“စိမ့​်​ြကီး​​ြမိုင်ြကီး​​ / ကိုအံ့​​ြကီး​​”

တွင် သီချင်းများေနရာ၌ ဆက်လက်ေရးသားခဲ့သည်။ 0

ကိုအံ့​​ြကီး​​

ဒီတခါ ​​ေရွး​​ထား​​တဲ့​​ သီချင်း​​က​​ေတာ့​​ အဆို​​ေတာ် ကိုအံ့​​ြကီး​​ ရဲ့​​ “စိမ့​်​ြကီး​​ြမိုင်ြကီး​​” ြမိုင်ထ ပါ။ မန္တ​​ေလး​​ြမို့​​မက ဦး​​ဘသိန်း​​ ​​ေရး​​ပါတယ်။ အရင်က ကိုအံ့​​ြကီး​​သီချင်း​​​ေတွကို ဘိုဆန်ဆန် ြကား​​ခဲ့​​ဖူး​​သ​​ေလာက် ဒီတခါ​​ေတာ့​​ ဗမာလိုလည်း​​ ကျကျနနဆိုြပသွား​​တာ ြကား​​ရပါမယ်။ အတီး​​က ရွာစား​​ စိန်​​ေမာင်ကို ပါတဲ့​​။ ဗမာဇာတ်မင်း​​သား​​များ​​ ြမိုင်ထဆိုတဲ့​​အခါ ခုနှစ်သံချီြပီး​​ လွင့​်​​ေန​​ေအာင် ဟစ်ြကတဲ့​​ဓ​​ေလ့​​ကို ဒီသီချင်း​​မှာ အသံပါး​​ပါး​​​ေလး​​နဲ့​​ သာသာယာယာ ဆိုြပသွား​​ပါတယ်။ ြမို့​​မဆိုတာ တခါလာ ​​ေဂါ်​​ေဂါ်ဂီဂီနဲ့​​ ​​ေလမှုတ်တူရိယာသံ သီချင်း​​များ​​သာ ​​ေရး​​ဆိုတီး​​ြကတယ်လို့​​ ​​ေြပာ​​ေနတဲ့​​သူ​​ေတွကိုလည်း​​ ဘယ်​​ေလာက်ဗမာဆန်သလဲဆိုတာ ြပခဲ့​​တဲ့​​ သီချင်း​​တစ်ပုဒ်ပါ။ ​​ေရွှမန်း​​တင်​​ေမာင်၊​ စိန်​​ေအာင်မင်း​​၊​ ပန်တျာြကည်လင် နား​​​ေထာင်ဖူး​​ခဲ့​​ရင် ဇာတ်ဆိုနဲ့​​ အရပ်ဆို ဘယ်လိုကွာသလဲ သ​​ေဘာ​​ေပါက်ပါလိမ့​်​မယ်။ ခု​​ေခတ် ဇာတ်မင်း​​သား​​များ​​​ေတာင် ဒီလိုဆိုနိုင်တဲ့​​သူ မရှိ​​ေတာ့​​တာ အ​​ေတာ်ြကာပါြပီ။ ဒီက​​ေန့​​ အင်တာနက်သံုး​​​ေနတဲ့​​ လူငယ်​​ေတွအဖို့​​ ဇာတ်သဘင်ဆိုတာ အရုပ်​​ေရး​​ြပရမယ်ထင်ပါတယ်။ နတ်ကန္နား​​သာသာ အဆိုအကနဲ့​​ ဇာတ်မင်း​​သား​​များ​​​ေတာင် ြကည့​်​ဖူး​​ြကမယ်မထင်ပါဘူး​​။ လက်ရှိနံမယ်​​ေကျာ်​​ေနတဲ့​​သူ​​ေတွကို ထိမ်း​​သိမ်း​​​ေနဆဲရယ်လို့​​ ​​ေလး​​စား​​ပါတယ်။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ အရိုး​​နဲ့​​အရွက်မကွဲတာ​​ေတာ့​​ အမှန်ပါ။ အဆင့​်​အတန်း​​မီတဲ့​​ ​​ေနာက်ပိုင်း​​ဇာတ်မျိုး​​ကို နိုင်ငံ​​ေတာ်အဆင့​်​ ြပိုင်ပွဲ​​ေတွမှာ​​ေတာင် မ​​ေတွ့​​နိုင်​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ကွယ်​​ေပျာက်တိမ်ြမုတ်သွား​​တာ နှ​​ေြမာစရာ​​ေကာင်း​​ပါတယ်။
