"Wise men always focus on the outcomes. But our wiser men never forget about their incomes whatever the outcomes come."

  • ´ဂျာနဂျိုချာဝန်ဂျီး​​´

    မဟာရန်ကုန်​​ေရွှြမို့​​​ေတာ်ြကီး​​က နံမည်အြကီး​​ဆံုး​​နဲ့​​ ​​ေဈး​​အြကီး​​ဆံုး​​ အထူး​​ကု​​ေဆး​​ခန်း​​ြကီး​​တစ်ခုမှာ ဂျာနယ်လစ် သတင်း​​​ေထာက်က​​ေလး​​​ေတွ ​​ေြခချင်း​​လိမ်​​ေနြပိး​​ အ​​ေြကာင်း​​အမျိုး​​မျိုး​​​ေြကာင့​်​ နစ်နာသွား​​ရတဲ့​​လူနာ​​ေတွကိုယ်စား​​ ဂျာနယ်ထဲက​​ေန သတင်း​​​ေတွ​​ေဖာ်ြပ​​ေနတဲ့​​အတွက် အဲဒီဂျာနယ်ကို ​​ေဆး​​ခန်း​​ဘက်က​​ေန တရား​​စွဲလိုက်တယ်လို့​​ သတင်း​​ြကား​​လိုက်ရပါတယ်။

    ဒါဟာ ​​ေကာင်း​​တဲ့​​လက္ခဏာ ြကိုဆိုထိုက်တဲ့​​ လက္ခဏာပါပဲ။ ဂျာနယ်​​ေတွဟာ အင်အား​​နည်း​​​ေသာ်လည်း​​ မှန်ကန်တဲ့​​ဘက်က​​ေန ရဲရဲဝံ့​​ဝံ့​​ရပ်တည်တဲ့​​သ​​ေဘာ​​ေပါ့​​။ ဒီအတိုင်း​​သာဆို ​​ေနာက်ကို ငါတို့​​နိုင်ငံမှာ တရား​​လက်လွတ်အနိုင်ကျင့​်​မှု​​ေတွ ဘယ်ရှိ​​ေတာ့​​မလဲ။ ​​ေကာင်း​​လိုက်တာကွယ်။ အဲသလိုသတင်း​​​ေထာက်မျိုး​​​ေတွကို ​​ေနြပည်​​ေတာ် မန္တ​​ေလး​​စတဲ့​​ ြမို့​​တိုင်း​​ရွာတိုင်း​​နဲ့​​ ဌာနဆိုင်ရာ​​ေတွမှာ၊​ အများ​​ြပည်သူနဲ့​​သက်ဆိုင်တဲ့​​​ေနရာတိုင်း​​မှာ ထား​​နိုင်လို့​​က​​ေတာ့​​ ဘာ​​ေြပာ​​ေကာင်း​​မလဲ​​ေနာ်။

    ​​ေအး​​ချမ်း​​သာယာ၍ ​​ေခတ်မီဖွံ့​​ြဖိုး​​တိုး​​တက်​​ေသာ နိုင်ငံ​​ေတာ်ြကီး​​မှာ မရှိမြဖစ်လိုအပ်တဲ့​​ စတုတ္ထမဏ္ဍိုင်သမား​​​ေတွဆိုတာ ဒါမျိုး​​မှ အစစ်​​ေပါ့​​။ အစိုး​​ရမို့​​လို့​​ မျက်စိပိတ် နား​​ပိတ် ​​ေရငံုနှုတ်ပိတ်​​ေနရမယ်။ ပုဂ္ဂလိကမို့​​လို အသား​​ကုန်​​ေဆာ်ပလိုက်မယ်ဆိုတဲ့​​ အဂတိတရား​​​ေတွ ကင်း​​ရမယ်မဟုတ်လား​​။ ရဲရဲသာ ဆက်လုပ်ပါ​​ေလ။ ြပည်သူတရပ်လံုး​​က ​​ေကာင်း​​ချီး​​​ေပး​​ြကမှာ​​ေပါ့​​။

    ဘူတန်နိုင်ငံမှာ​​ေတာ့​​ သူတို့​​အစိုး​​ရကိုယ်တိုင်က သီး​​ြခား​​ဝန်ြကီး​​ဌာနတစ်ခု ဖွဲ့​​​ေပး​​ထား​​ပါတယ်။ အဂတိလိုက်စား​​မှု တိုက်ဖျက်​​ေရး​​အဖွဲ့​​တဲ့​​။ အစိုး​​ရနဲ့​​ ဌာနဆိုင်ရာဝန်ထမ်း​​​ေတွရဲ့​​ အကျင့​်​ပျက်ြခစား​​မှု​​ေတွကို မည်သူမဆို အမှုဖွင့​်​တိုင်ြကား​​လို့​​ရသလို အမှုမှန်​​ေပါ်တဲ့​​အထိ စံုစမ်း​​စစ်​​ေဆး​​ အ​​ေရး​​ယူမှု​​ေတွကိုလည်း​​ ြပု​​ေပး​​ပါတယ်။ အဂတိလိုက်စား​​မှုတိုက်ဖျက်​​ေရး​​​ေန့​​လို့​​ ​​ေန့​​တစ်​​ေန့​​သတိ်မှတ်ြပီး​​ တို့​​ဆီကလိုပဲ ဆိုင်း​​ဘုတ်​​ေတွစာတမ်း​​​ေတွကိုင်လို့​​ စီတန်း​​လှည့​်​လည်ြကပါတယ်။ နိုင်ငံ​​ေတာ်နဲ့​​ြပည်သူ့​​ဘဏ္ဍာပစ္စည်း​​​ေတွကို အလွဲသံုး​​စား​​လုပ်တဲ့​​အမှုမျိုး​​မ​​ေြပာနဲ့​​ ​​ေဆး​​ကုမ္ပဏီ​​ေတွ စပွန်ဆာနဲ့​​ အ​​ေမရိက၊​ ဥ​​ေရာပ၊​ ဂျပန်ကို သင်တန်း​​သွား​​တက်တဲ့​​အမှုမိုး​​အထိ အဂတိလိုက်စား​​မှုနဲ့​​ အ​​ေရး​​ယူတယ်။

    စံုစမ်း​​စစ်​​ေဆး​​​ေရး​​​ေတွလုပ်​​ေနခိုက် သက်ဆိုင်ရာသို​​ေလှာင်ရံု​​ေတွကို ချိတ်ပိတ်ထား​​လို့​​ ​​ေဆး​​ဝါး​​စီး​​ဆင်း​​မှု​​ေတွ က​​ေမာက်ကမြဖစ်ကုန်တာ​​ေတာင် ြကံုခဲ့​​ရပါ​​ေသး​​တယ်။

    တကယ်​​ေတာ့​​ အဲသလိုအမှုကိစ္စမျိုး​​ဆိုတာ ဟိုး​​ကမ္ဘာဦး​​အစ မဟာသမ္မတမင်း​​တို့​​ လက်ထက်ကတည်း​​က ဒီက​​ေန့​​အထိ မ​​ေပျာက်မပျက် ဆက်ခံထိမ်း​​သိမ်း​​ထား​​ြကတဲ့​​ အစဉ်အလာမဟုတ်လား​​။ ဘုရား​​အ​​ေလာင်း​​​ေတာ် နုစဉ်အခါတုန်း​​က​​ေတာင် တံခါး​​မှူး​​ဒတ္ထဘဝနဲ့​​ စကင်္ာပူမသွား​​ပဲ ြကိမ်ဒဏ်တဝက်ခံခဲ့​​ရ​​ေသး​​တာ​​ေလ။ ​​ေစာင့​်​ြကည့​်​ထိန်း​​သိမ်း​​​ေပး​​မယ့​်​သူမရှိရင် အကွပ်မဲ့​​တဲ့​​ြကမ်း​​ ပရမ်း​​ပတာြဖစ်သွား​​မျာ​​ေပါ့​​။ ဒီလိုမှန်း​​သိရင် ​​ေရွး​​​ေကာက်ပွဲြကီး​​လုပ်ကတည်း​​က မဲရံုတစ်ရံုကို သတင်း​​​ေထာက်တစ်​​ေယာက် ထား​​​ေပး​​လိုက်ပါ​​ေတာ့​​လား​​ကွယ်။ ဒါမှ မဟုတ်မတရား​​ စွပ်စွဲ​​ေနတဲ့​​သူ​​ေတွကို ချက်နဲ့​​လက်နဲ့​​ ြပန်​​ေြဖရှင်း​​လို့​​ ရမှာ​​ေပါ့​​။ ​​ေနာက်ငါး​​နှစ်အတွက် မီ​​ေသး​​တယ်​​ေလ။ ​​ေဗာ်လံတီယာလုပ်ြကပါလား​​။

    ြမန်မာြပည်မှာ သတင်း​​စာရယ်လို့​​ ပထမဦး​​ဆံုး​​စ​​ေပါ်ခဲ့​​တဲ့​​ ရတနာပံုသတင်း​​စာ​​ေခတ်ကတည်း​​က မင်း​​တုန်း​​မင်း​​တရား​​ြကိး​​ကိုယ်​​ေတာ်တိုင် ` ငါမ​​ေကာင်း​​ရင်ငါ့​​​ေရး​​။ ငါ့​​မိဖုရား​​ မ​​ေကာင်း​​ရင် မိဖုရား​​​ေရး​​၊​ ငါ့​​ဝန်ြကီး​​​ေတွမ​​ေကာင်း​​ရင် မ​​ေကာင်း​​တဲ့​​သူတို​​ေရး​​´ လို့​​ အခွင့​်​ထူး​​ြကီး​​​ေပး​​သနား​​ခဲ့​​ပါသတဲ့​​။ (သူ့​​လိုက​​ေတာ့​​ တို့​​လည်း​​ ​​ေြပာတတ်ပါတယ် လို့​​ ဆိုြက​​ေရာ့​​မယ်) အဂင်္လိပ်ကိုလိုနီ လက်​​ေအာက်မှာ​​ေတာင် `ငရဲ​​ေခွး​​ြကီး​​လွတ်​​ေနသည်´ တို့​​၊​ ´ဂက်​​ေဒါက် ကရက်​​ေဒါက်´ တို့​​လို သတ္တိ​​ေြပာင်တဲ့​​​ေဆာင်း​​ပါး​​​ေတွ ​​ေပါ်လာခဲ့​​တာပဲ။ သတင်း​​သမား​​တို့​​ရဲ့​​ ဘိုး​​​ေအြကီး​​ လူထုဦး​​လှဆိုရင် စာနယ်ဇင်း​​လွတ်လပ်မှုနဲ့​​ ဂုဏ်သိက္ခာအတွက် အြကိမ်ြကိမ် တရား​​စခန်း​​ဝင်ခဲ့​​ရရှာပါတယ်။ ဒါမျိုး​​ဆိုတာ ဘိုး​​ဘိုး​​​ေအာင်​​ေရး​​တဲ့​​ ဝလံုး​​​ေတွလို တစ်လံုး​​ဖျက်ရင် နှစ်လံုး​​​ေပါ်လာသင့​်​တာ မဟုတ်ပါလား​​။

    ဖျက်တဲ့​​သူ​​ေတွလိုက်ဖျက်လို့​​ ဆက်မ​​ေရး​​​ေတာ့​​ဘူး​​ဆိုရင် ဝလံုး​​​ေတွ ​​ေပျာက်ကုန်မှာ​​ေပါ့​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ `တို့​​ဘိုး​​ဘွား​​အ​​ေမွစစ်မို့​​ ချစ်ြမတ်နိုး​​​ေပ´ ဆိုတဲ့​​အထဲမှာပါတဲ့​​ သတင်း​​သမား​​တို့​​ရဲ့​​ သတ္တိ၊​ ဝီရိယနဲ့​​ အမှန်တရား​​ဘက်က ရပ်တည်မှု​​ေတွကို အား​​ကျအတုယူြကဖို့​​ အချိန်တန်ြပီလို့​​ ဆိုချင်ပါတယ်။

    ​​ေခတ်စံနစ် အချိန်အခါကလည်း​​ အရင်ကလို မဟုတ်​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ စာနယ်ဇင်း​​လွတ်လပ်ခွင့​်​​ေတွကို စည်း​​ကမ်း​​စံနစ် ​​ေဘာင်အတွင်း​​က​​ေန ​​ေပး​​​ေနြပီလို့​​ အတိအလင်း​​ ​​ေြကြငာထား​​တယ် မဟုတ်လား​​။ ဒီလိုအခါမျိုး​​မှာ နမူနာစံြပအြဖစ် တို့​​ဆရာဝန်​​ေတွဆီက​​ေနစလို့​​ မျက်လံုး​​​ေဒါက်​​ေထာက်ြကည့​်​​ေနသူ​​ေတွ​​ေရှ့​​မှာ မှန်​​ေအာင်​​ေနြပလိုက်မယ်ဆို ​​ေခါင်း​​​ေမာ့​​ရင်​​ေကာ့​​ြပီး​​ မှတ်​​ေကျာက်တင်ခံရတာ ဘယ်​​ေလာက်များ​​ ဂုဏ်ယူစရာ​​ေကာင်း​​လိုက်သလဲ​​ေနာ်။ ဆီလိုအ​​ေပါက်ရှာြပီး​​ အြပစ်​​ေြပာ​​ေပး​​မယ့​်​သူရှိမှ ကိုယ်ဘယ်​​ေလာက်အြပစ်ကင်း​​သလဲဆိုတာ သိသာနိုင်မှာဗျ။

    ဝါသနာပါရင် အိမ်သာထဲအထိ စီစီတီဗီကင်မရာ​​ေတွ တပ်ထား​​စမ်း​​ပါ​​ေလ။ အိုက်တင်က​​ေလး​​နဲ့​​ ယိုြပလိုက်မှာ​​ေပါ့​​။ မဟုတ်ဘူး​​လား​​။ ​​ေဒး​​ဗစ်ဘက်ခမ်း​​ ရှူရှူ​​ေပါက်တာ ယူကျု​​ေပါ်​​ေရာက်​​ေနတဲ့​​​ေခတ်မှာ တို့​​ဆရာဝန်​​ေတွလည်း​​ ကမ္ဘာ​​ေကျာ်ရ​​ေချ​​ေသး​​ရဲ့​​။ ​​ေဟး​​​ေဟး​​။
    ​​ေမာင်တို့​​ချယ်ရီ​​ေြမထဲက ခင်သန်း​​နု​​ေနာက်ကို သတင်း​​သမား​​​ေတွလိုက်သလို ဆရာဝန်​​ေတွ​​ေနာက်ကို ဂျာနယ်လစ်​​ေတွ တ​​ေကာက်​​ေကာက်လိုက်ယူရတယ်ဆိုတာကိုက ​​ေပါ့​​​ေသး​​​ေသး​​မှတ်လို့​​။ ဟိုး​​အရင်​​ေခတ်တုန်း​​က ဂျာနယ်​​ေကျာ်ဦး​​ချစ်​​ေမာင်တို့​​ ဂျာနယ်​​ေကျာ်မမ​​ေလး​​တို့​​လို ဒီ​​ေခတ်မှာလည်း​​ ဂျာနယ်​​ေကျာ်ဆရာဝန်​​ေတွ​​ေပါလာဦး​​​ေတာ့​​မှာ​​ေပါ့​​။ ဟန်ကျလိုက်​​ေလ။

    ကိုယ်တိုင်လည်း​​ စာတို​​ေပစ​​ေတွ မ​​ေတာက်တ​​ေခါက်​​ေရး​​​ေနတဲ့​​အချိန်ဆို​​ေတာ့​​ အခမဲ့​​​ေြကာ်ြငာ​​ေပး​​မယ့​်​သူရှိတုန်း​​ ပရိုမိုး​​ရှင်း​​ဆင်း​​ပလိုက်မယ်​​ေလ။ တစ်​​ေယာက်တလှည့​်​ အင်တာဗျူး​​ြကရင် မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​လား​​။ ` ဟို​​ေပါ့​​​ေနာ်။ ဘယ်လို​​ေြပာမလဲ​​ေပါ့​​​ေနာ်..။ အဲဒါက အဲလို ရှိတယ်​​ေလ။ ဟုတ်..။ ခင်ဗျား​​​ေြပာတဲ့​​အတိုင်း​​ပါပဲ..။´ အဲလို အဲလို ဒိုင်ယာ​​ေလာ့​​က​​ေလး​​​ေတွကို မှန်ထဲြကည့​်​ြပီး​​ ပဲ​​ေလး​​နဲ့​​ ​​ေြပာတတ်​​ေအာင် ကျင့​်​ထား​​ပါ့​​မယ်။ `အရင်လို မဟုတ်​​ေတာ့​​ဘူး​​ဗျ။ အများ​​ြကီး​​​ေြပာင်း​​လဲသွား​​ြပိ။ ​​ေရှ့​​​ေလျှာက်​​ေကာင်း​​မယ့​်​ အလား​​အလာ​​ေတွ ြမင်​​ေနရြပီ။

    အဲဒီအတွက် ကျွန်​​ေတာ်လည်း​​ ကိ်ုယစွမ်း​​ဉာဏ်စွမ်း​​ရှိသမျှ ဆက်ြကိုး​​စား​​သွား​​မှာပါ။ ပါတီစွဲ တသီး​​ပုဂ္ဂလစွဲ​​ေတွ မရှိပါဘူး​​။ ြမန်မာလူမျိုး​​​ေတွ ​​ေကာင်း​​စား​​ဖို့​​က အဓိကပါ..´ ဆိုတာမျိုး​​​ေတွလည်း​​ ဟုတ်ဟုတ် မဟုတ်ဟုတ် ထည့​်​​ေြပာမှာပဲ။ `ဆိုင်လို့​​လား​​´ လို့​​ ​​ေချာင်ပိတ်​​ေမး​​လာရင် ´နိူင်ငံတကာမှာ ဂလိုပဲ​​ေလ။´ လို့​​ ကိုင်​​ေပါက်ပလိုက်မယ်။ အား​​ကျအတုယူမိတဲ့​​ စံြပပုဂ္ဂိုလ်တစ်​​ေယာက်အ​​ေြကာင်း​​ ​​ေမး​​လာရင်​​ေတာ့​​ ဂျို​​ေဆရီ​​ေဇာ်တို့​​၊​ ချီ​​ေဂွဗား​​ရား​​တို့​​ ​​ေဒါက်တာဇီဗား​​ဂိုး​​တို့​​ ြကား​​ဖူး​​နား​​ဝ ဆရာဝန်နံမည်​​ေတွ ရွတ်ြပလိုက်မယ်လို့​​ စဉ်း​​စား​​ထား​​ြပီး​​သား​​။ ြပီး​​ရင် `တစ်နိုင်ငံလံုး​​ကို ​​ေဆး​​ကုချင်လို့​​ပါ´ လို့​​ ဖိန့​်​လိုက်မှာ​​ေပါ့​​။

    `အာ​​ေရာဂျံ ပရမံ လာဘံ ကျန်း​​မာြခင်း​​သည် လာဘ်ြကီး​​တစ်ပါး​​´ ဆိုတာကို ဒီက​​ေန့​​​ေခတ် တက်လာတဲ့​​ အစိုး​​ရတိုင်း​​က သတိြပုမိ​​ေနြကပါြပီ။ အ​​ေမရိကား​​မှာ အိုဘား​​မား​​ြကိး​​တက်စတုန်း​​ကလည်း​​ အလံုး​​စံုလွှမ်း​​ြခံု​​ေသာ ကျန်း​​မာ​​ေရး​​အာမခံစံနစ်ဆိုတာြကီး​​ကို ဥပ​​ေဒနဲ့​​ အတည်ြပုခဲ့​​တာပဲ။ အဂင်္လန်မှာလည်း​​ ​​ေရွး​​​ေကာက်ပွဲြပိး​​ြပိး​​ချင်း​​ အာဏာရပါတီက အမျိုး​​သား​​ကျန်း​​မာ​​ေရး​​စံနစ်ကို ြပုြပင်​​ေြပာင်း​​လဲမှု​​ေတွ လုပ်ခဲ့​​တာပဲ။ ကျုပ်တို့​​ဆီမှာလည်း​​ အစိုး​​ရသစ်တက်လာလာချင်း​​ ဆရာဝန်​​ေတွကို စကိုင်လိုက်တယ်ဆိုတာ ​​ေဖာ်ြမူလာမ​​ေအာက်​​ေသး​​ပါဘူး​​။ ဒီခွင်အတိုင်း​​ဆက်ထိုး​​ရင် ဒဲ့​​ဝင်ဖို့​​ရှိတယ်။ မယံုရင် ​​ေစာင့​်​ြကည့​်​။ ထိုင်း​​မှာတက်လာတဲ့​​ သဇင်နဲ့​​ခပ်ဆင်ဆင် မယဉ်လဲ့​​က​​ေလး​​လည်း​​ သိပ်မြကာခင် ဆရာဝန်​​ေတွကို မျက်​​ေစာင်း​​ထိုး​​လာလိမ့​်​မယ်။ မဟီ​​ေဒါကဆင်း​​တဲ့​​ သယ်ရင်း​​က​​ေလး​​​ေတွ ရူပါ​​ေလး​​ဘာ​​ေလး​​ တင်ထား​​ြကဦး​​​ေနာ။

    ဒီလို တိုက်​​ေရး​​ခိုက်​​ေရး​​​ေတွ ဟန်​​ေရး​​ြပင်​​ေနခိုက် တဘက်ကလည်း​​ ကိုယ့​်​ဘက်က ခံစစ်လံု​​ေအာင် သံခင်း​​တမန်ခင်း​​က​​ေလး​​ မဟာမိတ်က​​ေလး​​​ေတွ ြပုထား​​ြကဖို့​​လည်း​​ လိုဦး​​မယ်ထင်ပါတယ်။ ဝတ်လံု​​ေတာ်ရမင်း​​တို့​​၊​ တရား​​သူြကိး​​မင်း​​တို့​​ ဥပ​​ေဒ​​ေရး​​ရာအြကံ​​ေပး​​ပညာရှင်တို့​​ဆိုတာ​​ေတွနဲ့​​​ေတွ့​​ရင် ြပံုး​​ြပံုး​​က​​ေလး​​နဲ့​​ ​​ေခါင်း​​က​​ေလး​​ညွှတ်ြပီး​​ `မာရဲ့​​​ေနာ´ လို့​​ သိသိမသိသိ မိတ်ဆက်လို့​​ အကျွမ်း​​တဝင်ြဖစ်​​ေအာင်​​ေနသင့​်​တာ​​ေပါ့​​။ အလင်း​​တန်း​​က ဦး​​ြမတ်ခိုင်တို့​​ ​​ေရွှအြမု​​ေတက ဦး​​ဝင်း​​ြငိမ်း​​တို့​​ကို ​​ေဖ့​​စ်ဘုတ်ထဲမှာ မ​​ေတွ့​​​ေတွ့​​​ေအာင်ရှာြပီး​​ မိတ်​​ေဆွြဖစ်ခွင့​်​​ေတာင်း​​ထား​​ဦး​​မှပါ။ အ​​ေရး​​အ​​ေြကာင်း​​ဆို ကိုယ့​်​မိတ်​​ေဆွစာရင်း​​ထဲ သူတို့​​နံနည်​​ေတွ​​ေတွ့​​ရင် ဘာရယ်လို့​​ ဟုတ်ဘူး​​​ေလ။ လူရှိန်တာ​​ေပါ့​​။ ​​ေတာ်ရံုတန်ရံု ဂျာနယ်လစ်​​ေလး​​​ေလာက်ဆိုရင်လည်း​​ သူတို့​​နံမည်​​ေတွရွတ်ြပီး​​ ´​​ေဘာ်ဒါ​​ေတွပါ´ လို့​​ ဖိန့​်​လိုက်ရင် ြကည်​​ေစ​​ေအး​​​ေစ ြဖစ်သွား​​မှာ​​ေပါ့​​။ (သူတို့​​နဲ့​​ မတည့​်​တဲ့​​လူ​​ေတာ့​​ သွား​​မလုပ်မိ​​ေစနဲ့​​​ေနာ်) သုတစွယ်စံုတို့​​ အာ​​ေရာဂျံတို့​​ကိုလည်း​​ ​​ေဆာင်း​​ပါး​​အတိုအထွာ​​ေတွ ပို့​​ထား​​ဦး​​မှပါ။

