူး​ဆိုတဲ့​သူ​ေတွ များ​မှန်း​သိလို့​ လိုရင်း​ကိုပဲ အစကြပန်​ေကာက်​ေတာ့​မယ်။ အ​ေပါ်က ​ေြပာတာ​ေတွ ဘာမှ ​ေလျှာက်​ေတွး​မ​ေနနဲ့​။ အလကား​ေြပာတာ။ သိလား​။ ဘာမှ ဟုတ်ဘူး​။ ဘာ … မှ ဟုတ်ဘူး​။

     အ​ေရး​အခင်း​အ​ေြကာင်း​ေြပာရင် ချန်ထား​လို့​မရပဲ သူ့​ေကျး​ဇူး​ေတွ အများ​ြကီး​ပါတယ် လို့​ အသိအမှတ်ြပုထိုက်သူတစ်​ေယာက်က​ေတာ့​ အဲဒီတုန်း​က လူ​ေတွက ကာနယ်​ေအာင်ြကီး​ လို့​ ​ေခါ်ြကတဲ့​ ဘဘဦး​ေအာင်ြကီး​ပဲ ြဖစ်ပါတယ်။ အင်မတန်မှ ြကီး​ပွား​နိုင်​ေြခနည်း​ပါး​တဲ့​ မဆလ​ေခတ်​ေလာင်း​ရိပ်​ေအာက်မှာကိုပဲ သူဦး​စီး​တဲ့​ ​ေရွှလမင်း​လက်ဘက်ရည်ဆိုင်နဲ့​ ​ေအာင်ြကီး​ကိတ်မုန့်​တိုက်ဟာ ရန်ကုန်မှာ လျှမ်း​လျှမ်း​ေတာက် ​ေအာင်ြမင်ခဲ့​တဲ့​ ကိုယ်ပိုင်စီး​ပွား​ေရး​လုပ်ငန်း​ြကီး​ေတွ ြဖစ်ပါတယ်။

    စီး​ပွား​ေရး​အကွက်ြမင်သလို စီမံအုပ်ချုပ်မှု ထက်ြမက်တဲ့​ စစ်မှုထမ်း​ေဟာင်း​တစ်​ေယာက်ဟာ ကိုယ့်​လိုပဲ မိုက်မိုက်မဲမဲ ကျား​ြမီး​ဆွဲလိုက်တာဟာ ​ေတာ်​ေတာ် အံ့​ဩဖို့​ေကာင်း​ပါတယ်။ ၂၆ နှစ်လံုး​လံုး​ အြမင်မတူ၊​ မ​ေထာက်ခံတဲ့​ စကား​တစ်ခွန်း​ထွက်ရင် ဖင် နဲ့​ ကုလား​ထိုင်တင်မကဘူး​။ ​ေခါင်း​နဲ့​ ကိုယ်ပါ အိုး​စား​ကွဲသွား​ေစနိုင်တဲ့​ ဦး​ေနဝင်း​ြကီး​ကို
    “ဗိုလ်ချုပ် သိလား​။ ဗိုလ်ချုပ် သိလား​” 
    ဆိုြပီး​ ၃၂ မျက်နှာပါတဲ့​ မဆလ မလိုင်ဖတ်ြကီး​ေတွဆီက အပုတ်ထုပ် အရှုပ်ထုပ်​ေတွ၊​ ကျဆံုး​ြခင်း​မလှ ကျဆံုး​ေနတဲ့​ ဆိုရှယ်လစ်လမ်း​စဉ်အ​ေြကာင်း​ေတွကို ဖွင့်​ချလိုက်တဲ့​စာဟာ ဘယ်သူမှ မသိ​ေစနဲ့​။ ဖတ်ြပီး​ပလား​။ ရယ်လို့​ တိုး​တိုး​တိတ်တိတ် လက်ဆင့်​ကမ်း​ဖတ်စရာ ြဖစ်လာပါတယ်။ စာထဲမှာ ပါတာ​ေတွ အကုန်လံုး​ကလည်း​
    “ဟုတ်​ေတာ့​ ဟုတ်တယ်​ေလ။ ဒါ​ေပမယ့်​ မ​ေြပာသင့်​ဘူး​ေပါ့​။”
     ဆိုတဲ့​ အ​ေြကာင်း​ေတွ ြဖစ်​ေနတာမို့​ စာဆိုရှင်ဘဘြကီး​ ​ေထာင်နန်း​စံသွား​ရပါတယ်။

     အုန်း​ေကျာ်ြမင့်​တို့​လို စစ်တပ်ထဲက ပုန်ကန်ဖို့​ ြကိုး​စား​ြပီး​တဲ့​ေနာက်မှာ ပထမဦး​ဆံုး​ ဘိုး​ေတာ်ြကီး​ကို လူသိရှင်ြကား​ ဆန့်​ကျင်တဲ့​သူမို့​လို့​ ကိုယ်အပါအဝင် ြမန်မာတစ်နိုင်ငံလံုး​ အား​ကိုး​တြကီး​ ​ေမျှာ်လင့်​တြကီး​ အား​ေပး​ေထာက်ခံခဲ့​ြကပါတယ်။ အကယ်၍သာ ဦး​ေအာင်ြကီး​ဟာ ဦး​ေနဝင်း​ြကီး​နှိပ်ကွပ်မှုနဲ့​ ​ေထာင်ထဲမှာပဲ ကံ​ေတာ်ကုန်သွား​ခဲ့​ရင် သည်က​ေန့​ ဒီမိုက​ေရစီရဲ့​ ပိုင်အိုး​နီး​ယား​ဖခင်ြကီး​အြဖစ် ​ေမာ်ကွန်း​တွင်သွား​ဦး​မှာ။

    ကံ​ေကာင်း​ဖို့​ပဲလား​ ကံဆိုး​ဖို့​ပဲလား​။ ဦး​ေနဝင်း​ြကီး​က သူ့​ကို ြပန်လွှတ်​ေပး​လိုက်ပါတယ်။ ဦး​ေအာင်ြကီး​လည်း​ ကျန်း​မာချမ်း​သာစွာ အြပင်ြပန်​ေရာက်လာပါတယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ အသက်ပါမလာ​ေတာ့​ဘူး​ လို့​ ​ေြပာရမလား​ မသိဘူး​။ နိုင်ငံ​ေရး​စင်ြမင့်​ေပါ်မှာ​ေတာ့​ နတ်သက်​ေြကွသွား​ရှာတယ်။

    သူလွတ်တဲ့​ ည​ေန သူ့​အိမ်​ေရှ့​မှာ တရား​ပွဲရှိတယ်ဆိုလို့​ ရန်ကုန်လူထုက အုတ်အုတ်သည်း​သည်း​ တရား​နာသွား​ြကပါတယ်။ ကျည်ကာအကင်္ျီြကီး​ဝတ်ထား​တဲ့​ ဘဘကို ဘယ်ကျည်ဆန်ကမှ လာမသတ်ပါဘူး​။

    သူ့​ပါး​စပ်ကထွက်တဲ့​ စကား​တစ်ခွန်း​နဲ့​ သူ့​ကို အား​ကိုး​တြကီး​ေထာက်ခံ​ေနတဲ့​ လူထုတစ်ရပ်လံုး​
    “ဟင်”
     ကနဲ ြဖစ်သွား​ပါတယ်။ သူ​ေြပာတာက
    “တပ်မ​ေတာ်ကို စိတ်နဲ့​ေတာင် မပစ်မှား​ပါနဲ့​။” 
    တဲ့​။

     သူ့​ြကည့်​ရတာ သူအထဲ​ေရာက်​ေနတုန်း​ အြပင်မှာ ဘာ​ေတွ ြဖစ်​ေနသလဲ ဆိုတာ သိလိုက်ပံုမရပါဘူး​။ တရား​ပွဲက ြပန်လာတဲ့​ လူအုပ်ြကီး​ဆီက​ေန စကား​တစ်ခွန်း​ကို စြကား​ဖူး​လိုက်ပါတယ်။ ဦး​ေအာင်ြကီး​ေတာ့​ Brain Wash အလုပ်ခံလိုက်ရြပီတဲ့​။ အဲဒါဘာ​ေြပာတာတုန်း​လို့​ ​ေမး​ြကည့်​ေတာ့​ ​ေထာက်လှမ်း​ေရး​ကို​ေရာက်သွား​တဲ့​သူ​ေတွကို စိတ်ဓါတ်စစ်ဆင်​ေရး​ေတွ အမျိုး​မျိုး​လုပ်ြပီး​ မူရင်း​စိတ်​ေပျာက်သွား​ေအာင် လုပ်လို့​ရတယ် လို့​ ​ေြပာြပပါတယ်။

    ဟုတ်​ေလလား​ မဟုတ်​ေလလား​ေတာ့​ မသိဘူး​ဆို​ေပမယ့်​ ​ေနာက်များ​မြကာမီ အဲသလို မသကင်္ာစရာ အင်မတန်​ေကာင်း​ေသာသူများ​ကို အံ့​ဩစရာမ​ေကာင်း​ေတာ့​ေလာက်​ေအာင် ​ေတွ့​ဖူး​လာတဲ့​ အခါမ​ေတာ့​ မြဖစ်နိုင်ဘူး​ဆိုတာ ဘာမှ မရှိဘူး​လို့​ လက်ခံမိပါတယ်။ ဘဘဦး​ေအာင်ြကီး​ရဲ့​ နိုင်ငံ​ေရး​ ​ေြခလှမ်း​ေတွက​ေတာ့​ အဲသည်ကတည်း​က ပျက်သွား​လိုက်တာ လူထု​ေထာက်ခံမှုကို ြပန်အဖတ်ဆည်လို့​ကို မရ​ေတာ့​ပါဘူး​။

    ဂျာနယ်​ေတွ စာ​ေစာင်​ေတွက သံုး​ဖက်ချွန်ဦး​ေအာင်ြကီး​၊​ စမူဆာဦး​ေအာင်ြကီး​ ဆို ဝိုင်း​ပို့​ေပး​တာလည်း​ ပါတာ​ေပါ့​။ လူထု​ေခါင်း​ေဆာင်တစ်​ေယာက် ထွက်လာမလား​ဆိုတဲ့​ ​ေမျှာ်လင့်​ချက်ဟာ ဟိုဘက်က မည်သို့​လုပ်လိုက်သည်မသိ သိုင်း​ကွက်​ေြကာင့်​လား​၊​ သူ့​ဘာသူ အစကတည်း​က အတွင်း​အား​ မြပည့်​လို့​လား​ေတာ့​ မသိပါဘူး​။ ြပည်သူဘက်က တအား​ေလျာ့​သွား​ခဲ့​တာ အမှန်ပါ။ အတွင်း​စည်း​က နိုင်ငံ​ေရး​သမား​ေတွမှပဲ အ​ေသး​စိတ် သိပါလိမ့်​မယ်။