ဒီသီချင်း​​ကို တင်ရတဲ့​​ ရည်ရွယ်ချက်က ြပန်လည်ရှာ​​ေဖွလို့​​ ရသ​​ေလာက်ကို မျှ​​ေဝ​​ေပး​​ချင်တာပါ။ ဒီသီချင်း​​များ​​ဟာ ဗမာရှင်ဘုရင်​​ေတွ​​ေခတ်တုန်း​​က​​ေတာ့​​ ​​ေရွှနန်း​​​ေတာ်ြကီး​​မှာသာ ြကည့​်​ရြကား​​ရတဲ့​​ အနုပညာ​​ေတွပါ။ အဂင်္လိပ်လက်​​ေအာက်​​ေရာက်လို့​​ ပညာရှင်​​ေတွ အရပ်ထဲ ​​ေရာက်လာတဲ့​​အခါမှာ လက်ဆင့​်​ကမ်း​​ သင်ြကား​​​ေပး​​ရင်း​​ ြမန်မာ့​​ဇာတ်သဘင်ရယ်လို ြပည်သူခံစား​​နိုင်တဲ့​​ အ​​ေြခအ​​ေန ​​ေရာက်လာခဲ့​​ပါတယ်။ ဇာတ်ရယ်လို့​​ စတည်ရင် ရှင်ဘုရင်နဲ့​​ မူး​​ြကီး​​မတ်ရာ​​ေတွက ​​ေနရာ၊​ အချိန်၊​ ဇာတ်​​ေကာင်ကို ဇာတ်ပန္နက်ချြပီး​​တဲ့​​​ေနာက် မင်း​​သား​​ နဲ့​​ မင်း​​သမီး​​က ြပည်​​ေတာ်ြပန်၊​ စခန်း​​ချ ြမိုင်ထ နဲ့​​ နှစ်ပါး​​သွား​​ပါတယ်။ ဒီသီချင်း​​ဟာ တြခား​​ြမိုင်ထသီချင်း​​များ​​နဲ့​​ မတူတာက​​ေတာ့​​ နန်း​​မဆန်ပဲ အရပ်ဆန်တဲ့​​ စကား​​အသံုး​​အနှုန်း​​များ​​ပါ။ ပင်ပန်း​​လို့​​ ညှိုး​​နွမ်း​​​ေနရှာတဲ့​​ ချစ်သူက​​ေလး​​ကို “ဟိုမှာြကည့​်​စမ်း​​ ဖိုး​​​ေခါင်ငှက်က​​ေလး​​က ​​ေချာ့​​​ေနတယ်။ ​​ေဟာ ြကည့​်​..ြကည့​်​.. ရယ်​​ေတာ့​​မယ်.. ရယ်​​ေတာ့​​မယ်... ရယ်လိုက်ပါ​​ေတာ့​​ကွယ် ..” လို့​​ အ​​ေမာ​​ေြပ​​ေအာင် ကျီစား​​တာ သိဂ်ါရဆန်သလို မျက်​​ေစ့​​ထဲလဲ ကွက်ကွက်ကွင်း​​ကွင်း​​ ြမင်​​ေစပါတယ်။သီချင်း​​ဆံုး​​ကာနီး​​မှာ ဗံု​​ေထာက်သံနဲ့​​ချတဲ့​​အခါ “စံုကန္တာ ​​ေနပူခရီး​​ ဘယ်ထီး​​မှ မပါပါတယ်..” ဆိုတဲ့​​ အသံုး​​ကို ကာတွန်း​​တင်​​ေအာင်နီ ရဲ့​​ ရုပ်ြပထဲမှာ စဖတ်ခဲ့​​ဖူး​​ပါတယ်။ “စလူရွက် ြခူလက်ဝယ်ကိုင်ကာ” ဆိုတဲ့​​အမည်နဲ့​​ ဝတ္ထုတိုလည်း​​ဖတ်ဖူး​​ပါတယ်။ ဒီသီချင်း​​နား​​​ေထာင်ရမှ ဘယ်ကလာသလဲ သိရတာပါ။
