“ေနွမိန်တေပါင်း ေြကွချိန်ေြပာင်း ရွက်ေဟာင်းေြကွကျ ေြမခခဲ့ြပီေလ။”
ဆိုတဲ့ သီချင်းကေလးဟာ ငယ်ငယ်တုန်းကေတာ့ သည်ရာသီမှာ လာေနကျပါ။
“လက်ပံပွင့်ေကာက်”
တဲ့။ နားထဲကို စွဲေနတာပဲ။ အဲဒါြပီးရင် ေဒါ်ေမလှြမိုင်ရဲ့
“နှင်းေငွ့ကျန် ေလြပန်ေလာင်း ေဟမာန်ေဆာင်း ေြပာင်းခဲ့ပါြပီတဖန်။ သာတေပါင်း ညှာေညာင်းေြကွ ေနွရတုကိုဖန်။”
ဆိုတဲ့
“ေနွဦးေတးသံ”
ကေလးလည်း လာတတ်တယ်။ ဦးအံ့ြကီးရဲ့
“သူနဲ့သာတူညီ ဖူးလိုက်ချင်ရဲ့ ဦးခိုက်တင်ပါတဲ့ သဲပံုေစတီ။”
ဆိုတဲ့
“မိန်ရာသီ”
သီချင်းေလးလည်း ြကားရတတ်တယ်။ မြကည်ေအာင်ကေတာ့
“ရာသီေတာ်ဦး”
သီချင်းထဲမှာ
“ေနွဦးေြပာင်းလို့ ေအာင့်ေမ့သည်။”
တဲ့။ ချိုြပံုးကဆို
“ေန့ေပါင်းများစွာ လေပါင်းများစွာ ြကာခဲ့ေသာ်လည်း ကိုယ်မေမ့သည်သာ။”
လို့
“မုန်းရစ်ေလဦး”
ထဲမှာ ဆိုတယ်။ စတူရီယိုထဲမှာဆိုရင်ေတာ့ ကိုငှက်ြပန်ဆိုတဲ့
“ေနွဦးကံ့ေကာ်များ”
ေပါ့။ ေမဆွိကေတာ့
“ေနွဟာ အချစ်ပံုေြပာလိမ့်မယ်။ ချစ်လျက်ေဝးသူ နှစ်ဦးအေြကာင်း..။”
ဆိုြပီး ေကျာင်းတံခါးပိတ်ချိန်ကို
“ေနွပံုြပင်”
သီချင်းနဲ့ လွမ်းြပမှာ။ လူငယ်ဆိုတာ ပညာရှာတဲ့အရွယ်မို့ ေကျာင်းသားဘဝမှာပဲ ရှိေသးတယ်ေလ။
တစ်နှစ်တစ်ခါ ေနွရာသီေရာက်ေတာ့မှ ေကျာင်းြကီးေတွ ပိတ်ြပီး မိဘရပ်ထံြပန်တဲ့သူြပန်၊ ေကျာင်းေနသူငယ်ချင်း အေပါင်းအသင်းေတွနဲ့ ခွဲခွာြကရတာ။ အဲဒါေြကာင့် ဥတုသံုးပါးထဲမှာ ေနွရာသီဟာ လွမ်းစရာအေကာင်းဆံုးပဲ လို့ ထင်ြကတယ်။ သူများေတွေတာ့ လွမ်းေတာ်မူလို့ စာကိုစီြကတာ ဘယ်ဆီသို့ ဘယ်ရွာသို့ ဘယ်သူသို့ ဘယ်ဝါသို့ လွမ်းြကေလတယ် မသိပါဘူး။
ကိုယ်လည်းပဲ လွမ်းေတာ့လွမ်းတာေပါ့။ အခုလို ပူြပင်းေသာ့ေထွ ဂိမ္မာန်ေနွဆို ကိုယ့်စိတ်က အတိတ်ဆီကို ြပန်လွမ်းတယ်။ သာလို့ ေကာင်းလို့ ေြငာင်းလိုြငိမ့်လို့ တတမ်းတတ လွမ်းေနတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အရှိကို အရှိအတိုင်း၊ အေဟာင်းကို အေဟာင်းအတိုင်း မက်မက်စက်စက် ဆွတ်ဆွတ်ြကင်ြကင် လွမ်းတယ်။