     ဦး​ေအာင်ြကီး​ေနာက်မှာ နိုင်ငံ​ေရး​စင်ြမင့်​ေပါ် မထင်မှတ်ပဲ တက်လာသူက​ေတာ့​ အဲဒီအချိန််က ကျွန်​ေတာ်တို့​က
    “​ေဒါ်စု”
     လို့​ ​ေခါ်တဲ့​ ဂန္တဝင်​ေမ​ေမ၊​ ​ေကာင်း​ကင်​ေမ​ေမ၊​ ဂရုဏာ​ေမ​ေမ၊​ ြမင့်​မိုရ်​ေမ​ေမပါပဲ။ အ​ေရး​အခင်း​ကာလ ​ေဆး​ရံုြကီး​ေရှ့​မှာ တရား​ေဟာ​ေတာ့​မှ စြမင်ဖူး​တယ်။ အ​ေမြကီး​ေဒါ်ခင်ြကည် ကျန်း​မာ​ေရး​ မ​ေကာင်း​လို့​ ​ေရာက်​ေနတာတဲ့​။ အဲဒီတုန်း​က​ေတာ့​
    “​ေအာင်ဆန်း​စုြကည်ဆိုတာ ဘယ်တစ်​ေယာက်လဲ။”
     လို့​ ​ေမး​ရင်
     “ဟိုမှာ​ေလ။ ခင်သီတာထွန်း​ ​ေဘး​မှာ ရပ်​ေနတဲ့​ တစ်​ေယာက်​ေပါ့​။” 
    လို့​ လက်ညှိုး​ညွှန်ရတယ်။ ဦး​ထွန်း​ေဝက ပွဲထုတ်​ေပး​တဲ့​ အမှု​ေြကာင့်​ သူ့​ခမျာ နံမယ်​ေတာင် ပံုနှိပ်စာလံုး​နဲ့​ အ​ေရး​မခံရ​ေတာ့​တာ ၂၀၁၀ ​ေတာ်​ေတာ်​ေကျာ်တဲ့​အထိပဲ။ (​ေရး​ချင်​ေရး​ေလ။ အဲ့​နံမယ်ပါရင် စာအုပ်​ေပး​မထုတ်ဘူး​။) အာဇာနည်ဖခင်ြကီး​နဲ့​ ချွတ်စွပ်တူတဲ့​ မျက်နှာ​ေပါက်နဲ့​ လူထု​ေမတ္တာ ခံယူတဲ့​ တို့​အ​ေမဟာ မိခင်ြကီး​ဈာပနကျ​ေတာ့​ ဂရုဏာ​ေတွကို ထပ်ရလိုက်ြပန်တယ်။ အ​ေနာက်ဘက်မုခ်မှာ တရား​ပွဲလုပ်တဲ့​ေန့​မှာ​ေတာ့​
    “​ေခ​ေသာသူ မဟုတ်။” 
    လို့​ အကဲခတ်မိတယ်။ သူ့​ေရှ့​မှာ နိုင်ငံ​ေရး​သမား​ေပါင်း​များ​စွာက ရှည်လျား​ေထွြပား​ မ​ေနမနား​ အာရံု​ေတွမူး​ေနာက်ကုန်​ေအာင် မြပီး​နိုင်မစီး​နိုင် ခွန်း​မိန့်​ေတာ်​ေချွသွား​လည်း​ြပီး​ေရာ အ​ေစာင့်​ြကီး​ေစာင့်​လာရတဲ့​ သူ့​အလှည့်​ကျမှ
     “သတ္တိဆိုတာ လုပ်ရဲတာကမှ သတ္တိ မဟုတ်ဘူး​။ ခံရဲတာကလည်း​ သတ္တိပဲ။”
     လို့​ တစ်ခွန်း​တည်း​ တိုတိုတုတ်တုတ် ​ေြပာသွား​တယ်။ ဒီ​ေနရာက​ေန တစ်လှမ်း​ချင်း​ မှန်မှန်တက်လာခဲ့​တဲ့​ တို့​ေမြကီး​က သည်က​ေန့​ သည်​ေနရာ​ေရာက်တဲ့​အထိ ဘယ်​ေနရာမှာမှ ​ေြခလှမ်း​မမှား​ခဲ့​ဖူး​ဘူး​။ သူများ​ေြခထိုး​လို့​လည်း​ ခလုတ်မတိုက်ခဲ့​ဖူး​ဘူး​။ သူ့​အ​ေြကာင်း​ေတွကို မ​ေရး​ချင်ပါဘူး​။ ကိုယ်​ေရး​မှ သိရမယ့်​ဘဝမဟုတ်ဘူး​။ ​ေရး​မယ့်​သူ​ေတွ အသ​ေခင်္ျ အသခင်္ျာ ရှိ​ေပလိမ့်​မယ်။

     ဂမ္ဘီဟာ သူ့​သား​နှစ်​ေကာင်​ေသ​ေတာ့​ အကို​ေတာ် ဒဿဂီရိကို ငိုြကီး​ချက်မနဲ့​ တိုင်တဲ့​အခါ ဟိုက
    “ဘယ်​ေကာင်လဲကွ။ ငါ့​အ​ေြကာင်း​ သိ​ေစ့​မယ်” 
    လို့​ လက်သီး​လက်​ေမာင်း​တန်း​ရာက
    “ရာမ”
     လို့​လည်း​ သိလိုက်​ေရာ ဝုန်း​ကနဲ ပလ္လင်​ေပါ်က ထခုန်ြပီး​
     “ရာမ လို့​ ​ေြပာရင် နံမယ်ြကား​ရံုနဲ့​ ​ေကျာထဲက စိမ့်​သဟဲ့​”
     လို့​ နှမြဖစ်သူကို ​ေလ​ေြပထိုး​ပါတယ်။ တို့​ေမြကီး​ရဲ့​ လက်ရည်ကို ြမင်တဲ့​အခါ ဟိုတဘက်ကလည်း​ နံမယ်ြကား​ရံုနဲ့​ ​ေကျာထဲကစိမ့်​ြပီး​ သူ့​အ​ေဖနံမယ်​ေတာင် ထည့်​မ​ေခါ်ရဲ​ေအာင်ပါပဲ။
    ”ပူး​သတ်လို့​မရရင် ချုပ်သတ်တာ​ေပါ့​။” 
    ဆိုတဲ့​ သိုင်း​ကွက်​ေြကာင့်​ သူ့​ခမျာ သက်တမ်း​အြကာဆံုး​ အြပစ်မဲ့​ အကျယ်ချုပ် အကျဉ်း​သား​ဘဝနဲ့​ ​ေတာင်မင်း​ ​ေြမာက်မင်း​မကယ်နိုင် ြဖစ်သွား​တယ်။ ဒါ​ေြကာင့်​ ဂဂမှာ မယ်​ေတာ်ြကီး​ မကယ်နိုင်တာ သူ့​အြပစ်​ေတာ့​ မဟုတ်ဘူး​။ သူ​ေတာင် ​ေမာင်ြကီး​နတ်တိုက်လွှတ်လိုက်တဲ့​ စီး​ေတာ်ကျား​တစ်အုပ်နဲ့​ လှုပ်ကို မလှုပ်နိုင်တာ။

     အ​ေရး​အခင်း​ြဖစ်တဲ့​အချိန်မှာ ​ေတာ်လှန်​ေရး​ေကာင်စီ အာဏာမသိမ်း​ခင်ကတည်း​က ရှိခဲ့​တဲ့​ ဝါရင့်​ နိုင်ငံ​ေရး​သမား​ြကီး​ေတွ သက်ရှိထင်ရှား​ ကျန်​ေနပါ​ေသး​တယ်။ ဦး​နုတို့​၊​ ဗိုလ်မှူး​ေအာင်တို့​၊​ သခင်လွင်တို့​၊​ အများ​ြကီး​မှ အများ​ြကီး​။ ဒါ​ေပမယ့်​ ကိုယ်လို ​ေနာက်​ေပါက်လူငယ်​ေတွက သူတို့​အ​ေြကာင်း​ ဂဃနဏ မသိ​ေတာ့​ဘူး​။

    သူတို့​တ​ေတွလည်း​ ပါတီ​ေထာင်ြက၊​ တရား​ေဟာြက၊​ သမဂ္ဂဖွဲ့​ြကနဲ့​ပါ။ သို့​ေသာ်လည်း​ သိမှီသူ လူြကီး​သူမများ​ကသာ အား​ေပး​မှာ​ေပါ့​။ ပရိသတ်က တွံ​ေတး​သိန်း​တန် နဲ့​ စိုင်း​စိုင်း​ခမ်း​လှိုင်​ေလာက် ကွာလိမ့်​မယ်။ မျိုး​ဆက်တစ်ဆက်ြခား​သွား​တာကိုး​။ ဟို​ေရှ့​က ​ေရး​ခဲ့​တဲ့​ က​ေလး​ေတွြကား​က အကွဲအြပဲဇာတ်လမ်း​ဆိုတာ လူြကီး​ေတွဆီ​ေရာက်တဲ့​အခါ
    “ပျင်း​ေသး​တယ် ပျင်း​ေသး​တယ်။ ဟဲ့​ ပျင်း​ေတာင်ပျင်း​ေသး​တယ်။”
     ြဖစ်သွား​ေပါ့​။ ​ေတာ်ပါြပီ။ မ​ေရး​ချင်ပါဘူး​ဆိုမှ သည်ဘူတာပဲ လာလာဆိုက်​ေနတယ်။

     စိတ်ထဲမှာ မှား​သွား​သလား​ မသိဘူး​ လို့​ ​ေနာင်တရမိတာတစ်ချက်က ဝန်ြကီး​ချုပ်​ေဟာင်း​ ဦး​နုက ​ေြပာတဲ့​
    “သူ့​ဆီက မတရား​ေသာနည်း​နဲ့​ အာဏာသိမ်း​ထား​တာမို့​ ဦး​ေနဝင်း​ကို လူထု မ​ေထာက်ခံ​ေတာ့​ဘူး​ဆိုရင် သူသာလျှင် တရား​ဝင် ဝန်ြကီး​ချုပ် ြဖစ်ပါတယ်”
     လို့​ ​ေြကြငာလိုက်တဲ့​ ကိစ္စပါ။ သူ​ေြပာတာ မလွန်ပါဘူး​။ တရား​နည်း​လမ်း​ကျပါတယ်။ အသက် ၈၀ ​ေကျာ် ၉၀ တန်း​ေရာက်​ေနမှ​ေတာ့​ သူ့​အရွယ်ြကီး​နဲ့​ အာဏာကို မက်​ေနမယ်လည်း​ မထင်ပါဘူး​။ နိုင်ငံရဲ့​အ​ေြခအ​ေနအရ ပဋိပက္ခြဖစ်​ေနတဲ့​ လူတန်း​စား​နှစ်ရပ်စလံုး​မှာ မပါတဲ့​ သမာသမတ်ရှိ ယံုြကည်စိတ်ချရ​ေလာက်​ေသာ ြကား​ေနလူြကီး​သူမ တစ်ဦး​တစ်ဖွဲ့​ဆီမှာ အာဏာခဏအပ်ြပီး​ ဖွဲ့​စည်း​ပံုဆွဲ၊​ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲြပန်လုပ်၊​ လုပ်ရမှာ။

    တချို့​နိုင်ငံ​ေရး​နား​လည်တဲ့​သူ​ေတွ ​ေတာင်း​ေနတဲ့​ ြကား​ြဖတ်အစိုး​ရဆိုတာကို ​ေြပာတာ။ အဲဒီြကား​ြဖတ်အစိုး​ရက ဦး​ေနဝင်း​ဘက်လူ​ေတွဆို ဘယ်သူတက်တက် တက်ချင်တဲ့​သူတက်၊​ ြပည်သူက လက်ခံမှာ မဟုတ်ဘူး​။ ြပည်သူဘက်ကလည်း​ ​ေအာင်စုတင်တို့​ ဒီြငိမ်း​တို့​ ဝင်အ​ေရွး​ခံမယ့်​သူ​ေတွနဲ့​ ြကား​ြဖတ်အစိုး​ရဖွဲ့​လို့​ မရဘူး​။

     ြကား​ြဖတ်အစိုး​ရက အာဏာကို ခဏပဲ လွှဲယူထား​ြပီး​ ​ေရွး​ေကာက်ပွဲြပီး​ရင် ြပန်​ေပး​ရမှာ။ စစ်တပ်ကို အိမ်​ေစာင့်​အစိုး​ရထား​မိတဲ့​ အကျိုး​ဆက်က​ေတာ့​ ဘဘြကီး​ဦး​နု​ေလာက် သိတဲ့​သူ ရှိဦး​မလား​။