ငယ်ငယ်က ​​ေနခဲ့​​တဲ့​​ ရွာက​​ေလး​​က သစ်ပင်ဝါး​​ပင်​​ေတွနဲ့​​ အုပ်အုပ်ဆိုင်း​​ဆိုင်း​​ရှိ​​ေပမယ့​်​ မိုး​​နည်း​​​ေရရှား​​ရပ်ဝန်း​​က ဆို​​ေတာ့​​ စာဖွဲ့​​​ေလာက်​​ေအာင် စိမ်း​​စိမ်း​​စိုစို​​ေတာ့​​ မရှိပါဘူး​​။ ရန်ကုန်ဆိုတာက​​ေတာ့​​ ​​ေြပာမ​​ေနနဲ့​​။ ဓါတ်ြကိုး​​မလွတ်လို့​​ဆို နတ်​​ေနကိုင်း​​​ေတာင် ချန်တာမဟုတ်။ စိမ်း​​စိမ်း​​စိမ်း​​စိမ်း​​ဆိုလို့​​ ပုဆိုး​​ဝတ်ြကီး​​​ေတွပဲ ရှိမယ်။ ရှမ်း​​ြပည်ကို တက်တုန်း​​က ြမင်ခဲ့​​ရတဲ့​​ သစ်ပင်​​ေတွက​​ေတာ့​​ ဥယျာဉ်စိုက်ခင်း​​နဲ့​​ ြခံ​​ေတွပဲ​​ေတွ့​​ခဲ့​​ရတယ်။ သဘာဝ သစ်​​ေတာ​​ေတွ မ​​ေတွ့​​ခဲ့​​ဘူး​​။ ​​ေတာြကီး​​မျက်မည်း​​ဆိုတာကို ဘူတန်​​ေရာက်မှ ြမင်ဖူး​​​ေရာက်ဖူး​​​ေပမယ့​်​ ထင်း​​ရူး​​ပင်​​ေတွသာများ​​ြပီး​​ သစ်ြကီး​​ဝါး​​ြကီး​​ သိပ်မ​​ေတွ့​​ခဲ့​​ဘူး​​။ ရှိတဲ့​​ အပင်ြကီး​​​ေတွကလည်း​​ ထိုး​​ထိုး​​​ေထာင်​​ေထာင်သာ ရှည်​​ေနတာ။ အုပ်အုပ်ဆိုင်း​​ဆိုင်း​​ မရှိဘူး​​။ မိုး​​နဲ့​​ မ​​ေအး​​ပဲ နှင်း​​နဲ့​​ ​​ေအး​​တဲ့​​ အရပ်မို့​​ သူတို့​​သစ်​​ေတာများ​​ဟာ မီး​​ခိုး​​​ေရာင်မှိုင်း​​မှိုင်း​​သာ ြဖစ်တယ်။ စိမ့​်​ြကီး​​ြမိုင်ြကီး​​လို့​​​ေတာ့​​ စာမဖွဲ့​​​ေလာက်ဘူး​​။ ဒါနဲ့​​ပဲ ကိုယ့​်​တစ်သက်​​ေတာ့​​ စိမ့​်​ြကီး​​ြမိုင်ြကီး​​ ရိပ်ြကီး​​​ေတာ​​ေတာင် မှိုင်း​​​ေဝဆာ​​ေမှာင် ြမအ​​ေရာင်လို တ​​ေတာင်လံုး​​ ြပိုမည့​်​ဟန်လို မိုး​​ဆင်လာဖံုး​​ ဆိုတဲ့​​ သစ်​​ေတာြကီး​​​ေတွကို ​​ေတွ့​​ခွင့​်​ မြကံု​​ေတာ့​​ဘူး​​လို့​​ ထင်​​ေနတာ။ အမ်း​​ကို​​ေရာက်​​ေတာ့​​မှ မှား​​မှန်း​​သိ​​ေတာ့​​တယ်။ အမ်း​​ြမို့​​က​​ေတာ့​​ ​​ေြခာက်​​ေြခာက်​​ေသွ့​​​ေသွ့​​ ဖုန်တ​​ေသာ​​ေသာမို့​​ အညာြမို့​​က​​ေလး​​​ေတွနဲ့​​ မြခား​​ပါဘူး​​။ ဒါ​​ေပမယ့​်​ အမ်း​​က​​ေန ရိုး​​မ​​ေပါ်တက်ြပီး​​ မအီလမ်း​​ဘက်က စက်​​ေတာ်ရာ အစံုကို သွား​​ဖူး​​လိုက်တဲ့​​အခါမှာ​​ေတာ့​​ တကယ်ကို စိမ့​်​ြကီး​​ြမိုင်ြကီး​​ထဲကို ​​ေရာက်သွား​​ခဲ့​​ပါတယ်။