အဲဒီအလွမ်းထဲမှာ ေနသူရိန် ပူရှိန်ြပင်းတာလည်းပါတယ်။ လှည်းလမ်းေြကာင်းတေလျှာက် ဖုန်လံုးြကီးေတွ တလိမ့်လိမ့် တက်တာလည်းပါတယ်။ ေနာက်ဆံုးေတာ့ သန်းထွန်းေလးလိုပဲ
“အညာဌာနီ တစ်ခါလာမည် ကျွန်ေတာ့အတွက်ေတာ့ ေမ့မရပါေလြပီ။”
လို့ ဟစ်ပလိုက်ရတယ်။
ငယ်ငယ်တုန်းကေတာ့ ေနွရာသီဆိုတာ တစ်နှစ်တစ်ခါ အညာြပန်ရတဲ့ ရက်ေတွေပါ့။ အေမေရာအဖွားေရာ အညာသူေတွမို့ သူတလှည့် ကိုယ်တလှည့်ြပန်ြကေပမယ့် ကိုယ်ကေတာ့ ဘယ်သူြပန်ြပန် လိုက်တာကိုး။ အဲဒီေခတ်က ခရီးလမ်းပန်းက ခုေခတ်လို လွယ်ကူအဆင်ေြပလှတာ မဟုတ်ပါဘူး။
ဘတ်စကားအိုြကီးနဲ့ ကုန်အိတ်ေတွအေပါ်မှာ ေြခေတွကျဉ် ခါးေတွနာလာေအာင် စီးရတယ်။ ရန်ကုန်ကညေန သံုးနာရီေလာက်ထွက်ရင် ေရနံေချာင်းကို ေနာက်တေန့မနက် ဆယ်နာရီသာသာေလာက် ေရာက်တယ်။
အဲဒီကမှ အေနာက်ဘက်ကမ်းကူးရြပန်ေရာ။ ေမာ်ေတာ်နဲ့ ကုန်းေဇာင်းအထိပဲ ကူးကူး၊ သမ္ဗာန်နဲ့ နန်းေတာ်ကျွန်း၊ ငါးေြခာက်ကျွန်း၊ ထူး ဘက်ကိုပဲ ကူးကူး၊ ေနခိုတာနဲ့ဘာနဲ့ ရွာကိုေမှာင်ရီပျိုးမှ ေရာက်ချင်ေရာက်၊ မေရာက်လည်း ကုန်းေဇာင်းတစ်ညအိပ်ြပီး ေနာက်တစ်ေန့မှ ေရာက်တယ်။ ဒါေြကာင့် အညာခရီးဟာ လမ်းတင် အသွားနှစ်ရက် အြပန်နှစ်ရက်ကုန်တယ်။ ရွာေရာက်ရင်လည်း တစ်ပါတ်ေလာက် အေမာအပန်းေြဖမှ ြပန်ဖို့ အားြပည့်တယ်။
တကယ်ေတာ့ အေမာေြဖတာ မဟုတ်ပါဘူး။ အသားကျေအာင် ြပန်ကျင့်ယူရတာပါ။ ေရာက်ကာစမှာ ေသာက်ရတဲ့ေရကိုက အရသာတစ်မျိုးြဖစ်ေနလို့ အာသာမေြပဘူး။ တွင်းေရေလ။ အဖွားကေတာ့ မုန်းေချာင်းထဲက ေရကိုမှ ေသာက်ချင်တာ။
အိမ်သာကလည်း တွင်းအိမ်သာ တုတ်ခေနာင်းနဲ့။ ကားေပါ်တက်စီးကတည်းက ဝမ်းချုပ်သွားတာ ရွာေရာက်ေတာ့လည်း အသားမကျဘူး။ မျက်စိကလည်း ညဘက်ေမှာင်ြကီးထဲေနတဲ့အကျင့်ကို ြပန်ကျင့်ရတယ်။ အဲဒီတုန်းက ရွာမှာ ဘက်ထရီအိုးေတာင် မရှိဘူး။ ေရနံဆီမီးခွက်ပဲ ထွန်းတာ။
နှစ်ရက် သံုးရက်ေလာက်ဆို ေနသားကျလာပါတယ်။ တခါတခါ မီးခွက်ေရှ့ စာအုပ်တစ်အုပ် သည်းြကီးမည်းြကီးဖတ်ေနတုန်း ေညှာ်နံ့ထွက်လာမှ ဆံပင်ေတွ မီးကျွမ်းသွားမှန်းသိတယ်။ အညာကြပန်လာလို့ ရန်ကုန်ေရာက်ရင်လည်း ညဘက်ကျ လင်းေြကာင်ေြကာင်နဲ့ မျက်စိစူးတာ၊ အသံေတွ ဆူညံတာ၊ အိုက်စပ်စပ်ြကီးေနတာကို ေနသားကျေအာင် ြပန်ကျင့်ရတာပါပဲ။