    မရှိတာထက် မသိတာခက် တဲ့​​။ ကိုယ့​်​မှာပိုက်ဆံ ဘယ်​​ေလာက်ရှိရှိ လူြကိး​​ထဲ အသိမရှိရင် ​​ေသတာ​​ေတာင် အ​​ေလာင်း​​​ေြမကျဖို့​​ခက်တယ်။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ ကိုယ့​်​ကိုလူတိုင်း​​က မသိ​​ေသာ်ြငား​​ ကိုယ်ကလူတိုင်း​​ကို သိ​​ေနဖို့​​လိုတယ်ဗျ။ သူတို့​​က ကိုယ့​်​ကိုမသိတာ အ​​ေရး​​မြကီး​​ဘူး​​။ အြဖီး​​အြဖန်း​​​ေကာင်း​​ရင် ​​ေဖာ်လိုနဲ့​​ ပါလာမှာ။ ကိုယ်ကသာ ဘယ်သူက ဘယ်မှာ အခရာဆိုတာသိရင် ချက်​​ေကာင်း​​ထိ​​ေအာင် ပစ်လို့​​ရြပီမှတ်။ မည်း​​မည်း​​ြမင်ရာ​​ေလျှာက်ပစ်​​ေနရင် အလကား​​ ကျည်ကုန်တယ်။ လူြကား​​တယ်။ ထိုင်း​​မှာလို စနိုက်ပါနဲ့​​ ဆိုင်လင်ဇာနဲ့​​ ပစ်စမ်း​​ပါ။ `လာ​​ေလ့​​ .. ဖွတ်´ ​​ေပါ့​​။

    ဒီ့​​ထက်ပိုြပီး​​ အ​​ေသး​​စိတ်သိချင်တဲ့​​ ဆရာဝန်က​​ေလး​​​ေတွ အတွက်​​ေတာ့​​ ဆရာမြကိး​​ တင်မိုး​​လွင်လို "Talent and Model for Doctors" ဆိုြပီး​​ သင်တန်း​​ဖွင့​်​စား​​ရင် ​​ေကာင်း​​မလား​​လို့​​။ ဘယ်လိုသ​​ေဘာရသလဲ။ လူနာ​​ေရှ့​​မှာ လမ်း​​​ေလျှာက်ြပနည်း​​၊​ သတင်း​​သမား​​များ​​နှင့​်​ အင်တာဗျူး​​​ေြဖနည်း​​၊​ တရား​​ခွင်တွင် ထွက်ဆိုချက်​​ေပး​​နည်း​​၊​ ဖက်ရှင်ကျကျ ဆရာဝန်ဘဝ၊​ စတာ​​ေတွကို သင်​​ေပး​​မယ်​​ေလ။ Advanced level ကျရင်​​ေတာ့​​ ခနိုး​​ခနဲ့​​ ရွဲ့​​တဲ့​​တဲ့​​ စကား​​​ေြပာနည်း​​၊​ မထိတထိ ရိတိတိ ကလိနည်း​​တို့​​ ပုဆိုး​​ကိုချိတ်ဝတ်၍ ဂျပိုး​​ကိုလိပ်ြဖစ်​​ေအာင်​​ေြပာနည်း​​တို့​​ကို ကျွမ်း​​ကျင်အဆင့​်​ထိ​​ေရာက်​​ေအာင် ​​ေလ့​​ကျင့​်​​ေပး​​မယ်ဗျား​​။ သ​​ေဘာကျရင်ြဖင့​်​ ​​ေအာက်က ကွန်မန့​်​ထဲမှာဝင်ြပီး​​ တိုကင်ယူသွား​​​ေနာ်။

    လူဦး​​​ေရ ကန့​်​သတ်ထား​​တယ်။ ပထမဆံုး​​ အ​​ေယာက်နှစ်ဆယ်အတွက် ​​ေရြကည်အိုင်ကို အင်တာဗျူး​​နှစ်ပါတ် စား​​ရိတ်ြငိမ်း​​ ပို့​​​ေပး​​မှာ။ ဒိ့​​ထက်ပိုြပီး​​ တက်ြကွတဲ့​​သူ​​ေတွအတွက်ဆို ဒီဗီအင်း​​စိန်ဗီဇာ​​ေတွ​​ေလျှာက်​​ေပး​​လိုက်ဦး​​မှာ။ ဂျာနဂျို ဆရာစိုး​​နဲ့​​ ​​ေတွ့​​ရင် ဘာမဆို နှစ်ခါရှိုး​​ယူရတဲ့​​အထိ ကိုယ့​်​မျက်လံုး​​​ေတာင် ကိုယ်မယံုနိုင်​​ေအာင် ​​ေြပာင်း​​လဲသွား​​​ေစရမယ်။ အခု​​ေတာင် တခန်း​​နှစ်ခန်း​​ပဲ ြပရ​​ေသး​​တယ်။ ဖလန်း​​ဖလန်း​​ထသွား​​ြပီ မဟုတ်လား​​။ ကန်ချက်​​ေတွက လန်ထွက်​​ေနတာ ​​ေြခစစ်ပွဲ ဝင်ခိုင်း​​မ​​ေနပါနဲ့​​​ေတာ့​​။ လူချင်း​​သာ လာ​​ေတွ့​​လိုက်။ သွက်သွက်လည်မသွား​​​ေတာ့​​ ​​ေြပာချင်တိုင်း​​​ေြပာ။ အဟတ် .. အဟတ်။

    ( ဂျာနဂျို ဆိုသည်မှာ ကုလား​​လူမျိုး​​များ​​စား​​​ေသာ ကုလား​​ပဲ​​ေထာင်း​​မုန့​်​ ကျာနာဂျိုြဖစ်ြပီး​​ ဂျာနဂျိုအမြကီး​​ဆိုသည်မှာ ဆရာြကီး​​​ေသာ်တာ​​ေဆွက ဆရာမြကီး​​ ဂျာနယ်​​ေကျာ်မမ​​ေလး​​အား​​ သံုး​​​ေသာ နာမ်စား​​ြဖစ်ပါသည်။ ​​ေရှး​​က စာ​​ေကာင်း​​​ေပမွန်များ​​ကို သတိရစွာြဖင့​်​ ြပန်လည်​​ေဖာ်ထုတ်မိပါ​​ေြကာင်း​​)

  • ´​​ေဒါက်တာဘို​​ေတာက်´

    ြမန်မာြပည်​​ေဆး​​​ေလာကမှာ ပထမဦး​​ဆံုး​​ဆရာဝန်ြဖစ်ခဲ့​​တဲ့​​သူ​​ေတွက​​ေတာ့​​ ရခိုင်နဲ့​​ တနသင်္ာရီကမ်း​​ရိုး​​တန်း​​က ြဖစ်လိမ့​်​မယ်ထင်ပါတယ်။ ​​ေဒါက်တာ​​ေရှာလူး​​တို့​​လို​​ေပါ့​​။ အဲဒီြပည်နယ်နှစ်ခုက ြပည်မြကီး​​ထက်အရင် အဂင်္လိပ်လက်​​ေအာက်ကို ​​ေရာက်ခဲ့​​တာကိုး​​။ သာသနာြပုအဖွဲ့​​​ေတွနဲ့​​အတူ ဥ​​ေရာပနိုင်ငံ​​ေတွဘက်ကို ဦး​​ဦး​​ဖျား​​ဖျား​​ ​​ေြခဆန့​်​ခဲ့​​ြကြပီး​​ အ​​ေနာက်တိုင်း​​ သိပ္ပံပညာ​​ေတွကို ​​ေလ့​​လာခွင့​်​ရတဲ့​​သူ​​ေတွ​​ေပါ့​​။ ပညာ​​ေတွစံုလာတဲ့​​အခါ ကိုယ့​်​တိုင်း​​ြပည်ကိုယ်ြပန်လာြပီး​​ ဆရာဝန်အြဖစ်နဲ့​​အသက်​​ေမွး​​ခဲ့​​ြကရာက ​​ေဆး​​​ေလာကမှာ စဦး​​တီထွင်သူ ဂုရုြကိး​​များ​​ ြဖစ်လာြကပါတယ်။ ဘီ​​ေအ အိုင်​​ေအ ​​ေအာင်ရင် ြမို့​​အုပ် ဝန်​​ေထာက်​​ေလာက် ြဖစ်နိုင်တဲ့​​​ေခတ်မှာ သူတို့​​ရဲ့​​ ဆရာဝန်ြကိး​​ဆိုတဲ့​​ အရှိန်အဝါဟာလည်း​​ နည်း​​နည်း​​​ေနာ​​ေနာ​​ေတာ့​​ မဟုတ်ပါဘူး​​။

    ပညာတတ်ရှား​​ပါး​​တဲ့​​​ေခတ်မို့​​ အ​​ေရး​​ပိုင်မင်း​​၊​ ဝတ်လံု​​ေတာ်ရမင်း​​၊​ စက်ရှင်တရား​​သူြကိး​​မင်း​​တို့​​နဲ့​​ တန်း​​တူပဲ မင်း​​​ေပါက်စိုး​​​ေပါက်လို့​​ သတ်မှတ်ထား​​ြကတာပါ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ ​​ေဒါက်တာဘသန်း​​တို့​​ဆို ​​ေဆး​​​ေလာကထဲမှာ နံမည်တစ်လံုး​​နဲ့​​ ​​ေကျာ်ြကား​​ခဲ့​​သလို သား​​မက်ြဖစ်သူ ဦး​​​ေနဝင်း​​ကိုယ်တိုင်က ရှိန်တိန်တိန်ရှိရသူလို့​​ ြကား​​ဖူး​​ပါတယ်။ သူ့​​သမီး​​ကစ်တီဘသန်း​​ဆို သမ္မတက​​ေတာ်မြဖစ်ခင်ကတည်း​​က ြမန်မာလူဂုဏ်တန်အသိုင်း​​အဝိုင်း​​မှာ အင်မတန်မှ ထင်ရှား​​လှသူတစ်ဦး​​ပါတဲ့​​။ အချီး​​နိဒါန်း​​ကို ြကီး​​ြကီး​​ကျယ်ကျယ် ဆင်ြကီး​​ဂဠုန်ချီ​​ေနရတဲ့​​အ​​ေြကာင်း​​က​​ေတာ့​​ ြမန်မာြပည်မှာ ဆရာဝန်ြကီး​​ဆိုတဲ့​​ရာထူး​​ဟာ ဘယ်​​ေလာက် လူရို​​ေသ ရှင်ရို​​ေသရှိခဲ့​​သလဲဆိုတာ သိ​​ေစချင်လို့​​ပါ။

    ဒီက​​ေန့​​​ေခတ်မှာ​​ေတာ့​​ အဲဒီရာထူး​​ကို ြမို့​​နယ်ဆရာဝန်ြကီး​​ အဂင်္လိပ်လို TMO လို့​​ သံုး​​နှုန်း​​ြကြပီး​​ အရှည်ကိုလင်း​​ရရင်ြဖင့​်​ ​​ေတာက်တိုမယ်ရ​​ေအာ်ဖစ်ဆာပါတဲ့​​။ ရွက်ထား​​ရတဲ့​​ တာဝန်​​ေရအိုး​​​ေလး​​​ေတွက​​ေတာ့​​ မ​​ေရမတွက်နိုင်​​ေအာင် ဆင့​်​ဆင့​်​ထား​​ြပိး​​ အထက်က အသံ​​ေလး​​​ေပး​​လိုက်တာနဲ့​​ ´ အိုး​​​ေလး​​လှုပ်ပါ​​ေဟ့​​..´ လို့​​လည်း​​ ညီညီညာညာ ကြပရ​​ေသး​​တာ။ ဩဇာ​​ေတွက အြမီး​​နှုတ် ​​ေခါင်း​​နှုတ်နဲ့​​ ဘာမှ မကျန်​​ေတာ့​​သ​​ေလာက် မာလကဈာန်ြကွမယ့​်​ မာလကာ​​ေတွသာ တမျိုး​​ြပီး​​တမျိုး​​ ရိုး​​ပဲမရိုး​​ရ​​ေအာင် တက်တက်လာပါ​​ေတာ့​​တယ်။ ​​ေရစီး​​​ေရလာက​​ေတာ့​​ ြကံရည်ဖန်ရ် ဉာဏ်ရည် သာရင်သာသလို တာသွား​​ြပီး​​ အရပ်ထဲမှာ​​ေတာ့​​ လူမ​​ေလး​​​ေခွး​​မခန့​်​တဲ့​​ ကိုပါြကီး​​ဘဝကို ​​ေရာက်​​ေနြကပါြပီ။ သူ့​​ခမျာ ​​ေဆး​​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​ကုရတယ်လို့​​မှ မရှိပဲ။ အစံုလုပ်သည် ဦး​​ြကယ်နီဘဝနဲ့​​ ​​ေကာ်မတီဖွဲ့​​ အစည်း​​အ​​ေဝး​​တက်၊​ လက်ခုပ်တီး​​ အလှူခံထွက်ရတဲ့​​ မင်း​​ခ​​ေယာကင်္ျား​​ြကီး​​သက်သက် ြဖစ်လို့​​​ေနပါ​​ေပါ့​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ ဒိတခါ သူတို့​​ဘက်က ​​ေရှ့​​​ေနလိုက်ြကည့​်​မယ်။ အာရ​​ေက ဖရီး​​တို့​​ လာ​​ေစသတည်း​​ဗျား​​။

    က​​ေလး​​ဘဝတုန်း​​က ပထမဆံုး​​​ေတွ့​​ဖူး​​တဲ့​​ တီအမ်အိုြကီး​​က​​ေတာ့​​ အညာက​​ေန ရန်ကုန်လာြပီး​​ ကား​​ဝယ်တာဗျ။ ​​ေဘာင်း​​ဘီအိပ်ထဲက ​​ေရွှ​​ေချာင်း​​ြကိး​​နဲ့​​ ​​ေငွ​​ေချြပိး​​ ဂျစ်ကား​​ဝယ်သွား​​တဲ့​​ ဆရာဝန်ြကီး​​ဟာ အဲဒိတုန်း​​က ကိုယ်နဲ့​​သိတဲ့​​သူ​​ေတွထဲမှာ အချမ်း​​သာဆံုး​​ပါပဲ။ (အိမ်မှာဆို မရှိဝမ်း​​စာ ရှိတန်း​​ဆာနဲ့​​ ​​ေရွှဆိုတာ လည်ပင်း​​တလှည့​်​ အ​​ေပါင်ဆိုင်တလှည့​်​​ေရာက်​​ေနရတာ မဟုတ်လား​​) အဲဒီတုန်း​​က ဒုတိယတန်း​​မှာ ဆရာမက တခါမှလည်း​​ သင်မ​​ေပး​​ပဲနဲ့​​ ြမန်မာြပည်​​ေြမပံုြကီး​​ကို အိမ်မှာဆွဲခဲ့​​ရမယ်လို့​​ အိမ်စာ​​ေပး​​လိုက်တာ စာရွက်​​ေတွသာ ြပဲြပဲသွား​​တယ်။

    ပံုထွက်မလာလိူ့​​ ထိုင်ငို​​ေန​​ေရာ။ အဲဒီဆရာဝန်ြကီး​​က အလွယ်ဆံုး​​​ေြမပံုဆွဲနည်း​​ကို အကွက်ချြပိး​​ သင်​​ေပး​​သွား​​​ေတာ့​​ `ဆရာဝန်ဆိုတာ အကုန်တတ်သဟ´ ဆို အထင်​​ေတွြကီး​​သွား​​တာ ဒိ​​ေန့​​အထိ မ​​ေမ့​​​ေတာ့​​ဘူး​​။ ြကိး​​လာလို့​​ အလုပ်ထဲ​​ေရာက်​​ေတာ့​​ ပင်စင်ယူသွား​​ြပိြဖစ်တဲ့​​ ဆရာဝန်ြကီး​​အ​​ေြကာင်း​​ကို သူနဲ့​​အတူဆံုဖူး​​တဲ့​​ ဆရာဝန်​​ေတွဆီ​​ေမး​​ြကည့​်​တဲ့​​အခါ သူ့​​ပံုရိပ်​​ေတွက သိပ်မ​​ေကာင်း​​လှပါဘူး​​။ သူ့​​ြမို့​​နယ်ထဲမှာ ဂျီပီဖွင့​်​ရင် တပည့​်​​ေတွနဲ့​​ ​​ေဆး​​ခန်း​​​ေရှ့​​လာြပိး​​ ရုပ်ရှင်ထဲက သူြကီး​​သား​​ ထန်း​​ရည်မူး​​တဲ့​​အခန်း​​မျိုး​​ ရိုက်တတ်ပါသတဲ့​​။ အံ့​​ဩသွား​​သလား​​ဆိုရင် မအံ့​​ဩပါဘူး​​။ နယ်မှာ တီအမ်အို​​ေတွ ​​ေတာ်​​ေတာ်များ​​များ​​ အဲသလိုပဲ လုပ်တတ်သတဲ့​​။ ခွဲခန်း​​ကို​​ေသာ့​​ခတ်ထား​​တတ်သတဲ့​​ စတဲ့​​ တီအမ်အိုပံုြပင်​​ေတွ ြကား​​ရတဲ့​​အခါကျ​​ေတာ့​​ နယ်​​ေတာင် မသွား​​ရဲ​​ေအာင် ြဖစ်လာပါတယ်။ ​​ေကာင်း​​တဲ့​​သူ​​ေတွ အများ​​ြကီး​​မှန်း​​သိ​​ေပမယ့​်​ ဆိုး​​တဲ့​​သူနဲ့​​​ေတွ့​​ရင် ဂိတ်ဆံုး​​​ေအာင် ဆိုး​​ြပလိမ့​်​မယ်လို့​​ ​​ေမျှာ်လင့​်​ထား​​မိတာ​​ေပါ့​​။

    ကိုယ်ကိုယ်တိုင် နယ်​​ေရာက်သွား​​ြပီး​​ တကယ့​်​တီအမ်အိုအစစ်​​ေတွနဲ့​​ နဖူး​​​ေတွ့​​ဒူး​​​ေတွ့​​ ​​ေတွ့​​ရတဲ့​​အခါကျ​​ေတာ့​​ သူတို့​​တ​​ေတွ ​​ေကာင်း​​တယ် ဆိုး​​တယ် ဆိုတာထက် ဘာ​​ေတွကို ဘယ်လိုလုပ်​​ေနြကရသလဲဆိုတာ​​ေတွကို မျက်ြမင်ကိုယ်​​ေတွ့​​ ြကံုခဲ့​​ရတာ​​ေပါ့​​။ သူတို့​​အတွက် သင့​်​​ေတာ်တဲ့​​ နာမဝိ​​ေသသနဆိုတာ good ဆိုတဲ့​​ ​​ေကာင်း​​​ေသာ လည်း​​မဟုတ်ဘူး​​။ bad ဆိုတဲ့​​ ဆိုး​​​ေသာ လည်း​​မဟုတ်ဘူး​​။ wonderful လို့​​​ေခါ်မယ့​်​ အံ့​​ဩစရာြကီး​​။ ချီး​​ကျူး​​​ေနတာလား​​ ကဲ့​​ရဲ့​​​ေနတာလား​​လို့​​​ေတာင် ကိုယ့​်​ဘာသာမ​​ေြပာနိုင်​​ေတာ့​​ဘူး​​။ အံ့​​ဩပါရဲ့​​ လို့​​ပဲ ​​ေြပာရ​​ေတာ့​​မယ်။

    ဆရာဝန်မို့​​လို့​​ ကုသ​​ေရး​​ပိုင်း​​မှာပါရမယ်ဆိုတာက​​ေတာ့​​ ​​ေြပာစရာမလို၊​ သ​​ေဘာ​​ေပါက်ြပီး​​သား​​​ေပမယ့​်​ သူတို့​​ဘဝမှာ အဲဒီကုသ​​ေရး​​ဆိုတာြကီး​​က ဟိုး​​ ​​ေနာက်ဆံုး​​တကာ့​​ ​​ေနာက်ဆံုး​​ဦး​​စား​​​ေပး​​မှာ ပါတာပါ။ (တကယ့​်​တီအမ်အို အစစ်ကို​​ေြပာတာ​​ေနာ်) အဓိကက​​ေတာ့​​ စီမံခန့​်​ခွဲမှု၊​ အုပ်ချုပ်မှု၊​ ​​ေနာက်​​ေတာ့​​ ​​ေရာဂါကာကွယ်​​ေရး​​တို့​​ တိုက်ဖျက်​​ေရး​​တို့​​ ခိုင်း​​ချင်တာခိုင်း​​ ခုမဆိုင်း​​ တာဝန်​​ေတွ​​ေပါ့​​။ ​​ေဆး​​ရံုြကီး​​လာ​​ေလ​​ေလ ကိုယ့​်​အဆင့​်​ြမင့​်​လာ​​ေလ​​ေလ၊​ ကုသ​​ေရး​​နဲ့​​ ကိုယ်နဲ့​​ ​​ေဝး​​ကွာသွား​​​ေလ​​ေလြဖစ်လိမ့​်​မယ်။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ စိတ်မ​​ေလျှာ့​​ပါနဲ့​​။ လူတစ်​​ေယာက်ချင်း​​ကုတဲ့​​အလုပ်​​ေတွကို တပည့​်​​ေတွနဲ့​​ လွှဲထား​​ြပိး​​ လူ့​​အသိုင်း​​အဝိုင်း​​ ရပ်ရွာတစ်ခုလံုး​​ကို ကုသ​​ေပး​​​ေနတာလို့​​ သ​​ေဘာထား​​။ သူတို့​​လည်း​​ အဲသလိုပဲ ​​ေြပာြကတယ်။

    တကယ်အလုပ်လုပ်တဲ့​​သူ​​ေတွအတွက်​​ေတာ့​​ အဲဒိစီမံခန့​်​ခွဲမှု နဲ့​​ အုပ်ချုပ်မှု ဆိုတာ ကျား​​ြမိး​​ဆွဲြပီး​​ မီး​​ခဲကိုင်ရတဲ့​​ ကိစ္စပါ။ ​​ေဆး​​ရံုတစ်ရံုလံုး​​ အိမ်သာထဲ ​​ေရမလာတာ၊​ ခွဲခန်း​​ထဲ မီး​​စ​​ေလာင်း​​မလင်း​​တာ၊​ အလုပ်သမား​​ ပိုက်ဆံ​​ေတာင်း​​တာ၊​ ဆရာမ လစာမဲ့​​ခွင့​်​ယူတာ၊​ ဆရာဝန်နဲ့​​လူနာ အတိုင်အ​​ေတာ ြပဿနာ​​ေပါင်း​​စံုကို ဒိုင်ခံ​​ေြဖရှင်း​​​ေပး​​ရတာမို့​​ စစ်ပွဲတစ်ရာလည်း​​ နွှဲလိုက်ချင်ပါတယ် ြဖစ်သွား​​မယ်။ ​​ေအာင် မယ် .. ကိုယ့​်​​ေဆး​​ရံုက နံမယ်​​ေတွ ဘာ​​ေတွြကီး​​ြပီး​​ ဘီဘီစီ အာရ်အက်ဖ်​​ေအထဲ ​​ေြကာ်ြငာဝင်သွား​​လို့​​များ​​က​​ေတာ့​​ ​​ေခါင်း​​ဆင်နင်း​​ြပီသာမှတ်။ ကိုဒါသတို့​​ ​​ေဆး​​ရံု​​ေရာက်လာရင်လည်း​​ မိုး​​ြကိုး​​ပစ်တာမဟုတ်​​ေပမယ့​်​ ကိုယ်လည်း​​ စက်ကွင်း​​မလွတ်ဘူး​​ဆိုတာ သ​​ေဘာ​​ေပါက်ထား​​။ ကိုယ့​်​​ေဆး​​ရံုနဲ့​​ ပတ်သက်သမျှ ကိစ္စအဝဝတို့​​ကို ​​ေခါင်း​​ခံရမယ့​်​ အဓိကတာဝန်ရှိသူြကီး​​​ေပါ့​​။