     အဲဒီအ​ေနအထား​မှာ ြကား​ြဖတ်အစိုး​ရဖွဲ့​ဖို့​ဆိုတာ ဦး​နုကလွဲရင် တြခား​ ဘယ်သူ့​ ြမင်လို့​လဲ။ တကယ်လို့​ ဦး​နုစကား​ကို ြပည်သူက တခဲနက်​ေထာက်ခံရင်​ေတာင် ဟိုဘက်က ဘယ်နည်း​နဲ့​မှ အြဖစ်ခံမှာ မဟုတ်ဘူး​။ ဒါ​ေပမယ့်​ စတုတ္ထမဏ္ဍိုင်သမား​ေတွကပဲ ဘဘြကီး​ ဦး​နုကို အ​ေရာက်ပို့​ြပီး​ နိုင်ငံ​ေတာ်ကို ကယ်တင်ြပန်တယ်။

    အာဏာရူး​ြကီး​ သခင်နုဟာ ပွဲလန့်​တုန်း​ ဖျာဝင်ခင်း​ပါသတဲ့​။ လူြကီး​သူမ​ေတွက ဦး​နုလုပ်တာ မှန်တယ် လို့​ လက်ခံ​ေပမယ့်​ နိုင်ငံ​ေရး​ပါး​မဝပဲ ​ေသွး​ဆူ​ေနတဲ့​ ကိုယ်အပါအဝင် တစ်နိုင်ငံလံုး​က ဦး​နုကို ဝိုင်း​ေလှာင်ြကပါတယ်။ ဟိုး​နိုင်ငံ​ေရး​စည်း​ဝိုင်း​အတွင်း​က လူ​ေတွ လက်မခံရတဲ့​အ​ေြကာင်း​ရင်း​များ​စွာက​ေတာ့​ သူတို့​ေတွပဲ သိပါလိမ့်​မယ်။

    ကိုယ့်​ရဲ့​ နှစ်ဆယ်​ေကျာ်ဉာဏ် တစ်ထွာတစ်မိုက်နဲ့​ေတာ့​ လိုက်လို့​မမှီပါဘူး​။ ဘာမှလည်း​ မသိပဲနဲ့​ ​ေဘး​က​ေန ဝင်ဝင်​ေညှာ်ရတဲ့​အ​ေြကာင်း​က​ေတာ့​ ပဋိပက္ခြဖစ်လာရင် အ​ေြဖမရှာပဲ တစ်ဘက်တစ်ဘက် အြပစ်ရှာ​ေနရင် သံသရာလည်ြပီး​ ဘယ်ဘူတာဆိုက်သလဲ လို့​ သိ​ေစချင်တဲ့​အတွက်ပါ။

     အခု​ေြပာသွား​တဲ့​ ထင်ရှား​ေသာ ​ေခါင်း​ေဆာင်ပိုင်း​မှာ မပါ​ေပမယ့်​လည်း​ ဒီမိုက​ေရစီအ​ေရး​မှာ စွန့်​စွန့်​စား​စား​ တတပ်တအား​ ပါဝင်သွား​တဲ့​ ြပည်သူ့​သူရဲ​ေကာင်း​ေတွ မ​ေရမတွက်နိုင်​ေအာင် ရှိခဲ့​ပါတယ်။ တချို့​ဆိုရင် “Bloody but unbowed head” နဲ့​ သတ္တိ​ေရာ မာနပါ မချ​ေသး​ဘူး​။ ဥပမာ ရုပ်ရှင်ထဲကဆိုရင် ​ေဒါ်​ေအး​ေအး​သင်း​တို့​။ ဟာသမယ် မသန်း​ေရွှတို့​ေပါ့​။ တရား​ေဟာရင်း​ စင်​ေပါ်က​ေန
    “မ​ေစာင့်​နိုင်ြက​ေတာ့​ဘူး​လား​။”
     ဆိုတဲ့​ ဦး​ေမာင်​ေမာင် အမူအယာနဲ့​ အသံတု လုပ်ြပရင် ပွဲကိုကျ​ေရာ။
    “ဘာမှ မပူနဲ့​။ ကျွန်​ေတာ်ကိုယ်တိုင် ကိုယ့်​ကိုယ်ကိုယ် ​ေဗဒင်တွက်ြပီး​မှ တက်​ေဟာတာ။” 
    ဆိုတဲ့​ ဆရာမင်း​သိခင်္ြကီး​ အဖမ်း​ခံရ​ေတာ့​လည်း​ သူ့​ခမျာ ​ေရာဂါြကီး​နဲ့​ သနား​ပါတယ် လို့​ ​ေအာင့်​ေမ့​မိ​ေသး​။ အရင်ကဆို မာမာ​ေအး​၊​ ဇာဂနာဆိုတာ​ေတာင် ြပန်မှ​ေတွ့​ရပါဦး​မလား​မှတ်တာ။ မ​ေသလို့​ ​ေတွ့​ရ ​ေမ့​နိုင်ပါရိုး​လား​ေနာ့​။ ဇာတ်က မစား​ချင်​ေနပါ။ ခင်ဗျား​တို့​ဘက်ကလည်း​ ပီယဝါစာ ချစ်ဖွယ်​ေသာစကား​များ​ ဆိုြကပါ။ ကျွန်​ေတာ်တို့​ဘက်ကလည်း​ ချမ်း​ေြမ့​ေမတ္တာ တုန့်​ြပန်ပါမည်။ ​ေရှ့​စာထဲမှာ ​ေရး​ခဲ့​တဲ့​
    “သည်တစ်ခါ ကွဲရင်ြဖင့်​ ဆဲမှာပဲ အ​ေဒါ်”
     ဆိုတာ ဘယ်သူ့​ကို ​ေစာင်း​ေြပာတာတုန်း​ လို့​ ​ေမး​ြကတယ်။ ဘယ်သူ့​မှ ​ေစာင်း​မ​ေြပာပါဘူး​။ တည့်​တည့်​ပဲ ​ေြပာတာပါ။ ဘိုး​ေတာ် ဘ​ေတာ် မယ်​ေတာ် ​ေဒွး​ေတာ်တို့​ မချစ်​ေသာ်လည်း​ ​ေအာင့်​ကာနမ်း​ြကပါဦး​။ သည်ချိန် ကွဲလို့​ ြပဲလို့​ မြဖစ်​ေသး​ဘူး​။ မုန့်​ေလ​ေပွ​ေပါ် တက်ရပ်​ေနရတာ။ စင်က ခိုင်​ေသး​တာ မဟုတ်ဘူး​။

    နွား​မကွဲပဲ​ေတာင် ကျား​ဆွဲတဲ့​ဇာတ်လမ်း​ေတွ ​ေမ့​ကုန်ြပီလား​။ ​ေမာင်ြကီး​နတ်ရဲ့​ တိုက်ကျား​ေတွ ပါး​စပ်ဖျား​မှာ သခင်မ မမဥ ကား​ကနဲ ပါသွား​တဲ့​အ​ေြကာင်း​က​ေလး​ေတွ သိချင်​ေသး​ရင် ြဖစ်​ေြကာင်း​ရယ်မှကုန်စင် နတ်သံ​ေနှာလို့​ ​ေြပာြပချင်ပါ​ေသး​တယ်​ေလ။

    (​ေတာင့်​ထား​။ ​ေတာင့်​ထား​။ ြပီး​ေတာ့​မယ်ကွ။)

  • “သည်တစ်ခါကွဲရင်ြဖင့်​ ဆဲမှာပဲ​ေတာ်”

    အစကတည်း​က ကိုယ့်​ဝမ်း​နာကိုယ်သာသိသမို့​ ပဲြကီး​မနိုင်ပဲ ဖင်ဟင်း​မစား​ဘူး​ဆိုြပီး​ ​ေကျာင်း​သား​နိုင်ငံ​ေရး​ေလာကမှာ ပွဲြကည့်​သူသက်သက် အား​ေပး​သူသက်သက်အြဖစ်သာ​ေနခဲ့​ေပမယ့်​ ဇာတ်ခံု​ေပါ်ကြကတဲ့​အခါ ဆရာသမား​များ​ရဲ့​ ြမန်မာ့​မူြမန်မာ့​ဟန် ြမန်မာ့​စရိုက်​ေတွ ​ေပါ်လာတာ​ေတွကို မသိချင်​ေယာင်​ေဆာင်လို့​ မရခဲ့​ပါဘူး​။

    ဘာ​ေြပာ​ေကာင်း​မလဲ။ ဝက်ဝက်ကို ကွဲတာ​ေပါ့​။ တစ်ခုတည်း​ရှိ​ေတာင် တဝက်စီကွဲတတ်တဲ့​ အကျင့်​ကို ​ေြပာတာ​ေလ။ သည်လူနဲ့​သည်လူ ချိုမိုင်မိုင်ကက ​ေရာင်စံု​ေဘာလံုး​ဆိုဆို မျက်စိစံုမှိတ်ြပီး​ ဩဘာကျ​ေအာင် အား​ေပး​ပါမယ်ဆိုမှ သူတို့​ခမျာ အချင်း​ချင်း​ထသတ်​ေနရတာနဲ့​ ဘာစကား​မှ ဟုတ်ဟုတ်ြငား​ြငား​ မ​ေြပာမ​ေဟာနိုင်ဘူး​။ မ​ေြပာလည်း​ေနပါ။ အဲဒါ​ေတွက အနှစ်သာရရှိတာမှ မဟုတ်ပဲနဲ့​။ သည်ဘက်နား​ကဝင် ဟိုဘက်နား​ကထွက်သွား​မှာ။

    ပရိသတ်အဆင့်​ကလည်း​ ရှင်ြကီး​ေဂါတမလာ​ေဟာ​ေတာင် ကျွတ်တမ်း​ဝင်မယ့်​သူ တစ်​ေယာက်တ​ေလ မပါဘူး​။ ဒါ​ေပမယ့်​ တကယ့်​အနှစ်သာရကို​ေတာ့​ အား​လံုး​ရလိုက်ြပီး​သား​။ ​ေကျာင်း​သား​ေတွအား​လံုး​ ဟိုတုန်း​ကလို နလပိန်း​တံုး​ မဟုတ်​ေတာ့​ဘူး​။ နိုင်ငံ​ေရး​ အသိအြမင်​ေတွ နိုး​ြကား​လာြကြပီ။ သူတို့​အား​လံုး​ ဂျစ်တိုက်​ေနြကတဲ့​ က​ေလး​ဆိုး​များ​လို ဆန္ဒတစ်ခုကို တညီတညွတ်တည်း​ေဖာ်ထုတ်​ေနတာက လက်ရှိအစိုး​ရကို မလိုချင်​ေတာ့​ဘူး​ တဲ့​။

     ​ေကျာင်း​သား​ထဲမှာ ခံယူချက်ြပင်း​ြပင်း​၊​ ခံစား​ချက် နင့်​နင့်​နဲနဲနဲ့​ အသက်ထက်ဆံုး​ ဒီမိုက​ေရစီအ​ေရး​ကို ​ေနာက်မတွန့်​စတမ်း​ လုပ်​ေဆာင်သွား​မယ့်​သူ​ေတွ မပါဘူး​လို့​ေတာ့​ မထင်ပါနဲ့​။ အများ​ြကီး​မှ အများ​ြကီး​။ သူတို့​လူြကီး​ေတွ လွတ်လပ်​ေရး​အတွက် သား​ပစ်မယား​ပစ် စံုလံုး​နှစ်ခဲ့​ရသလို​ေတာင် မဟုတ်ဘူး​။