အစားအေသာက်ကအစ ရန်ကုန်နဲ့ေတာ့ ဘာမှ မတူပါေလဘူး။ မုန့်ဟင်းခါးဆိုတာများ ရွာမှာစားကာစဆို မျက်ရည်ေတာင်လည်မယ်။ မုန့်ဖတ်က အေရာင်မွဲညစ်ညစ်၊ ရှမ်းေခါက်ဆွဲအလံုးေလာက်တုတ်တယ်။ ဟင်းရည်က ငါးတစိမှမပါ။ ပဲနှစ်ြပစ်ြပစ်ြကီး။ နှစ်ရက် သံုးရက်ေလာက် ဆက်စားလိုက်မှ ဆီချက်နံ့ေမွှးေမွှးေလးကို အရသာခံတတ်သွားမယ်။
ေနာက်ေတာ့လည်း ရန်ကုန်က လိုက်မမီတဲ့ အညာမုန့်ေတွ အရသာေတွ့လာတာပါ။ မင်းဇံက မုန့်လံုးကေလးေတွဆို ငှက်ေပျာဖက်မှာ ကပ်လို့ ဆီကေလးနဲ့ ခွာယူရတယ်။ ေစးလို့အိလို့။ မုန့်ေပါင်းပူပူကေလးေတွဆို ဆီနံ့ေမွှးေမွှးကေလးနဲ့။ ေကျာင်းေတာ်ရာဘုရားက ဝက်ေြမဥကေလးေတွဆို ချိုလိုက်တာများ ဆိမ့်ေနတာပဲ။ အဖွားကေတာ့ အဲဒီက မုန့်ဩဇာကေလးေတွကို လူြကံုရှိတိုင်း မှာစားတယ်။
ရွာမှာရှိတဲ့ အဖွားများ အေဒါ်များကေတာ့ ရန်ကုန်သားဧည့်သည်ကေလးလာရင် ရွာမှာ နွားမသားေပါက်တဲ့အိမ်က နွားနို့မှာမှာထားတယ်။ ကျိုလိုက်ရင် အဆီေတွေတာင် ေဝ့လို့။ ကိုယ်ေရာက်ေနရင် ရွာစဉ်ေလျှာက်ေရာင်းတဲ့ အသား၊ငါးသည်များေတာင်မှ အိမ်နားတဝဲလည်လည် ဟိုဟာဝယ်ပါဦး။ သည်ဟာဝယ်ပါဦး။ တွန်းတွန်းထိုးထိုး ေရာင်းြကတယ်။ ကေလးဘဝ ရွာမှာေပျာ်တာလည်း မေြပာနဲ့ေလ။ မိုးလင်းကမိုးချုပ် ပါးစပ်နဲ့အစားြပတ်တယ်လို့မှ မရှိပဲကိုး။
ပွင့်ြဖူြမို့နယ်ထဲမှာ ရှိတဲ့ ကိုယ်တို့ရွာကေလးဟာ အနီးဆံုးမှာ အထင်ကရရှိတာကို ေြပာရရင် လယ်ကိုင်း၊ ေကျာင်းေတာ်ရာဘုရား အနားမှာ လို့ ေြပာရတယ်။ ေကျာင်းေတာ်ရာဘုရားက ငါးေထွြကီးေတွ အစာေကျွးတဲ့ ဗူးသယ်ဆိပ်ကေနလာ၊ မင်းဇံရွာ၊ သရက်ေတာရွာ၊ သမင်ြခံရွာကေလးေတွ လွန်ရင်ေရာက်ကေရာ။