    အဲဒီ​​ေနာက် ဝရချီး​​လည်​​ေအာင် လုပ်ရမယ့​်​တာဝန်ဝတ္တရား​​က​​ေတာ့​​ ြပည်သူ့​​ကျန်း​​မာ​​ေရး​​​ေစာင့​်​​ေရှာက်မှုတာဝန်များ​​ပါပဲ။ ​​ေြမွကိ်ုက်တာချည့​်​ပဲ ​​ေြကာက်​​ေနလို့​​မရဘူး​​။ ြခင်ကိုက်မှာလည်း​​ ​​ေြကာက်ရ​​ေသး​​တယ်။ ဖံုး​​ သွန် လဲ စစ်၊​ ြခင်​​ေထာင်​​ေဝ၊​ ြခင်​​ေဆး​​ြဖန်း​​တင် မကဘူး​​။ တစ်အိမ်တက်ဆင်း​​ အိမ်သာ​​ေတွလိုက်ရှူချင် ရှူရ​​ေသး​​တာ။ က​​ေလး​​​ေတွ ​​ေညာင်ပင်တ​​ေစ္ဆ ​​ေဝ​​ေလ​​ေလ ​​ေဆာ့​​သလို `နင်ဘယ်​​ေရ​​ေသာက် ​​ေညာင်​​ေရ​​ေသာက်´ ဆို ´မှန်း​​စမ်း​​ အဲဒိ​​ေရ´ ဆို ဓါတ်ခွဲခန်း​​ပို့​​ အ​​ေပါ့​​အငံြမည်း​​နဲ့​​ ​​ေညာင်​​ေရအိုး​​က ကျွမ်း​​ထိုး​​​ေကာင်နှယ်လည်း​​ လတ်လျား​​လတ်လျား​​ လုပ်ရ​​ေသး​​တယ်။ မနက်အိပ်ရာထတာနဲ့​​ ရပ်ထဲရွာထဲက ခုနှစ်ရက်သား​​သမိး​​​ေတွ ကျန်း​​မာပါ​​ေစ​​ေြကာင်း​​ ဆု​​ေတာင်း​​​ေမတ္တာသာ ပို့​​သထား​​။ မ​​ေတာ်လို့​​များ​​ ြကက်တုတ်​​ေကွး​​၊​ ဝက်နား​​ရွက်ြပာ၊​ ဂျပန်ဦး​​​ေနှာက်​​ေရာင်၊​ AH1N1 ဆိုတာ​​ေတွ ​​ေကာလာဟလထွက်လာလို့​​က​​ေတာ့​​ ဇယား​​လည်း​​ရှုပ် ပျား​​လည်း​​တုပ်​​ေတာ့​​မှာ။ ကိုယ်ဝန်​​ေဆာင်မိခင် ကျန်း​​မာ​​ေရး​​​ေစာင့​်​​ေရှာက်မှု၊​ ငါး​​နှစ်​​ေအာက်က​​ေလး​​ ကာကွယ်​​ေဆး​​ဆိုတာ​​ေတွက​​ေတာ့​​ ​​ေရပက်မဝင်​​ေအာင် ဖွတ်ဖွတ်ညက်ညက်​​ေကျ​​ေန​​ေအာင် တစ်ချက်က​​ေလး​​မှ မလစ်ဟင်း​​ရ​​ေအာင် ဂရုစိုက်ရလိမ့​်​မယ်ဗျား​​။

    ဒီ​​ေနရာမှာ​​ေတာ့​​ အလုပ်တာဝန် စီမံခန့​်​ခွဲမှုနဲ့​​တင် မရ​​ေတာ့​​ဘူး​​။ ဘတ်ဂျက်​​ေဝမျှစီး​​ဆင်း​​​ေရး​​ပါ မနိုင်ရင် အတိုင်ခံရလို့​​ တိုင်နဲ့​​​ေခါင်း​​နဲ့​​​ေဆာင့​်​​ေနရမယ်။ ​​ေအာက်ကလူ​​ေတွက ကိုယ့​်​ထက် ဘတ်ဂျက်​​ေကျတယ်ဆိုတာ သိလာလိမ့​်​မယ်။

    ရူး​​ချင်စရာအ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​အလုပ်က​​ေတာ့​​ ​​ေဒတာလို့​​​ေခါ်တဲ့​​ ကျန်း​​မာ​​ေရး​​စီမံကိန်း​​ စာရင်း​​အင်း​​​ေတွ ကိုင်တွယ်​​ေြဖရှင်း​​မှုပါပဲ။ စာရင်း​​စစ်ဝင်ရင် အိပ်မယ်မြကံနဲ့​​။ တကယ်ကို ရူး​​ချင်စရာပါ။ အမှန်အတိုင်း​​ချည့​်​ ြပလို့​​လည်း​​ မရဘူး​​။ မမှန်မကန် အင်ထုလို့​​လည်း​​ မရဘူး​​။ ကုလား​​ကား​​ထဲမှာ ကခုန်​​ေနြကတဲ့​​ လူအုပ်ြကီး​​ကို ြမင်ဖူး​​တယ် မဟုတ်လား​​။ မင်း​​သား​​ မင်း​​သမီး​​က သူ့​​ဘာသာ ဝတ်ချင်တာဝတ်ြပိး​​ ကချင်သလို ကလိမ့​်​မယ်။ ဒါ သူတို့​​အလုပ်။ ကိုယ်က ​​ေနာက်က လူအုပ်ထဲမှာ ပါ​​ေနတာ။ ဘယ်​​ေနရာမှာမှ မထင်ရှား​​​ေစနဲ့​​။ သူများ​​လှုပ်သလိုလှုပ်၊​ သူများ​​ခါသလို လိုက်ခါ၊​ ညီ​​ေနဖို့​​သာ အဓိက။ နည်း​​နည်း​​​ေလး​​လွဲသွား​​တာနဲ့​​။ ကိုယ်ကသာ မသိတာ သူများ​​အြမင်မှာ ကား​​ယား​​ြကီး​​ ကျန်​​ေနခဲ့​​လိမ့​်​မယ်။

    ကျန်း​​မာ​​ေရး​​စာရင်း​​အင်း​​​ေတွလည်း​​ ဒီအတိုင်း​​ပဲ။ တစ်​​ေယာက်မှ မ​​ေသဘူး​​လို့​​ လာမ​​ေြပာနဲ့​​။ ​​ေသလိုက်တာ ​​ေသာက်​​ေသာက်လဲလို့​​လည်း​​ လာမြပနဲ့​​။ သူများ​​​ေတွ ​​ေသသ​​ေလာက်သာ မှန်မှန်လိုက်​​ေသ။ လ​​ေတွ နှစ်​​ေတွ ကိုယ့​်​ဘာသာ လိုတိုး​​ပို​​ေလျာ့​​လုပ်ယူ။ မြပီး​​​ေသး​​ဘူး​​။ ကိုယ်ကမ​​ေသဘူး​​​ေြပာထား​​ရင် အ​​ေလာင်း​​စည်သူလည်း​​ လာမလုပ်နဲ့​​ မြမင်ချင်ဘူး​​။ အလိမ်​​ေပါ်ရင် ပိုဆိုး​​တယ်။ ပိရိပ​​ေစ။ ဘုမသိ ဘမသိ ​​ေတွ့​​တဲ့​​အတိုင်း​​ ​​ေကာက်တင်လိုက်မိတာ ဌာနတစ်ခုလံုး​​ သူများ​​အ​​ေြပာအဆိုခံ ြပဿနာ​​ေတွတက်သွား​​လို့​​ ​​ေြဖရှင်း​​မဆံုး​​ြဖစ်​​ေနရရင် ဘယ်​​ေလာက် မျက်နှာပူစရာ​​ေကာင်း​​သလဲ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ တီအမ်အိုလုပ်ချင် ဝါတွင်း​​သီလယူဖို့​​မစဉ်း​​စား​​နဲ့​​။ သီချင်း​​ဆိုမိ​​ေနဦး​​မယ်။ `​​ေတာင်ြကိး​​​ေမာက်မယ် ရှား​​လာလာလာ လား​​´ လို့​​။

    ဒါ​​ေတွက​​ေတာ့​​ ထား​​ပါ​​ေတာ့​​​ေလ။ ကိုယ်က အစိုး​​ရဝန်ထမ်း​​မို့​​လို့​​ ​​ေပး​​အပ်​​ေသာတာဝန်တို့​​ကို ဦး​​လည်မသုန် ထမ်း​​ရွက်ြကဖို့​​ တာဝန်ရှိသည်​​ေလ။ အဲဒီတာဝန်​​ေတွ​​ေပါ်မှာ ဗူး​​​ေလး​​ရာ ဖယံုဆင့​်​ထား​​တာ​​ေတွကလည်း​​ ရှိ​​ေသး​​သဗျား​​။ အန်ဂျီအိုများ​​နဲ့​​ အလှူ့​​ရှင်များ​​ရဲ့​​ အလှူဒါန ြပုြကသူငါ အစီအစဉ်​​ေတွပါ။ သူတို့​​ဘာသူတို့​​ သဒ္ဒါ​​ေပါက်လို့​​ လာ​​ေရာက်လှူဒါန်း​​ြကပါ​​ေသာ်ြငား​​ ​​ေစတနာသံုး​​တန် မြပတ်သား​​ြကဘူး​​လား​​မသိပါဘူး​​။ ဖိဘက်​​ေဒတာ​​ေလး​​​ေတွ လိုချင်ြပန်ပါသတဲ့​​။ ဆရာဝန်​​ေတွကိုများ​​ သူများ​​လို ြဖတ်စား​​လာဘ်စား​​မှတ်လို့​​ ​​ေစာ်တကား​​ ​​ေမာ်တကား​​။ (မဟုတ်ရင်​​ေတာ့​​ ​​ေြပာအား​​ရှိသ​​ေပါ့​​​ေလ) လူနာဘယ်နှစ်​​ေယာက်ကို ဘယ်နှစ်လအတွင်း​​ ကုလိုက်တာ ​​ေကာင်း​​သွား​​တာ ဘယ်နှစ်​​ေယာက် ၊​ ​​ေသသွား​​တာဘ.ယ်နှစ်​​ေယာက် ြပန်မလာတာဘယ်နှစ်​​ေယာက်၊​ ဘာလို့​​​ေသရတာလဲ။ ဘာလို့​​ြပန်မလာတာလဲ။ အိမ်လိုက်မ​​ေခါ်ဘူး​​လား​​။

    အနည်း​​ဆံုး​​ သံုး​​လတစ်ခါ​​ေလာက်မှ အစီရင်ခံစာမတက်ရင် ​​ေန့​​ြပန်တိုး​​​ေချး​​တဲ့​​ ​​ေြကွး​​ရှင်​​ေတွထက်ဆိုး​​တယ်။ တဂျီဂျီ​​ေတာင်း​​​ေတာ့​​တာ။ ​​ေစာင့​်​ြကည့​်​စစ်​​ေဆး​​ အကဲခတ်တဲ့​​အဖွဲ့​​များ​​ကလည်း​​ အား​​အား​​ယား​​ယား​​ လာလည်း​​လာနိုင်ပါ​​ေပ့​​။ သူတို့​​လိုပဲ ကိုယ့​်​ကို ဒီအလုပ်တစ်ခုတည်း​​နဲ့​​ လုပ်စား​​​ေနတယ်လို့​​ ထင်​​ေနြကပါလိမ့​်​မယ်။ ြပည်တွင်း​​က ဒါနရှင် ဝိသာခါြကီး​​များ​​ကလည်း​​ တမျိုး​​ဗျား​​။ သူတို့​​ဘာသူတို့​​ ကိုယ့​်​ရပ်ကိုယ့​်​ရွာမှာ ​​ေဆး​​​ေပး​​ခန်း​​က​​ေလး​​​ေဆာက်ြပီး​​ ဘုန်း​​ြကီး​​​ေရစက်ချ အမျှ​​ေဝလိုက်ရင် ကုသိုလ်​​ေတွရသွား​​​ေပမယ့​်​ ကိုယ်​​ေတွမှာ​​ေတာ့​​ အဲဒီ​​ေဆး​​ရံုတည်​​ေဆာက်ပံုဒီဇိုင်း​​ ြကီး​​က ဝန်ြကီး​​ဌာနက ခွင့​်​ြပုထား​​တဲ့​​ ပံုစံနဲ့​​ကိုက်မကိုက်၊​ အဲဒီရပ်ရွာမှာ ဒီလို​​ေဆး​​ခန်း​​ထား​​​ေလာက်တဲ့​​ ဖွဲ့​​စည်း​​ပံုရှိမရှိ၊​ အဲဒီ​​ေဆး​​ရံုအတွက် ခန့​်​​ေပး​​ရမယ့​်​ဆရာဝန်အတွက် လစာဘတ်ဂျက်ရှိမရှိ၊​ စသည်ြဖင့​်​ ငရဲ​​ေတွငအံု​​ေတွ ြကီး​​ရ​​ေတာ့​​တာပဲ။ ​​ေဆး​​ခန်း​​ြဖစ်မလာမချင်း​​ လှူတဲ့​​သူက အလကား​​လှူထား​​ပါလျှက် ကိုယ်ကပဲ အြဖစ်မရှိလို့​​ မနာလိုတိုရှည်ြဖစ်လို့​​နဲ့​​ အြငိုြငင်ခံရတတ်ပါ​​ေသး​​တယ်။

    ​​ေအာင်မယ်​​ေလး​​။ ြမ​​ေြခကျင်း​​​ေငွြမိုင်လို ´ရှိသမျှြမိုင်​​ေတွကုန်​​ေအာင် မ​​ေြပာပါရစီနဲ့​​ ​​ေမာလှချည်ရဲ့​​´ လို့​​ ညည်း​​ရ​​ေတာ့​​မယ်။ အများ​​ြကီး​​ ကျန်ပါ​​ေသး​​တယ်။ တြခား​​တာဝန်​​ေတွ။ ပံုမှန်အစည်း​​အ​​ေဝး​​၊​ ြကား​​ြဖတ်အစည်း​​အ​​ေဝး​​၊​ အ​​ေရး​​​ေပါ်အစည်း​​အ​​ေဝး​​၊​ ဩဝါဒခံယူပွဲ၊​ ဌာနဆိုင်ရာများ​​နှင့​်​​ေတွ့​​ဆံုပွဲ တို့​​ကစလို့​​ ဘုရား​​ထီး​​တင်ပွဲ၊​ မိခင်နဲ့​​က​​ေလး​​​ေစာင့​်​​ေရှာက်​​ေရး​​၊​ လူကုန်ကူး​​မှုတိုက်ဖျက်​​ေရး​​၊​ မူး​​ယစ်​​ေဆး​​ဝါး​​ပ​​ေပျာက်​​ေရး​​၊​ သစ်ပင်စိုက်ပျိုး​​​ေရး​​ သပ္ပဒနံ​​ေပါင်း​​ စံု​​ေန​​ေအာင် ပါရလိမ့​်​မယ်။ ​​ေကျာင်း​​အပ်နှံ​​ေရး​​ ရက်သတ္တပါတ်၊​ စာြကည့​်​တိုက်အုတ်ြမစ်ချပွဲ၊​ အလှူ​​ေငွ​​ေပး​​အပ်ပွဲ၊​ ြကက်ဆူစိုက်ပွဲ၊​ ဆိုင်း​​ဘုတ်တင်ပွဲ အပွဲပွဲ​​ေတွလည်း​​ နွှဲရဦး​​မယ်။

    ​​ေယာကင်္ျား​​ြကီး​​တန်မဲ့​​ အမျိုး​​သမီး​​​ေရး​​ရာ​​ေကာ်မတီမှာလည်း​​ ဝင်ပါရမှာပဲ။ ဒါ​​ေတွက အ​​ေြပာပဲ ရှိ​​ေသး​​တာ​​ေတာင် ဘယ်​​ေလာက်​​ေမာသလဲ။ လက်​​ေတွ့​​လုပ်ြကည့​်​စမ်း​​ပါ​​ေလ။ ဧည့​်​​ေကာင်း​​​ေစာင်​​ေကာင်း​​ ဝန်ြကီး​​တိုင်း​​မှူး​​​ေလာက်များ​​ အလည်လာလို့​​က​​ေတာ့​​ ​​ေနရာ​​ေတာ်ခင်း​​ကစလို့​​ မှန်နင်း​​ကီး​​​ေြကာင်း​​ပါဖရား​​ အလယ် လိုအပ်သည်များ​​ကို မှာစား​​ထား​​သည်များ​​ပါ မလစ်ဟင်း​​​ေစရဘူး​​ဗျ။ ြပိး​​ရင် ဗျာဒိတ်​​ေတာ် ဩဝါဒများ​​ကို အချိန်နဲ့​​တ​​ေြပး​​ညီတို့​​ နိုင်ငံ​​ေတာ်အြကိး​​အကဲ၏မူဝါဒလမ်း​​ညွှန်ချက်အရဆိုတာ​​ေတွကို အြမှုတ်ထွက်​​ေအာင်ရွတ်ြပီး​​ ကိုယ်​​ေြပာသမျှ နား​​​ေထာင်ချင်​​ေယာင်​​ေဆာင်ရင်း​​ အိပ်ငိုက်​​ေနတဲ့​​ တပည့​်​​ေကျာ်ပဲ​​ေလှာ်​​ေတွကို ဆက်ြပီး​​ ကျွဲပါး​​​ေစာင်း​​တီး​​ လုပ်ရြပန်ပါတယ်။

    ဒီ့​​ထက်ြပည့​်​ြပည့​်​စံုစံုသိရ​​ေအာင် ကိုယ်တိုင်လုပ်​​ေနတဲ့​​ဆရာြကီး​​​ေတွကိုသာ ဆက်ြပီး​​ အင်တာဗျူး​​ြကည့​်​ပါ​​ေတာ့​​။ သို့​​မို့​​​ေြကာင့​်​ ဝါစာကမ္မာ သည်​​ေမာင့​်​စာကို နာြကား​​ဖတ်ရှု အို ဆရာဝန်​​ေဆး​​​ေကျာင်း​​သား​​အ​​ေပါင်း​​ထုတို့​​​ေရ။ မ​​ေတာ်လို့​​များ​​ ြပည်သူ့​​ကျန်း​​မာ​​ေရး​​​ေဆး​​ပညာစာ​​ေမး​​ပွဲအတွက် ြမို့​​နယ်ဆရာဝန်တစ်​​ေယာက်၏ တာဝန်ဝတ္တရား​​များ​​ဆိုတာကို ​​ေရး​​​ေြဖနှုတ်​​ေြဖ ​​ေြဖြကား​​ရ​​ေတာ့​​မယ်ဆိုရင်ြဖင့​်​ အထက်က​​ေဖာ်ြပပါအချက်အလက်တို့​​ကို မှီြငမ်း​​ကိုး​​ကား​​​ေြဖဆိုြကမယ်ဆိုရင်ြဖင့​်​ ဧကန်မုချ စာ​​ေမး​​ပွဲကျလိမ့​်​မည်ြဖစ်​​ေြကာင်း​​ ရဲရဲြကီး​​ အာမခံလိုက်ရပါတယ်ခင်ဗျား​​။

  • ´အြပန့​်​အြပန့​်​အြပန့​်​လား​​ကွဲ့​​ အြပား​​အြပား​​အြပား​​ပါဗျို့​​´

    ​​ေရွှ​​ေငွ​​ေကျာက်သံပတ္တြမား​​စတဲ့​​ တွင်း​​ထွက်သယံဇာတ၊​ ဆန်ဂျံုပဲ​​ေြပာင်း​​စတဲ့​​ လယ်ယာထွက်ကုန်သယံဇာတ၊​ ​​ေရနံသဘာဝဓါတ်​​ေငွ့​​စတဲ့​​ ကုန်း​​တွင်း​​ကမ်း​​လွန် ​​ေြမ​​ေအာက်သယံဇာတ​​ေတွအြပင် ြပည်ပထွက်ကုန်အြဖစ် အဆက်မြပတ်ထွက်ရှိ​​ေနတဲ့​​ ြမန်မာ့​​သယံဇာတတစ်ခုက​​ေတာ့​​ လူစွမ်း​​အား​​အရင်း​​အြမစ်သယံဇာတပဲ ြဖစ်ပါတယ်။ ရံုး​​ဖွင့​်​ရက် ပန်း​​ဆိုး​​တန်း​​လမ်း​​မမှာရှိတဲ့​​ ြမန်မာနိုင်ငံကူး​​လက်မှတ်ထုတ်​​ေပး​​တဲ့​​ဌာနမှာ ​​ေန့​​စဉ်နဲ့​​အမျှ ြကိတ်ြကိတ်တိုး​​စည်ကား​​​ေနတဲ့​​ ြမန်မာလူငယ်က​​ေလး​​​ေတွကို ြကည့​်​ရင် တစ်နှစ်အထွက်နှုန်း​​၊​ ဆယ်စုနှစ်အထွက်နှုန်း​​​ေတွကို ခန့​်​မှန်း​​ြကည့​်​လို့​​ ရနိုင်ပါလိမ့​်​မယ်။

    အခုလို ဆယ်စုနှစ် နှစ်ခု သံုး​​ခု​​ေလာက််စွန်း​​လာတဲ့​​အခါမှာ​​ေတာ့​​ သူတို့​​ထဲက အ​​ေတာ်များ​​များ​​ဟာ နိုင်ငံရပ်ြခား​​မှာ အ​​ေြခမကျ​​ေသး​​​ေတာင်မှ အ​​ေနြကာ အသား​​ကျလို့​​ အိမ်က မိသား​​စု​​ေတွကို ဟိုကို​​ေခါ်လို့​​ ရလာြကြပီ​​ေပါ့​​။ ဒီအခါမှာ သူတို့​​ရဲ့​​ ရင်​​ေသွး​​က​​ေလး​​ငယ်များ​​ ​​ေန့​​စဉ်ရင်ဆိုင်ြကီး​​ြပင်း​​ရတဲ့​​ ပတ်ဝန်း​​ကျင် အသိုင်း​​အဝိုင်း​​ဟာ မိဘများ​​ငယ်စဉ်က ြကီး​​ြပင်း​​ခဲ့​​ရတဲ့​​ ြမန်မာလူမှုအသိုင်း​​အဝိုင်း​​နဲ့​​ ဘာဆိုဘာမှ မဆိုင်​​ေတာ့​​တာ အ​​ေသအချာပါပဲ။ ဘာသာတရား​​ အဆံုး​​အမဆိုတာကလည်း​​ ဘုန်း​​ြကီး​​ကန်​​ေတာ့​​ချင်ရင်​​ေတာင် ြမန်မာဘုန်း​​​ေတာ်ြကီး​​​ေကျာင်း​​ကို တကူး​​တက သွား​​သွား​​ဖူး​​ရတဲ့​​​ေနရာဆို​​ေတာ့​​ ကိုယ်​​ေတွငယ်ငယ်တုန်း​​ကလို ​​ေကျာင်း​​ကန်အလယ်မှာ လူလား​​​ေြမာက်ြပီး​​ ဘုရား​​သား​​​ေတာ်များ​​နဲ့​​ အကျွမ်း​​တဝင်မရှိြက​​ေတာ့​​ဘူး​​​ေပါ့​​။ အရှင်ဘုရား​​၊​ တပည့​်​​ေတာ်၊​ တင်ပါ့​​ မှန်ပါ့​​ ဆိုတာ​​ေတွလည်း​​ အိုး​​နင်း​​ခွက်နင်း​​ြဖစ်ကုန်​​ေရာ။

    မိဘများ​​ ခွင့​်​ရလို့​​ ြမန်မာြပည်ြပန်ရင်​​ေတာင် သူတို့​​ခမျာ နိုင်ငံြခား​​သား​​ဧည့​်​သည်​​ေလး​​များ​​လို ​​ေနရထိုင်ရစိမ်း​​ြပိး​​ မ​​ေပျာ်နိုင်ြက​​ေတာ့​​ဘူး​​။ တစ်ရွာမ​​ေြပာင်း​​ သူ​​ေကာင်း​​မြဖစ်လို့​​သာ တရပ်တ​​ေကျး​​မှာ ရုန်း​​ကန်ရှင်သန်​​ေနြကရတဲ့​​ မိဘများ​​ခမျာ ကိုယ့​်​ရင်​​ေသွး​​က​​ေလး​​က တရပ်တရွာ​​ေသွး​​​ေတွဝင်ြပီး​​ ကိုယ့​်​အမျိုး​​မဟုတ်​​ေတာ့​​သလို ြခား​​နား​​လာတဲ့​​အခါမှာ​​ေတာ့​​ ​​ေသွး​​ကစကား​​​ေြပာရံုနဲ့​​ မလံု​​ေလာက်​​ေတာ့​​ဘူး​​ဆိုတာ သ​​ေဘာ​​ေပါက်သင့​်​ပါြပီ။