    မိဘရင်ခွင်က အ​ေတာင်အလက်မစံုခင်မှာကို ဘဝမုန်တိုင်း​ထဲ ​ေြခစံုပစ်ဝင်ြကဲခဲ့​ြကြပီ။ ဒီအထိ​ေတာ့​ ဟုတ်သား​။ ​ေရှ့​ဆက်​ေတာ့​မှ ထီကနဲြမည်​ေအာင် ကွဲကုန်​ေရာ။ ဒီအ​ေြကာင်း​ေတွကို ကိုယ်ကိုယ်တိုင်က အတွင်း​စည်း​ထဲက ြဖတ်သန်း​ခဲ့​ရတာ မဟုတ်တဲ့​အတွက် ဘယ်သူဘယ်ဝါ ဘယ်သို့​ဘယ်ချမ်း​သာ ​ေဘး​က​ေန ထိုင်အာစရာ အ​ေြကာင်း​ေတာ့​မရှိပါဘူး​။ ဒါ​ေပမယ့်​ ကိုယ်မလုပ်နိုင်တဲ့​အလုပ်ကို စွန့်​စွန့်​စား​စား​ လုပ်​ေနြကတာ ြဖစ်တဲ့​အတွက် အကုန်လံုး​ကို ​ေလး​စား​ြပီး​သား​။ ဘယ်သူ့​ကိုမှ အရိုအ​ေသ မတန်ချင်ဘူး​။ အထင်လည်း​ မ​ေသး​ချင်ဘူး​။

    ဒါ​ေြကာင့်​ သူတို့​အထဲမှာ ြဖစ်ပျက်​ေနသမျှ အကွဲအြပဲ ဇာတ်လမ်း​ေတွကို ​ေမး​လည်း​မ​ေမး​ သိလည်း​ မသိချင်ခဲ့​ဘူး​။ ရန်​ေအာင် စိုး​သူ ​ေမသန်း​နု ခိုင်ခင်ဦး​တို့​လိုပဲ သူတို့​သာသူတို့​ သူတို့​ဘဝမှာ တွဲချင်တဲ့​သူနဲ့​တွဲ ကွဲချင်တဲ့​သူနဲ့​ ကွဲလိမ့်​မယ်။ အဲဒါ ကိုယ်နဲ့​မဆိုင်ဘူး​။ ကိုယ့်​ဘက်က သူတို့​ ဘာလုပ်ြပြပ နှစ်​ေထာင်း​အား​ရ အား​ေပး​ပလိုက်မယ်။

     ​ေကျာင်း​သား​သမဂ္ဂတို့​ ​ေခါင်း​ေဆာင်တို့​ဆိုတာ​ေတွလည်း​ အဲသလိုပဲ သ​ေဘာထား​လိုက်တယ်။ ဘယ်သူ့​ကိုြဖစ်ြဖစ် အား​ေပး​မှာ။ အဲဒီသ​ေဘာထား​ရှိတဲ့​အတွက် ​ေကျာင်း​သား​ကိစ္စ​ေရး​တဲ့​ေနရာမှာ ဘယ်သူ့​ကိုတင်ြပီး​ ဘယ်သူ့​ကိုမှ နှိမ့်​ချ​ေရး​သား​လိမ့်​မယ် မထင်ပါနဲ့​ေလ။ ကိုယ်က စည်း​အြပင်ဘက်ကလူ ြဖစ်တဲ့​အတွက် အြပင်ဘက်က အြမင်နဲ့​ပဲ ကိုယ်ခံစား​ရသလို ​ေရး​သွား​ပါ့​မယ်။

     ဘိုး​ေတာ်ြကီး​ကို သူ့​လက်စွဲ​ေဗဒင်ဆရာ အခါ​ေပး​ြကီး​ေတွက
    “​ေကျာင်း​သား​စနက်ြဖင့်​သာ ဒုက္ခများ​ရအံ့​။”
     လို့​ ​ေဟာကိန်း​ထွက်ထား​သလား​ မသိပါဘူး​။ သူကလည်း​ ​ေကျာင်း​သား​ဆိုရင် အသည်း​အမည်း​ကို နှိပ်ကွပ်တာ။ ​ေကျာင်း​သား​သမဂ္ဂ ြဖိုခွင်း​တုန်း​က တစ်ခါ၊​ ဦး​သန့်​အ​ေရး​အခင်း​တုန်း​က တစ်ခါ။ အခု ဖုန်း​ေမာ် ကိစ္စမှာ အစ​ေတာင် မသတ်နိုင်​ေတာ့​ဘူး​။

    သူ့​ဘက်က ကုလား​ထိုင် ထ​ေပး​ရရံုအြပင် စည်း​စိမ်မပျက် သက်တမ်း​ေစ့​ ​ေနသွား​ခဲ့​နိုင်​ေပမယ့်​ ​ေကျာင်း​သား​ေတွဘက်မှာ အသက်​ေသွး​ေချွး​ေပါင်း​ များ​စွာ ရင်း​ခဲ့​ြကရတယ်။ ဘဝပျက်ခဲ့​သူ​ေတွ အများ​ြကီး​ပဲ။ သူ့​လက်ထက်မှာ တက္ကသိုလ်နယ်​ေြမဆိုတာ ရန်သူ့​နယ်​ေြမ စစ်တလင်း​တစ်ခုလို စစ်​ေထာက်လှမ်း​ေရး​ေတွနဲ့​ ဒိုး​လို​ေမွှ ​ေရလို​ေနှာက်ခဲ့​တယ်။ ​

    ေခါ်ယူ စစ်​ေဆး​၊​ ​ေမး​ြမန်း​ ထိမ်း​သိမ်း​၊​ ဖမ်း​ဆီး​အ​ေရး​ယူဆိုတာ​ေတွဟာ အကျဉ်း​ေထာင်​ေတွ တရုန်း​ရုန်း​စည်ကား​လာလို့​ ရာဇဝတ်သား​ေတွ​ေတာင် လွတ်ြငိမ်း​ချမ်း​သာခွင့်​နဲ့​ အြပင်ထုတ်ြပီး​ ၅(ည)​ေတွချည့်​ ထည့်​ထား​ရ​ေတာ့​မ​ေလာက် ြဖစ်ခဲ့​တယ်။ ​ေကျာင်း​သား​က​ေန အရပ်ဘက်ကို ကူး​ေတာ့​မယ်ဆို​ေတာ့​ သူြကိုး​ဆွဲ​ေနတဲ့​ ဘီလူး​ဆိုင်း​နဲ့​ က​ေရာင်း​ရိုက်​ေနတဲ့​ ဦး​စိန်လွင်ကို ြပန်သိမ်း​ြပီး​ ဦး​ေမာင်​ေမာင် နဲ့​ အ​ေပျာ့​ဆွဲဆွဲဖို့​ ြကံြပန်တယ်။

    ဒါ​ေပမယ့်​ ​ေပျာ့​ေပျာ့​ေလး​နဲ့​ နံတဲ့​ ​ေြကာင်ချီး​ဒဏ်ကို အလူး​အလဲခံရတာက​ေတာ့​ ​ေနာက်ကွယ်က လက်သီး​ပုန်း​ေတွ​ေြကာင့်​ပါ။ ကဲပါ​ေလ။ ​ေြကာင်ချီး​အ​ေြကာင်း​မစခင် ​ေမာင်ြကီး​အ​ေပါင်း​တို့​ ​ေပျာ်ြကပါး​ြကပံု​ေလး​ေတွ စား​ြမံု့​ြပန်လိုက်ပါဦး​မယ်။

     ပထမဦး​ဆံုး​ ကာဖျူး​အမိန့်​ကို ​ေနာက်ဆုတ်​ေပး​လိုက်ြပီး​ လံုြခံု​ေရး​တပ်​ေတွကို လူြမင်သူြမင်​ေနရာ​ေတွက​ေန အစိုး​ရဌာနရံုး​ေတွ​ေပါ်မှာ တပ်​ေဖျာက်ထား​လိုက်တယ်။ လမ်း​ေပါ်ထွက်​ေအာ်​ေနတဲ့​သူ​ေတွကို အတား​အဆီး​မရှိ ခွင့်​ြပုလိုက်တယ်။ အဲသလိုမျိုး​ ​ေဘး​ကင်း​ရန်ကွာ ​ေအာ်ချင်တာ​ေအာ်လို့​ရြပီ လို့​ မီး​စိမ်း​လည်း​ြပလိုက်​ေရာ ဘာ​ေြပာ​ေကာင်း​မလဲ တရား​နာပရိသတ်ရယ်။ ပုရွက်ဆိတ်အံု တုတ်နဲ့​ထိုး​လိုက်လို့​ ထွက်လာသလို ကျား​မမဟူ ရှင်လူရဟန်း​ ဖလန်း​ဖလန်း​ကို ထြက​ေတာ့​တယ်။

    တသက်လံုး​ ပါး​စပ်ပိတ် နား​ပိတ် နဲ့​ ​ေအာင့်​အည်း​သည်း​ခံလာသမျှ သည်အချိန်မှာမှ မ​ေပါက်ကွဲရင် ဘယ်​ေတာ့​ ဖွင့်​ထုတ်ရမှာလဲ ​ေြပာ။ ​ေြပာမယ့်​သာ ​ေြပာရတာပါ။ အဲဒီအချိန်မျိုး​ကျ​ေတာ့​ ဆရာြကီး​ဆရာမြကီး​ေတွဆိုတာ တိုး​လို့​ကို မ​ေပါက်​ေတာ့​ဘူး​။ သမဂ္ဂ​ေတွ သမဂ္ဂ​ေတွဆိုတာက​ေတာ့​ မှတ်သား​မကုန် ဇာတ်ကား​စံု။ ဆရာဝန်အသင်း​တိုက်က စာသား​ေလး​ေတာင် ြပန်ြပန်သတိရမိ​ေသး​။
    “သမဂ္ဂါနံ တ​ေပါ သု​ေခါ” 
    တဲ့​။
    “သမဂ္ဂါနံ သမဂ္ဂမှန်က တ​ေပါ င​ေပါတ​ေကာင် မပါလျှင် သု​ေခါ သ​ေခါတ​ေကာင် ပါ​ေလအံ့​။”
     တဲ့​။ ခု​ေတာ့​ င​ေပါ​ေတွ သွား​ေခါ​ေတွတင် ဘယ်ကမလဲ။ ြမန်မာနိုင်ငံလံုး​ဆိုင်ရာ ဆိုက်ကား​သမား​များ​ သမဂ္ဂတဲ့​။ သူတို့​ကမှ ဟန်ကျတယ်။ တစ်​ေယာက်တစ်လှည့်​နင်း​ရင်း​ ချီတက်၊​ ​ေြခမ​ေညာင်း​ဘူး​။ အလှဖန်တီး​ရှင်များ​သမဂ္ဂ​ေတာင် ပါ​ေသး​။ အဲဒီ​ေခတ်တုန်း​က​ေတာ့​ အခု​ေခတ်သလို လိင်တူချစ်သူများ​ဆိုတဲ့​ အသံုး​အနှံုး​ မ​ေပါ်​ေသး​ဘူး​။ အခုလိုသာဆိုရင်ြဖင့်​ အဲဒီ​ေခါင်း​စဉ်ြကီး​နဲ့​ လမ်း​မ​ေပါ်အတွဲလိုက် အစံုလိုက်​ေတွ နွှဲကုန်လို့​က​ေတာ့​ ဘယ်​ေလာက်များ​ အူယား​စရာ​ေကာင်း​လိုက်မလဲ။

    ကိုယ်တို့​ ​ေရွှြပည်ြကီး​ေလာက် သမဂ္ဂစံုလင်တဲ့​ တိုင်း​ြပည်ဆိုတာ ကမ္ဘာ​ေပါ်မှာ ​ေရှး​တုန်း​ကလည်း​ မရှိခဲ့​ဘူး​။ ​ေနာင်ကျလည်း​ ရှိလိမ့်​မယ် မထင်ဘူး​။ တစ်သက်လံုး​ စိတ်ထဲရှိတာ မ​ေြပာရမဆိုရ၊​ သဘူ​ေတာပါသည်ခင်ဗျား​ ​ေထာက်ခံပါသည်ခင်ဗျား​ေလာက်ပဲ ​ေအာ်ခိုင်း​လာခဲ့​တာဆို​ေတာ့​ သူတို့​ခမျာ လွတ်လပ်ြခင်း​ရဲ့​အရသာဆိုတာကို အဲဒီ​ေတာ့​မှပဲ ခံစား​ဖူး​ြကတာ​ေလဗျာ။