ေပေတာရွာတဲ့။ ပွင့်ြဖူ၊ ကုန်းေဇာင်းဘက်ကေနလာရင် ရွာခိုင်တို့ ေရှာက်ေတာတို့၊ ရွာသာညွန့်၊ ပန်းတုန်းြကီး ပန်းတုန်းေလးတို့ ေကျာ်လာရတယ်။ လယ်ကွင်းြပင် တေမျှာ်တေခါ်ကိုြဖတ်သွားရင် ြမစ်နားစုလို့ေခါ်တဲ့ နန်းေတာ်ကျွန်း၊ ငါးေြခာက်ကျွန်း၊ ထူးရွာကေလးေတွကို ေရာက်တယ်။ ေြမြပန့်လွင်ြပင်ကျယ်ြကီးမှာ တစ်ရွာနဲ့တစ်ရွာ လယ်ကွက်ြကီးေတွ၊ မုန်းေချာင်းကေလး၊ မဲဇလီဆည်ကလွှတ်တဲ့ တူးေြမာင်းကေလးေတွနဲ့ ြခားထားတယ်။ ေတာအုပ်ေတာတန်း မရှိဘူး။ လယ်ေတွကိုင်းေတွ၊ တလင်းေတွပဲ ရှိတယ်။
နှစ်သက်ရှည်ြကာလှတဲ့ ရွာြကီးေတွမို့လို့ သစ်ြကီးဝါးြကီး စိမ်းစိမ်းအုပ်အုပ်ေတွ့ရင် ရွာ၊ ြကားထဲကဟာ လယ်ယာတလင်း လို့သာမှတ်။ တစ်ရွာနဲ့တစ်ရွာ ဆက်သွယ်ထားတာ ကားလမ်း မဟုတ်ဘူး။ နွားလှည်းပဲ သွားလို့ရတယ်။ ဒါေြကာင့် ငယ်ငယ်ကဆို ရွာကကေလးေတွ လယ်ထွန်စက်လာရင် ထွက်ြကည့်ြကတယ်။ အခုလို ဆိုင်ကယ်တဝီဝီ မြဖစ်ခင်တုန်းကေတာ့ စက်ဘီးကေလးေတွ စီးြကတယ်။ ဒါေတာင် ေကျာင်းဆရာ ဆရာမေလာက်ပဲ စီးတာ။
သူသူကိုယ်ကိုယ် လမ်းေလျှာက်ြကတာ မိုင်ေတွများစွာ။ ဘယ်ရွာဝင်ဝင် ရွာထိပ်မှာ နားစရာ ဇရပ်ကေလး။ အရိပ်ေကာင်းကေလး၊ ေရချမ်းစင်ေအးေအးေလးေတွ ရှိတယ်။ ဘယ်အိမ်မှ ဝင်းတံခါးပိတ်ထားတာ မရှိဘူး။ ေခွးေလးဘာေလးြကည့်၊ ြမင်တဲ့အိမ် ဝင်နား၊ စိမ်းစိမ်းကျက်ကျက် အခါးရည်ကေလးေတာ့ တိုက်၊ ေဆးလိပ်ကေလးေတာ့ တည်လိုက်မှာ။
အချိန်မေတာ် ေမှာင်ရီပျိုးလို့ မိုးချုပ်သွားလည်း အိပ်ယာလိပ်ပါရင် ဇရပ်မှာတည်း၊ မပါရင် ဘုန်းြကီးေကျာင်း ဝင်ေလျှာက်လိုက်၊ မှတ်ပံုတင် ြပစရာမလိုဘူး။ ကိုယ်တို့ရပ်ကိုယ်တို့ရွာ စတုဒီသာ ေလးမျက်နှာက လာချင်တဲ့သူလာ၊ အေဝရာေဟာတု ြဖစ်ြပီးသား။
ရွာရဲ့သေဘာက တစ်အိမ့်တစ်အိမ် အူမေချးခါးကအစ သိြပီးသားမို့ မျက်နှာစိမ်းများ ရွာထိပ်ကြဖတ်သွားရင် ေနာက်ကတေကာက်ေကာက် လိုက်မြကည့်ေသာ်ြငား ဘယ်သူ့ ေမးလိုက်ေမးလိုက်၊ ပံုပန်းသဏ္ဍန်၊ ထူးြခားလက္ခဏာ၊ ဘယ်သူနဲ့စကားေြပာြပီး ဘယ်ဘက်ကိုခရီးဆက်သွားတယ် ခေရေစ့တွင်းကျ ေြပာြပတတ်တယ်။
လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းက စုစုစည်းစည်းရှိလွန်းလို့ တရုတ်များကုလားများေတာင် မူးလို့ရှုစရာ မရှိဘူး။ (ေရလည်းမြကည် ြမက်လည်းမနုပဲကိုး)။ ရွာထိပ်မှာ အဂင်္လိပ်ေခတ်က စစ်ေြပးရင်းကျန်ခဲ့တဲ့ ပန်ချာပီြကီး တစ်ေယာက်ေတာ့ရှိတယ်။ အခုေတာ့ သူတို့လည်း ကိုယ်နဲ့ အမျိုးစပ်လို့ရေနြပီ။ တစ်ရွာလံုးက ဟိုဘက်ကလှည့်ေတာ်၊ သည်ဘက်ကလှည့်ေတာ်၊ အမျိုးေတာ်ြကတယ်။