ပထဝီသင်ခဲ့​​တုန်း​​က သဘာဝ​​ေပါက်ပင်အ​​ေြကာင်း​​​ေြပာ​​ေတာ့​​ သမပိုင်း​​​ေဒသက ရွက်​​ေြကွ​​ေတာ​​ေတွနဲ့​​ အပူပိုင်း​​ဇံုက အြမဲစိမ်း​​​ေတာ​​ေတွ မတူဘူး​​ဆိုတာ အခုမှ သတိထား​​မိပါတယ်။ မိုး​​များ​​တဲ့​​အရပ်ြဖစ်တဲ့​​အြပင် ဘဂင်္လား​​ပင်လယ်က မိုး​​တိမ်​​ေတွကို ြမန်မာြပည်ြကီး​​ထဲ မ​​ေရာက်​​ေအာင် သဘာဝခံတပ်ြကီး​​အြဖစ် တည်ရှိ​​ေနတာမို့​​ ရခိုင်ရိုး​​မက သစ်​​ေတာ​​ေတွဟာ ရာသီဥတုကလည်း​​​ေကာင်း​​၊​ ​​ေရခံ​​ေြမခံကလည်း​​​ေကာင်း​​၊​ ဒီ​​ေလာက်​​ေတာင် အတံုး​​အရံုး​​ခုတ်​​ေနတဲ့​​ ြကား​​က စိမ်း​​​ေနတုန်း​​ပါပဲ။ ဘယ်သူမှ မခုတ်ပံ အလိုလို ​​ေဆွး​​​ေြခာက်ကုန်တဲ့​​ သစ်ပွသား​​​ေတွမဟုတ်ပဲ တစ်ပင်တစ်ပင် လူသံုး​​​ေယာက်​​ေလာက်ဖက်ရြပီး​​ လွင့​်​​ေန​​ေအာင်ကို ြမင့​်​ပါတယ်။ ကွန်း​​၊​ ပျဉ်း​​ကတိုး​​၊​ အင်။ ကညင် စတဲ့​​ အဖိုး​​တန်သစ်​​ေတွပါ။ ဒါ​​ေြကာင့​်​လည်း​​ သစ်​​ေတာကို ရတနာလို့​​ ​​ေြပာြကြပီး​​ အဂင်္လိပ်​​ေတွ မျက်စိကျသွား​​လို့​​ ြမန်မာနန်း​​ဆက်​​ေပျာက်သွား​​ရတာ​​ေနမှာ။
မအီစက်​​ေတာ်ရာကို ဘုရား​​ဖူး​​သွား​​တဲ့​​လမ်း​​ဟာ မန်း​​စက်​​ေတာ်ရာလို လူအများ​​သွား​​လာနိုင်ဖို့​​ လမ်း​​​ေဖာက်မြပီး​​​ေသး​​တာမို့​​ သစ်လုပ်ငန်း​​က ဆင်​​ေတွသွား​​တဲ့​​ လမ်း​​အတိုင်း​​ ​​ေနကုန်​​ေအာင်သွား​​ရပါတယ်။ ဆင်သွား​​ရာ လမ်း​​ြဖစ်တယ်ဆိုတဲ့​​ စကား​​ပံုကိုလည်း​​ လက်​​ေတွ့​​သ​​ေဘာ​​ေပါက်သွား​​တာ​​ေပါ့​​။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ ြမန်မာဘုရင်​​ေတွ ​​ေခတ်တုန်း​​က စီး​​လို့​​ရတဲ့​​ တိရိစ္ဆာန်​​ေတွထဲမှာ ဆင်ကို