     တ​ေန့​တ​ေန့​ မနက်မိုး​လင်း​လို့​ လူအုပ်ြကီး​ စီတန်း​လှည့်​လည်လာရင် အိမ်​ေပါက်​ေစ့​ထွက်ြပီး​ အား​ေပး​ြကိုဆိုရတာ အ​ေမာပါ။ ြပည်သူ့​အချစ်​ေတာ် ရုပ်ရှင်မင်း​သား​မင်း​သမီး​ေတွများ​ ပါလာရင် ပရိသတ်က ​ေဆွ့​ေဆွ့​ကိုခုန်​ေန​ေအာင် အား​ေပး​တာ။ လမ်း​မ​ေပါ် ဂျူတီကုတ်ြဖူြဖူက​ေလး​ေတွဝတ်လို့​ ဆရာဝန်များ​သမဂ္ဂတို့​ ​ေဆး​ေကျာင်း​သား​များ​သမဂ္ဂတို့​လည်း​ ပါတယ်။ ကိုယ့်​ေကျာင်း​မို့​ကိုယ် အား​ေပး​ဦး​မှ​ေလဆိုြပီး​ ​ေဆး​ေကျာင်း​ကို တစ်ရက်သွား​ဖူး​ပါတယ်ဗျာ။

    ဆကာြကီး​ေတွ တိုး​လို့​မ​ေပါက်တာ​ေြကာင့်​ ​ေနာက်နား​က​ေယာင်​ေပ​ေပ ဝင်စီပါတယ်။ ​ေအာက်တန်း​က ဖလန်း​ဖလန်း​စိန်က​ေလး​ေတွက လူတွန်း​တွန်း​တိုက်တိုက်တိုး​ြပီး​ ထိပ်ဆံုး​မှာ အလံကို သူကိုင်မယ်ငါကိုင်မယ် လုရင်း​ရန်ထြဖစ်ြက။ ဓါတ်ပံုရိုက်ရင် ဂျူတီကုတ်​ေအာက်က ထမီတိုတို မညီမှာစိုး​လို့​ ရြပီလား​၊​ လှရဲ့​လား​ဆို လှည့်​အြကည့်​ခိုင်း​လိုက်။

    စင်​ေပါ်တက်ခါနီး​ေမာ်ဒယ်​ေတွလို ကရင်ပတ်ပုတ်​ေနတာရှိ​ေသး​။ စိတ်အချဉ်​ေပါက်လာတာနဲ့​ ​ေနာက်​ေန့​ကျ ​ေဆး​ေကျာင်း​နဲ့​ မလိုက်​ေတာ့​ဘူး​။ ​ေနာက်ြပီး​ ​ေလျှာက်မယ့်​သူ​ေတွ သည်​ေလာက်များ​ေနမှ​ေတာ့​ ကိုယ်မပါလည်း​ အ​ေရး​မှ မြကီး​တာ။ အြပင်က​ေန အကုန်လိုက်စပ်စုရတာက ပို​ေတာင် လွတ်လပ်​ေသး​။

    ဒါ​ေြကာင့်​မို့​ ​ေဆး​ေကျာင်း​သား​ြဖစ်လျက်နဲ့​ ​ေဆး​တက္ကသိုလ်(၁)​ေကျာင်း​သား​များ​သမဂ္ဂဆိုတဲ့​အ​ေြကာင်း​ေတာ့​ တစ်ခွန်း​မှ လာမ​ေမး​ပါနဲ့​။ ဘာဘာ ဘာမှ မသိပါဘူး​လို့​ ​ေြဖရမယ်။ အြပင်က​ေန မသိချင်တဲ့​ အတွင်း​က အကွဲအြပဲဇာတ်လမ်း​ေတွနဲ့​ ကင်း​ေအာင်​ေနချင်တာလည်း​ပါတယ်။

     “တစ်လကိုး​သီတင်း​ ထွန်း​ချင်တိုင်း​ထွန်း​ အထွန်း​ခံသ​ေတာ့​။”
     ဆိုတဲ့​ နွဲ့​နွဲ့​စန်း​ြကီး​ ဘက်ထရီ​ေြကာ်ြငာသလိုပဲ
     “​ေပတရာ​ေလျှာက်လည်း​ ​ေသမှာမ​ေြကာက်ရ​ေတာ့​ဘူး​ေတာ်။”
     ဆို​ေတာ့​မှ ​ေနရာ​ေတာ်ခင်း​ြပီး​ လူသိများ​ချင် ​ေနရာယူချင်တာက လူ့​သဘာဝပဲ​ေလ။ ဘယ်သူ့​ကိုမှလည်း​ အြပစ်မတင်ပါဘူး​။ လူ​ေတွ​ေမ့​ေနတာတစ်ခုရှိတယ်။ သူတို့​လမ်း​မ​ေပါ်ထွက်​ေလျှာက်​ေနတာ လက်ရှိအစိုး​ရကို သ​ေဘာမတူနိုင်ပါဘူး​။ မြကည်ြဖူနိုင်ပါဘူး​လို့​ သူ့​လုပ်ရပ်ကို ကန့်​ကွက် ဆန္ဒြပတာပဲ ရှိ​ေသး​တာ။ ဒါြဖင့်​ရင် ဘာလုပ်​ေပး​ရမှာလဲ။ ဘာကိုလိုချင်တာလဲဆိုတဲ့​ ​ေခါင်း​ေဆာင်နဲ့​ ညှိနှိုင်း​ေတာင်း​ဆိုမှု မပါဘူး​။

    အစိုး​ရဘက်က​ေန မင်း​တို့​ဘက်က​ေန ဘယ်သူ​ေခါင်း​ေဆာင်တာလဲ။ ဘယ်သူနဲ့​ ညှိနှိုင်း​လိုက်ရင် ပွဲြပတ်သလဲ လို့​ ပစ်သွင်း​လိုက်ရင် ကိုယ့်​ဘက်မှာ ​ေခါင်း​ေဆာင်​ေနရာ ကုလား​ထိုင်လုရင်း​ ထသတ်ကုန်တာနဲ့​ ဟိုဘက်က ဘာမှလုပ်စရာ မလို​ေတာ့​ဘူး​။ အစိုး​ရမှတပါး​ တစ်နိုင်ငံလံုး​အတိုင်း​အတာနဲ့​ အံုြကွတက်လာတဲ့​ ြပည်သူလူထုြကီး​တစ်ရပ်လံုး​မှာ ​ေရှ့​က​ေန မား​မား​မတ်မတ် ဦး​ေဆာင်လမ်း​ညွှန်သွား​မယ့်​ နိုင်ငံ​ေရး​ေခါင်း​ေဆာင် တစ်​ေယာက်​ေယာက်သာ ရှိ​ေနရင် အဲသည်ကတည်း​က ပွဲြပတ်တယ်။
    “​ေရာ်။ လက်စသတ်​ေတာ့​ မင်း​တို့​ဘက်မှာ ​ေခါင်း​ေဆာင်တစ်​ေယာက်မှ မရှိပဲကိုး​။”
     လို့​ လာမ​ေြပာနဲ့​။ ​ေသ​ေအာင် ရယ်ပလိုက်မှာ။ ​ေခါင်း​ေဆာင်​ေတွ ​ေပါလွန်လွန်း​လို့​။ ဖမ်း​မကုန်ဆီး​မကုန်၊​ ရိုက်မကုန် သတ်မကုန်ဆိုတာ အဲဒီတုန်း​က ​ေထာက်လှမ်း​ေရး​လုပ်​ေနသူ ဘဘြကီး​ကိုသာ ​ေမး​ြကည့်​ပါ​ေတာ့​။

     ဆင်လည်း​ဆင့်​အထွာနဲ့​ ဆိတ်လည်း​ဆိတ်အထွာနဲ့​ ြပဲြကတဲ့​အထဲမှာ အြပဲချင်း​တူရင် ​ေမာင်​ေမာင်တို့​အရှံုး​ေပး​လိုက်မယ် ဆိုတဲ့​ အကွဲအြပဲဇာတ်လမ်း​ေတွဟာ ဟိုး​ထိပ်​ေပါ်မှာ သာလို့​သာဆိုး​ေတာ့​တယ်။ မကွဲ​ေသး​လည်း​ မကွဲကွဲ​ေအာင် အာမခံနဲ့​ ​ေသွး​ခွဲ​ေပး​မယ့်​ ဒလံ​ေတွလည်း​ အများ​ြကီး​ သပ်လျှိုထား​နှင့်​တယ်။ ကိုယ့်​ေကျာင်း​သား​အဆင့်​ေအာက်​ေြခမှာရှိတဲ့​ ​ေကျာင်း​သား​သမဂ္ဂအကွဲအြပဲ​ေတာင် မပါချင်လို့​ လက်​ေရှာင်​ေနပါတယ်ဆိုမှ ဟိုး​အထက်က ဘိုး​ေတာ်ဘွား​ေတာ်တို့​ရဲ့​ အကွဲအြပဲကျ​ေတာ့​ ​ေြပး​လို့​ကို မလွတ်​ေတာ့​ဘူး​။

    ခုထက်ထိလည်း​ ရင်ြကား​ေစ့​လို့​ မထိ​ေသး​ဘူး​။ ​ေြမာက်ပိုင်း​မှာ ABSDF က ဘယ်သူဘယ်ဝါ​ေတွ​ေသရတာ ဘယ်သူဘယ်ဝါကသတ်တာ ဆိုတဲ့​သတင်း​ေတွကို အစိုး​ရက ြမိန်​ေရယှက်​ေရ ငသ​ေလာက်ြပံုး​က​ေလး​နဲ့​ မျက်နှာဖံုး​သတင်း​တင်​ေနတုန်း​။
    “ငါကိုယ်တိုင် နင့်​ကို ြကိုး​စင်တင်မယ်။” 
    ဆိုတဲ့​ ြကံုး​ဝါး​သံ​ေတွကို နိုင်ငံ​ေရး​စင်ြမင့်​ေပါ်က ရပ်သိရွာသိ မိန်း​မ​ေကာင်း​ရန်​ေတွ့​လုပ်ြပတုန်း​။

     အတွင်း​သိအစင်း​သိ အပုတ်​ေဖာ်အထုပ်​ေလျှာ် မလုပ်ပဲနဲ့​ ​ေယဘုယျသ​ေဘာက​ေလး​ ​ေရး​ြပတာ​ေတာင် ဘယ်​ေလာက်ဖတ်ရတာဆိုး​သလဲ။ ရှက်စရာလည်း​ ​ေကာင်း​ေသး​။ ဒီအ​ေြကာင်း​ေတွကို ခ​ေရ​ေစ့​တွင်း​ကျ နဖူး​ေတွ့​ဒူး​ေတွ့​ြကံုြပီး​ သုမန​ေကျာမှာ ဒဏ်ရာ​ေတွနဲ့​ဆိုတဲ့​သူ​ေတွက ဖွင့်​ထုတ်​ေရး​ြပမယ်ဆိုရင်​ေတာင် နှလံုး​မ​ေကာင်း​လို့​ မဖတ်ဝံ့​ပါဘူး​။