မိသားစုတိုင်းက ေမွးချင်းေပါက်ေဖာ် ခုနှစ်ေယာက် တစ်ကျိပ်ရှိတယ်။ တစ်ဝမ်းနှစ်ဝမ်းကွဲသွားရင် ြပန်ဖူးစာဆံုတယ်။ လူချင်းေတွ့လို့ ဇေဝဇဝါြဖစ်ေနရင်
“နင် ဘယ်သူလဲ။”
ဘယ်ေတာ့မှ မေမးဘူး။
“နင် ဘယ်သူ့သားသမီးလဲ။”
ေမးလိုက်ရင် ဇာတိဇစ်ြမစ် အကုန်သိြပီ။ အေနာက်တိုင်းသားေတွလို မျိုးရိုးနံမယ် ဆက်ခံမထားေပမယ့် ေမွးချင်းညီအကိုချင်းမှန်း နံမယ်ေခါ်လိုက်ရင် သေဘာေပါက်တယ်။ သားြကီးကို ဘိုေက လို့ မှည့်လိုက်ရင် ေနာက်ေမွးသမျှ ဘိုေရှ၊ ဘိုေတ၊ ဘိုေဖ ြဖစ်သွားတယ်။ မိန််းကေလးကျ ခင်ရီ၊ ခင်မှီ၊ ခင်သီ၊ ခင်ြကည်ေပါ့။ (အဲသေလာက်ကို ကာရံငဲ့တာ)။
လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းချင်းက ဘူတန်နဲ့ေတာ့ ေတာ်ေတာ်တူတယ်။ ရွာမှာ တရုတ်၊ ကုလား မရှိသလိုပဲ၊ မိန််းမရှာ၊ ြပည့်တန်ဆာ မရှိဘူး။ သူခိုးမရှိတာကေတာ့ မအံ့ဩေလာက်ပါဘူး။ ဘယ်အိမ်တက်ခိုးခိုး အိုးစုတ်ခွက်စုတ်၊ အဝတ်စုတ်ချင်း အတူတူနဲ့အနူနူ။ လူထက်နွားကတန်ဖိုးြကီးလို့ နွားခိုးပူတာေလာက်ပဲ ရှိတယ်။ (အဲဒါ ြမစ်အေရှ့ဘက်ကမ်းက လာခိုးတာ) အေသာက်အစား ေလာင်းကစားရှိရင် လူေြပာသူေြပာခံရတယ်။ တစ်ပင်လဲမူ တစ်ပင်ထူတာေတာင်မှ ငယ်လင်ငယ်မယား မဟုတ်ဘူးဆိုြပီး ေြခာက်ြပစ်ကင်းသဲလဲစင် စာရင်းကဖျက်တယ်။
ေပွတဲ့ရှုပ်တဲ့သူဆိုရင်ေတာ့ သူမေြပာနဲ့ သူ့သားသမီးများ အရွယ်ေရာက်လို့ မိဘဝတ္တရား ေတာင်းရြမန်းရတဲ့အခါ မျက်နှာငယ်ရတယ်။ ဒီဝါသနာမျိုးက မျိုးရိုးလိုက်သလို ထင်ြကတယ်။
အစွဲအလမ်းေတွနဲ့ ပတ်သက်ရင်ေတာ့ ကိုယ်တို့အရပ်က နည်းနည်းထူးြခားပါတယ်။ မိဆိုင်ဖဆိုင် ရိုးရာကို ကိုးေတာ့ကိုးတယ်။ တြခားအရပ်ေတွလို ပူေနာင်ချပ်ချိမ်း လုပ်ေလ့မရှိဘူး။ နတ်ကန္နားပွဲ ဘယ်ရွာမှာမှ မရှိဘူး။ ဒါေပမယ့် နတ်ကေတာ်အဖွားြကီးေတွေတာ့ ရှိတယ်။ လက်ဘက်တစ်ရိုး ကျွမ်းတစ်ရိုးကိုးြပီး နတ်ေမးရင်ေဟာတယ်။ ရှင်ေလာင်းနတ်ြပရင် ဆန်တစ်ြပည်ေငွတစ်မတ်ကိုးရတယ်။