ဘဂျဲရိုး​​​ေလာက် သ​​ေဘာထား​​ြကတာ။ တချို့​​​ေနရာ​​ေတွမှာ ​​ေလး​​ဘက်ကုန်း​​လို့​​ တွား​​သွား​​လို့​​​ေတာင် တက်ယူရပါတယ်။ ဘူတန်က ကျား​​ရဲတွင်း​​ကို တက်ခဲ့​​တုန်း​​က ​​ေတာင်ဆိုတာ ​​ေသ​​ေသချာချာ အီစလံ​​ေဝ​​ေန​​ေအာင် တက်ခဲ့​​ရသလို ဒီတခါမှာ​​ေတာ့​​ ​​ေတာဆိုတာ ​​ေရ​​ေရရာရာ ​​ေရာက်ခဲ့​​ပါ​​ေတာ့​​တယ်။ ​​ေရွှစက်​​ေတာ်သွား​​​ေတာလား​​ထဲမှာပါတဲ့​​ ​​ေမျာက်ကြကိုး​​​ေခွ ဆိုတာလည်း​​ ကိုယ်တိုင် ြကား​​လိုက်ရတယ်။ တိရိစ္ဆာန်ရံုထဲက ဝူကူး​​ ဝူကူး​​​ေအာ်တဲ့​​ ​​ေမျာက်​​ေတွအသံ အနီး​​ကပ်ြကား​​ရတာ။ အမ်း​​​ေရာက်မှ ​​ေခွး​​အ​​ေတွအသံဆိုတာလည်း​​ ြကား​​ဖူး​​သွား​​တယ်။ အြပန်ကား​​လမ်း​​နံ​​ေဘး​​မှာ ​​ေြကာင်အြကီး​​စား​​​ေလး​​လို့​​ မှတ်​​ေနတာ။ မဟုတ်ဘူး​​။ အဲဒါ ကျား​​​ေပါက်တဲ့​​။ ရင်ဂိုတို့​​ ဆင်​​ေပါက်တို့​​​ေတာ့​​ မ​​ေတွ့​​ခဲ့​​ဘူး​​။ ဆင်က​​ေတာ့​​ သစ်လုပ်ငန်း​​က ဆင်​​ေတွ အား​​ြကီး​​ပဲ။ ​​ေတာင်တဘက်က တဘက်ကိုကူး​​ရင် အိမ်ရှင်ကို ​​ေခွး​​ြကည့​်​ပါဦး​​ ​​ေြပာသလိုပဲ။ ဆင်လွှတ်ထား​​သလား​​ ​​ေအာ်​​ေမး​​ြပီး​​မှ သွား​​ရတယ်။ ​​ေတာထဲမှာ အိမ်​​ေြခ​​ေလး​​​ေတွရှိသား​​လို့​​ ​​ေအာင့​်​​ေမ့​​တာ အဲဒါ ဆင်ထိမ်း​​​ေတွ​​ေနတဲ့​​ ဆင်စခန်း​​တဲ့​​။ သူတို့​​ထဲက သစ်ပင်ပိလို့​​​ေသတဲ့​​ အ​​ေလာင်း​​တစ်​​ေလာင်း​​​ေတာင် ​​ေဆး​​ရံုကို ​​ေရာက်လာဖူး​​​ေသး​​တယ်။ နွယ်ပင်နွယ်ဒါန်း​​ ​​ေကျာက်ဖျာ ​​ေကျာက်ခါး​​ပန်း​​​ေတွလည်း​​​ေပါမှ​​ေပါ။ ပါး​​ပျဉ်း​​အြကီး​​ြကီး​​​ေခွ​​ေနတဲ့​​ သစ်ြမစ်ဆံုြကီး​​​ေတွ​​ေရာပဲ။ ရွာငယ်က​​ေလး​​​ေတွလည်း​​ ရှိတယ်။ ဒီလို​​ေတာနဲ့​​နီး​​လို့​​လည်း​​ အမ်း​​ကထမင်း​​ဆိုင်​​ေတွမှာ ဆတ်သား​​​ေြခာက် နံမယ်ြကီး​​တာ​​ေနမှာ။