    ဇွန်လထုတ် ြပည်သူ့​​​ေခတ်ဂျာနယ်ထဲက သီဟပူရဒိုင်ယာရီဆိုတဲ့​​ အခန်း​​ဆက်​​ေဆာင်း​​ပါး​​ထဲမှာ ြပည်ပ​​ေရာက် ြမန်မာမိသား​​စုတစ်စုရဲ့​​ အြဖစ်အပျက်က​​ေလး​​တစ်ခု ဖတ်လိုက်မိပါတယ်။ မိခင်ြဖစ်သူက သား​​ကို ဒါဏ်​​ေြက​​ေဆး​​လိမ်း​​​ေပး​​မယ်ြပင်တဲ့​​အခါ သား​​က အဲဒါ ဆရာဝန်ညွှန်ြကား​​ချက်ထဲမှာ မပါတဲ့​​​ေဆး​​မို့​​ မလူး​​နိုင်ပါဘူး​​တဲ့​​။ မ​​ေအက ဆွဲဆွဲလွဲလွဲ လူး​​​ေပး​​​ေတာ့​​ ဆန္ဒမပါပဲ အတင်း​​အကျပ်ကုသမှု​​ေပး​​တယ်ဆိုြပိး​​ ရဲနဲ့​​တိုင်ပါသတဲ့​​။ အရပ်ရပ်​​ေနြပည်​​ေတာ် ြကား​​လို့​​မှ မ​​ေတာ်ကွယ်။ `မ​​ေကာင်း​​ြမစ်တာ ​​ေကာငိး​​ရာညွှန်လတ်..´ အစရှိတဲ့​​ မိဘဝတ္တရား​​​ေတွကို ဒီက​​ေလး​​အ​​ေနနဲ့​​ နား​​မလည်နိုင်တာ သူ့​​အြပစ်လို့​​​ေတာ့​​ ​​ေြပာလို့​​မရပါဘူး​​။

    မိဘ​​ေတွက သွန်သင်ရမယ်ဆိုတာကျြပန်​​ေတာ့​​လည်း​​ နိုင်ငံရပ်ြခား​​မှာ လူတန်း​​​ေစ့​​​ေအာင် ရုန်း​​ကန်ရင်ဆိုင်ရတဲ့​​ အခက်အခဲ​​ေတွကို ကိုယ်တိုင်ြကံုဖူး​​သူ​​ေတွသာ သိြကမှာပါ။ စာ​​ေရး​​သူက​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​ဆီမှာ ြကီး​​ြပင်း​​လာြကတဲ့​​ တရုတ်သား​​သမီး​​ ကုလား​​သား​​သမီး​​​ေလး​​​ေတွကို နမူနာြပြပီး​​ ကိုယ့​်​ရင်​​ေသွး​​ငယ်​​ေတွကို ြမန်မာ့​​ယဉ်​​ေကျး​​မှု ဓ​​ေလ့​​ထံုး​​စံများ​​နဲ့​​ သိပ်ြပီး​​စိမ်း​​​ေန​​ေအာင် ပစ်မထား​​သင့​်​ဘူး​​လို့​​ သံုး​​သပ်ပါတယ်။ မှန်လိုက်​​ေလ။

    ကိုယ်တိုင်လည်း​​ ဒီလိုပဲ ​​ေတွး​​မိတာ​​ေပါ့​​။ `​​ေခွး​​​ေတာက်ြမစ်ယှက် စိုက်​​ေရာဖက်က သရက်ပင်မင်း​​ သိး​​ချိုကင်း​​၏´ ဆိုတဲ့​​ အြဖစ်မျိုး​​မ​​ေရာက်ရ​​ေလ​​ေအာင် ယဉ်​​ေကျး​​မှုချင်း​​ ​​ေဒွး​​​ေရာယှက်တင်ြဖစ်လာတဲ့​​ ဒီက​​ေန့​​​ေခတ်အခါမှာ ကိုယ်ပိုင်အ​​ေမွအနှစ်အစစ်က ဘာလဲဆိုတာ ကွဲကွဲြပား​​ြပား​​သိြပိး​​ ခွဲခွဲြခား​​ြခား​​ ထိန်း​​သိမ်း​​ထား​​နိုင်မှ ယဉ်​​ေကျး​​မှုတိုက်စား​​တဲ့​​ဒဏ်ကို ခံနိုင်ပါလိမ့​်​မယ်။ ဒါက ြမန်မာတစ်​​ေယာက်အ​​ေနနဲ့​​ ြမန်မာလိုြမင်မိတဲ့​​အြမင်ပါ။ ဒီအြမင်က မှန်ချင်မှန်ပါလိမ့​်​မယ်။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ အစွဲနှစ်ခုပါတယ်။ ြမန်မာဆိုတဲ့​​ လူမျိုး​​စွဲကတစ်ခု၊​ တို့​​ငယ်ငယ်တုန်း​​ကများ​​ဆိုရင်ဆိုတဲ့​​ ​​ေရှး​​ရိုး​​စွဲကတစ်ခု။ ဒီအစွဲနှစ်ခုကို နည်း​​နည်း​​စီ​​ေလျှာ့​​ြပီး​​ ြပန်သံုး​​သပ်ြကည့​်​လိုက်ပါဦး​​။ ​​ေခတ်မီမီ ကမ္ဘာြကည့​်​ြကည့​်​ြမင်ြကရ​​ေအာင်​​ေလ။

    က​​ေလး​​ရဲ့​​အြဖစ်က ဆရာကာြပန် အာ​​ေခါင်လှံစူး​​ဆိုတာမျိုး​​ထက် ဆိုး​​ပါတယ်။ မိဘအဆံုး​​အမကို မနာခံတာ၊​ အရိုအ​​ေသတန်တာ၊​ တပ်ချင်ရာပုဒ်မ အကုန်တပ်၊​ ဘယ်ဟာမှ ​​ေကာင်း​​ဖို့​​မရှိဘူး​​။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ ဒီက​​ေလး​​ဆီမှာ ချိုး​​နှိမ်မပစ်လိုက်ပဲ ရှင်သန်​​ေအာင်ပျိုး​​​ေထာင်​​ေပး​​ရမယ့​်​ အမှန်တရား​​တစ်ခုရှိ​​ေနပါတယ်။ အဲဒါက သူ့​​စိတ်ထဲမှာ မှန်တယ်လို့​​ထင်တာတစ်ခုကို အမှန်အတိုင်း​​ြမင်လာ​​ေအာင် မြပင်​​ေပး​​ပဲနဲ့​​ ဘယ်လိုဖိအား​​​ေပး​​မှုမျိုး​​နဲ့​​မှ ​​ေြပာင်း​​လဲမပစ်လိုက်ပဲ စိတ်ထဲရှိတဲ့​​အတိုင်း​​ ဆန္ဒကို ထုတ်​​ေဖာ်ရဲတဲ့​​ သတ္တိပါပဲ။ ကျွန်​​ေတာ့​်​မှာ မရှိခဲ့​​ပါဘူး​​။ ခင်ဗျား​​မှာလည်း​​ ရှိမ​​ေနပါဘူး​​။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​မိဘ​​ေတွဆီမှာလည်း​​ မ​​ေတွ့​​ခဲ့​​ရပါဘူး​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​အား​​လံုး​​ ဒီက​​ေန့​​ ဒီဘူတာဆိုက်လာရြခင်း​​ြဖစ်ပါတယ်။

    ဗုဒ္ဒဘာသာပိပီ ဘုရား​​​ေဟာနဲ့​​အညီ ´ စကား​​​ေြခာက်ခွန်း​​ လူ၌ထွန်း​​လည်း​​..´ ဆိုတဲ့​​ အဆံုး​​အမ​​ေအာက်မှာ အသား​​​ေသလာခဲ့​​တဲ့​​ဘဝ၊​ ​​ေကျး​​သား​​ညီ​​ေနာင် ဇာတ်​​ေတာ်ထဲက ပု​​ေဏ္ဏး​​မြကီး​​ ​​ေနာက်မီး​​လင်း​​တာကို အမှန်အတိုင်း​​ဖွင့​်​​ေြပာလိုက်မယ််တကဲကဲလုပ်လို့​​ လည်လိမ်ခံလိုက်ရတာကို သင်ခန်း​​စာယူရတဲ့​​ဘဝမို့​​ ဘယ်​​ေလာက်ပဲ မှန်ပါ​​ေစ ကိုယ့​်​အတွက် အကျိုး​​ယုတ်မယ့​်​ စကား​​မျိုး​​ကို ြကမ်း​​ြကား​​​ေလြကား​​​ေတာင် မ​​ေြပာြကနဲ့​​။ မင်း​​နား​​တစ်​​ေထာင် မင်း​​​ေြမာင်တစ်သိန်း​​မို့​​ မလိုသူ​​ေတွ တို့​​လိုက်ရင် အသံ​​ေြကာင့​်​ဖား​​​ေသမယ်လို့​​​ေတွး​​ြပီး​​ ​​ေရငံုနှုတ်ပိတ်​​ေနခဲ့​​ြကတာ ဘယ်​​ေလာက်​​ေတာင်ြကာသွား​​ြပိလဲမသိပါဘူး​​။ `ဟုတ်မှန်​​ေသာ်လည်း​​ အကျိုး​​မရှိ´ ဆိုတဲ့​​စကား​​ကို ကိုယ်လိုသလို ဆွဲ​​ေတွး​​လိုက်တာကိုး​​။ ပိုြပိး​​တိကျ​​ေအာင်ြဖည့​်​​ေြပာရရင် `မိမိ သူတပါး​​ အကျိုး​​မရှိ´ လို့​​ဆိုရမှာ​​ေပါ့​​။ ​​ေြပာတဲ့​​သူ​​ေရာ နား​​​ေထာင်တဲ့​​သူပါ အကျိုး​​မရှိမှ​​ေတာ့​​ မ​​ေြပာပဲ​​ေနတာ အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​​ေပါ့​​​ေနာ်။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​လို့​​ ပညာရှိြကိး​​ပိပီ လူလိမ္မာြကီး​​ပိပီ၊​ မှန်တာကို မှန်တယ်လို့​​ သိ​​ေသာ်ြငား​​ စကား​​အဖတ်တင် အမုန်း​​မခံ ​​ေလကုန်မခံပဲ ကိုယ့​်​အလုပ်ကိုယ် ဆက်လုပ်​​ေနြကတာ​​ေပါ့​​။

    ဒီအခါမှာ အမှား​​ကျူး​​လွန်သူ​​ေတွကလည်း​​ အား​​ကျမခံ မှား​​မှန်း​​သိသိြကိး​​နဲ့​​ကို ငါတို့​​ကမှ အမှန် ကျန်တာ​​ေတွ မုသာဝါဒချည့​်​သာလို့​​ ​​ေြပာင်​​ေြပာင်တင်း​​တင်း​​ ဆက်မှား​​ြက​​ေတာ့​​တာ​​ေပါ့​​။ နှစ်​​ေတွြကာလာ​​ေလ​​ေလ၊​ အမှန်နဲ့​​အမှား​​ ပညတ်ချက်​​ေတွဟာလည်း​​ တရား​​ကင်း​​ကွာလာ​​ေလ​​ေလ ြဖစ်လာပါတယ်။ လက်​​ေတွ့​​သာဓကြပရမယ်ဆိုရင် `ထမင်း​​နပ်မှန်ဖို့​​ခက်တဲ့​​ဘဝမှာ ဘယ်အစိုး​​ရတက်တက် ဘာမှ မထူး​​ဘူး​​ ´ လို့​​ဆိုသူ​​ေတွအတွက် ဘာမှ မထူး​​တဲ့​​အစိုး​​ရကိုပဲ ရလိုက်တာဟာ ဘာမှမထူး​​ဆန်း​​ဘူး​​လို့​​ဆိုရင် ​​ေသချာ​​ေပါက် ​​ေထာင်နန်း​​စံရပါလိမ့​်​မယ်။

    တကယ်တမ်း​​​ေတာ့​​ ြမန်မာ​​ေတွဟာ သူတို့​​အ​​ေနာက်နိုင်ငံ​​ေတွမှာ ထီး​​စိုက်နန်း​​တည်လုပ်​​ေနကတည်း​​က ကိုယ့​်​မင်း​​ကိုယ့​်​ချင်း​​နဲ့​​ အုပ်ချုပ်လာခဲ့​​ြကတာချင်း​​ အတူတူပါပဲ။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ ​​ေလး​​ကျွန်း​​တြမင့​်​မိုရ် ​​ေမယုဗဟိုရ် ယုဂန္ဓိုရ်​​ေတွနဲ့​​ ကမ္ဘာြကီး​​ကို အြပား​​အတိုင်း​​မှတ်​​ေနခဲ့​​ချိန်မှာ သူတို့​​ဆီမှာ​​ေတာ့​​ ကမ္ဘာြကီး​​ကို အလံုး​​မှန်း​​ သက်​​ေသြပခဲ့​​တာ ​​ေတာ်​​ေတာ်​​ေတာင်ြကာသွား​​ပါြပီ။ အဲဒါ လွယ်လွယ်နဲ့​​ ြဖစ်လာတယ်​​ေတာ့​​ မမှတ်​​ေလနဲ့​​။ ခရစ်ယာန်​​ေကျာင်း​​​ေတာ်​​ေတွမှာ ကမ္ဘာမြပား​​ဘူး​​ဆိုရင် ​​ေခါင်း​​ြဖတ်မီး​​ရှို့​​သတ်ခဲ့​​တာ နည်း​​မှ မနည်း​​တာ။ လံုး​​လံုး​​ြပား​​ြပား​​ ကိုယ့​်​ရှိမှ ကိုယ်စား​​ရတာ။ သူတို့​​မို့​​ အား​​အား​​ယား​​ယား​​ ြငင်း​​ပ​​ေလတယ်​​ေနာ်။

    အကျိုး​​ဆက်က​​ေတာ့​​ ကျုပ်တို့​​ြမန်မာ​​ေတွ ဧရာဝတီနဲ့​​ ကမ်း​​ရိုး​​တန်း​​က​​ေလျှာက်​​ေလာက်ကို ​​ေရ​​ေြကာင်း​​သွား​​လာ ရွက်နာဝါ လို့​​ ဖွဲ့​​​ေနချိန်မှာ သူများ​​တကာက ကမ္ဘာပတ်လို့​​ မဆလာလာဝယ်ရင်း​​ ကိုယ့​်​ကို ကျွန်ြပုသွား​​တာ ခံလိုက်ရတာ​​ေပါ့​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ အများ​​ညီရင် ဤကိုကျွဲလုပ်ဖတ်တဲ့​​ အကျင့​်​က​​ေလး​​ကို ြပင်လိုက်ြပီး​​ ဤကိုဤ ကျွဲကိုကျွဲ ကွဲကွဲြပား​​ြပား​​သိ​​ေအာင် အမှန်နဲ့​​အမှား​​ကို ခွဲြခား​​ထုတ်​​ေဖာ်တတ်တဲ့​​သတ္တိက​​ေလး​​ကို ပျိုး​​​ေထာင်​​ေစချင်ပါတယ်။

    နီကိုး​​ကစ်ဒ်မင်း​​ရဲ့​​ အြခား​​သူများ​​ဆိုတဲ့​​ သရဲရုပ်ရှင်ကား​​ြကည့​်​လိုက်ရတုန်း​​က အဲဒီထဲမှာ မိခင်ြဖစ်သူက သမီး​​​ေလး​​ကို ကျမ်း​​စာသင်​​ေပး​​တဲ့​​ အခန်း​​တစ်ခန်း​​ပါပါတယ်။ ဒိဌိ​​ေတွ အုပ်ချုပ်​​ေနချိန်မှာ ဘုရား​​သခင်ကို ယံုြကည်တယ်​​ေြပာရင် ​​ေခါင်း​​ြဖတ်အသတ်ခံရတယ်ဆို​​ေတာ့​​ က​​ေလး​​မက​​ေလး​​က ရယ်ပါတယ်။ ´ အ လိုက်တာ´ တဲ့​​. ´ မယံုြကည်ပါဘူး​​ ​​ေြပာြပိး​​ စိတ်ထဲက ကိုယ့​်​ဘာသာ ကျိတ်ယံု​​ေနရင်လည်း​​ ရလျက်သား​​နဲ့​​´ တဲ့​​။ က​​ေလး​​အ​​ေတွး​​​ေပမယ့​်​ အဲဒိအခိုက်အတန့​်​အတွက်​​ေတာ့​​ မှန်ကန်တဲ့​​အ​​ေတွး​​လို့​​ ​​ေြပာရမှာ​​ေပါ့​​။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ ​​ေနာင်ကျရင် ကိုယ်ကိုယ်တိုင် နှုတ်ကဖွင့​်​ဟ မယံုြကည်ရဲတဲ့​​ ဘုရား​​သခင်ကို ကိုယ့​်​က​​ေလး​​​ေတွ ယံုြကည်လာ​​ေအာင် ဘယ်လိုဆွဲ​​ေဆာင်ရပါ့​​မလဲ။

    အ​​ေြခအ​​ေနအရပ်ရပ်​​ေြကာင့​်​ ြမိုသိပ်ထား​​လိုက်ရတဲ့​​ အမှန်တရား​​တစ်ခုကို သား​​​ေြမး​​များ​​လက်ထက်အထိ ​​ေရငံု​​ေနြပီး​​ သွန်သင်မ​​ေပး​​ဘူး​​ဆိုရင် သူတို့​​​ေတွမှာ ဘယ်ဟာအမှန်ဆိုတာ​​ေတာင် သိနိုင်​​ေတာ့​​မှာ မဟုတ်ပါဘူး​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​လို့​​ ကိုယ်ယံုြကည်တဲ့​​အမှန်တရား​​တစ်ခုကို အသက်စည်း​​စိမ်အန္တရာယ်​​ေြကာင့​်​ ပညာရှိအ​​ေတွး​​နဲ့​​ ဖွင့​်​မ​​ေြပာပဲ ​​ေနချင်​​ေနပါ။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ အဲဒီအမှန်တရား​​​ေလး​​ ​​ေပျာက်ကွယ်မသွား​​ပဲ ြပန့​်​ပွား​​လာ​​ေအာင်​​ေတာ့​​ တဘက်တလမ်း​​က ြကိုး​​ပန်း​​သင့​်​ပါတယ်။ အ​​ေနြကာလာရင် ကိုယ်ကိုယ်တိုင်က အဲဒိအမှား​​ကို လက်ခံလာမယ့​်​ အန္တရာယ်ကလည်း​​ ရှိ​​ေသး​​တာ​​ေပါ့​​။

    ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ြမန်မာ​​ေတွမှာ ​​ေခတ်မမီ​​ေတာ့​​တဲ့​​ စွန့​်​ပစ်သင့​်​တဲ့​​ အစွဲတစ်ခုလည်း​​ ရှိ​​ေနပါ​​ေသး​​တယ်။ ကိုယ့​်​အခွင့​်​အ​​ေရး​​ကို ကိုယ့​်​ဘာသာမယူပဲ ဘယ်သူလာြပီး​​ ယူ​​ေပး​​ပါ့​​မလဲ လို့​​ ကယ်တင်ရှင်​​ေစာင့​်​​ေနတတ်တဲ့​​ အကျင့​်​ပါ။ လူ့​​အခွင့​်​အ​​ေရး​​တို့​​ ဒိမိုက​​ေရစိတို့​​ဆိုတာ ကိုယ့​်​မှာ ရှိြပီး​​သား​​ အခွင့​်​အ​​ေရး​​တစ်ခု၊​ တြခား​​သူတစ်​​ေယာက်​​ေယာက်က ထိပါး​​​ေနှာက်ရှက်လာရင် ကိုယ့​်​ဘာသာ ကာကွယ်ယူရမယ့​်​၊​ ပိတ်ပင်ထား​​ရင် ကိုယ့​်​ဘာသာ​​ေတာင်း​​ဆိုယူရမယ့​်​ အရာတစ်ခုသာြဖစ်ပါတယ်။ အခု​​ေတာ့​​ သူများ​​ကို​​ေြကာက်လို့​​ ကိုယ့​်​ဘာသာ ပိတ်ပင်ထား​​ရတယ်ဆိုရင် ဘယ်​​ေကာင်း​​ပါ့​​မလဲ။

    ဒါကိုရဖို့​​ ​​ေသွး​​​ေချာင်း​​စီး​​​ေအာင် ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ြကီး​​ဆင်နွှဲမှ၊​ နိုင်ငံတကာကဖိအား​​​ေတွ​​ေပး​​မှ၊​ စြကာကိုယ်​​ေတာ်​​ေလး​​ နန်း​​တက်မှ ဆိုတာမျိုး​​မဟုတ်ပါဘူး​​။ ​​ေစာ​​ေစာတုန်း​​က ​​ေြပာခဲ့​​တဲ့​​ က​​ေလး​​​ေလး​​လို ကိုယ်မှန်တယ်ထင်တာကို စိတ်ထဲရှိတဲ့​​အတိုင်း​​ မှန်ပါတယ်လို့​​ ထုတ်​​ေဖာ်​​ေြပာရဲတဲ့​​ သတ္တိပဲ လိုပါတယ်။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ ​​ေြပာတိုင်း​​လည်း​​ အမှန် မဟုတ်​​ေသး​​ဘူး​​​ေနာ်။ အ​​ေြပာအဆင့​်​က​​ေန လက်​​ေတွ့​​ကျင့​်​သံုး​​မှုအထိ အဆင့​်​​ေတွ အများ​​ြကီး​​ ကျန်​​ေသး​​တယ်။ `မှန်တယ်ထင်တာ​​ေတွ ဒီအချိန်မှာ အကုန်မှား​​​ေတာ့​​ ရင်ထဲထိချက်က ြပင်း​​လွန်း​​´ ဆိုတဲ့​​သီချင်း​​ ြကား​​ဖူး​​တယ်မဟုတ်လား​​။ အခုဟာက ​​ေြပာတဲ့​​အဆင့​်​မှာကို တက်မလာလို့​​ ​​ေတွး​​တဲ့​​အဆင့​်​ကို​​ေရာက်​​ေအာင် ​​ေရး​​ြပရတာ။ ကိုယ့​်​စိတ်ထဲက ယံုြကည်တဲ့​​အတိုင်း​​ ထုတ်​​ေဖာ်​​ေြပာြပိး​​ရင် ကိုယ်​​ေြပာတဲ့​​စကား​​ကို ကိုယ်တာဝန်ယူရတယ်ဆိုတာလည်း​​ ကပ်ပါလာ​​ေသး​​တယ်။ အခွင့​်​အ​​ေရး​​တိုင်း​​မှာ တာဝန်ယူမှု တစ်ခုခု ရှိရစြမဲပဲ။ ဒိလိုစာမျိုး​​​ေရး​​ြပိး​​ရင် ြဖစ်လာတဲ့​​အကျိုး​​ဆက်ကိုလည်း​​ တာဝန်ယူရဲရမှာ​​ေပါ့​​။ ဒါမှ လွတ်လပ်စွာ​​ေြပာဆို​​ေရး​​သား​​ခွင့​်​နဲ့​​ ထိုက်တန်တဲ့​​သူတစ်​​ေယာက်ြဖစ်မယ်။ ဒီ​​ေလာက်နဲ့​​လည်း​​ မြပိး​​​ေသး​​ြပန်ဘူး​​။

    လူတစ်​​ေယာက်ရဲ့​​လွတ်လပ်ခွင့​်​ဆိုတာ တြခား​​လူတစ်​​ေယာက်ရဲ့​​လွတ်လပ်ခွင့​်​ကို သွား​​ြပိး​​ မထိခိက်​​ေစရဘူး​​ဆိုတဲ့​​ ကန့​်​သတ်ချက်တစ်ခုလည်း​​ မရှိမြဖစ်လိုပါတယ်။ ကိုယ့​်​ဘက်က ြခံစည်း​​ရိုး​​အဆံုး​​မှာ သူ့​​ဘက်ကြခံစည်း​​ရိုး​​ စတယ်​​ေလ။ ဆိုလိုတာက ကိုယ်ယူလိုက်တဲ့​​ လွတ်လပ်ခွင့​်​​ေြကာင့​်​ တြခား​​သူကိုသွား​​ြပိး​​ ထိခိုက်နစ်နာမှု မရှိ​​ေစရဘူး​​တဲ့​​။ ဒါ​​ေတွဟာ သူများ​​နိုင်ငံသား​​​ေတွ ​​ေကျ​​ေကျညက်ညက် သ​​ေဘာ​​ေပါက်နား​​လည်ထား​​ပါလျက် ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ ြမန်မာ​​ေတွမှာ​​ေတာ့​​ ဘူး​​လံုး​​နား​​မထွင်း​​ြဖစ်​​ေနဆဲပါပဲ။