ရွာကလူေတွက နတ်ကိုအဲေလာက် မေြကာက်ဘူး။ သရဲကိုပိုေြကာက်တယ်။ ညဘက် သုဿန်မသွားရဲဘူး။ အသုဘအိမ်ဘက် ေြခဦးမလှည့်ရဲဘူး။ ရွာမှာ နာေရးရှိရင် ကိုယ့်အိမ်ကိုယ်ေတာင် တစ်ေယာက်တည်း မအိပ်ရဲဘူး။ တေစ္ဆပံုြပင်ေတွ ေဝေဝဆာဆာ ေြပာြပတတ်ြကတယ်။ အပူးေတွအကပ်ေတွကိုလည်း ယံုတယ်။ အဲဒါေြကာင့် ငယ်ငယ်တုန်းကေတာ့ ေရွှရင်ေကျာ်ဂိုဏ်းဆိုတာ အဲဒီဘက်မှာ သိပ်နံမယ်ြကီးတယ်။ မြကာေသးခင်ကလည်း ေကျာက်ခဲအန်ြပတာေတွ အဲဒီဘက်ကလာတယ်။
ယံုလွယ်ြကတယ်လို့ပဲ ေြပာရမှာပဲ။
တကယ်ေတာ့ ကိုယ့်ရွာကို ြပန်အမွှန်းတင်ြပီး ြကွားစရာ ဟုတ်ဟုတ်ြငားြငား ဘာဆိုဘာမှ မရှိပါဘူး။ ဒါေပမယ့် ကိုယ့်အတွက် ဘာနဲ့မှ လဲလို့မရတာ တစ်ခုေတာ့ရှိတယ်ေလ။ ေဆွေတွမျိုးေတွေပါ့။ ဇာတိနွယ် လို့ ေခါ်ရမယ်။ မိဘဘိုးဘွားအားလံုး အဲဒီရွာကေန ဆင်းသက်လာတာကိုး။ အဖွားေရာ အေမေရာဟာ ပုဝါပါးကိုြကက်သားထုပ်သွားြကေပမယ့် ရွာကိုေတာ့ စွန့်သွားတဲ့အထဲ မပါဘူး။ ကိုယ့်သားသမီးေလးေတွ အပါေခါ်ြပီး ရွာကို အေရာက်ြပန်ြကတယ်။
ရွာကအမျိုးေတွနဲ့ စိမ်းမသွားေအာင် ထားတယ်။ အဲဒီအလုပ်ကို သမီးကေလးတစ်ေကာင်တည်း ေမွးထားမိတဲ့ ကိုယ်ေတာင် မလုပ်နိုင်ဘူး။ ကာဠုဒါယီ ဂါထာေပါင်းများစွာနဲ့ ြပည်ေတာ်ြပန်ပင့်သလို အာကာကိုလွှာပံုြပုလည်းပဲ သည်သမီးကေတာ့ သည်ခရီးကို လိုက်ချင်မယ် မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီမှာ သူနဲ့ ပတ်သက်တာ ဘာတစ်ခုမှ မရှိဘူးေလ။ ေဆွမျိုးအသိုင်းအဝိုင်းရဲ့ ေနွးေထွးတဲ့ အရိပ်အာဝါသဆိုတာ သူမခံစားတတ်ေသးဘူး။
သူ့အေဖကို ဘယ်သူနဲ့မှ မျှေဝြပီး မချစ်နိုင်တဲ့သမီးဟာ ဝမ်းကွဲေမွးချင်းေတွနဲ့ အေပျာ်ေတွကို ေဝမျှခံစားနိုင်မှာလည်း မဟုတ်ဘူး။ အလှြပင်ဆိုင်မှာ ေြခသည်းအလှေဖာ်ထားတဲ့ ဖဝါးအစံုနဲ့ ဖုန်အလိမ်းလိမ်းေဖွးတဲ့ ေြမြပင်ကိုနင်းဖို့လည်း ခက်မှာေပါ့ေလ။