    သင်ခန်း​စာယူ​ေစချင်တာက ၈၈ မှာ တစ်နိုင်ငံလံုး​ လှည်း​ေန​ေလှ​ေအာင်း​ ြမင်း​ေဇာင်း​မကျန် အံုြကွတွန်း​လှန်ခဲ့​သား​နဲ့​ အစွဲမြပုတ် ဖုတ်မထွက် ကျွန်သက်ရှည်သွား​ရြခင်း​အ​ေြကာင်း​ဟာ ကိုယ့်​ဘက်ကလူ​ေတွ ညီညွတ်​ေအာင် မညှိနိုင်လို့​လို့​ ြမင်ပါတယ်။ ဟိုဘက်မှာက
     “​ေလှနစ်ရင်တစ်စင်း​တည်း​ မင်း​လည်း​ပါတယ်​ေလ။”
     လို့​ ​ေြပာလိုက်ရင် တစ်ခွန်း​တည်း​။ ​ေကျာ်ချင်း​ကပ်ြပီး​သား​။ အသက်​ေမွး​မှု သ​ေဘာသဘာဝအရကိုက ဟိတ် ဆိုရင် တိတ်ရတယ်။ ထိုင်ဆိုထိုင် ထဆိုထ။ မညီလို့​ကို မရတာ။ လက်ရည်ချင်း​က ဘာမှ မဆိုင်ဘူး​။ ကဲ။ ဒဂင်္ါး​ြပား​ရဲ့​ အြခား​တစ်ဘက်ကိုလည်း​ သွား​ြကည့်​လှည့်​ဦး​စို့​ဗျာ။

    (ကျန်​ေသး​တယ် စံ​ေအး​ရယ်)

  • “ြကိုး​ြပတ်သွား​ေသာ ပုလဲလံုး​က​ေလး​များ​”

    အြဖစ်အပျက်​ေတွဟာ စာထဲမှာ တဆက်တည်း​ေရး​ထား​ေပမယ့်​ အြပင်မှာ တကယ်ြဖစ်တဲ့​အခါကျ​ေတာ့​ ြပတ်​ေတာင်း​ြပတ်​ေတာင်း​ အချိန်အပိုင်း​အြခား​တစ်ခုစီမှာ ြဖစ်တာပါ။ ဒါ​ေပမယ့်​ အ​ေြကာင်း​တရား​အကျိုး​တရား​ေတွက ဆက်စပ်​ေနတာမို့​ ကာလယန္တရား​ကို ရစ်တံု​ေကျာ်တံု ြပုလို့​ အဆက်အစပ်မိ​ေအာင် ဆင်ရတယ်။

     အစကတည်း​က ဘာစာရွက်စာတမ်း​ အ​ေထာက်အထား​မှ မထား​ပဲ မှတ်ဉာဏ်ထဲကဆွဲထုတ်​ေနတာမို့​ ​ေရာ​ေထွး​မှား​ယွင်း​မှု​ေတွ ပါလာရင် စာဖတ်သူ​ေတွဘက်က ​ေထာက်ြပတဲ့​အခါ ပိုြပီး​ ြပည့်​စံု ရုပ်လံုး​ြကွလာမယ် ထင်ပါရဲ့​။ ကိုယ်မြမင်မသိလိုက်တဲ့​ ြဖစ်ရပ်​ေတွလည်း​ ဒုနဲ့​ေဒး​ဆို​ေတာ့​ အား​လံုး​ေပါင်း​မှ ပန်း​ေဝသီ ြဖစ်လိမ့်​မယ် မဟုတ်လား​။ ဘုန်း​ေမာ်​ေသဆံုး​မှုြဖစ်တဲ့​ ပထမြဖစ်ရပ်က မတ်လမှာြဖစ်ခဲ့​တာ။

    ​ေကျာင်း​ေတွ ပိတ်ြပီး​ အကုန်အိမ်ြပန်ခိုင်း​လိုက်တယ်။ အဲဒီလထဲမှာပဲ ပင်မတက္ကသိုလ်ထဲမှာလည်း​ တရား​ပွဲ​ေတွ စခဲ့​တယ်။ စာြကည့်​တိုက်နဲ့​ အပန်း​ေြဖရိပ်သာ အြကား​က အဓိပတိလမ်း​မ​ေပါ်မှာ လူစုလာြပီး​ အပန်း​ေြဖ​ေဆာင် ​ေခါင်မိုး​မျက်နှာစာ​ေလး​ေပါ်မှာ တရား​တက်​ေဟာတဲ့​သူက ​ေကျာင်း​သား​အရွယ်​ေတာ့​ မဟုတ်ပါဘူး​။ အသက်ြကီး​ြကီး​နဲ့​ ဟိုး​တုန်း​က ြကယ်ငါး​လံုး​အလံက​ေလး​ထူြပီး​ သူ့​ေကျာင်း​သား​ဘဝက ​ေနဝင်း​အစိုး​ရ ရက်စက်ပံုကမ်း​ကုန်တဲ့​အ​ေြကာင်း​ကို ​ေဟာပါတယ်။

    ကိုယ်မမှီလိုက်တဲ့​ အြဖစ်အပျက်​ေတွမို့​ မှတ်မှတ်ရရ စိတ်ဝင်တစား​ မရှိခဲ့​ေသာ်ြငား​ ဆန့်​ကျင်စိတ်တူ၊​ စာနာစိတ်တူတာမို့​ အား​လံုး​ လက်ခုပ်လက်ဝါး​တီး​ ​ေကာင်း​ချီး​ေပး​ခဲ့​ြကပါတယ်။ သူ့​ေနာက်လူ​ေတွကဆို အြမီး​အ​ေမာက်​ေတာင် မတည့်​ဘူး​။ ဘာ​ေတွ​ေြပာမှန်း​လည်း​ မသိဘူး​။ မူး​ေနသလား​ ​ေြကာင်​ေနသလား​မှတ်ရတယ်။

     ဒါ​ေတွက ကိုယ့်​ဘဝတစ်သက်တာမှာ ပထမဦး​ဆံုး​ ြကား​ဖူး​တဲ့​ အစိုး​ရဆန့်​ကျင်​ေရး​ တရား​ပွဲ​ေတွ မဟုတ်လား​။ ဟုတ်ဟုတ် မဟုတ်ဟုတ်၊​ ​ေနဝင်း​အစိုး​ရကို ဘာြကီး​ထင်တယ်။ ညာြကီး​ထင်တယ်ဆိုတဲ့​ ဆဲသံဆိုသံ​ေတွ​ေတာင် ​ေသာင်း​ေသာင်း​ြဖြဖ အား​ေပး​ခံရတယ်။

    တကယ်တမ်း​သာ ဝါဒြပင်း​ထန်တဲ့​ ဗကပယူဂျီ​ေတွ တက်လာတာဆိုရင် စကား​လံုး​အ​ေတွး​အ​ေခါ် ​ေဝ​ေဝဆာဆာနဲ့​ ​ေကျာင်း​သား​ပရိသတ်ကို သူလိုရာ အပါ​ေခါ်မှာ မလွဲဘူး​။ အဲဒီတုန်း​က​ေတာ့​ ပွဲငတ်တဲ့​ကာလ ​ေမျာက်ဖိုး​စိန် မင်း​သား​လုပ် ြကည့်​ရသ​ေလာက်ပဲ ရှိတယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ ဇွန်လထဲမှာ ဒုတိယအြကိမ်ြဖစ်​ေတာ့​ အ​ေဟာအ​ေြပာ​ေကာင်း​၊​ မျက်နှာ အဝတ်မစည်း​ပဲ ရဲရဲရင့်​ရင့်​ လူစိတ်ညွှတ်​ေအာင် ​ေဟာနိုင်​ေြပာနိုင်တဲ့​သူ နှစ်​ေယာက်ထဲမှာ မိုး​သီး​ဇွန် နဲ့​ မင်း​ကိုနိုင် ပါလာတာပါ။

    နံမယ်ရင်း​ေတွ မဟုတ်ပါဘူး​တဲ့​။ ဇွန်လရဲ့​ မိုး​စက်​ေတွြကား​မှာ ​ေကျာင်း​သား​ေတွအတွက် ​ေမွး​ဖွား​လာသူမို့​ မိုး​သီး​ဇွန်ပါတဲ့​။ တစ်​ေယာက်ကလည်း​ မင်း​ဆန်သူ အစိုး​ရကို နိုင်​ေအာင်နှိမ်နှင်း​မလို့​ မင်း​ကိုနိုင်ပါတဲ့​။ ကဗျာစာအုပ်​ေတွ ​ေရာင်း​ေကာင်း​တဲ့​ တက္ကသိုလ် အနုပညာအသင်း​ေရှ့​မှာ သူတို့​နံမယ်​ေတွက အဲဒါ​ေြကာင့်​ မှတ်မှတ်ရရ ရှိသွား​ပါတယ်။ တြခား​သူ​ေတွလည်း​ အများ​ြကီး​ပါတာ​ေပါ့​။ ကိုယ့်​ေကျာင်း​က မဟုတ်​ေတာ့​ ဘယ်အကုန်သိပါ့​မလဲ။

     တံတား​ြဖူအ​ေရး​အခင်း​ကလည်း​ မတ်လထဲမှာပါပဲ။ အိမ်ြပန်မ​ေရာက်တဲ့​ သူငယ်ချင်း​နှစ်​ေယာက်အတွက် ​ေကျာင်း​ေအာက်မှာ ​ေဒါင်း​ေတာက်​ေအာင် ရှာခဲ့​ရတယ်။ အ​ေဆာင်တကာ့​အ​ေဆာင် စနည်း​နာခဲ့​ရတယ်။ ြပန်လာ​ေတာ့​ တစ်​ေယာက်​ေြပာတာ
     “အထဲမှာ သိပ် နှိပ်စက်ကလူ ရှိလှတယ် မဟုတ်ပါဘူး​။”
     တဲ့​။
    “ဒါ​ေပမယ့်​ သြကင်္န်ရက်ကို ​ေရာက်လို့​ အင်း​စိန်​ေထာင်ထဲက​ေန ​ေရပက်ခံကား​သံ​ေတွ ြကား​ရတဲ့​အခါ မျက်ရည်ကျမိတယ်”
     လို့​ ဆိုတယ်။ တကယ်​ေတာ့​ က​ေလး​သာသာ အရွယ်က​ေလး​ေတွကို နိုင်ငံ​ေရး​ပုဒ်မတပ်ြပီး​ ထင်သလို​ေထာင်ချသူ လူြကီး​မင်း​များ​ဘက်က အသည်း​မာနိုင်တာ အံ့​ဩစရာပ။

    အိမ်ရဲ့​ အညွန့်​အဖူး​ တက္ကသိုလ်​ေကျာင်း​သား​က​ေလး​ အုတ်တံတိုင်း​ေတွ အ​ေနာက်​ေရာက်သွား​တဲ့​အခါ အြပင်​ေလာကမှာ ကျန်ရစ်တဲ့​ မိသား​စုဘဝမှာလည်း​ က​ေြပာင်း​ကြပန် ​ေလာကဓံအလှည့်​အ​ေြပာင်း​ေတွ​ေြကာင့်​ လူတစ်​ေယာက်ရဲ့​ဘဝဟာ အဲသ​ေလာက်ကို လျှင်လျှင်ြမန်ြမန် ​ေဇာက်ထိုး​မိုး​ေမျှာ် ​ေြပာင်း​လဲသွား​နိုင်ပါကလား​ လို့​လည်း​ ဘဝသင်ခန်း​စာ​ေတွ ရခဲ့​ပါတယ်။

    ဇွန်လအ​ေရး​အခင်း​ေတွ ​ေကျာင်း​ထဲမှာ ဆက်ြဖစ်​ေတာ့​ သူတို့​နှစ်​ေယာက် အြပင်​ေတာင် ြပန်မ​ေရာက်​ေသး​ဘူး​။ မတ်လနဲ့​ ဇွန်လအြကား​မှာ ​ေကျာင်း​ပိတ်ထား​လို့​ အဆက်အစပ် ြပတ်သွား​ေပမယ့်​လည်း​ ​ေကျာင်း​သား​ေတွရင်ထဲမှာ ဗ​ေလာင်ဆူ​ေနတဲ့​ အမုန်း​မီး​ေတာက်​ေတွက ြငိမ်း​မသွား​ေသး​ဘူး​။ ဒါ​ေြကာင့်​ ဖွန်လမှာ ​ေကျာင်း​ြပန်ဖွင့်​တဲ့​အခါ ၈ ရက် ၈ လ ​ေရာက်တဲ့​အထိ မြပီး​နိုင်မစီး​နိုင် တား​မရဆီး​မနိုင် ဆက်ြဖစ်တာ။