    ` မင်း​​ဘာမင်း​​ ​​ေထာင်မ​​ေြကာက် တန်း​​မ​​ေြကာက်လို့​​ ​​ေရး​​ချင်ရာ​​ေရး​​ပါ ​​ေမာင်ရာ။ ငရို့​​​ေတာ့​​ ဆွဲမထည့​်​ပါနဲ့​​။ တို့​​မှာ သား​​နဲ့​​ မယား​​နဲ့​​´ဆိုရင်လည်း​​ နား​​လည်နိုင်ပါတယ်ဗျာ။ အဲဒီသား​​​ေတွ မယား​​​ေတွ အရွယ်​​ေရာက်တဲ့​​အခါမှာသာ ဘယ်ဟာအမှန် ဘယ်ဟာအမှား​​ ကွဲကွဲြပား​​ြပား​​သိသွား​​​ေအာင် သွန်သင်ခဲ့​​ြကပါ။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​လို ကမ္ဘာမြပား​​လို့​​ ​​ေခါင်း​​ြပား​​သွား​​တဲ့​​သူ​​ေတွအ​​ေပါ်မှာလည်း​​ သူ​​ေြပာတာ ဟုတ်​​ေတာ့​​ ဟုတ်သား​​ပဲလို့​​ တိတ်တိတ်က​​ေလး​​ နား​​လည်​​ေပး​​လိုက်ြကပါဗျို့​​။ (ြပီး​​ကျမှ အလံုး​​လား​​ အြပား​​လား​​ သတ်သတ်​​ေခါ်​​ေမး​​လာရင် မ​​ေြပာြပ​​ေတာ့​​ဘူး​​။ သတ်ရင်သတ်။)

  • `​​ေပါလွန်လွန်း​​လို့​​သံုး​​မကုန်နိုင်ပါသည်´

    ဟိုး​​​ေရှး​​​ေရှး​​တုန်း​​က ပဒုမ္မ​​ေဒဝီဆိုတဲ့​​ မိဖုရား​​ြကီး​​ဟာ ငါး​​ရာ​​ေသာ ပ​​ေစ္စကဗုဒ္ဒာတို့​​ကို ြကည်ညိုစွာလုပ်​​ေကျွး​​လှူဒါန်း​​ရင်း​​ `သူတို့​​အား​​လံုး​​သာ ငါ့​​သား​​​ေလး​​​ေတွြဖစ်လိုက်ြကပါ​​ေတာ့​​။ ဒါမှမဟုတ်လည်း​​ ငါ့​​မှာသာ သူတို့​​အား​​လံုး​​လို သား​​ထူး​​သား​​ြမတ်​​ေတွ ရလိုက်ပါ​​ေတာ့​​´ လို့​​ အမှတ်မထင်ဆု​​ေတာင်း​​မိသတဲ့​​။ ဈာန်သမာပတ်က နိုး​​ထလာတဲ့​​ ပ​​ေစ္စကဗုဒ္ဒာအရှင်ြမတ်တို့​​ထံမှာ ​​ေတာင်း​​မိတဲ့​​ဆုြဖစ်​​ေန​​ေလ​​ေတာ့​​ အဲဒီဆုကလည်း​​ ချက်ချင်း​​လက်ငင်း​​ကို မလွဲမ​​ေသွ ြပည့​်​ရ​​ေတာ့​​တာ​​ေပါ့​​ကွယ်။

    အဲဒီမိဖုရား​​ြကီး​​က သား​​ငါး​​ရာ​​ေမွး​​ြပိး​​ အဲဒီသား​​ငါး​​ရာစလံုး​​ဟာလည်း​​ ပ​​ေစ္စကဗူဒ္ဒာအရှင်ြမတ်တို့​​ချည်း​​ ြဖစ်ကုန်ပါသတဲ့​​။ ဇိနတ္ထပကာသနီထဲမှာပါတယ်။ သူ့​​အ​​ေမနှယ်​​ေတာ်ရို့​​ ​​ေမွး​​လည်း​​​ေမွး​​တတ်ပ​​ေလဆိုသလို ဘယ်လိုများ​​​ေမွး​​ထုတ်လိုက်ပါလိမ့​်​။ မယံုနိုင်စရာပါပဲ။ အသက်တစ်ရာမ​​ေနရပဲ ကိုယ်ဝန်အခါငါး​​ရာ​​ေဆာင်ရလို့​​က​​ေတာ့​​ အသက်ထွက်သွား​​နိုင်တယ်။ မြဖစ်နိုင်တာ​​ေတွလို့​​​ေတာ့​​ မ​​ေြပာနဲ့​​​ေနာ်။ `မြဖစ်နိုင်ဘူး​​ဆိုတာ ​​ေသချာြပီလား​​´ လို့​​ ဟိုစာအုပ်ထဲကလို ြပန်​​ေမး​​လိုက်မယ်။ သိပ်ကိုြဖစ်နိုင်ပါသတဲ့​​။ မီး​​ရှူး​​သန့​်​စင်တဲ့​​အချိန်မှာထွက်လာတဲ့​​ ​​ေသွး​​စက်တစ်စက်တစ်စက်တိုင်း​​က​​ေန ​​ေအာ်တိုကလုန်း​​လုပ်သွား​​ြပိး​​ (​​ေအာ်ဒီကလံုး​​မဟုတ်ဘူး​​​ေနာ်) သား​​​ေယာကင်္ျား​​တစ်ဦး​​စီ ဖွား​​ြမင်လာပါသတဲ့​​။

    အရှိန်အဟုန်နဲ့​​ ​​ေခတ်မီဖွံ့​​ြဖိုး​​တိုး​​တက်​​ေသာ နိုင်ငံ​​ေတာ်ြကီး​​မှာ​​ေတာ့​​ ဒါ​​ေတွဟာ အထူး​​အဆန်း​​မဟုတ်​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ပဒုမ္မ​​ေဒဝီ သား​​ငါး​​ရာဖွား​​တာ​​ေလာက်က​​ေတာ့​​ ပျင်း​​​ေတာင်ပျင်း​​​ေသး​​တယ်။ နှစ်စဉ်နှစ်စဉ် အမိ​​ေဆး​​တက္ကသိုလ်ြကိး​​များ​​က ​​ေအာင်ြမင်စွာ ​​ေမွး​​ထုတ်​​ေပး​​လိုက်တဲ့​​ သစ်လွင်ဆရာဝန်​​ေပါင်း​​ဘယ်​​ေလာက်ရှိြပီလဲဆိုတာ ​​ေြပာြပလိုက်ရင် ပါး​​စပ်ြကိး​​ အ​​ေဟာင်း​​သား​​ြဖစ်သွား​​မယ်။ ​​ေဆး​​တက္ကသိုလ်ချည့​်​ပဲကို ​​ေဆး​​ (၁)၊​ ​​ေဆး​​(၂)၊​ ​​ေဆး​​(မန်း​​)၊​ ​​ေဆး​​(​​ေကွး​​) နဲ့​​ စစ်/​​ေဆး​​ ဆိုြပီး​​ ငါး​​ခုရှိလာြပီ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​လို့​​ ဆု​​ေတာင်း​​ြပည့​်​ြပီး​​ ​​ေရှး​​ဘုန်း​​​ေရှး​​ကံနဲ့​​လာတဲ့​​ အမျိုး​​​ေကာင်း​​သား​​ အမျိုး​​​ေကာင်း​​သမီး​​​ေတွထဲမှာ ကျုပ်တို့​​ဆရာြကိး​​​ေတွလည်း​​ ပါတာ​​ေပါ့​​ဗျာ။ ​​ေနာက်ဆယ်နှစ်​​ေလာက်​​ေနရင် ြမန်မာနိုင်ငံဆိုတာ ဆရာဝန်​​ေတွထွက်တဲ့​​တိုင်း​​ြပည် လို့​​​ေတာင် ကမ္ဘာက သိလာြက​​ေတာ့​​မှာ။

    ဒီလို​​ေမွး​​ထုတ်​​ေပး​​နိုင်ဖို့​​ နိုင်ငံ​​ေတာ်ရဲ့​​ ပံ့​​ပိုး​​​ေပး​​မှု​​ေတွကလည်း​​ ဘယ်​​ေြပာလို့​​ကုန်နိုင်ပါ့​​မလဲကွယ်။ ​​ေကျာင်း​​​ေဆာင်သစိြကိး​​​ေတွ တစ်​​ေဆာင်ြပိး​​တစ်​​ေဆာင် တိုး​​ချဲ့​​​ေဆာက်​​ေပး​​တယ်။ သင်ြကား​​​ေရး​​ဝန်ထမ်း​​​ေတွ အ​​ေြမာက်အများ​​ခန့​်​ထား​​​ေပး​​တယ်။ သင်​​ေထာက်ကူပစ္စည်း​​​ေတွ အလံုအ​​ေလာက်ပံ့​​ပိုး​​​ေပး​​တယ်။ သင်ြကား​​မှုနည်း​​ပညာ​​ေတွလည်း​​ စဉ်ဆက်မြပတ် အား​​ြဖည့​်​​ေပး​​​ေနတာ​​ေပါ့​​။ ရွဲ့​​​ေြပာတာမဟုတ်ဘူး​​​ေနာ်။ အဲဒါ အတည်​​ေြပာတာ။ ရန်ကုန်ကဆရာဝန်ြကိး​​ခွဲစိတ်​​ေနတာကို မီး​​စ​​ေလာင်း​​​ေပါ်မှာတပ်ဆင်ထား​​တဲ့​​ စိစိတီဗီကင်မရာြကီး​​ကတဆင့​်​ မ​​ေကွး​​က​​ေကျာင်း​​သား​​က​​ေလး​​​ေတွ တိုက်ရိုက်ြကည့​်​ရှု အချိန်တိုနဲ့​​ အတင်း​​ထုနိုင်ြပီ။ အရင်တုန်း​​ကလို လူနာတစ်​​ေယာက်ဆီမှာ ​​ေကျာင်း​​သား​​​ေလး​​ငါး​​​ေယာက် သွား​​ြဖဲ​​ေလး​​နဲ့​​ စမ်း​​သပ်ခွင့​်​​ေပး​​ဖို့​​ ခခယယ မျက်နှာချို​​ေသွး​​စရာမလို​​ေတာ့​​ဘူး​​။

    ပါ​​ေမာက္ခဆရာြကိး​​များ​​ကိုယ်တိုင် စံြပနမူနာလူနာ​​ေတွကို စံြပနမူနာစမ်း​​သပ်စစ်​​ေဆး​​ြပထား​​တဲ့​​ ဗီဒီယိုအ​​ေခွ​​ေတွကို ​​ေနြကာ​​ေစ့​​စား​​ြပီး​​ အမ်ပီသရီး​​နား​​​ေထာင်ရင်း​​ ြကည့​်​လို့​​ရ​​ေနြပိ။ အီး​​ဘုတ်၊​ အီး​​​ေခွ​​ေတွနဲ့​​ အီး​​လက်ချာ​​ေတွဆိုတာများ​​ အီး​​လိုင်ဘရီြကိး​​နဲ့​​ကို ထား​​ယူရတာ။ တယ်လည်း​​ အား​​ကျစရာ​​ေကာင်း​​လှတဲ့​​​ေခတ်ြကီး​​ပါပဲဗျာ။

    သူတို့​​ အီး​​​ေကျာင်း​​သူ​​ေကျာင်း​​သား​​များ​​ကို အီး​​သင်ြကား​​မှု​​ေတွ​​ေပး​​​ေနတာ ြမင်ရတဲ့​​အခါ ဘူတန်မှာတုန်း​​က​​ေတွ့​​ခဲ့​​တဲ့​​ အရည်း​​ြကီး​​နွယ်ဝင် ဘုန်း​​ြကီး​​​ေကျာင်း​​တစ်​​ေကျာင်း​​ကို သတိရမိပါတယ်။ သူတို့​​ဆီမှာ သား​​ဆုပန်ရင် နံမည်ြကီး​​တဲ့​​ ​​ေကျာင်း​​တစ်​​ေကျာင်း​​ပါ။ ဟိုး​​အရင်တုန်း​​က​​ေတာ့​​ ပုဂံ​​ေခတ်က အရည်း​​ြကိး​​များ​​လို ပန်း​​ဦး​​အလျူ​​ေပး​​တဲ့​​ဓ​​ေလ့​​ရှိပါသတဲ့​​။ ​​ေနာက်​​ေတာ့​​ ဒကာမပရိသတ်ရဲ့​​ ဝယ်လိုအား​​​ေတွများ​​လာတဲ့​​အခါ ကိုယ်​​ေတာ်ြကိး​​လည်း​​ စတိမျှ​​ေလာက်သာ တတ်နိုင်​​ေတာ့​​သတဲ့​​။ ဒီက​​ေန့​​အခါမှာ​​ေတာ့​​ ဘုန်း​​ဘုရား​​ ညဘက်ခွသိပ်ြပီး​​ ​​ေပါင်​​ေငွ့​​​ေတာ်လှံုထား​​တဲ့​​ တန်ဆာ​​ေတာ် ​​ေဆး​​ြကိမ်လံုး​​ြကိး​​နဲ့​​ လာလာသမျှ​​ေသာ ဒကာမ​​ေလး​​တို့​​ကို တစ်တို့​​စီတစ်ထိစိသာ ချီး​​ြမှင့​်​နိုင်​​ေတာ့​​သတဲ့​​။

    ဒါ​​ေတာင် ဆု​​ေတင်း​​ြပည့​်​လွန်း​​လို့​​ နံနက်အာရုဏ်မတက်မီကတည်း​​က အုတ်အုတ်သည်း​​သည်း​​ တန်း​​စီြပီး​​ သူတို့​​အ​​ေခါ်ဘလက်စင်ယူရတယ်ဆိုပဲ။ မ​​ေကာင်း​​​ေသာ​​ေဘး​​ မ​​ေကာင်း​​​ေသာရန်များ​​ ပယ်ရှား​​လို့​​ သား​​​ေကာင်း​​သမီး​​​ေကာင်း​​ရနိုင်တယ်လို့​​ဆိုသကိုး​​။ အခု ကိုယ်တို့​​ဆရာြကိး​​​ေတွ​​ေပး​​​ေနတဲ့​​ အီး​​သင်ခန်း​​စာ​​ေတွဟာလည်း​​ အဲဒီဆရာ​​ေတာ်ြကိး​​ရဲ့​​ ဘလက်စင်လို​​ေနမှာပါပဲ။ ဒါနဲ့​​များ​​​ေတာင် သား​​​ေကာင်း​​သမိး​​ရတနာ​​ေတွ ပွား​​စည်း​​​ေနတာ​​ေတွ့​​ရ​​ေတာ့​​ ​​ေမာင်မင်း​​ြကီး​​သား​​ မယ်မင်း​​ြကီး​​မတို့​​ရဲ့​​ အား​​ထုတ်မှုကလည်း​​ ဘယ်နည်း​​လို့​​တုန်း​​​ေနာ်။ ဒါ​​ေြကာင့​်​​ေြပာတာ​​ေပါ့​​။ ပဒုမ္မ​​ေဒဝီ​​ေလာက်က​​ေတာ့​​ သနား​​တယ်လို့​​။

    ဒီလို ဘုန်း​​​ေပါလ​​ေအာ ထုတ်လုပ်​​ေနတဲ့​​အတွက် အရည်အ​​ေသွး​​ပိုင်း​​မှာ တြဖည်း​​ြဖည်း​​ နိမ့​်​ကျလာမှာ​​ေပါ့​​ လို့​​ ထင်ရင်​​ေတာ့​​ မှား​​လိမ့​်​မယ်ဗျ။ ကျွန်​​ေတာ်လည်း​​ အစက အဲဒိလိုပဲ ထင်ခဲ့​​တယ်။ တကယ့​်​လက်​​ေတွ့​​မှာ​​ေတာ့​​ သိပ်မဆိုး​​လှပါဘူး​​။ အခုဆို သူတို့​​ထဲက ဆရာဝန်​​ေတွထွက်လာြပိ။ အတူတူတွဲြပီး​​ အလုပ်လုပ်ဖူး​​လာြပိ။ နဂိုမျိုး​​​ေစ့​​အခံကိုက သင်လွယ်တတ်လွယ် ြဖတ်ထိုး​​ဉာဏ်နဲ့​​ ြမန်မာ​​ေကျာင်း​​သား​​။ သင်ြကား​​​ေလ့​​ြကင့​်​​ေပး​​​ေနတာလည်း​​ ​​ေစတနာ၊​ ဝါသနာ၊​ အနစ်နာနဲ့​​ ြမန်မာ​​ေကျာင်း​​ဆရာ။ ဒီအခါမှာ ခါတိုင်း​​ထွက်​​ေနကျထက် ဖွဲဆန်ကွဲ​​ေတွ ပိုများ​​လာ​​ေပမယ့​်​ ဆန်​​ေစ့​​ဆန်​​ေကာင်း​​ကိုြကည့​်​ရင် မနည်း​​လှတဲ့​​ပမာဏကို ရလာတာ ​​ေတွ့​​ရပါလိမ့​်​မယ်။

    ဖွဲဆန်ကွဲဆိုတာက​​ေတာ့​​ ဘယ်သူကမှ ပျာတီး​​သန့​်​စင်မလုပ်ပဲ စား​​မှာမှမဟုတ်တာ။ သူ့​​ဟာသူ ​​ေတာ်ရာ​​ေရာက်သွား​​ပါလိမ့​်​မယ်။ ဘာပဲ​​ေြပာ​​ေြပာ တင်း​​နဲ့​​ချင်ရင် အထွက်တိုး​​လာတာ​​ေတာ့​​ မြငင်း​​နိုင်ဘူး​​မဟုတ်လား​​။ ြမန်မာဆရာဝန်က​​ေလး​​​ေတွ မ​​ေလး​​၊​ ယိုး​​ဒယား​​၊​ စကင်္ာပူ၊​ ဘရူနိုင်း​​၊​ ဩစ​​ေတး​​လျမှာ အလုပ်အကိုင်ရ​​ေနြကတာကိုြကည့​်​ရင် အဲဒီနိုင်ငံ​​ေပါက်ဆရာဝန်​​ေလး​​​ေတွထက်​​ေတာ့​​ မညံ့​​​ေလာက်ဘူး​​လို့​​ သိသာနိုင်ပါတယ်။

    ဂျ​​ေမကာလို ကျွန်း​​​ေသး​​​ေသး​​​ေလး​​မှာ​​ေတာင် ြမန်မာဆရာဝန်နှစ်ရာ​​ေကျာ် အလုပ်လုပ်​​ေနတယ်လို့​​ အဲဒီတပည့​်​တစ်​​ေယာက်က ​​ေြပာြပ​​ေတာ့​​ ယံု​​ေတာင်မယံုနိုင်ပါဘူး​​။ ဘယ်နိုင်ငံက ဘာစာ​​ေမး​​ပွဲပဲြဖစ်ြဖစ် ြမန်မာြပည်ကဆရာဝန်​​ေတွ မ​​ေအာင်ဖူး​​​ေသး​​တဲ့​​စာ​​ေမး​​ပွဲဆိုတာ တစ်ခုမှ မရှိ​​ေသး​​ပါဘူး​​တဲ့​​။ ​​ေြပာချင်တာက ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ ြမန်မာဆရာဝန်​​ေတွကို ကမ္ဘာက အထင်အြမင်မ​​ေသး​​ပါဘူး​​။ တန်ဖိုး​​ထား​​ြကသား​​ပဲ။ ​​ေမး​​ချင်တာက ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ ြမန်မာနိုင်ငံက​​ေရာ သူတို့​​အ​​ေပါ် ဘယ်လိုများ​​ သ​​ေဘာထား​​ြကပါလိမ့​်​ဗျာ။ ​​ေအာင်မယ်မင်း​​ .. ​​ေြပာရ​​ေတာ့​​မယ်တဲ့​​မှ ​​ေြပာရ​​ေတာ့​​မယ်။

    ​​ေလာက်ကိုင်မှာတုန်း​​က မ​​ေကွး​​​ေဆး​​​ေကျာင်း​​ကဆင်း​​တဲ့​​ ​​ေပါ်ဦး​​​ေပါ်ဖျား​​ဆရာဝန်က​​ေလး​​​ေတွ အန်ဂျီအို​​ေတွမှာ အလုပ်လုပ်​​ေနြကတာနဲ့​​ ဆံုဖူး​​ပါတယ်။ ြကိုး​​ြကိုး​​စား​​စား​​ ကျိုး​​ကျိုး​​နွံနွံလည်း​​ ရှိြကတယ်။ လူငယ်ပီပိ အိပ်မက်​​ေတွလည်း​​ တ​​ေလှြကီး​​​ေပါ့​​။ ခက်တာက နိုင်ငံြခား​​မှာ ​​ေကျာင်း​​ဆက်တက်ဖို့​​ အလုပ်ထွက်လုပ်ဖို့​​ ဟိုကိုဒိကို စာ​​ေတွပစ်ြကတဲ့​​အခါမှာ သူတို့​​ဘွဲ့​​ရထား​​တဲ့​​ ​​ေဆး​​/​​ေကွး​​ ဆိုတာြကိး​​ကို ဘယ်ကမှ အသိအမှတ်မြပုပါဘူး​​တဲ့​​။ ဒိ​​ေတာ့​​မှ သူတို့​​ခမျာ ဆရာြကိး​​​ေတွဆီကို ​​ေထာက်ခံစာ​​ေလး​​​ေတွ​​ေတာင်း​​ ကူပါကယ်ပါဦး​​လို့​​ ​​ေြပး​​ြကတဲ့​​အခါ `မင်း​​တို့​​ဟာ အိတ်စပို့​​ ကွာလတီမဟုတ်ဘူး​​။ ြပည်တွင်း​​သံုး​​ဖို့​​ သက်သက်ထုတ်လုပ်ထား​​တာမို့​​ ဘာ​​ေထာက်ခံချက်မှ မ​​ေပး​​နိုင်ဘူး​​´ လို့​​ ​​ေြပာလွှတ်လိုက်ပါသတဲ့​​။ (​​ေတာက် .. ငါသာ မင်း​​သား​​ဆိုလို့​​က​​ေတာ့​​ ဝင်း​​ဦး​​လို မျက်နှာ​​ေသ​​ေလး​​နဲ့​​ နှုတ်ခမ်း​​​ေလး​​ တဆတ်ဆတ်တုန်ြပီး​​ ​​ေြပာရက်လိုက်တာဗျာ ဆို မျက်ရည်တစ်ဖက်တည်း​​ ကျြပလိုက်မယ်။)

    တကယ်တန်း​​ကျ​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​ြမန်မာ​​ေကျာင်း​​ဆင်း​​ဆရာဝန်များ​​ဟာ သူများ​​နိုင်ငံက ဘွဲ့​​ချင်း​​တန်း​​တူရထား​​တဲ့​​သူ​​ေတွနဲ့​​စာရင် ​​ေခါင်း​​တစ်လံုး​​သာပါတယ်။ အိန္ဒိယဆင်း​​ ဘဂင်္လား​​ဆင်း​​၊​ ယိုး​​ဒယား​​ဆင်း​​ဆရာဝန်​​ေလး​​​ေတွနဲ့​​ ဘူတန်မှာ ဆံုခဲ့​​ဖူး​​ပါတယ်။ သူတို့​​ဘူတန်ဆရာဝန်ချင်း​​မှာ​​ေတာင် ြမန်မာ​​ေကျာင်း​​ဆင်း​​​ေတွသာတယ်ဆိုတာ သူတို့​​ဘာသူတို့​​ အကဲြဖတ်ြကတာပါ။ ​​ေတာ်တာမ​​ေတာ်တာ လုပ်ရည်ကိုင်ရည် ြကံရည်ဖန်ရည် လူရည်လူ​​ေသွး​​အကဲမြဖတ်ပဲ ကိုယ့​်​ဘွဲ့​​ကို အသိအမှတ်မြပုဘူး​​လို့​​ အ​​ေြပာခံရတာက​​ေတာ့​​ တရား​​စွဲချင်စရာပါပဲ။ သူများ​​ကို​​ေြပာတာမဟုတ်ဘူး​​။ ကိုယ့​်​ကိုယ်ကို​​ေြပာတာ။ အမိမဲ့​​သား​​ ​​ေရနည်း​​ငါး​​ဆို​​ေတာ့​​ သူများ​​က မင့​်​မိဘ ဘယ်မှာတုန်း​​လို့​​​ေမး​​လာရင် ​​ေသကုန်ြပီ လို့​​ပဲ ​​ေြဖလိုက်ချင်​​ေတာ့​​တယ်။