သူ့အေဖကေတာ့ ရွာကို မေခါ်ချင်ပဲ ဘယ်ေနပါ့မလဲေလ။ ေဆးေကျာင်းေရာက်တဲ့အထိ ေနွေကျာင်းပိတ် ရွာြပန်ရင် ခင်မိခင်ရာ သူငယ်ချင်းေတွကို ရွာအလည်ေခါ်သွားေနကျ။ ေကျာင်းသက်တဝက်ေလာက်မှာ ကိုစိုးသူနဲ့ သူငယ်ချင်းြဖစ်ေတာ့ ရွာကလူေတွြဖင့် စိတ်ေတွပူလို့။ မေတာ်လို့ ေခါ်များလာရင် ဘယ်ေနရာမှာသွားထားရပါ့မလဲ အားေတွကိုနာလို့။ တို့ရွာကလူေတွ တစ်ေယာက်တစ်တို့ ဝိုင်းတို့ရင်ေတာင် အဲသည်မင်းသား လံုးပါးပါးေလာက်တယ်တဲ့။
ေနာက်ဆံုးေတာ့ လူအလည်မေခါ်နိုင်တာနဲ့ ြပက္ခဒိန်ေလးေတွပဲ အလည်ေခါ်သွားရတယ်။ တို့ရွာမှာ အိမ်ေပါက်ေစ့ စိုးသူပံုချိတ်တယ်။ ရွာကလူေတွ မင်းသားချစ်ရင် တဆံုးတစပဲ။ ဘာေတွေြပာ၊ ဘာေတွဝတ်၊ ဘာေတွလုပ်ြပသလဲ တစ်ခုမှမသိဘူး။ တေနကုန် ပင်ပန်းလာတာ ညဘက်ကျ ေခွထဲ သူ့မျက်နှာကေလးေတွ့လိုက်ရရင် အေမာကိုေြပလို့တဲ့။ ကားသစ်မထွက်ရင် အေဟာင်းသာြပ။ ြကည့်ဦးမှာ။ သီချင်းကိုေတာ့ လူငယ်ပိုင်းေလာက်ပဲ နားေထာင်တယ်။ လူြကီးပိုင်းက ခုထက်ထိ
“ကိုသိန်းတန်၊ စိုး သေဘင်္ာေပါ်တက်ခဲ့မယ်။”
ပဲ ရှိေသးတာ။ စိန်ေအာင်မင်းြကီးေတာင်
“ယာေတာရဲ့အလယ်မှာ ငါေြပာမယ် ေရွှရှင်ဘုရင်ရဲ့ နင်ဆင်ြခင်ဦး။”
ဆို ချင်းကေလးဖေဝးဇာတ်ထုပ် မြပီးေသးဘူး။ ရွာမှာ ဦးညွန့်ဝင်းြကီးလည်း ကိုတင်ေမာင့်သားအြကီးေကာင် ဘဝက မတက်ေသးဘူး။
နှစ်ေတွအများြကီး ြကာလာခဲ့တဲ့ေနာက် ကမ္ဘာြကီးက ရွာထဲကို မဝင်ေသးေပမယ့် ရွာထဲကလူေတွကေတာ့ ကမ္ဘာအနှံ့အြပား ေရာက်ကုန်ပါြပီ။ စကင်္ာပူ မေလးေလာက်ေတာ့ စကားထဲထည့်မေြပာြကေတာ့ဘူး။ အဂင်္လန်မှာ ပညာသင်ေနတဲ့ နံမယ်ြကီး ဗီဒီယိုဂျာနယ်လစ်ကေလးတစ်ေယာက်နဲ့ ေဖ့စ်ဘုတ်ေပါ် မိတ်ေဆွြဖစ်သွားေတာ့ သူက ေရှာက်ေတာသားတဲ့။
ရုရှားမှာ ပညာသင်ေနတယ်ဆိုတဲ့ ေတာင်ရွာက ေဆွမျိုးစပ်လာသူတစ်ဦးလည်း ေတွ့ခဲ့တယ်။ နံမယ်ေကျာ် ဘေလာက်ဂါြကီးတစ်ေယာက်ကလည်း ကိုယ့်ရွာသားတင်မဟုတ်၊ ေဆွမျိုးေတာင်ေတာ်ေနတာကို တေန့ကမှ သိလိုက်ရတယ်။
ေနာက်ေပါက်ေမွးချင်းေတွထဲက အေမြကီးကားကို ေယာင်ေနာက်ဆံထံုးပါသွားတဲ့သူ၊ ပါရီမှာ ကာဖီေသာက်ေနတဲ့သူေတွလည်း ရှိခဲ့ြပီ။ သူတို့တေတွေရာ။ ရွာကို သတိရေသးရဲ့လား မသိ။ ကိုယ်ကေတာ့ သတိရရံုတင်မဟုတ်။ ြပန်ကိုြပန်ချင်ေနတာပါ။ ကမ္ဘာေကျာ် တရုတ်စစ်သူြကီးတစ်ေယာက် ေြပာဖူးတာကေတာ့