တ​​ေတာင်နဲ့​​တ​​ေတာင်ြကား​​မှာ ​​ေကွ့​​​ေကွ့​​ဝိုက်ဝိုက် စီး​​​ေနတဲ့​​ စမ်း​​​ေချာင်း​​က​​ေလး​​​ေတွကလည်း​​ အများ​​ြကီး​​ရှိ​​ေနတာလား​​၊​ တစ်ခုတည်း​​ကို အခါခါ ြဖတ်​​ေနရတာလား​​​ေတာင် မသိ​​ေတာ့​​ဘူး​​။ ​​ေတာထဲမှာ လည်​​ေနမှာကို​​ေတာ့​​ မပူရဘူး​​ဗျ။ ကိုယ်​​ေလျှာက်တဲ့​​လမ်း​​မှာ ဆင်​​ေချး​​တံုး​​​ေတွ ​​ေတွ့​​​ေနသ​​ေရွ့​​ ဘယ်မှ မလွဲဘူး​​။ လမ်း​​ခွဲသွား​​​ေတာင် ​​ေရှ့​​မှာ ြပန်ဆံုမှာ။ ​​ေလာက်ကိုင်မှာတုန်း​​က ဝက်တစ်​​ေကာင် သိန်း​​ချီတန်တယ်ဆိုလို့​​ အံ့​​ဩ​​ေနတာ။ ရိုး​​မမှာ​​ေတာ့​​ ဆင်တစ်​​ေကာင် ဗင်ကား​​တစ်စီး​​ဖိုး​​ရှိတယ်ဗျ။ ကျုပ်တို့​​လူ​​ေတွသာ နှစ်ြပား​​မတန်တာ။ ဆင်သတ်အရပ်​​ေဝရင် ကုန်နိုင်ပါ့​​မလား​​​ေတာင် စိတ်ပူမိတယ်။ ဆင်​​ေသလို့​​ ​​ေြမြမုပ်ဖို့​​ တူး​​ရရင်လည်း​​ ​​ေသရချည်ရဲ့​​။ အိုး​​မရှိလို့​​ ဆင်ြဖူ​​ေတာ်ြပုတ်စား​​ဖို့​​​ေတာ့​​ မစဉ်း​​စား​​ပါဘူး​​။ ြမန်မာဆင်​​ေတွက အယုဒ္ဒယမှာ စီး​​ခဲ့​​တဲ့​​ ထိုင်း​​ဆင်​​ေတွထက်​​ေတာ့​​ ပိုလှသလိုပဲ။ စွယ်စံုြကီး​​​ေတွ။
အထက်စက်​​ေတာ်ရာရှိတဲ့​​ မအီ​​ေချာင်း​​စပ်က ​​ေတာင်က​​ေလး​​တစ်ခုလံုး​​က​​ေတာ့​​ ငှက်​​ေပျာညွန့​်​​ေရာင် တ​​ေတာင်လံုး​​စိမ်း​​​ေနတဲ့​​ ဝါး​​​ေတာြကီး​​ပါပဲ။ ဆင်နင်း​​လို့​​ လမ်း​​ြဖစ်​​ေနတဲ့​​တဘက်တချက်မှာ ဝါး​​ရံုပင် ြကီး​​ြကီး​​ငယ်ငယ်​​ေတွကို ​​ေချာင်ရွန်ဖတ်နဲ့​​ ကျန်ဇိယီတို့​​ သိုင်း​​ကစား​​တဲ့​​ ဝပ်​​ေန​​ေသာကျား​​ ပုန်း​​​ေန​​ေသာနဂါး​​ ရုပ်ရှင်ထဲကအတိုင်း​​ ​​ေတွ့​​ရတယ်။ ဒါ​​ေြကာင့​်​ အမ်း​​မှာ မျှစ်​​ေပါတာကိုး​​။ သူတို့​​က ဝါး​​တုတ်လို့​​ ​​ေခါ်ြကတယ်။ ဒီမှာ အိမ်သံုး​​ဖို့​​ဝါး​​လိုရင် ဝယ်စရာမလို၊​ ​​ေကျာက်စရစ် နဲ့​​ သဲဆို အမ်း​​​ေချာင်း​​ထဲသွား​​တိုက်၊​ လှည်း​​ခပဲ ကုန်တယ်။ ​​ေတာင်ထိပ်​​ေကျာက်​​ေဆာင်က​​ေလး​​က ​​ေကျာက်သား​​ြပင်​​ေပါ်မှာ တ​​ေတာင့​်​ထွာသာသာ ​​ေြခ​​ေတာ်ရာက​​ေလး​​ ဖူး​​ခဲ့​​ရတယ်။ ကိုယ့​်​အြပင် တြခား​​ဘုရား​​ဖူး​​​ေတာင် မရှိ​​ေသး​​ဘူး​​။ ​​ေအာက်စက်​​ေတာ်ရာက​​ေတာ့​​ မအီ​​ေချာင်း​​ထဲက ကျွန်း​​က​​ေလး​​​ေပါ်မှာ၊​ သူလည်း​​ ​​ေကျာက်သား​​ြပင်​​ေပါ်က ​​ေြခရာက​​ေလး​​ပဲ။ ​​ေဖာင်သမား​​​ေတွ ​​ေရာင်ြခည်​​ေတာ်လွှတ်တုန်း​​ ဖူး​​ခဲ့​​ရတာက စ​​ေတွ့​​ခဲ့​​တယ်​​ေြပာတယ်။ နှစ်စဉ် သြကင်္န်ရက်တိုင်း​​ ​​ေတာဆင်ရိုင်း​​ြကီး​​တစ်​​ေကာင် ဘုရား​​လာဖူး​​ြပီး​​ ​​ေရသပ္ပါယ်​​ေလ့​​ရှိသတဲ့​​။ ရိုး​​မ​​ေပါ်က ဘုရား​​​ေတွဟာ သြကင်္န်ရက်ဆို ​​ေရာင်​​ေတာ်ပွင့​်​ြကတယ်တဲ့​​။ မနက်အရုဏ် မတက်ခင်ကတည်း​​က ထွက်လာတဲ့​​ခရီး​​ဟာ မိုး​​စုပ်စုပ်ချုပ်မှ ​​ေတာင်​​ေြခစခန်း​​ကို ြပန်​​ေရာက်တယ်။ ြပန်အဆင်း​​မှာ နား​​​ေတာင်မနား​​ရဲဘူး​​။ ရပ်လိုက်ရင် ​​ေသွး​​​ေအး​​ြပီး​​ ကိုက်ခဲလာတာနဲ့​​။ ​​ေရွှလိပ်​​ေြခ ဟန်တမျှငယ်နှင့​်​ ြဖစ်သွား​​တယ်။
ငယ်ငယ်က ပံုြပင်​​ေတွထဲမှာ ဖတ်ခဲ့​​ဖူး​​တဲ့​​ ရိုး​​မ​​ေတာင်​​ေြခဆိုတာကို ​​ေသ​​ေသချာချာ ​​ေရာက်ဖူး​​သွား​​တာ​​ေပါ့​​​ေလ။ ရိုး​​သား​​သ​​ေလာက် ဆင်း​​ဆင်း​​ရဲရဲ လုပ်ကိုင်စား​​​ေသာက်​​ေနရရှာတဲ့​​ ရိုး​​မသူရိုး​​မသား​​​ေတွဟာ ​​ေသ​​ေကာင်​​ေပါင်း​​လဲ ြဖစ်လာရင်​​ေတာင် ဒီ​​ေဆး​​ရံုက မနိုင်လို့​​ ဟို​​ေဆး​​ရံုကိုလွှဲရင် မသွား​​နိုင်ြကပါဘူး​​။ လူမ​​ေြပာနဲ့​​ အသား​​စစစ်ဖို့​​ နမူနာက​​ေလး​​​ေတာင် မပို့​​နိုင်ြကဘူး​​။ ဒီ​​ေတာင်ကို မ​​ေကျာ်နိုင်​​ေတာ့​​ဘူး​​လို့​​ ​​ေြပာြကတာ ဒီမှာမှ တကယ့​်​အစစ်။ ​​ေရာက်တာြဖင့​်​ တစ်လမြပည့​်​​ေသး​​ဘူး​​။ အမ်း​​မှာ ​​ေပျာ်စြပုလာပါြပီ။ အတိတ်ကံ ဝဋ်​​ေြကွး​​ြကီး​​လွန်း​​လို့​​ ြမန်မာြပည်မှာ ဆရာဝန်လာြဖစ်​​ေန​​ေပမယ့​်​ ​​ေနာင်ဘဝဆိုတာကို ​​ေတွး​​ြကည့​်​လိုက်ရင် ကိုယ့​်​ကိုနှိပ်စက်​​ေနတဲ့​​ အကုသိုလ်တံုး​​ြကီး​​​ေတွနဲ့​​ အ​​ေဝး​​ြကီး​​ ​​ေဝး​​သွား​​မယ်ဆိုတာ သိရံုနဲ့​​တင် ဘယ်​​ေလာက်စိတ်ချမ်း​​သာစရာ ​​ေကာင်း​​တယ်မှတ်လဲ။ ငါတို့​​ပညာ​​ေပး​​လို့​​ မင်း​​ကုသိုလ်ရတာဆိုရင်လည်း​​ ြကား​​ြကား​​သမျှ အမျှ အမျှ အမျှပါ​​ေနာ်။