    ဘာပဲ​​ေြပာ​​ေြပာ ဆရာဝန်အလုပ်ကို ​​ေလျှာက်လွှာနဲ့​​​ေခါ်ြပီး​​ ဆန်ခါတင်​​ေရွး​​နိုင်တဲ့​​​ေခတ်ကို​​ေတာ့​​ ြပန်​​ေရာက်သွား​​တာ​​ေပါ့​​။ ငါး​​စိမ်း​​​ေတွ တ​​ေသာ​​ေသာြမင်​​ေနရ​​ေတာ့​​ အလုပ်ထဲက ​​ေအာက်​​ေစာ်နံ​​ေနတဲ့​​ ငါး​​ကင်ြကိး​​​ေတွကိုလည်း​​ `ထွက်ချင်ရင် အချိန်မ​​ေရွး​​​ေြပာ၊​ သည်း​​ညည်း​​ခံြပီး​​ မရှိသံုး​​သံုး​​​ေနရတဲ့​​ ​​ေခတ်ကုန်သွား​​ြပီ´ မာ​​ေရ​​ေြကာ​​ေရ ​​ေြပာလို့​​ရတာ​​ေပါ့​​။ အရင်ကလို ဆမလိုင်စင်ရဖို့​​အ​​ေရး​​ အလုပ်ထဲမှာ သံုး​​နှစ်ကျွန်ခံရတာမျိုး​​လည်း​​ မရှိ​​ေတာ့​​ဘူး​​။ သင်တန်း​​​ေပး​​မယ်။ အလျူ​​ေငွထည့​်​သွား​​။ နိုင်ငံြခား​​ထွက်ချင် ဘွဲ့​​ဖိုး​​​ေလျှာ်သွား​​၊​ အစရှိတဲ့​​ ဆရာဝန်ခွန်​​ေတွ​​ေြကာင့​်​ နိုင်ငံ​​ေတာ်မှာလည်း​​ ဝင်​​ေငွတိုး​​တာ​​ေပါ့​​။ အလုပ်ထဲဝင်လာြကမယ်ဆိုရင်​​ေတာ့​​ ဘယ်အချိန်​​ေကာက်ရိုက်ရိုက်ရတဲ့​​ အိမ်ြကက်က​​ေလး​​​ေတွြဖစ်သွား​​တာ​​ေပါ့​​ကွယ်။ လူ့​​အသိုင်း​​အဝိုင်း​​တစ်ခုလံုး​​နဲ့​​ ြကည့​်​မယ်ဆိုြပန်​​ေတာ့​​လည်း​​ တစ်အိမ်တစ်​​ေယာက်ဆရာဝန်ရှိ​​ေနမှ​​ေတာ့​​ ကျန်း​​မာ​​ေရး​​ပညာ​​ေပး​​ရတာ ဘယ်​​ေလာက်သက်သာသွား​​မလဲ စဉ်း​​စား​​ြကည့​်​။ ​​ေသွး​​တစ်စက်က သား​​တစ်​​ေယာက်​​ေမွး​​တယ်ဆိုတာထက်​​ေတာင် သာ​​ေသး​​။

    ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ ဘယ်သူ​​ေတွ ဘယ်လိုပဲ အဆိုး​​ြမင်ြပီး​​ သွား​​ပုပ်​​ေလလွင့​်​​ေတွ ​​ေြပာ​​ေနြကပါ​​ေစ။ ကိုယ့​်​ဆရာြကိး​​​ေတွရဲ့​​ စီမံခန့​်​ခွဲမှုပညာ​​ေတွက​​ေတာ့​​ အံ့​​မခန်း​​ပဲ မဟုတ်ပါလား​​။ ဆရာဝန် ဒုသမ္မတ၊​ ဆရာဝန် ဝန်ြကိး​​၊​ ဆရာဝန်အမတ်က စ လို့​​ ဆရာဝန်မင်း​​သား​​ မင်း​​သမီး​​ အဆို​​ေတာ် စာ​​ေရး​​ဆရာများ​​ပါမကျန်ဆို​​ေတာ့​​ ဒီ​​ေခတ်ြကီး​​မှာမှ ြမန်မာြပည်သူ​​ေတွ မကျန်း​​မာြကလို့​​ရှိရင် ဘယ်​​ေတာ့​​ ကျန်း​​မာြကမှာတုန်း​​။ သက္ကရာဇ် ၂၀၀၀ မှာ အား​​လံုး​​ မကျန်း​​မာခဲ့​​​ေပမယ့​်​ အား​​လံုး​​ဆရာဝန် ၂၀၁၇ ဆိုရင်​​ေတာ့​​ ​​ေတာ်​​ေတာ် နီး​​စပ်​​ေနြပီ။

    ဒီလို ြကံု​​ေတာင့​်​ြကံုခဲ ကိုယ့​်​ထဲကိုယ့​်​ဟာ ဆရာဝန်​​ေတွ ​​ေကာင်း​​စား​​​ေနတဲ့​​အခိုက်မှာ အ​​ေလန​​ေတာ အနံုညာတ ဆရာဝန်​​ေလး​​တစ်​​ေယာက်အ​​ေနနဲ့​​ ​​ေတာင်း​​ဆိုပါရ​​ေစခင်ဗျာ။ တကယ်​​ေတာ့​​ သူတို့​​နိုင်ငံြခား​​ကဘွဲ့​​​ေတွဆိုတာ အ​​ေကျာြကီး​​နဲ့​​။ သိပ်တင်စီး​​တာပဲ။ ဘာတစ်ခုမှလည်း​​ ​​ေစတနာနဲ့​​ ဟုတ်ဟုတ်ြငား​​ြငား​​ ြဖစ်ြဖစ်​​ေြမာက်​​ေြမာက် သင်မ​​ေပး​​ပဲ ပိုက်ဆံ​​ေတွယူ၊​ စာ​​ေမး​​ပွဲ​​ေကာက်​​ေကာက်စစ်၊​ ​​ေအာင်ရင် တပည့​်​ြကိး​​​ေတာ်တယ်။ ငါ့​​​ေနာက်လိုက်ြဖစ်​​ေစသတည်း​​လို့​​ စာရွက်က​​ေလး​​​ေတွ ​​ေပး​​​ေပး​​သွား​​ြကရံုတင်ပါ။ ကိုယ့​်​ဆီမှာြဖင့​်​ စာ​​ေတွ့​​လက်​​ေတွ့​​တင်မကပါဘူး​​။ ဘဝ​​ေပး​​အသိ​​ေတွပါ ရှစ်စပ်က ဂျင်ဂျင်လည်တဲ့​​အထိ ​​ေလ့​​ကျင့​်​သင်ြကား​​​ေပး​​​ေနတာ သက်တမ်း​​ထက်ဝက်နီး​​နီး​​ ​​ေကျာင်း​​တက်လာခဲ့​​ရလို့​​ သိတာ​​ေပါ့​​။

    ဒါ​​ေြကာင့​်​ ဥ​​ေရာပ၊​ အ​​ေမရိက၊​ က​​ေနဒါ၊​ ဩစ​​ေတး​​လျတို့​​က ြမန်မာြပည်မှာ ​​ေကျာင်း​​လာတက်ချင်တယ်ဆိုရင် ထိုင်သင့​်​တဲ့​​ အခ​​ေြကး​​​ေငွယူြပီး​​ ဝင်ခွင့​်​စာ​​ေမး​​ပွဲ​​ေတွ စစ်​​ေပး​​လိုက်၊​ အရည်အချင်း​​ြပည့​်​မီရင် ​​ေကျာင်း​​လခ​​ေတွ နင့​်​​ေန​​ေအာင်ယူြပိး​​ သင်​​ေပး​​လိုက်၊​ ​​ေကျာင်း​​ြပီး​​လို့​​ အ​​ေတွ့​​အြကံုရ​​ေအာင် ြမန်မာြပည်မှာပဲ အလုပ်ဆက်လုပ်ချင်တယ်ဆိုရင် ြမန်မာနိုင်ငံက ဘွဲ့​​ကိုသာ အသိအမှတ်ြပု​​ေြကာင်း​​၊​ သူများ​​နိုင်ငံကဘွဲ့​​သမား​​​ေတွအတွက် အရည်အချင်း​​စစ်စာ​​ေမး​​ပွဲ​​ေအာင်ြမင်မှသာ နိုင်ငံ​​ေတာ်က ခန့​်​အပ်တဲ့​​ ဝန်ထမ်း​​ဆရာဝန်အြဖစ် တာဝန်ထမ်း​​​ေဆာင်ခွင့​်​ြပုမည်ြဖစ်​​ေြကာင်း​​ကို ြမန်မာအြပည်ြပည်ဆိုင်ရာ ဝက်​​ေပါ်တယ်ြကီး​​ကတဆင့​်​ ကမ္ဘာ​​ေပါ်မှာ မဟာ​​ေြကာ်ြငာထုတ်ရင် ​​ေကာင်း​​မလား​​လို့​​။ တီဗီသတင်း​​ထဲမှာ​​ေတာ့​​ ပါ​​ေနြပီး​​သား​​မို့​​ မလို​​ေတာ့​​ပါဘူး​​​ေနာ်။ (ဒီတခါ​​ေတာ့​​ အမ်း​​​ေဆး​​ရံုက​​ေန ရွာသာြကီး​​​ေဆး​​ရံုကို ​​ေြပာင်း​​​ေပး​​​ေတာ့​​မှာ ြမင်​​ေယာင်ပါ​​ေသး​​။ ​​ေဟး​​ ​​ေဟး​​။)

  • `ြမနဲ့​​​ေမာင်နဲ့​​ ခုမှ​​ေတွ့​​တာ´

    ဒီတ​​ေခါက် စစ်​​ေတွက​​ေန အမ်း​​ကိုြပန်လာတဲ့​​အခါ ​​ေလယာဉ်​​ေပါ်မှာ အမ်း​​​ေဆး​​ရံုကို ​​ေြပာင်း​​​ေရွှ့​​တာဝန်ကျတဲ့​​ လက်​​ေထာက်ဆရာဝန်က​​ေလး​​​ေတွနဲ့​​ ဆံုရပါတယ်။ သူတို့​​က စစ်​​ေတွက​​ေန အမ်း​​ကို ​​ေြပာင်း​​ရတာပါ။ ​​ေြပာင်း​​မိန့​်​ထွက်​​ေနတာ​​ေတှာ့​​နှစ်လ​​ေလာက်ရှိ​​ေနပါြပိ။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ သိတဲ့​​အတိုင်း​​ ကိုယ့​်​​ေနရာက ​​ေဆာက်ြဖစ်မှ ​​ေကျာင်း​​ဒကာမဟုတ်လား​​။ ဘယ်သူမှ မလာချင်ြကဘူး​​​ေလ။ ​​ေအာ်ဒါမထွက်ခင်ကတည်း​​က ြကိုသိတဲ့​​ ရဲမင်း​​ပိုင်တို့​​ ရံုး​​မင်း​​ပိုင်တို့​​ဆို သူတို့​​နံမယ်ကို အဲဒီ​​ေနရာအတွက် စီထား​​သတဲ့​​လို့​​ ြကား​​ရကတည်း​​က ​​ေဘး​​ရန်ဆီး​​ကာတို့​​ သင့​်​ရာအပ်ပို့​​တို့​​ လုပ်လိုက်ရင် `ဘယ်ကိုလည်း​​ကွယ် ​​ေြပာစမ်း​​ကွဲ့​​ ​​ေမာင့​်​​ေနရာ´ ဆို ြဖစ်သွား​​​ေရာ။ ​

    ​ေအာ်ဒါထွက်​​ေတာ့​​မှ သိလိုက်ရလို့​​လည်း​​ စိတ်မပူပါနဲ့​​ဦး​​​ေလ။ ​​ေြမွကိုက်ရင်​​ေတာင် အချိန်မီ​​ေြဖ​​ေဆး​​ထိုး​​လို့​​ ရ​​ေသး​​တာ။ ​​ေသာြကာ​​ေန့​​က အမိန့​်​ကို တနင်း​​လာ​​ေန့​​မှာ လွှမ်း​​ြခံုလို့​​ရသား​​ပဲ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ အမ်း​​​ေဆး​​ရံုကို ဘယ်သူဘယ်ဝါ အ​​ေြပာင်း​​အ​​ေရွှ့​​ရှိသတဲ့​​လို့​​ ြကား​​ရင် ချိန်ခွင်လျှာမြငိမ်ခင် လက်မနဲ့​​ ြဖိုး​​ကနဲြဖတ်ကနဲ `​​ေရာ့​​ ဒီမှာ ​​ေဇာက်ထိုး​​ြကိး​​​ေပး​​လိုက်တယ်​​ေနာ်´ လို့​​ ​​ေြပာတတ်တဲ့​​ ငါး​​စိမ်း​​သည်များ​​လို အတွက်​​ေစာလို့​​မရဘူး​​။ ​​ေနာက်ပိတ်ဆံုး​​ ဘယ်လိုမှ လှည့​်​ပတ်ြကံဖန်လို့​​ မရ​​ေတာ့​​ဘူး​​ဆိုရင်​​ေတာင် ကိုယ့​်​သ​​ေဘာနဲ့​​ကိုယ် နှုတ်ထွက်စာတင်သွား​​တဲ့​​ ဆရာဝန်​​ေတွ ဘယ်​​ေလာက်​​ေပါသလဲ ​​ေြပာရင် ယံုမှာ​​ေတာင် မဟုတ်ဘူး​​။

    တရပ်တ​​ေကျး​​မှာ မိသား​​စု တကွဲတြပား​​​ေနရတာချင်း​​အတူတူ မ​​ေလး​​ရှား​​မှာပဲ အနစ်နာခံြပီး​​ လုပ်လိုက်​​ေတာ့​​မှာ​​ေပါ့​​​ေနာ်။ (မည်သူ့​​ကိုမျှ မရည်ရွယ်ပါ။ တိုက်ဆိုင်မှုရှိလျှင် ခွင့​်​လွှတ်ပါ။) ထိုထိုဆိုအပ်ခဲ့​​ြပီး​​​ေသာ အြခင်း​​အရာများ​​​ေြကာင့​်​ ​​ေဆး​​ရံုမှာ လက်​​ေထာက်ဆရာဝန် တစ်​​ေယာက်မှ မရှိလည်း​​ပဲ ကိုယ့​်​ဘာသာြဖစ်​​ေအာင် သိမ်း​​ကျံုး​​လုပ်​​ေနရင်း​​က ဘယ်သူလာလို့​​ ကူပါ့​​မယ်လို့​​ ​​ေစာင့​်​​ေမျှာ်မ​​ေနမိတာ အမှန်ပါ။ အခု​​ေတာ့​​ မိုး​​နတ်မင်း​​ြကိး​​​ေကျး​​ဖူး​​နဲ့​​ စစ်ကူ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေရာက်လာ​​ေတာ့​​မယ်​​ေပါ့​​။ အား​​တက်သွား​​သလား​​လို့​​​ေတာ့​​ မ​​ေမး​​ပါနဲ့​​။ သူတို့​​မျက်နှာ​​ေလး​​​ေတွ အီး​​မှန်ထား​​ပံုြမင်ရတာ ဘာ​​ေြပာရမှန်း​​​ေတာင် မသိ​​ေတာ့​​ဘူး​​။

    ကိုယ့​်​တုန်း​​ကလိုပဲ သူတို့​​လည်း​​ သိချင်တာ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေမး​​ြကပါတယ်။ `အမ်း​​မှာ ​​ေရလာသလား​​. မီး​​လာသလား​​။ အင်တာနက်ရသလား​​။ ဘာအန်တာတိန်း​​မန့​်​​ေတွရှိသလဲ´ တဲ့​​။ ဇာတ်ထဲက လူြပက်​​ေတွ ငိုချင်း​​ချသလို ´ ​​ေအာင်မယ်​​ေလး​​ .. ​​ေမး​​​ေနြပီ အ​​ေမရဲ့​​။ ဘယ်လို​​ေြဖလိုက်ရမှာတုန်း​​´ လို့​​​ေတာင် ဟစ်ရမလိုပဲ။ ကိုယ့​်​အတွက် သူတို့​​ဟာ မဆန်း​​ြပား​​​ေန​​ေသာ်ြငား​​ သူတို့​​အတွက်​​ေတာ့​​ ကိုယ်ဟာ မူမှန်အ​​ေတွး​​အ​​ေခါ်မရှိတဲ့​​သူတစ်​​ေယာက်များ​​ြဖစ်​​ေနမလား​​မသိပါဘူး​​။ ဒါမှမဟုတ်လည်း​​ `​​ေနြခည်ြဖာမှ ​​ေနွး​​​ေသာ်​​ေြကာင့​်​´ ထဲက ​​ေအာင်လွင်ြကိး​​လို လူသတ်မှုြဖစ်လို့​​ ​​ေတာမှာလာ ဇာတ်ြမှုတ်​​ေနတာလား​​။ `တခါကတဘဝ´ ထဲက ​​ေကျာ်ဟိန်း​​ြကိး​​လို အရိုက်ခံရလို့​​ အတိတ်​​ေမ့​​ြပီး​​ စက္ကနဲ့​​လုလု လာလုပ်​​ေနတာလား​​။ `ခုနစ်စဉ်အလွမ်း​​´ ထဲက သု​​ေမာင်ြကိး​​လို မိန်း​​မနဲ့​​ကွဲသွား​​လို့​​ ​​ေတာမှာလာြပိး​​ အသည်း​​ကို အရက်နဲ့​​စိမ်​​ေနတာလား​​။ သို့​​​ေလာသို့​​​ေလာ ​​ေတွး​​ကုန်ြက​​ေရာ့​​မယ်။ သူတို့​​မှ မဟုတ်ပါဘူး​​။

    ဝန်ထမ်း​​ထဲက ဘယ်သူမဆို `ဆရာ ဘယ်က​​ေြပာင်း​​လာတာလဲ´ လို့​​​ေမး​​လို့​​ `​​ေလာက်ကိုင်ကပါ´ လို့​​ ​​ေြဖရင် `ဘာ​​ေရှာ့​​ခ်ရှိခဲ့​​လို့​​လဲ´ လို့​​ ဆက်​​ေမး​​ြကတာချည့​်​ပဲ။ ဒီ​​ေလာက်ဆိုး​​တဲ့​​​ေနရာ​​ေတွ ဆင့​်​လွှတ်ပံု​​ေထာက်ရင် အတိုင်ခံရလို့​​ြဖစ်မှာ​​ေပါ့​​လို့​​ တွက်ြကတာကိုး​​။ `မဟုတ်ရ​​ေပါင်ဗျာ။ ဘူတန်မှာ ​​ေဒါ်လာစား​​ထား​​မိလို့​​ တိုင်း​​ြပည်ကို တလှည့​်​ြပန် အလုပ်အ​​ေကျွး​​ြပုရတာပါ´လို့​​​ေြပာရင် ​​ေပါ်လစိကား​​ရိုက်ြပန်ြပိထင်ြကတယ်။

    ​​ေလာက်ကိုင်မှာတုန်း​​ကလည်း​​ ဘယ်သူမှမသွား​​ချင်တဲ့​​​ေနရာမို့​​ မသွား​​သွား​​​ေအာင် `တစ်နှစ်ြပည့​်​တာနဲ့​​ ြပန်​​ေြပာင်း​​​ေပး​​ပါ့​​မယ်´ လို့​​ ပါး​​စပ်ြကီး​​နဲ့​​ ​​ေြပာလွှတ်လိုက်ြပီး​​ ​​ေနာင်ကျ​​ေတာ့​​မှ နား​​ြကီး​​နဲ့​​ မြကား​​ချင်​​ေယာင်​​ေဆာင်​​ေနလို့​​ နှစ်နှစ်ခွဲြကာခဲ့​​ပါတယ်။ ဒါ​​ေတာင် ဘူတန်ကိုပါသွား​​​ေပလို့​​ နို့​​မို့​​ တစ်သက်လံုး​​ထား​​ဦး​​မလား​​ပဲ။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ `မင်း​​ မ​​ေပျာ်ခဲ့​​လို့​​လား​​´ လို့​​ ​​ေမး​​ရင် ဘယ်​​ေလာက်​​ေပျာ်စရာ​​ေကာင်း​​သလဲလို့​​ ​​ေရး​​ြပခဲ့​​ြပီး​​ပါြပိ။ `​​ေဆာင်း​​အမီ´ သီချင်း​​က​​ေလး​​နဲ့​​​ေလ။ ဖတ်မိတဲ့​​သူ​​ေတွ​​ေတာင် သွား​​ချင်ြကလွန်း​​လို့​​။ တကယ်သွား​​လည်တဲ့​​သူ​​ေတာင်ရှိ​​ေသး​​။
    အခုလည်း​​ပဲ အမ်း​​မှာ `မ​​ေပျာ်ဘူး​​လား​​´ လို့​​​ေမး​​ရင် `​​ေပျာ်သား​​ပဲ´ လို့​​ ြပန်​​ေြဖရမှာပါပဲ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ အမ်း​​မှာ `ဘာ​​ေတွ ​​ေပျာ်စရာ​​ေကာင်း​​သလဲ´ ဆိုတာထက် `ဘယ်လို​​ေပျာ်​​ေအာင်​​ေနသလဲ` ဆိုတာကို ကိုယ့​်​လိုပဲ ဘယ်ရွာ​​ေြပာင်း​​​ေြပာင်း​​ သူ​​ေကာင်း​​မြဖစ်မယ့​်​ ဆရာဝန်က​​ေလး​​​ေတွ သိနိုင်​​ေအာင် ​​ေရး​​ြပရပါဦး​​မယ်။ ​​ေမး​​စမ်း​​ပါရ​​ေစဗျ။ ​​ေပျာ်တယ်ဆိုတာ မိး​​လာတာ ​​ေရလာတာ။ အင်တာနက်ရတာ။ အင်တာတိန်း​​မန့​်​​ေတွရှိတာနဲ့​​ပဲ ဆိုင်သလား​​။ အဲဒါ​​ေတွအား​​လံုး​​ အကုန်ရှိလည်း​​ ရိုး​​သွား​​တဲ့​​တ​​ေန့​​ကျရင် ပျင်း​​လာဦး​​မှာပဲ။ `အ​​ေပျာ်ဆိုတာရယ်။ ​

    ​ေငွကုန်ခံနိုင်ရင် အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​ပဲ ပွဲြကိုက်တဲ့​​ ခင်နှမရယ်´ လို့​​ ​​ေစာင်း​​ဦး​​ဘသန်း​​ြကီး​​​ေြပာခဲ့​​တာလည်း​​ ဟုတ်သင့​်​သ​​ေလာက်​​ေတာ့​​ ဟုတ်မှာပါ။ အ​​ေပျာ်​​ေတွကို ပိုက်ဆံနဲ့​​ ဝယ်လို့​​ရတယ်​​ေလ။ ငယ်ငယ်တုန်း​​က ဝတ္ထုတစ်ပုဒ်ထဲမှာ ဖတ်ဖူး​​တယ်။ ရန်ကုန်ြမို့​​ရဲ့​​ အ​​ေမှာင်ကမ္ဘာထဲမှာ ​​ေမှာင်ထဲကမိန်း​​မပျိုက​​ေလး​​ရဲ့​​ အလှကိုြကည့​်​ချင်ရင် မီး​​ြခစ်ဆံက​​ေလး​​​ေတွဝယ်ထွန်း​​ြပိး​​ ြကည့​်​ရသတဲ့​​။ ကုန်ရင် ထပ်ဝယ်။ မကုန်မချင်း​​​ေတာ့​​ အမုန်း​​ြကည့​်​လို့​​ရသတဲ့​​။ ပိုက်ဆံနဲ့​​ ဝယ်လို့​​ရတဲ့​​ အ​​ေပျာ်ဆိုတာလည်း​​ အဲဒိမီး​​ြခစ်ဆံတစ်​​ေချာင်း​​​ေလာက်မှ ြကာြကာခံပါ့​​မလား​​မသိဘူး​​​ေနာ်။ ပိုက်ဆံ​​ေတွကုန်သွား​​ရင်​​ေတာ့​​ ​​ေနသာထိုင်သာရှိသွား​​​ေရာမဟုတ်လား​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​လူ​​ေတွဟာ ပိုက်ဆံ​​ေနာက်ကို တ​​ေကာက်​​ေကာက် လိုက်​​ေနြကတာထင်ပါရဲ့​​။