     ​ေကျာင်း​ထဲမှာ ြဖစ်တဲ့​ပွဲကို ြမို့​ထဲဘက်ကူး​မလာ​ေအာင် နည်း​မျိုး​စံုနဲ့​ ပိတ်ပင်တား​ဆီး​ထား​ေပမယ့်​လည်း​ ၈.၈.၈၈ ​ေန့​ကျရင် ဆူး​ေလမှာ လုပ်ြကမယ်ဆိုတဲ့​ ​ေကာလာဟလဟာ ရန်ကုန်တြမို့​လံုး​ ြပန့်​နှံ​ေနတာ ြကာပါြပီ။ ရုတ်ရုတ်ရုတ်ရုတ်ဆိုတဲ့​ စကား​အတိုင်း​ပဲ ဟိုနား​မတ်တတ် စုစုစုစု၊​ သည်နား​မတ်တတ် စုစုစုစုနဲ့​ ဘယ်သူများ​ ဘယ်​ေနရာက စလိုက်မလဲလို့​ ​ေစာင့်​ေနတဲ့​သူ​ေတွထဲမှာ ​ေြခချင်း​လိမ်​ေနတဲ့​ ​ေထာက်လှမ်း​ေရး​ေတွတင်မကဘူး​။

    သူသူကိုယ်ကိုယ် အကုန်လံုး​ ပါ​ေနတယ်။ ​ေရွှြကည်​ေအး​ဆိုတာက ကိုယ်တို့​သူငယ်ချင်း​ေတွ စက်ကျ​ေနကျ လက်ဘက်ရည်ဆိုင်ြဖစ်​ေတာ့​ အဲဒီဆိုင်အ​ေရှ့​က​ေန ​ေကာင်​ေလး​တစ်​ေယာက် လိပ်ယူလာတဲ့​အလံက​ေလး​ကို ဝါး​လံုး​တိုင်က​ေလး​မှာ ​ေကာက်ချည်ြပီး​ ​ေဝှ့​ယမ်း​လိုက်​ေတာ့​ သူ့​အနား​မှာ လူ​ေတွအံုလာ​ေရာ။ သိတယ် မဟုတ်လား​။ ​ေကျာင်း​ထဲမှာ ​ေအာ်​ေနကျမို့​ ကျူနင်ဝင်​ေနြပီး​သား​ ကီး​မ​ေြကာင်ဘူး​။
    “ဒီမိုက​ေရစီ ရရှိ​ေရး​”
     ဆို ​ေကာက်တိုင်ြပီး​ လမ်း​ေလျှာက်သွား​ေတာ့​ သူ့​ေနာက်မှာ
    “တို့​အ​ေရး​ တို့​အ​ေရး​” 
    ဆိုြပီး​ ​ေလး​ငါး​ဆယ်​ေယာက်​ေလာက် ပါသွား​ေရာ။ ဆူး​ေလလမ်း​ကို တဘက်ကူး​လိုက်​ေတာ့​ ကျန်ခဲ့​တဲ့​ စပ်စုလိုသူ​ေတွလည်း​ တ​ေကာက်​ေကာက်လိုက်သွား​ရင်း​က လူ​ေလး​ငါး​ဆယ်​ေလာက် ြဖစ်လာတယ်။ အိမ်​ေပါက်​ေစ့​ထွက်ြကည့်​ြပီး​ ဝမ်း​သာအား​ရ လက်ခုပ်လက်ဝါး​ေတွတီး​လို့​ အား​ေပး​ြကတယ်။

    လသာ လမ်း​မ​ေတာ် ​ေကျာ်လာ​ေတာ့​ ​ေဆး​ရံုြကီး​ကိုပတ်ြပီး​ ဗိုလ်ချုပ်လမ်း​မ​ေပါ်တက်လာတယ်။ သိမ်ြဖူလမ်း​မှာ ကျန်း​မာ​ေရး​ရံုး​ြကီး​ေဘး​က​ေန ကန်​ေတာ်​ေလး​ဘက် တက်သွား​ြပန်​ေရာ။ ​ေရာက်ရာအရပ်မှာ ​ေနာက်ကလိုက်လိုက်လာတဲ့​လူ​ေတွနဲ့​ လူစုလူ​ေဝး​ြကီး​ ြဖစ်လာတယ်။

    အမှန်အတိုင်း​ေြပာရရင် အဲဒီ​ေန့​က လမ်း​မမှာထွက်​ေအာ်​ေနတဲ့​သူ​ေတွဟာ ​ေကျာင်း​ထဲမှာလို ​ေကျာင်း​သား​လူငယ်လူရွယ်​ေတွ အဲ့​ေလာက်မပါဘူး​။ အ​ေြခအ​ေနမဲ့​ ဆင်း​ရဲသား​၊​ လမ်း​ေဘး​မှာ ​ေဈး​ေရာင်း​ေနတဲ့​သူ စသည်ြဖင့်​ အရွယ်စံုပါတယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ ကိုယ်လည်း​ပါတယ်။ ပါး​စပ်က မ​ေအာ်​ေပမယ့်​ တ​ေကာက်​ေကာက်လိုက်ြပီး​ လမ်း​ေလျှာက်​ေနတာ စိတ်ထဲမှာ ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုပဲ ရှိတယ်။ သည်လူ​ေတွကို ြမင်ရတဲ့​သူ​ေတွက စာနာနိုင်မလား​။ ညှာတာနိုင်မလား​။ အား​ေပး​နိုင်မလား​။

    ကိုယ်က​ေတာ့​ အား​ေပး​ေနတယ်။ ​ေလဖမ်း​လမ်း​ေလျှာက်ြပီး​ ပါး​စပ်က​ေလး​က​ေအာ်​ေနရံုနဲ့​ေတာင် အစိုး​ရအဖွဲ့​ြကီး​က ဆင်း​မသွား​ဘူး​ဆိုတာ သံသယကို မရှိတာ။ လမ်း​ေလျှာက်ရလွန်း​လို့​ ဘယ်လိုမှ ဆက်မလိုက်နိုင်​ေတာ့​တဲ့​အခါ ​ေြခကုန်လက်ပန်း​ကျြပီး​ အိမ်ြပန်လာတယ်။ အိမ်က​ေြပာတဲ့​
     “ခုနတုန်း​က တို့​အ​ေရး​ေတွ လာ​ေအာ်တာ လူအုပ်ြကီး​မှ နည်း​တာ မဟုတ်ဘူး​။”
     ဆိုတာကို မသိချင်​ေယာင်​ေဆာင်ြပီး​ တအံ့​တဩနဲ့​
    “ဟုတ်လား​။”
     ဆို နား​ေထာင်တယ်။ ဘယ်​ေလဒီယိုကမှ မလွှင့်​ေပမယ့်​လည်း​ ပါး​စပ်သတင်း​နဲ့​ လူအုပ်ြကီး​ ြမို့​ေတာ်ခန်း​မ​ေရှ့​မှာ စခန်း​ချတယ် လို့​ ြကား​ရတယ်။

     ​ေရမိုး​ချိုး​ ထမင်း​စား​၊​ အ​ေမာအပန်း​ေြဖြပီး​ ညဦး​ပိုင်း​ တစ်​ေခါက်ြပန်ထွက်​ေတာ့​ ဆူး​ေလဘုရား​ ပတ်ပတ်လည်မှာ လူအုပ်ြကီး​ ဟီး​ဟီး​ထ​ေနြပီ။ တရား​ပွဲ​ေတွ ဘာ​ေတွ​ေတာင် ​ေကာက်လုပ်လို့​။ အင်း​စိန်က၊​ ​ေရွှြပည်သာက၊​ လှိုင်သာယာကဆိုတဲ့​ သမဂ္ဂ​ေတွ ​ေရာက်​ေရာက်လာလိုက်ြကတာ ဆိုက္ကား​ြကီး​ေတွနဲ့​ ​ေပျာ်​ေပျာ်ပါး​ပါး​ြကီး​။ လက်ခုပ်တီး​ရလွန်း​လို့​ လက်ဖဝါး​ေတွ ​ေသွး​ေြခအုမတတ်ပဲ။

     ​ေြပာတာ​ေတွကလည်း​ လူအစံုစံု စကား​အစံုစံု၊​ မဟုတ်တာ​ေရာ ဟုတ်တာ​ေရာ ထင်ရာြမင်ရာ အကုန်။ အများ​အား​ြဖင့်​ ​ေအာက်​ေြခလူတန်း​စား​အလွှာကလို့​ အကဲခတ်မိတယ်။ (ကိုယ်လည်း​ပဲ ​ေအာက်​ေြခထဲ ပါတယ်လို့​ တွက်ထား​တာ​ေနာ်။) နိုင်ငံ​ေရး​သမား​ေတွက ဝင်မလာ​ေသး​ဘူး​။ အကဲခပ် ​ေစာင့်​ြကည့်​ဆဲ ထင်တယ်။ တ​ေနကုန် လမ်း​သလား​ထား​လို့​ ​ေြခကုန်လက်ပန်း​ကျ​ေနြပီမို့​ ဆယ်နာရီမထိုး​ခင် အိမ်ြပန်လာခဲ့​တယ်။

    ဒီလူ​ေတွ ဒီည ဘယ်မှာများ​ အိပ်ြကမလို့​ပါလိမ့်​ လို့​ သူများ​အတွက်​ေတာင် ပူပူပင်ပင် လိုက်​ေတွး​ေနမိ​ေသး​။ တကယ်​ေတာ့​ ဘာပူစရာလိုလို့​လဲ။

    နိုင်ငံ​ေတာ်က အကုန်စီစဉ်ထား​ပါတယ်။ အိမ်​ေရာက်လို့​ အပူစင်​ေအာင် ​ေြခ​ေထာက်လက်​ေထာက် ​ေဆး​ရံုရှိ​ေသး​၊​ ဝရုန်း​သုန်း​ကား​ ဆူသံပွက်သံ​ေတွ ြကား​လိုက်ရတယ်။ ​ေသနတ်သံ​ေတွလို့​ ဆိုတယ်။ အဲဒီက ​ေြပး​လာတဲ့​သူ​ေတွ အိမ်​ေရှ့​ေရာက်လာလို့​ ြကား​လိုက်ရတာက
    “ကျွန်​ေတာ်တို့​ကို ​ေသနတ်​ေတွနဲ့​ ပစ်သတ်​ေနပါတယ်ဗျိုး​။”
     လို့​ အသံနက်ြကီး​ နဲ့​ ​ေအာ်သွား​တာ။ ထွက်​ေြပး​လာတဲ့​သူ​ေတွဟာ ဘာြဖစ်လို့​ မီး​ပွိုင့်​က​ေလး​ေတွကို မုန်း​ြကသလဲ မသိပါဘူး​။ ရန်ကုန်တြမို့​လံုး​ ဘယ်မီး​ပွိုင့်​မှ အ​ေကာင်း​မကျန်တာ။