“လူဆိုတာ ဘဝမှာ ဘယ်ေလာက်ပဲ ေအာင်ြမင် ေအာင်ြမင်၊ ကိုယ့်ေမွးရပ်ဇာတိရွာကို ြပန်ြပီး အဲသည်ေအာင်ြမင်မှုေတွကို မြပနိုင်လို့ရှိရင် ဝါးလံုးေခါင်းထဲမှာ လသာေနရသလိုပဲ။ ဘာအဓိပ္ပါယ်မှ မရှိဘူး။”
တဲ့။ ကိုယ့်အေမေတွ အဖွားေတွကေတာ့ စုမိေဆာင်းမိရှိလို့ အလှူအတန်းလုပ်ရင် ကိုယ့်ရပ်ကိုယ့်ရွာမှာ ြပန်လှူြပီး မိဘဘိုးဘွား ေဆွမျိုးညာတကာေတွကို အမျှေဝတယ်။ ကိုယ့်စိတ်သေဘာကေတာ့ ရွာကလူေတွဆီြပန်ြပီး ပလွှားြကွားဝါြပတာမျိုးလည်း ဝါသနာ မပါဘူး။
ေဝငှေပးကမ်း လှူဒါန်းေလာက်ေအာင်လည်း လူတန်းမေစ့ဘူး။ ဒါေပမယ့် တတ်ထားတဲ့ပညာကေလးနဲ့ေတာ့ ကိုယ့်နယ်ကိုြပန်ြပီး ေဆးကုေပးချင်တဲ့စိတ်ေတွ ေလာက်ကိုင်မှာကတည်းက ြဖစ်တယ်။ သူများရပ်ရွာမှာ တခါတေလ အုပ်စုအားကိုးနဲ့ အနိုင်ကျင့်ြကတာေတွ၊ ပညာြပတာေတွ ကိုယ်လည်း ခံရတာပါပဲ။ ေနာင်ကျေတာ့ ေမ့ပလိုက်တယ်ဆိုေပမယ့် အဲသလို လူတဘက်သားက သေရာ်ေမာ်ကား ရမ်းကားရိုင်းြပတဲ့ အြပုအမူေတွကို သည်းညည်းေနခံရတဲ့အခါဆိုရင် သည်လူေတွကို ငါ့ပညာနဲ့အလုပ်အေကျွးြပုမယ့်အစား ငါ့ရပ်ငါရွာမှာ ငါ့ေဆွငါ့မျိုးေတွကိုပဲ ြပန်ကုေပးလိုက်ရရင် ကုသိုလ်မရေတာင် ပီတိေတာ့ ြဖစ်ရမှာပဲလို့ ေအာင့်ေမ့မိတယ်။
ေဆွရိပ်မျိုးရိပ်ကို ြပန်တမ်းတတယ်။ ဝန်ထမ်းဘဝဆိုတာကေတာ့ ထားရာေန ေစရာသွားရတာကိုး။ ေနာက်ဆံုးေတာ့ ေရာက်တဲ့အရပ်က ေတွ့တဲ့သူကို ကိုယ့်ေဆွကိုယ့်မျိုးလို သေဘာထားရတယ်။ အသက်ေမွးဝမ်းေကျာင်းဘဝကို လူနာေတွပိုင်တယ်။ ပုဂ္ဂလိကဘဝကိုေတာ့ သမီးကပိုင်တယ် လို့သေဘာထားြပီး အဲသည်နှစ်ခုြကားမှာ ချိန်ခွင်လျှာ ညှိရတဲ့အတွက် ရန်ကုန်မှာ ြပန်ေနရတယ်။
ဒါေပမယ့် ကိုယ့်စိတ်က နယ်မှာ ပိုေပျာ်တယ်။ ရွာကို ပိုလွမ်းတယ်။ သည်ဘဝမှာ ကိုယ့်နယ်ကိုယ်ြပန် ေဆးကုမေပးနိုင်ေသးသေရွ့ ဆရာဝန်ြဖစ်ရကျိုးနပ်ဦးမှာ မဟုတ်ဘူး လို့ အေြကွးစာရင်းမှတ်ထားတယ်။ မေသခင်ေတာ့ ဆပ်ချင်ပါေသးရဲ့ေလ။
0 comments:
Post a Comment