    ​​ေလာကြကီး​​မှာ ပိုက်ဆံ​​ေပး​​စရာမလိုတဲ့​​ အ​​ေပျာ်​​ေတွလည်း​​ ရှိ​​ေသး​​သား​​ပဲလို့​​ သိချင်ရင်​​ေတာ့​​ အမ်း​​ကိုသာ လာခဲ့​​ပါ​​ေလ။ အလကား​​ရတယ်လို့​​ ​​ေြပာတာမဟုတ်ဘူး​​။ သိပ်​​ေတာကျလွန်း​​တဲ့​​အခါ ​​ေငွ​​ေြကး​​ရဲ့​​ဖျက်ဆီး​​မှု​​ေတွကို ြမို့​​ြပ​​ေတွ​​ေလာက် မခံစား​​ရ​​ေသး​​လို့​​ လူသား​​ဆန်တဲ့​​ ပတ်ဝန်း​​ကျင်က​​ေလး​​ကို ​​ေတွ့​​ြမင်ရပါလိမ့​်​မယ်။ အနည်း​​ဆံုး​​​ေတာ့​​ ပိုက်ဆံ​​ေြကာင့​်​ စိတ်ညစ်ရတဲ့​​ ရှိြခင်း​​ဒုက္ခ​​ေတွ ကင်း​​စင်သ​​ေလာက်ပဲ။ မရှိြခင်း​​ ဒုက္ခ​​ေတွသာ နင်လား​​ငါလား​​​ေတွ့​​ရမှာ။ တကယ်လို့​​များ​​ ဘာမရှိ ညာမရှိ၊​ ဟိုဟာမရှိ၊​ ဒီဟာမရှိဆိုတဲ့​​ဘဝမှာ ​​ေနတတ်ြပီဆိုရင်​​ေတာ့​​ ​​ေတာ်​​ေတာ် စိတ်ချမ်း​​သာစရာ​​ေကာင်း​​တယ်ဆိုတာ လက်​​ေတွ့​​သိလာပါလိမ့​်​မယ်။

    နံပါတ်တစ်က​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​လုပ်ငန်း​​ခွင်မှာ ကိုယ် ​​ေပျာ်​​ေအာင်​​ေနရတာ​​ေပါ့​​။ အလည်လာတာလည်း​​မဟုတ်ဘူး​​။ ဘုရား​​ဖူး​​ထွက်လာတာလည်း​​ မဟုတ်ဘူး​​။ ခွင့​်​ယူြပီး​​ ရသ​​ေလာက်အိမ်ြပန်​​ေနလို့​​လည်း​​ အလကား​​ပဲ။ ခွင့​်​​ေစ့​​ရင် အသစ်ကြပန်စ​​ေနရမှာ။ ဒီ​​ေတာ့​​ ကိုယ့​်​အလုပ်ကိုယ် စိတ်​​ေရာကိုယ်ပါ နှစ်ြပီး​​ လုပ်​​ေနဖို့​​ပဲ လိုတယ်။ လိန်ပိန်အိပ်၊​ ​​ေသာက်စား​​မူး​​ယစ်ြပီး​​ အချိန်ြဖုန်း​​မလား​​။ အလုပ်လုပ်ရင်း​​ အ​​ေတွ့​​အြကံုယူြပိး​​ အကျိုး​​ရှိရှိ အချိန်ကို အသံုး​​ချမလား​​။ ကိုယ့​်​ဘာသာ စဉ်း​​စား​​​ေပါ့​​။ တချိန်တုန်း​​က တချို့​​ဆရာဝန်​​ေတွက​​ေတာ့​​ `အမ်း​​မှာ​​ေနရတဲ့​​ ဝဋ်ဆင်း​​ရဲဟာ ဘယ်​​ေလာက်ြကိး​​သလဲဆို ငရဲြပည်ကို​​ေတာင် သွား​​စရာမလို​​ေတာ့​​ပါဘူး​​´ လို့​​ ​​ေြပာဖူး​​ပါသတဲ့​​။ သူတင် စိတ်ဆင်း​​ရဲတာ မဟုတ်ပါဘူး​​။ လုပ်​​ေဖာ်ကိုင်ဘက်​​ေတွ ြမို့​​ခံလူနာ​​ေတွပါ စိတ်ဆင်း​​ရဲြခင်း​​ြကီး​​စွာ ​​ေကျာ်ြဖတ်ခဲ့​​ရပါတယ်။ နှစ်ဦး​​နှစ်ဘက် အကျိုး​​ယုတ်လိုက်​​ေလ။ ဘယ်လိုပဲ ြဖစ်ြဖစ် အချိန်တစ်ခုက​​ေတာ့​​ မလွဲမ​​ေသွ ြဖတ်သန်း​​ရမှာပဲ မဟုတ်ဘူး​​လား​​။

    တကယ်​​ေတာ့​​ အမ်း​​​ေဆး​​ရံုရဲ့​​ လုပ်ငန်း​​ခွင်ပတ်ဝန်း​​ကျင်ဟာ မယံုနိုင်​​ေလာက်​​ေအာင် နှစ်ြခိုက်စရာ​​ေကာင်း​​ပါတယ်။ ပထမဆံုး​​ ဆရာဝန်အချင်း​​ချင်း​​ပဲ ​​ေြပာရရင် `ပိုက်ဆံရမှ ကု​​ေပး​​မယ်´ `​​ေငွြမင်မှ လင်လုပ်မယ်´ ဆိုတဲ့​​ စိတ်ထား​​နဲ့​​ဆရာဝန်​​ေတွ တစ်​​ေယာက်မျ ရှိမ​​ေနတာ အံ့​​ဩစရာပါ။ ဘယ်ရှိပါ့​​မလဲ။ အဲဒီစိတ်ရှိတဲ့​​သူ​​ေတွက လာကိုမလာတာ။ ​​ေကျာက်ခဲ​​ေရညှစ် ဆီမြဖစ်တာ အ​​ေပွး​​မြမင်ပဲ အပင်သိနှင့​်​ြပီး​​သား​​။ ဘယ်သူမှ အချိန်ကုန်ခံမ​​ေနဘူး​​။ ဆရာဝန်ပဲ။ ဒီစိတ်ထား​​မျိုး​​မရှိသင့​်​ပါဘူး​​လို့​​ထင်ရင် တြခား​​အရပ်က​​ေဆး​​ရံု​​ေတွ ဆယ်ခုြပည့​်​​ေအာင် တက်ြကည့​်​လိုက်ပါဦး​​။ များ​​များ​​မဟုတ်ဘူး​​။ အဲလိုလူတစ်​​ေယာက်နဲ့​​ လက်တွဲလုပ်ရရင် ဘယ်​​ေလာက် စိတ်ညစ်ဖို့​​​ေကာင်း​​လဲ လက်​​ေတွ့​​သိလာလိမ့​်​မယ်။ (ကိုယ်ကလည်း​​ သူ့​​လို ြဖစ်မ​​ေနဘူး​​ဆိုရင်​​ေပါ့​​)
    ကျုပ်တို့​​​ေလာကြကီး​​ကလည်း​​ အင်မတန်မှ အရွဲ့​​တိုက်တတ်သလား​​မသိပါဘူး​​။ လာဘ်မစား​​တာ၊​ ပိုက်ဆံမ​​ေတာင်း​​တတ်တာ၊​ ​​ေငွမမက်တာဆိုတာ အင်မတန် ရှက်စရာ​​ေကာင်း​​တာကလား​​။ ဘယ်မှာ လူသိရှင်ြကား​​ ကင်း​​​ေအာင်​​ေနလို့​​ရမှာတုန်း​​။ မှန်တယ်ထင်ရင် ကိုယ့​်​ဘာသာ တိတ်တိတ်​​ေန။ မှန်တယ်။ မှန်တယ်။ ထမ​​ေအာ်နဲ့​​။ သူများ​​အမှား​​ ​​ေထာက်ရာ​​ေရာက်တယ်။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ ပတ်ဝန်း​​ကျင်နဲ့​​ လိုက်​​ေလျာညီ​​ေထွ မ​​ေနတတ်တဲ့​​သူများ​​ဟာ အလိုလို​​ေနရင်း​​ ​​ေဘး​​​ေရာက်ြပိး​​ ဘံုရန်သူအြဖစ် အကျဉ်ခံရတတ်တယ်။ မင်း​​လိုလည်း​​ မလိုက် မင်း​​ြကိုက်လည်း​​မ​​ေဆာင်၊​ သူ့​​ဟာသူ အဆင်​​ေြပစွာ လည်ပတ်​​ေနတဲ့​​ ယန္တယား​​ြကီး​​ထဲမှာ ​​ေထာ်​​ေလာ်ကန့​်​လန့​်​နဲ့​​ ဆူး​​​ေညှာင့​်​ခလုတ်ြဖစ်​​ေနတဲ့​​ ငမိုက်သား​​များ​​ကို အမ်း​​လို​​ေနရာမျိုး​​မှ မပို့​​ရင် ဘယ်နား​​သွား​​ထား​​ရပါ့​​မလဲ။ ဒီလိုနဲ့​​ပဲ တချို့​​သူ​​ေတွ နိမိတ်ဖတ်ထား​​သလို ဘယ်​​ေသာအခါမျှ ြကီး​​ပွား​​တိုး​​တက်မည်မဟုတ်​​ေသာ သတ္တဝါက​​ေလး​​ခမျာ ​​ေပျာ်တဲအရပ်ကို ​​ေရာက်​​ေအာင် မပို့​​​ေသာ်ြငား​​ ပို့​​တဲ့​​အရပ်မှာ ​​ေပျာ်​​ေအာင် ​​ေနတတ်သွား​​ပါ​​ေတာ့​​တယ်။

    အဆိပ်​​ေတွ အစွယ်​​ေတွ မရှိလို့​​ အမ်း​​ကို​​ေရာက်လာတဲ့​​သူချင်း​​အတူတူဆို​​ေတာ့​​ အဆိပ်​​ေြကာင့​်​ အစွယ်​​ေြကာင့​်​ြဖစ်ရတဲ့​​ မာန​​ေတွ ကင်း​​စင်တာလည်း​​ အလုပ်လုပ်တဲ့​​အခါ စိတ်ချမ်း​​သာစရာတစ်ခုပါပဲ။ အထူး​​ကုဆရာဝန်အချင်း​​ချင်း​​​ေပမယ့​်​ အလုပ်သင်ဆရာဝန် ဘဝတုန်း​​ကလိုပဲ တစ်​​ေယာက်နဲ့​​တစ်​​ေယာက် ကူညီဝိုင်း​​ဝန်း​​ြပီး​​ ရင်း​​ရင်း​​နှီး​​နှီး​​ အလုပ်လုပ်ြကတာ ဒီ​​ေဆး​​ရံုမှာ​​ေလာက် ဘယ်မှာမှ မ​​ေတွ့​​ခဲ့​​ရဖူး​​ပါဘူး​​။ `မင်း​​ဘာ​​ေကာင်လဲ. ငါဘာ​​ေကာင်လဲ. ဘယ်သူဘာ​​ေကာင်လဲ´ ဆိုတာ​​ေတွ အြမဲ​​ေတွ့​​​ေနရလို့​​ အထူး​​အဆန်း​​မဟုတ်​​ေပမယ့​်​ ဒီလိုစိတ်မရှိတဲ့​​သူ​​ေတွ​​ေတွ့​​ရတာ ထူး​​ဆန်း​​​ေနတာ​​ေပါ့​​​ေလ။ ​​ေကာင်း​​တဲ့​​သူ​​ေတွအ​​ေြကာင်း​​ ဝမ်း​​ပန်း​​တသာ​​ေြပာ​​ေနတဲ့​​ မုဒ်​​ေလး​​ ​​ေအာက်သွား​​မှာစိုး​​လို့​​ ဘယ်သူ​​ေတွ ဘယ်တုန်း​​က ဘယ်လိုမ​​ေကာင်း​​တာလို့​​ အထုပ်မ​​ေြဖပါရ​​ေစနဲ့​​။ ဒါမျိုး​​ဟာ ​​ေနရာတိုင်း​​မှာ မရှိဘူး​​။ အမ်း​​မှာပဲ ရှိတယ်လို့​​ သိရင် ​​ေတာ်ပါြပီ။
    ​​ေနာက်တစ်ခုက သူ​​ေတာ်ချင်း​​ချင်း​​ သီတင်း​​​ေလွ့​​​ေလွ့​​ ​​ေပါင်း​​ဖက်​​ေတွ့​​ြကတဲ့​​အခါမှာ ​​ေစတနာ​​ေတွလည်း​​ ​​ေရာင်ြပန်ဟပ်လာတတ်လို့​​ အလုပ်လုပ်ရတာ ပိုြပိး​​ အဆင်​​ေချာလာပါတယ်။ ဘယ်​​ေဆး​​ရံုမှာမဆို လူနာတစ်​​ေယာက်မှ ရှိရှိ မရှိရှိ။

    ခွဲစိတ်ခန်း​​ြကီး​​ရှိ​​ေနရင် ခွဲစိတ်​​ေဆာင်က ဘယ်နှစ်ရက်၊​ မီး​​ယပ်​​ေဆာင်က ဘယ်နှစ်ရက်၊​ အရိုး​​​ေဆာင်ကဘယ်နှစ်ရက် လို့​​ ရက်​​ေတွ ခွဲထား​​ြပိး​​ အ​​ေရး​​​ေပါ်မဟုတ်ရင် ကိုယ့​်​အလှည့​်​မ​​ေရာက်မချင်း​​​ေစာင့​်​ရတာ ထံုး​​စံပါ။ အမ်း​​​ေဆး​​ရံုမှာ​​ေတာ့​​ အခု​​ေရာက်တဲ့​​လူနာကို အတူတူထိုင်ြကည့​်​​ေနတဲ့​​​ေမ့​​​ေဆး​​ဆရာဝန်ကို ချက်ချင်း​​ြပ၊​ အဆင်​​ေြပရင် ချက်ချင်း​​ခွဲခန်း​​ြပင်လို့​​ရပါတယ်။ ​​ေသွး​​​ေဖာက် ဓါတ်မှန်ရိုက်၊​ အာထရာ​​ေဆာင်း​​ြကည့​်​၊​ အား​​လံုး​​အ​​ေရး​​​ေပါ်ဆို အချိန်မဆိုင်း​​ ချက်ချင်း​​ရတယ်။ စ​​ေန တနဂင်္​​ေနွ​​ေတာင် မရှိပါဘူး​​။ လူနာရှိရင် အဲဒိ​​ေန့​​​ေတွလည်း​​ ခွဲတယ်။ ပိုက်ဆံရလို့​​ခွဲတာမဟုတ်ဘူး​​။ အ်မ်မှာ​​ေနလည်း​​ အလကား​​​ေနအလကား​​ ပျင်း​​စရာြကီး​​မို့​​လို့​​။ အလုပ်ရှိမရှိ သိချင်ရင်​​ေတာ့​​ ကိုယ်တိုင်သာ လာြကည့​်​လိုက်။ ​​ေြပာင်း​​သွား​​တဲ့​​ လက်​​ေထာက်ဆရာဝန်က​​ေလး​​​ေတွဆိုလည်း​​ ထမင်း​​စား​​ချိန် ​​ေရချိုး​​ချိန်ကလွဲလို့​​ ​​ေဆး​​ရံု​​ေပါ်မှာပဲ အိမ်လိုသ​​ေဘာထား​​ြပိး​​​ေနြကတယ်။ သူနာြပု​​ေတွလည်း​​ ဒီလဲု့​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​မို့​​ အမ်း​​​ေဆး​​ရံုမှာ ​​ေတး​​သံမစဲဘူး​​။ မယံုဘူး​​မဟုတ်လား​​။ ယုတ္တိမှ မရှိတာ​​ေနာ်။
    ​​ေဆး​​ရံု​​ေအာက်​​ေြခဝန်ထမ်း​​​ေတွကလည်း​​ အပျင်း​​ြကီး​​လို့​​ ​​ေအာ်​​ေအာ်ဟစ်ဟစ် ခိုင်း​​ရတာကလွဲလို့​​ တြခား​​အရပ်ကဝန်ထမ်း​​​ေတွလို ​​ေဟာက်ဟမ်း​​​ေငါက်ငမ်း​​မစား​​ဘူး​​။ ဆရာဝန်အိမ်ကို လူနာလိုက်လိုက်ပို့​​သလိုလိုနဲ့​​ ​​ေဘာ်ဒါ​​ေြကး​​မ​​ေတာင်း​​ဘူး​​။ ​​ေတာင်း​​မရတဲ့​​လူနာ​​ေတွကိုး​​။ ​​ေဆး​​ဖိုး​​မှ အနိုင်နိုင်ရယ်။ ရန်ကုန်က​​ေဆး​​ရံုြကီး​​​ေတွမှာ အတွင်း​​လူနာအြဖစ်တက်ဖူး​​ရင် ဒီကိစ္စဘယ်​​ေလာက်ထူး​​ဆန်း​​သလဲ သိလိမ့​်​မယ်။

    လူနာ​​ေတွကလည်း​​ စိတချမ်း​​သာစရာ​​ေကာင်း​​ပါ​​ေပတယ်။ အ​​ေသွး​​ယူယူ အသား​​ယူယူ ြကည်ြဖူြပိး​​သား​​။ ပိုက်ဆံမယူရင်ြပိး​​​ေရာ။ ဆရာ့​​သ​​ေဘာကျ ြကိုက်သလိုလုပ်၊​ အတိုင်အ​​ေတာ ​​ေစာဒက ဘာမှ မရှိ။ ဒီကလွဲလို့​​လည်း​​ ဘယ်မှ အား​​ကိုး​​စရာမရှိ။ ဆရာဝန်ဆီ ဆိုက်ဆိုက်ြမိုက်ြမိုက်​​ေရာက်လာြပိး​​ ကိုယ်ထိလက်​​ေရာက် အကုခံရတာကိုက နည်း​​တဲ့​​ကုသိုလ်မှတ်လို့​​။ မ​​ေတာ်တဆ ဖိတ်စင်သွား​​လည်း​​ သူ့​​ကံကပါလာလို့​​​ေပါ့​​။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ သူတို့​​လည်း​​ ​​ေကျး​​ဖူး​​အင်မတန်သိတတ်ြကပါတယ်။ ဇွတ်ထား​​တဲ့​​ပျား​​ရည်၊​ လှမ်း​​လာတဲ့​​ပုဇွန်​​ေြခာက်၊​ ချိုး​​လာတဲ့​​ မှိုက​​ေလး​​မျှစ်က​​ေလး​​ပါ မကျန်ဘူး​​။ စာအိပ်ပါး​​က​​ေလး​​​ေတွ​​ေတာင် ပါတတ်​​ေသး​​။ ခွဲစိတ်ဆရာဝန်ဘဝမှာ လူနာရဲ့​​ အိပ်အထူအပါး​​ကိုြကည့​်​ြပိး​​ ​​ေဈး​​စကား​​ ​​ေြကး​​စကား​​မဆိုရတဲ့​​ဘဝဟာ ဘယ်​​ေလာက်စိတ်ချမ်း​​သာစရာ​​ေကာင်း​​သလဲ ​​ေြပာြပရင် ယံုမယ်မထင်ပါဘူး​​။ (မ​​ေြပာမိ​​ေအာင် ထိမ်း​​​ေနရင်း​​က ​​ေြပာမိြပန်ြပီ ငါသာလူမိုက် ဒုစရိုက်ဟဲ့​​)...

    ဒိက​​ေန့​​ ြမန်မာြပည်မှာ ဒီလို စိတ်ချမ်း​​သာစရာ​​ေဆး​​ရံု သိပ်များ​​များ​​စား​​စား​​ ရှိလိမ့​်​မယ် မထင်​​ေပါင်ဗျာ။ မ​​ေြပာင်း​​ခင်ကတည်း​​ကကို လွမ်း​​​ေနတာ။ ရွှံ့​​​ေတွကပ်​​ေစး​​ကပ်​​ေစး​​ ပုတီး​​လုပ်ကာသံုး​​လို့​​ အုန်း​​မှုတ်ခဲကိုရှာရှာ ​​ေဒါ်လာြပား​​က ဆယ့​်​ငါး​​ြပား​​​ေလာက်ဆွဲတတ်တာဆိုတဲ့​​ မြမရင်က​​ေလး​​လည်း​​ မန္တ​​ေလး​​မှာ ​​ေရွှဒဂင်္ါး​​​ေတွ ​​ေထွခင်း​​ကစား​​​ေနရင်း​​က ​​ေရွှြပည်စိုး​​ငှက်က​​ေလး​​အသံြကား​​တိုင်း​​ ​​ေရွှဖလား​​ကန်ရွာက​​ေလး​​ကို လွမ်း​​သတဲ့​​။ အမ်း​​​ေဆး​​ရံုက​​ေလး​​မှာ ဘာဆိုဘာမှ မရှိ​​ေသာ်ြငား​​လည်း​​ ​​ေပျာ်စရာ စိတ်ချမ်း​​သာစရာက​​ေလး​​​ေတွ​​ေတာ့​​ ရှိတာ အမှန်ပါ။ အနည်း​​ဆံုး​​​ေတာ့​​ ခနဲ့​​တတ် ရွဲ့​​တတ် ရိတတ်ကလိတတ်တဲ့​​ အြမင်ကပ်စရာ ဆရာဝန်က​​ေလး​​တစ်​​ေယာက်​​ေတာ့​​ ရှိသကွဲ့​​။ အြကာြကိး​​ထား​​ြကဦး​​မှာ။ လာသာ လာခဲ့​​စမ်း​​ပါ​​ေလ။ ​​ေပျာ်သွား​​​ေစရမှာ​​ေပါ့​​။ သိချင်း​​​ေလး​​​ေတွကို အတူတူ ဆိုရ​​ေအာင်။

  • ''​​ေသြပီဆရာ''

    ြမန်မာကား​​​ေတွထဲမှာ မျက်ကွင်း​​ညိုညို နှုတ်ခမ်း​​​ေဖျာ့​​​ေဖျာ့​​နဲ့​​ လူနာက​​ေလး​​က ​​ေချာင်း​​​ေလး​​တဟွတ်ဟွတ်ဆိုး​​ြပီး​​ မှာချင်တာ​​ေတွ မ​​ေမာနိုင်မပန်း​​နိုင်မှာလို့​​အြပီး​​မှာ အနား​​ကနှာရည်​​ေတွ​​ေတာက်​​ေတာက်ကျ​​ေအာင်ငို​​ေနတဲ့​​ လူနာ​​ေစာင့​်​က အလန့​်​တြကား​​ လူနာနာမည်ကိုတ တြပီး​​ငိုလိုက်ရင်း​​ ''ဆရာ..ကယ်ပါဦး​​ဆရာရယ်'' လို့​​ ​​ေြပာလာတဲ့​​အခါ ရုပ်တည်ြကီး​​နဲ့​​ ဆရာဝန်ဆိုတဲ့​​လူကအသာ​​ေလး​​ ​​ေခါင်း​​ရမ်း​​ြပလိုက်ရင် ရပါြပီ။

    တကယ့​်​တကယ် အြပင်​​ေလာကမှာ အသက်ထွက်သွား​​တဲ့​​ လူနာ​​ေရှ့​​​ေမှာက်မှာ ဆရာဝန်တစ်​​ေယာက်အ​​ေနနဲ့​​ တကယ်ြကီး​​သရုပ်​​ေဆာင်ရတဲ့​​အခါမှာ ထင်သ​​ေလာက်မလွယ်ပါဘူး​​။ ဝါဝါဝင်း​​​ေရွှကား​​ြကည့​်​၊​ ြမင့​်​ြမတ်ဗီဒီယိုြကည့​်​ြပီး​​ လိုက်ငိုတတ်ြကတဲ့​​ ြမန်မာလူမျိုး​​​ေတွဟာ အရှင်လတ်လတ်ြကီး​​က​​ေန အ​​ေသ​​ေကာင်ပူပူ​​ေနွး​​​ေနွး​​ြကီး​​ြဖစ်သွား​​တဲ့​​ လူနာ​​ေရှ့​​မှာ ယူြကံုး​​မရ ပူ​​ေဆွး​​​ေသာက​​ေရာက်​​ေနရှာသူ​​ေတွကို ​​ေတွ့​​ရတဲ့​​အခါနှလံုး​​မသာမယာြဖစ်ရတာက​​ေတာ့​​ ​​ေသချာတာ​​ေပါ့​​။ ဆရာဝန်​​ေတွအဖို့​​မှာကျ​​ေတာ့​​ လူနာက​​ေရာ လူနာရှင်က​​ေရာ ​​ေနာက်ဆံုး​​​ေကာက်ရိုး​​မျှင်​​ေလး​​အြဖစ် ဆွဲမိဆွဲရာ လှမ်း​​ဆွဲ အား​​ကို​​ေနြကတဲ့​​အခါနှလံုး​​မသာမယာတာအြပင်မှာ ''ငါ ဘာမှလုပ်​​ေပး​​လို့​​ မရလိုက်ပါလား​​'' ဆိုတဲ့​​ ​​ေနာင်တလည်း​​ ပါ​​ေနြပန်ပါတယ်။