     အဖွား​က​ေတာ့​ ​ေြပာတယ်။
    “မနက် ဆန်ဝယ်ထား​မှ ြဖစ်​ေတာ့​မယ်။”
     တဲ့​။ ​ေနာက်ရက်​ေတွမှာ ​ေကျာင်း​သား​နဲ့​ အစိုး​ရ အား​စမ်း​ေနတာ မဟုတ်​ေတာ့​ဘူး​။ ြပည်သူ နဲ့​ အစိုး​ရ ရန်​ေစာင်​ေနတာ ြဖစ်သွား​ြပီ။ ဦး​စိန်လွင်အစိုး​ရက အ​ေရး​ေပါ်အ​ေြခအ​ေန ​ေြကညာြပီး​ ကာဖျူး​ထုတ်ပလိုက်တယ်။ အစိုး​ရအ​ေဆာက်အဦ​ေတွမှာ လံုြခံု​ေရး​တပ်ခွဲ​ေတွချထား​တယ်။

    သံဆူး​ြကိုး​လိပ်ြကီး​ေတွ တင်ထား​တဲ့​ လံု/ထိမ်း​ကား​ေတွ အဆက်မြပတ်လှည့်​တယ်။ စစ်သား​ေလး​ေတွရဲ့​ ပုခံုး​ေပါ်မှာ လည်စည်း​အနီ​ေတွ အြပာ​ေတွ ဆင်လာြပီ။ လူ​ေတွဘက်ကလည်း​ ဆန္ဒြပတယ် ဆိုတဲ့​အလုပ်ကို လစ်ရင်လစ်သလို ​ေကာက်ကာငင်ကာလုပ်၊​ သုတ်​ေြခတင်​ေြပး​ လုပ်ြကတယ်။

    လူ​ေတွဘက်က ​ေဒါသထွက်​ေနသလို လံုြခံု​ေရး​ကင်း​လှည့်​ေနတဲ့​သူ​ေတွဘက်ကလည်း​ ​ေဒါသ​ေတွထွက်ြကတယ်။ အိမ်နား​က ကျန်း​မာ​ေရး​ရံုး​ေထာင့်​မှာ အချုပ်ကား​ေပါ် လူ ၇၀ ​ေကျာ်တင်လို့​ အကုန်​ေသကုန်တာ​ေြကာင့်​ ​ေနာက်​ေတာ့​ ရဲမှူး​ြကီး​တစ်​ေယာက် ြပုတ်သွား​တယ်။ အဲဒီကား​ေပါ်ပါသွား​တဲ့​ အဖမ်း​ခံရသူ​ေတွဟာ တကယ်​ေတာ့​ ဆူပူ လှံု့​ေဆာ်သူ​ေတွလည်း​ မဟုတ်ဘူး​။ တို့​အ​ေရး​ ​ေအာ်တဲ့​သူ​ေတွလည်း​ မဟုတ်ဘူး​။ ဟိုလူ​ေတွက ​ေြပး​လိုက်တာတန်း​လို့​။ အြမီး​ေတာင် မကျန်ခဲ့​ဘူး​။

    အား​လံုး​အြပီး​မှာ တစ်လှမ်း​ချင်း​တက်လာတဲ့​အဖွဲ့​က ​ေြမာင်း​ထဲဆင်း​ပုန်း​ေနတဲ့​သူ​ေတွ၊​ ​ေလှကား​ေပါ်တက်​ေြပး​ ပုန်း​ေနတဲ့​သူ​ေတွ သူတို့​လာ​ေတာ့​ ​ေအး​ေဆး​ြဖစ်သွား​ြပီဆိုြပီး​ ထွက်လာသမျှကို အကုန်​ေကာက်စိြပီး​ ကား​ေပါ်တင်ပလိုက်တာ။ ​ေြကာက်လွန်း​လို့​ ​ေလှကား​ေထာင့်​က ကွမ်း​ယာဆိုင်က​ေလး​ထဲမှာ တံခါး​ပိတ်ြပီး​ပုန်း​ေနတဲ့​ ကုလား​ေလး​လည်း​ မဆီမဆိုင် ပါသွား​တယ်။ ဒီအ​ေြခအ​ေနမျိုး​မှာ ဘယ်သူမှ ငြဖူငမဲ မသဲကွဲ​ေတာ့​ဘူး​ မဟုတ်လား​။

     အဲဒီတုန်း​က လူ​ေတွ ​ေဒါသတြကီး​ ​ေြပာ​ေလ့​ရှိတဲ့​ စကား​လံုး​ေတွက ြကမ်း​ေတာ့​ ခပ်ြကမ်း​ြကမ်း​ပါ​ေလ။
    “စိန်လွင် ​ေြခာက်တန်း​ တ​ေစာက်ကန်း​ ​ေသာက်ရမ်း​လုပ်လိမ့်​မည်။”
     တဲ့​။ တကယ်ဆို သူက အဘိုး​ြကီး​ ြကိုး​ဆွဲရာ ကရတဲ့​ ရုပ်​ေသး​က​ေလး​ပါဆိုရင် ဘာြဖစ်လို့​ သူ့​ကို အြပစ်တင်ရတာလဲ။ တရား​ခံအစစ်က ​ေနာက်ကွယ်မှာ မဟုတ်ဘူး​လား​။ အြပင်ကလူ​ေတွကို ငြဖူငမဲ မသဲကွဲ​ေတာ့​သလိုပဲ သူတို့​အထက် တာဝတိန်သာမှာ ရှိြကတဲ့​ နတ်မင်း​ြကီး​ေတွရဲ့​ အ​ေရး​အရာ​ေတွကလည်း​ အင်မတန်မှ ​ေဝ​ေဝဝါး​ဝါး​နဲ့​ မသဲကွဲ​ေတာ့​ပါဘူး​။

    လမ်း​မ​ေပါ်မှာ အပ်တိုတစ်​ေချာင်း​မပါပဲ
     “တို့​အ​ေရး​ တို့​အ​ေရး​”
     လို့​ ​ေအာ်သွား​တဲ့​ အသံ​ေတွြကား​ရင် အဲဒီအချိန်က ​ေဆး​ေကျာင်း​မှာ အလုပ်လုပ်​ေနရှာတဲ့​ သမီး​ေတာ်က​ေလး​တစ်ပါး​ဟာ သူတို့​ကို သတ်မယ့်​လူ​ေတွပါလား​ လို့​ ​ေတွး​မိြပီး​ တုန်​ေန​ေအာင် ​ေြကာက်ရှာသတဲ့​။ ဒါမျိုး​ေကာလာဟလ​ေတွက​ေတာ့​ စက်တင်ဘာ အ​ေရး​အခင်း​မှာလည်း​ ြကား​ခဲ့​ဖူး​ပါတယ်။ လမ်း​မ​ေပါ်က အ​ေရှ့​အရပ်၌ရှိ​ေသာ ြကား​ရင် မယ်မယ်ဘုရား​က ​ေြကာက်လွန်း​လို့​ ​ေြခာက်လံုး​ြပူး​ြကီး​ထုတ်ချိန်ြပီး​ အခုချက်ြခင်း​ ပစ်မိန့်​ေပး​စမ်း​ လို့​ ကာချုပ်ြကီး​ကို အမိန့်​ေပး​ပါသတဲ့​။

    ယုတ္တိရှိချင်ရှိ မရှိချင်​ေန။ လူ​ေတွကလည်း​ ကိုယ်တိုင် မြမင်မြကား​ရပဲနဲ့​ ထင်ရာြမင်ရာ​ေတွကို ဖွဲ့​ဖွဲ့​နွဲ့​နွဲ့​ ​ေြပာတတ်ရှာ​ေပတယ်။ ဘယ်လိုပဲ ြဖစ်ြဖစ် ရှစ်​ေလး​လံုး​ဂယက်ဟာ ဦး​စိန်လွင်ကို​ေတာ့​ မယံုနိုင်​ေလာက်​ေအာင် တို​ေတာင်း​စွာ နတ်သက်​ေြကွ​ေစခဲ့​ပါတယ်။

     အသစ်တက်လာတဲ့​ ဦး​ေမာင်​ေမာင်ဟာ လူအများ​ေမျှာ်လင့်​ထား​တဲ့​ အရည်အချင်း​ေတွနဲ့​ ခွင်ကျကွက်တိ ကိုက်ညီသား​ပဲ။ ပညာတတ်လည်း​ ပညာတတ်၊​ ဥပ​ေဒ နဲ့​ နိုင်ငံ​ေရး​လည်း​ ​ေကာင်း​ေကာင်း​ နား​လည်တယ်။ ​

    ေပျာ့​ေပျာ့​ေြပာင်း​ေြပာင်း​ ​ေလချိုက​ေလး​လည်း​ ​ေသွး​တတ်တယ်။ ဒါ​ေပမယ့်​ ​ေနာက်ကျသွား​ပါြပီ။ ဒီပုတ်ထဲက ဘယ်ပဲမှ အလာမခံနိုင်​ေတာ့​ဘူး​။ စစ်အုပ်ချုပ်​ေရး​ နဲ့​ အ​ေရး​ေပါ်အ​ေြခအ​ေန ​ေြကြငာထား​တဲ့​ ကာလပျက်ြကီး​ထဲမှာပဲ အုပ်ချုပ်သူ နဲ့​ အုပ်ချုပ်ခံ လူတန်း​စား​နှစ်ရပ်ရဲ့​ တင်း​မာမှုဟာ တစတစ ြကီး​ထွား​လို့​လာတယ်။
    “ြပည်သူြပည်သား​များ​ ခင်ဗျား​..”
     တို့​
    “ ဒီမိုက​ေရစီ အ​ေဆာက်အဦြကီး​ကို ​ေပျာ်​ေပျာ်ပါး​ပါး​ြကီး​ အုတ်ြမစ်ချြကတာ​ေပါ့​။”
     တို့​ ဆိုတဲ့​ စကား​ေတွဟာ သမ္မတကိုယ်တိုင် တီဗီထဲက ပျက်ြပတဲ့​ အရယ်ရဆံုး​ ြပက်လံုး​ေတွ ြဖစ်လာတယ်။ ​

    ေရှ့​မှာ အများ​ြမင်သာ​ေအာင် ခင်း​ကျင်း​ထား​တဲ့​ အကွက်​ေတွက ရိုး​စင်း​သ​ေလာက် ​ေနာက်ကွယ်က​ေန ြကိုး​ကိုင် ပံု​ေဖာ်​ေနတဲ့​ အကွက်​ေတွဟာြဖင့်​ ထူး​ြခား​ဆန်း​ြပား​လွန်း​လို့​ သည်က​ေန့​ထိ ဘယ်နိုင်ငံသမိုင်း​ေြကာင်း​မှာ မှ ထပ်တူ မြမင်ဖူး​ခဲ့​ေသး​ေသာ မာယာ ၁၂ ြကိုး​အတတ်​ေတွမို့​ ကာယကံရှင်ြကီး​ေတွ ထုတ်မ​ေြပာရင် အရိပ်​ေရာ အ​ေကာင်​ေရာ ြမင်နိုင်လိမ့်​မယ် မဟုတ်ပါဘူး​။ ကိုယ့်​ဟာကိုယ် သရုပ်​ေပါ်​ေအာင် ​ေရး​ရမယ်ဆိုရင်​ေတာင် တရုတ်သိုင်း​ဝတ္ထုထဲကလို
    “မည်သို့​ လုပ်လိုက်သည်မသိ”
     သိုင်း​ကွက် ထုတ်သံုး​ရဦး​မှာ။ ဘဝတသက်တာမှာ သည်လို ထူး​ြခား​ဆန်း​ြပား​တဲ့​ နိုင်ငံ​ေရး​ကစား​ကွက်​ေတွနဲ့​ ြကံုခဲ့​ေြကာင်း​ ​ေနာင်လာ​ေနာက်သား​ေတွကို ြပန်​ေြပာြပရင် အား​လံုး​ ပါး​စပ်အ​ေဟာင်း​သား​က​ေလး​ နဲ့​ ​ေငး​ြကည့်​ေနမယ် ထင်ပါရဲ့​ေနာ်။

    (ဆက်ပါဦး​မယ်)

  • Copyright @ 2013 Dr.Soe Min.