(စိမ့​်​ြကီး​​ြမိုင်ြကီး​​၊​ ရိပ်ြကီး​​ငယ် သာဆန်း​​​ေလစွတကယ်။)၂ (တလှမ်း​​မကွာတယ်၊​ ဘယ်ဆီြမန်း​​ပါ​​ေလ​​ေတာ့​​ရယ်၊​ နန်း​​ညှာနွယ် တွယ်မီကာ လိုက်ရှာ​​ေလခဲ့​​တယ်။)၂(ကန္တာမဆံုး​​မီမှာတကယ် တလမ်း​​လံုး​​သီကရီ မဒီပန်း​​ရှာ​​ေရာ့​​မယ်။ ​​ေရွှအား​​​ေတာ်ငယ်နဲ့​​ကွယ်၊​ ​​ေရွှအား​​​ေတာ်ငယ်နဲ့​​ကွယ်)၂ ။ ​​ေဟာဒီ ကုန်း​​အတက်က​​ေလး​​က ​​ေချာ်မယ်၊​ ​​ေမာင့​်​ ပုခံုး​​ကိုသာ မှီတွဲဖက်ပါ့​​ကွယ်။

(​​ေတာြမိုင်လယ် မဟီယံတဝိုက်မှာလကွယ်၊​ မ​​ေမာနိုင်တယ်၊​ အမီအြမန်လိုက်ရှာတဲ့​​မယ်၊​ ​​ေချာ​​ေမခိုင်ရယ်၊​ ြပည်​​ေတာ်ြပန်လမ်း​​ နွမ်း​​​ေရာ့​​မယ်။)၂(​​ေတာင် ​​ေတာင်​​ေြခ ဂမုန်း​​ငယ်တို့​​ ​​ေြခာက်နှုန်း​​ြပည့​်​ ​​ေကသီရယ်)၃ (​​ေကျး​​ငှက်သံ ပလီတယ်)၂ တီတီတာ ​​ေနာ့​​တယ်ကိုး​​.. ညှိုး​​ပါနဲ့​​မယ်။

(မညှိုး​​​ေလး​​​ေလ့​​ မညှိုး​​တဲ့​​နိုင်​​ေအာင်ကွယ်)၂ ဖိုး​​​ေရွှ​​ေခါင် ဖိုး​​​ေရွှ​​ေခါင် ငှက်ငယ်ကရယ်၊​ မ​​ေလး​​ကို (ြမည်ကာ​​ေချာ့​​တယ်၊​)၂ ရီပါ​​ေတာ့​​ကွယ်၊​ ြမည်ကာ​​ေချာ့​​တယ်​​ေလး​​....။

ဟိုး​​..​​ေတာင်​​ေြခစခန်း​​မှာလ..ဗျာ...။ (စမ်း​​​ေရ​​ေအး​​အိုင်ထင့​်​ ြကည်လင်တယ်)၂။ (​​ေဟာဒီခင်ကွယ်)၂ အပန်း​​​ေြပ​​ေသာက်ရ​​ေအာင် ဝါး​​ကျည်​​ေတာက်မယ် အနည်မပါရ​​ေစဘူး​​။ ဖယ်​​ေဖျာက်ကာ ​​ေမာင်ယူဖို့​​ သွား​​ပါ့​​မယ်...။ အို ခင်ရဲ့​​..။ မျက်ထား​​သုန်..မှုန်ပါနဲ့​​ကွယ်..။

(စံုကန္တာ​​ေနပူခရီး​​ ဘယ်ထီး​​မှ မပါပါတယ်။) ၂(ြမိုင်ြကီး​​က စလူရွက်ကိုကွယ် ြခူလက်ဝယ်ကိုင်ချိုး​​) ၄ ​​ေနများ​​ခ ပျို့​​အသား​​ညိုမယ်..အလိုကွယ် အနား​​ကို တိုး​​လို့​​သာ...မိုး​​......။