    သူတို့​​ အသက်​​ေမွး​​မှုက ဒီလိုအြဖစ်အပျက်မျိုး​​​ေတွမှာ ရ​​ေအာင်ကယ်တင်နိုင်တယ်ဆိုတဲ့​​ ပီတိအ​​ေပါ်မှာ အတ္တကိုတည်​​ေဆာက်ထား​​တာမို့​​ ကိုယ့​်​လူနာတစ်​​ေယာက် ​​ေသတိုင်း​​ အတ္တပံု​​ေဆာင်ခဲ​​ေတွပဲ့​​​ေြကွသွား​​သလို ခံစား​​ရပါတယ်။ ဘယ်ဆရာဝန်ကမှ အ​​ေလာင်း​​စည်သူဘွဲ့​​ကို မလိုချင်ဘူး​​​ေလ။

    ​​ေကျာ်သူတို့​​ မသန်း​​ြမင့​်​​ေအာင်တို့​​နဲ့​​​ေတာင် အရမ်း​​ခင်သွား​​မှာစိုး​​လို့​​ ခပ်စိမ်း​​စိမ်း​​​ေနပါ့​​မယ် လုပ်​​ေနြကတာ။ ဘယ်လိုပဲ ​​ေရှာင်​​ေန​​ေနပါ​​ေလ။ တ​​ေန့​​မဟုတ်တ​​ေန့​​​ေတာ့​​ ​​ေတွ့​​ကို​​ေတွ့​​ရမှာပ။ လူနာက ကိုယ့​်​ကို ''​​ေသြပီဆရာ'' လို့​​ မတ်စိပို့​​လိုက်တဲ့​​အခါ ဆရာဝန်ဘက်က​​ေတာ့​​ အဆင်သင့​်​ြဖစ်​​ေန​​ေအာင် ြပင်ဆင်ထား​​စရာ​​ေတွရှိပါတယ်။

    ပထမဦး​​ဆံုး​​အလုပ်က​​ေတာ့​​ လူနာတကယ်​​ေသဆံုး​​ြပီဆိုတာကို အတည်ြပု​​ေပး​​ရပါတယ်။အတည်ြပုချက်​​ေပး​​လိုက်တာနဲ့​​ အချိန်၊​ နာရီပါ မှတ်​​ေပး​​ရတာ​​ေပါ့​​။ လူတစ်​​ေယာက်​​ေမွး​​ဖွား​​လာတဲ့​​အခါ ​​ေန့​​ရက်အချိန်​​ေတွမှတ်သလိုပဲ သူ​​ေသဆံုး​​သွား​​တဲ့​​အခါ မှတ်​​ေပး​​လိုက်ရတာ​​ေပါ့​​။ ဒါလည်း​​ လွယ်လွယ်​​ေလး​​လို့​​ မမှတ်လိုက်ပါနဲ့​​​ေလ။ လူနာရှင်​​ေတွကသူတို့​​ချစ်တဲ့​​လူနာ ​​ေသသွား​​ြပီလို့​​ လွယ်လွယ်နဲ့​​ လက်မခံနိုင်​​ေသး​​တာ ရှိတတ်ပါတယ်။

    ''ဟုတ်ရဲ့​​လား​​ဆရာရယ်။ ​​ေသချာြပန်စမ်း​​သပ်​​ေပး​​စမ်း​​ပါဦး​​'' လို့​​ ပုခံုး​​ြကီး​​ကို လာလာဆွဲခါြပီး​​ ​​ေြပာလိုက်၊​ အ​​ေလာင်း​​ြကီး​​ကိုဖက်ြပီး​​ငိုလိုက်နဲ့​​ မြပီး​​နိုင်မစီး​​နိုင် ​​ေလး​​ငါး​​ခါ​​ေကျာ့​​​ေနလို့​​ စိတ်တိုလာခဲ့​​ဖူး​​ပါတယ်။ ရုပ်ရှင်ရိုက်ရင်​​ေတာင် အဲဒီတစ်ကဒ်ထဲ ​​ေလး​​ငါး​​ခါြပန်ရိုက်​​ေနရရင် ဘယ်လို​​ေနမလဲ စဉ်း​​စား​​ြကည့​်​။ တခါတုန်း​​က​​ေတာ့​​ အဲဒီဇာတ်လမ်း​​မျိုး​​ြဖစ်​​ေနတုန်း​​ အသက်ကုန်ြပီလို့​​ အတည်ြပုထား​​တာ နာရီဝက်​​ေလာက်ရှိ​​ေနြပီြဖစ်တဲ့​​ အ​​ေလာင်း​​ြကီး​​ရဲ့​​လက်​​ေတွဟာ ​​ေကွး​​လိုက် ဆန့​်​လိုက်နဲ့​​ ချိုမိုင်မိုင်ကြပ​​ေန​​ေတာ့​​မှ ဖက်ငို​​ေနတဲ့​​သူလည်း​​ထွက်​​ေြပး​​၊​ ကိုယ်လဲ တအံ့​​တဩ တကယ်​​ေသတာ ဟုတ်မဟုတ်ြ ပန်စမ်း​​ရပါတယ်။ ​​ေသတာ​​ေတာ့​​ ​​ေသချာပါတယ်။ အ​​ေြကာမ​​ေသ​​ေသး​​တာ​​ေနမှာ။ အ​​ေခါင်း​​ထဲ​​ေရာက်မှ
    ြပန်နိုး​​တယ်ဆိုတာမျိုး​​ မြဖစ်ရ​​ေလ​​ေအာင် ကိုယ့​်​ဘက်က ​​ေသချာသထက်​​ေသချာ​​ေအာင် စမ်း​​သပ်စစ်​​ေဆး​​ရပါတယ်။

    လူနာ​​ေသဆံုး​​​ေြကာင်း​​ အတည်ြပုြပီး​​ရင် တဆက်တည်း​​ မှတ်ချက်​​ေပး​​ရတာက​​ေတာ့​​ ​​ေသဆံုး​​ရြခင်း​​အ​​ေြကာင်း​​အရင်း​​ပါပဲ။ စာအုပ်ထဲမှာသင်တယ်။ မယ်သီတာခိုး​​တာဘယ်သူလဲ လို့​​​ေမး​​ရင် ကျွန်​​ေတာ်မခိုး​​ပါဘူး​​လို့​​​ေြဖသလိုမျိုး​​ လူနာဘာ​​ေြကာင့​်​​ေသရသလဲလို့​​ ​​ေမး​​တဲ့​​အခါ ကျွန်​​ေတာ်မသတ်ပါဘူး​​လို့​​ ​​ေြဖလိုက်လို့​​မရသလို၊​ ထင်တာ​​ေတွ​​ေလျှာက်​​ေခါင်း​​စဉ်တပ်လို့​​လည်း​​မြဖစ်၊​ မသိပါလို့​​ ​​ေြဖလို့​​လဲမရ။ ပုလိပ်​​ေတွ အမှုမ​​ေပါ်တဲ့​​အခါလုပ်တာပဲလို့​​ ​​ေြပာြကတဲ့​​ ဝိဉာဉ်​​ေခါ်​​ေမး​​တာမျိုး​​လည်း​​ လိုက်လုပ်လို့​​မရ။ ခက်လိုက်တာ​​ေနာ်။ ဘူတန်မှာတုန်း​​က​​ေတာ့​​ သူတို့​​ဆီကဆရာဝန်အသစ်က​​ေလး​​​ေတွက ​​ေဆး​​ရံုမှာ ဘာ​​ေြကာင့​်​မှန်း​​မသိပဲ လူနာ​​ေသသွား​​ရင် အလွယ်တကူ​​ေကာက်တပ်လိုက်တဲ့​​​ေရာဂါတစ်ခုရှိတယ်။

    ALD(Alcoholic Liver Disease)အရက်​​ေြကာင့​်​ြဖစ်​​ေသာ အသည်း​​​ေရာဂါတဲ့​​။ ဘယ်​​ေလာက်အတပ်​​ေကာင်း​​သလဲဆို ငါး​​​ေယာက်​​ေသရင် ​​ေလး​​​ေယာက်က အဲဒီ​​ေရာဂါြဖစ်​​ေနလို့​​ ​​ေသစာရင်း​​ထိန်း​​သိမ်း​​တဲ့​​ဆီက ထု​​ေချလွှာအ​​ေတာင်း​​ခံရ​​ေရာ။ ကိုယ့​်​ဆီမှာလဲ ဒါမျိုး​​​ေတွအများ​​ြကီး​​ရှိပါတယ်။ ဒီထက်ထူး​​ဆန်း​​တာ​​ေတွ​​ေတာင်ရှိ​​ေသး​​။ ​​ေရာဂါနာမည် တိတိကျကျြကီး​​သိလျက်နဲ့​​ စကား​​ဦး​​​ေတာင် သမ်း​​လို့​​မရတာ​​ေတွအများ​​ြကီး​​။ ဥပမာ ​​ေမွး​​ကင်း​​စက​​ေလး​​ ​​ေမး​​ခိုင်​​ေရာဂါလို့​​ တပ်ြကည့​်​လိုက်ပါ့​​လား​​။

    ြပည်နယ်ကျန်း​​မာ​​ေရး​​ဌာနြကီး​​တစ်ခုလံုး​​ မိုး​​မီး​​​ေလာင်သွား​​မှာစိုး​​လို့​​ စာအုပ်​​ေရာ မှတ်တမ်း​​ပါ အသစ်ြပန်​​ေရး​​​ေပး​​ရလိမ့​်​မယ်။ ရင်ခွဲစစ်​​ေဆး​​မှတ်တမ်း​​မှာ​​ေတာင် ​​ေသနတ်ဒဏ်ရာလို့​​ ​​ေရး​​လို့​​မရတာ​​ေတွရှိတယ်​​ေလ။ ကိုယ်တိုင်ြမင်ရတာမှမဟုတ်ပဲ။

    ဒီလိုတိတိကျကျသိတာ​​ေတွ့​​တာ​​ေတွကို​​ေတာင် အ​​ေြကာင်း​​​ေြကာင်း​​တို့​​​ေထာက်ထား​​လို့​​ မ​​ေပါက်ြကား​​​ေအာင် ထိန်း​​သိမ်း​​ထား​​ရတဲ့​​ကျင့​်​ဝတ်​​ေတွရှိတယ်ဆိုရင် ကိုယ်တိုင်မ​​ေသချာပဲနဲ့​​ စိတ်ထဲကအထင်နဲ့​​ ဒီလူနာ​​ေသဆံုး​​ရတာမှာ ဘယ်ဆရာဝန်လုပ်လိုက်လို့​​။ ဒါမှမဟုတ် ဘာမလုပ်လိုက်မိလို့​​ စတဲ့​​ စွပ်စွဲချက်၊​ ထင်ြမင်ချက်​​ေတွကို ကျန်ရစ်သူ လူနာရှင်​​ေရှ့​​မှာ မ​​ေြပာမိ​​ေအာင် ထိန်း​​သိမ်း​​ဖို့​​ လိုတယ်လို့​​​ေရာ မထင်ဘူး​​လား​​ဗျာ။ အဲဒါ ဆရာဝန်​​ေတွ ထိန်း​​သိမ်း​​ရမယ့​်​ ကျင့​်​ဝတ်သိက္ခာထဲမှာ ပါပါတယ်။ ​​ေမ့​​​ေနမှာစိုး​​လို့​​ သတိ​​ေပး​​တာပါ​​ေနာ်။

    ဘယ်သူ​​ေတွဘယ်တုန်း​​က ဘာ​​ေတွဖွသွား​​တယ်လို့​​ ထပ်ြပီး​​မဖွချင်​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ​​ေသတဲ့​​လူက​​ေသြပီ​​ေလ။ ​​ေသြပီဆရာက​​ေန ဆရာ​​ေသြပီ မြဖစ်​​ေအာင် အ​​ေလျှာက်​​ေကာင်း​​မှ အ​​ေထာင်း​​သက်သာမယ့​်​ အ​​ေြခအ​​ေန​​ေတွလည်း​​ ရှိတတ်ပါတယ်။

    ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ရဲ့​​ ပါ​​ေမာက္ခဆရာြကီး​​များ​​ဟာ ြမန်မာတစ်နိုင်ငံလံုး​​က မနိုင်လို့​​ လွှဲပို့​​လိုက်ရတဲ့​​ မနိုင်ရင်ကာ ​​ေရာဂါသည်များ​​ကို ​​ေနာက်ထပ်တဖန်လွှဲစရာမကျန်​​ေတာ့​​ပဲ ရှိသမျှ ပညာကုန်သံုး​​လို့​​ စွန့​်​စွန့​်​စား​​စား​​ ခွဲစိတ်ြကရပါတယ်။ နဂိုက ​​ေရာဂါရှုပ်​​ေထွး​​ဆန်း​​ြပား​​လွန်း​​လို့​​ မျက်ကလဲဆန်ြပာ လူနာ​​ေရာ ဆရာပါ မျက်ြဖူဆိုက်​​ေအာင်ခွဲစိတ်ရတဲ့​​လူနာများ​​ဟာ အဖိတ်အစင်လဲ များ​​တတ်တယ်ဆိုတာ နား​​လည်နိုင်ပါလိမ့​်​မယ်။

    မလွှဲမ​​ေရှာင်သာ ဘယ်လိုမှမတတ်နိုင်​​ေတာ့​​တဲ့​​အခါ ခွဲခန်း​​ထဲမှာတင် အသက်ဆံုး​​သွား​​တဲ့​​လူနာ​​ေတွလည်း​​ ရှိလာတတ်ပါတယ်။ ဒီအခါမျိုး​​မှာ ခွဲခန်း​​အြပင်ဘက်က ​​ေမျှာ်လင့​်​တြကီး​​ ​​ေစာင့​်​​ေနြကတဲ့​​ လူနာရှင်​​ေတွကို ဘယ်မျက်နှာနဲ့​​ ရှင်း​​ြပြကမလဲဆိုတာ လွယ်ကူတဲ့​​ြပဿနာမဟုတ်ပါဘူး​​။ ကျွန်​​ေတာ့​​ဆရာြကီး​​တစ်​​ေယာက်က​​ေတာ့​​ အဲလိုမျိုး​​ြဖစ်လာရင်တည်တည်ြငိမ်ြငိမ်နဲ့​​ သူကိုယ်တိုင်ထွက်ြပီး​​ ရှင်း​​ြပပါတယ်။ လူနာနဲ့​​ ​​ေရာဂါအ​​ေြခအ​​ေနနဲ့​​ ခွဲစိတ်ဖို့​​ြပင်ဆင်ထား​​တာက ဘယ်လိုအ​​ေနအထား​​(မခွဲခင်ကတည်း​​က ရှင်း​​ြပီး​​သား​​ပါ) ခွဲစိတ်​​ေနစဉ်မှာ ဒီလိုဒီလို အ​​ေြခအ​​ေန​​ေတွ​​ေြကာင့​်​ ​​ေနာက်ဆံုး​​ ဒီလိုဒီလိုြဖစ်သွား​​ပါတယ်။ စိတ်မ​​ေကာင်း​​ပါဘူး​​။ ကျွန်​​ေတာ်တို့​​ တတ်နိုင်ဆံုး​​ြကိုး​​စား​​ခဲ့​​ပါတယ်...

    စသြဖင့​်​ ​​ေကျနပ်သည်အထိ ​​ေအး​​​ေအး​​​ေဆး​​​ေဆး​​ ရှင်း​​ြပပါတယ်။ ​​ေြခကုန်လက်ပန်း​​ကျ​​ေအာင် အသည်း​​အသန် ခွဲစိတ်ြပီး​​ မ​​ေမာနိုင် မပန်း​​နိုင် ​​ေအး​​​ေအး​​​ေဆး​​​ေဆး​​ ရှင်း​​ြပရတဲ့​​အ​​ေြကာင်း​​က​​ေတာ့​​ ''မင်း​​တို့​​ကိုထွက်ရှင်း​​ခိုင်း​​လို့​​ မြဖစ်ပါဘူး​​။ မင်း​​တို့​​​ေြပာမှာက ခင်ဗျား​​တို့​​လူနာ​​ေလ ဆရာြကီး​​​ေတွခွဲလိုက်တာ ​​ေရှာသွား​​ြပီဗျ။ ​​ေသွး​​​ေတွထွက်လိုက်တာမှ မတရား​​။

    အခု ​​ေသြပီ​​ေလ။ ခံု​​ေပါ်မှာတင်​​ေသတာဗျလို့​​​ေြပာမှာ။ စိတ်ချရတဲ့​​​ေကာင်​​ေတွမဟုတ်ဖူး​​'' လို့​​ ရယ်ရယ်​​ေမာ​​ေမာ​​ေြပာ​​ေလ့​​ရှိပါတယ်။ ဒါလည်း​​ ​​ေလ့​​လာမှတ်သား​​ထား​​သင့​်​တဲ့​​ ပညာပါပဲ။ ကိုယ်လုပ်ထား​​တဲ့​​ အလုပ်တစ်ခု ​​ေကာင်း​​တာပဲြဖစ်ြဖစ်။ ဆိုး​​တာပဲြဖစ်ြဖစ်။ ြပီး​​​ေအာင်​​ေတာ့​​ လက်စသတ်ရဦး​​မယ်မဟုတ်လား​​။

    ဆရာဝန်ဆိုတာမျိုး​​က ရှင်မယ့​်​လူနာ​​ေတွကိုချည့​်​ ​​ေရွး​​ကုလို့​​မရသလို ကိုယ်ကုသမျှလူနာတိုင်း​​ဟာ ရှင်ကို ရှင်ရမယ်လို့​​လဲ ​​ေမျှာ်လင့​်​ထား​​လို့​​မရပါဘူး​​။ မတတ်သာလို့​​ လက်​​ေလျှာ့​​လိုက်ရတဲ့​​အခါမှာ တြခား​​အလုပ်​​ေတွလို ​​ေတာ်ြပီ၊​ မလုပ်ချင်​​ေတာ့​​ဘူး​​၊​ ဒီ​​ေနရာတင်ရပ်တယ်လို့​​ လုပ်လို့​​မရပါဘူး​​။ ကုမရလို့​​ ​​ေသဆံုး​​သွား​​ရမယ့​်​လူနာကို သိက္ခာရှိရှိ(with Dignity) တည်တည်ြငိမ်ြငိမ် သြခင်း​​တရား​​ကို ရင်ဆိုင်နိုင်ဖို့​​ ကူညီရပါဦး​​မယ်။ စစ်အတွင်း​​မှာ ဒဏ်ရာရလို့​​ ​​ေသလု​​ေမျာပါး​​ြဖစ်​​ေနတဲ့​​ စစ်သား​​​ေတွကို မရှင်နိုင်​​ေတာ့​​ဘူး​​ ထား​​ပစ်ခဲ့​​လို့​​ လုပ်လို့​​မရသလိုပါပဲ။
    ''​​ေရာဂါကျွမ်း​​​ေနြပီ။ ကုလို့​​မရ​​ေတာ့​​ဘူး​​။ အလွန်ဆံုး​​ခံ ဘယ်​​ေလာက်ဘယ်​​ေလာက်ပဲ​​ေနရ​​ေတာ့​​မှာ။ အိမ်ြပန်သယ်သွား​​ပါလား​​'' လို့​​ ကိုယ့​်​လက်ကလွတ်​​ေအာင် အတင်း​​တွန်း​​ပို့​​လို့​​မရပါဘူး​​။ တချို့​​နိုင်ငံ​​ေတွမှာ​​ေတာ့​​ အဲလိုလူနာမျိုး​​​ေတွကို ကာယကံရှင်ရဲ့​​ ဆန္ဒအ​​ေလျာက် ညင်ညင်သာသာသက်တမ်း​​ကုန်ဆံုး​​ခွင့​်​ရ​​ေအာင်ကူညီတဲ့​​ ယူသာနာဆီဆိုတာ နိုင်ငံ​​ေတာ်​​ေတာ်များ​​များ​​မှာ​​ေတာ့​​ လူသတ်မှုအြဖစ်နဲ့​​ပဲ ြမင်​​ေနပါ​​ေသး​​တယ်။

    လူ့​​အသက်ဆိုတာ ဘုရား​​သခင်မှတပါး​​ ကစား​​ခွင့​်​ ဆံုး​​ြဖတ်ပိုင်ခွင့​်​ မရှိဘူး​​တဲ့​​။ ြမန်မာြပည်မှာဆိုရင်​​ေတာ့​​''ဆရာရယ်၊​ အသက်ကယ်​​ေဆး​​​ေလး​​ ထိုး​​​ေပး​​ပါဦး​​'' ''သက်​​ေတာင့​်​သက်သာ​​ေလး​​ အသက်ထွက်​​ေအာင်​​ေဆး​​​ေပး​​ပါဦး​​'' ''သူ့​​​ေြမး​​​ေလး​​က မနက်ြဖန်မှ​​ေရာက်မှာမို့​​ တစ်ရက်​​ေလာက်ဆွဲထား​​​ေပး​​ပါဦး​​'' စသြဖင့​်​ မဟုတ်ကဟုတ်က​​ေတွ ပူဆာ​​ေလ့​​ရှိြကပါတယ်။ ဆရာဝန်ရဲ့​​ ဝတ္တရား​​က အဲဒီမှာမရှိပါဘူး​​။ သူလုပ်ရမှာ လူနာခံစား​​​ေနရတဲ့​​ ​​ေဝဒနာ​​ေတွ အထိုက်အ​​ေလျာက်သက်သာ​​ေအာင် ကူညီနိုင်သလား​​။ မကူညီနိုင်လည်း​​ ကိစ္စမရှိပါဘူး​​။

    အချိန်တစ်ခု​​ေရာက်ရင်လူနာကိုယ်တိုင်လည်း​​ သူ နာသလား​​ မနာဘူး​​လား​​ မခံစား​​နိုင်​​ေတာ့​​ဘူး​​။

    ဘယ်လိုပဲြဖစ်ြဖစ် လူနာရဲ့​​ ​​ေနာက်ဆံုး​​အချိန်မှာ​​ေတာ့​​ ဆရာဝန်၊​ ဒါမှမဟုတ် ကျန်း​​မာ​​ေရး​​ဝန်ထမ်း​​တစ်ဦး​​ဦး​​ရဲ့​​ လက်တကမ်း​​မှာရှိ​​ေနတာဟာ လူနာအတွက် မကျိုး​​မထူး​​ရင်​​ေတာင် ကျန်ရစ်သူမိသား​​စုအတွက် ​​ေနာင်တကင်း​​တဲ့​​ ​​ေြဖသိမ့​်​မှုတစ်ခုကို ​​ေပး​​စွမ်း​​နိုင်ပါတယ်။ လူနာရဲ့​​ ​​ေနာက်ဆံုး​​ဆန္ဒကိုက မိသား​​စုနဲ့​​အတူ အိမ်မှာပဲ အသက်ကုန်ချင်တာဆိုရင်​​ေတာ့​​ တမျိုး​​​ေပါ့​​။ လူတစ်ဦး​​ တစ်​​ေယာက် အနိစ္စ​​ေရာက်သွား​​တဲ့​​အခါမှာ ကျန်ရစ်သူမိသား​​စုအ​​ေနနဲ့​​ ကိုယ်စိတ်နှလံုး​​ ဆင်း​​ရဲဒုက္ခ​​ေရာက်စရာ အ​​ေြကာင်း​​အရာ​​ေတာ်​​ေတာ်များ​​များ​​ ရှိပါတယ်။

    အဲဒီအ​​ေြကာင်း​​အရာ​​ေပါင်း​​စံု​​ေတွြကား​​ထဲမှာ ဆရာဝန်​​ေတွကလည်း​​တမျိုး​​လို့​​ နတ်သျှင်သူ့​​​ေြကာင့​်​ တ​​ေရး​​မ​​ေမှာင့​်​​ေစချင်ပါဘူး​​။

    အဲဒီလိုမြဖစ်​​ေစဖို့​​အတွက် ဆရာဝန်​​ေတွဘက်ကလည်း​​ ညက်ညက်​​ေညာ​​ေညာနဲ့​​ ကိုင်တွယ်​​ေြဖရှင်း​​တတ်ဖို့​​လိုတယ်ဆိုတာကို သတိြပုမိ​​ေစချင်လို့​​ ​​ေသချင်​​ေစာ်နံသွား​​​ေလာက်​​ေအာင် ​​ေသြခင်း​​ရဲ့​​တံခါး​​များ​​ကို ​​ေခါက်​​ေနရပါတယ်။ လူနာ​​ေတွပို့​​ပို့​​​ေပး​​တိုင်း​​သာ ​​ေသမင်း​​ဆီက ​​ေကာ်မရှင် ရရရင်ြဖင့​်​ အသက်ရှည်ရ​​ေချ​​ေသး​​ရဲ့​​​ေနာ်။

  • Copyright @ 2013 Dr.Soe Min.